 |
|
|
|
 |
Swami Gnaneswarananda: Yoga for beginners
|
Podle Kapily evolvuje manifestace kombinací
dvou entit - Puruši, příčinné složky vesmíru, vnímajícího (cítícího)
principu, která je bez vyjádření; a Prakriti, hmotné, materiální
složky (podmínky) vesmíru.
Můžeme zde říci, že Kapilova kosmologie se liší od učení Védanty. Především
to, co Kapila nazývá Purušou a prakriti, popisuje Védanta
odlišně a nazývá Brahma a maya. Védanta překonává (vyvrací)
Kapilu ve dvou bodech: co se týče mnohosti Puruší a nezávislosti povahy
prakriti. Podle Védanty je Puruša jeden, ne mnohý. A prakriti není hmotná
podmínka manifestace, protože není žádné materiální podmínky (složky,
části), všechno je "nemateriální". Je to maya, která je vivarta
(rouška), neboli imponovaná na Brahma. Proto odděleně od Brahma není
možná její reálná existence. Toto jsou stručně, co se týče těchto entit,
rozdíly mezi Kapilovou kosmologií a Védantou.
Podle Kapily prakriti, neboli maya, je tvořena třemi možnostmi, nebo
kvalitami, nazývanými guny. Jsou to: tamas, zastírající
síla, tvořící klam a nevědomost; rajas, projekující síla, povahy
vnější aktivity; a satva, vyvažující síla, vyvolávající v člověku
přání vrátit se k pramenu jeho bytí. Podle Kapily Puruša a prakriti,
které mají tyto tři kvality (možnosti), se spojují a evolvují do mahatu,
kosmické inteligence, neboli vesmírného nerozlišujícího vědomí; ahamkary
neboli ega, jáství; a manasu neboli mysli, tj. takové schopnosti
vědomí, která se kývá jako kyvadlo mezi dvěma póly - jistotou a pochybností.
Z mysli evolvuje: 1. na objektivní straně pět tanmanter, což jsou jemné
(subtilní) podoby (formy) smyslových objektů (zvuk, dotek, zrak-podívaná,
chuť, vůně), které evolvují do pěti elementů - éteru, vzduchu, ohně (světla),
vody (tekutiny) a země (hmoty); 2. na subjektivní straně deset smyslů -
pět aktivních funkcí: vyjadřování (řeč, myšlenková komunikace, atd.); přijímání
(snaha přijmout něco do sebe); pohyb nebo přemisťování jemného, mentálního
nebo hrubého těla z jednoho místa do druhého; vypuzování nebo vylučování;
a reprodukce, přirozený instinkt v člověku pro sebe-pokračování. To je snažení
o věčnou existenci. Pět pasivních funkcí vnímání je sluch, hmat, zrak, chuť
a čich.
To je stručně Kapilova analýza.
Zpět |
|
|
|
|
|