 důvěra  zpět na stránku o toni packer v poslední době se mne několik lidí ptalo na celé to téma důvěry co to znamená důvěra co to znamená když řekneme že někomu důvěřujeme a také co to znamená důvěřovat si když řekneme že někomu můžeme věřit co tím míníme máme pocit že můžeme důvěřovat svému účetnímu jestliže víme že v minulosti byl čestný svědomitý a spolehlivý znamená to že očekáváme že se minulé chování v budoucnu podstatně nezmění předpokládáme a předjímáme že to co se dělo se bude dít i nadále nebo někoho poprvé potkáme a téměř okamžitě cítíme že mu můžeme věřit naše minulé zkušenosti a dojmy které v nás zanechal někdo kdo vypadal mluvil pohyboval se a jednal podobně v nás vyvolají pocit že tato osoba je důvěryhodná důvěřovat že náš muž žena milenec či milenka budou věrní znamená očekávat že náš vzájemný závazek bude beze změn pokračovat že nás neopustí pro někoho jiného předpokládáme že to co jsme si zapamatovali slíbili a cítili v minulosti bude takové i v budoucnosti takže důvěřovat znamená s jistým pocitem ubezpečení předjímat že události budou pokračovat tak jak očekáváme a chceme naše znalosti získané v minulosti mohou být samozřejmě mylné jednoduše jsme nemuseli vědět o nečestných úmyslech našeho účetního nebo partnera a založili jsme důvěru na mylných předpokladech a představách takže důvěra není nutně založená na faktech většinou je založená na paměti a zbožných přáních na naději že to co víme nebo čemu věříme bude takové i v budoucnu tato důvěra založená na paměti víře slibech a naději může být snadno a bolestně zrazena když jsme postaveni před skutečná fakta o minulosti či přítomnosti to na čem jsme s takovou jistotou založili svůj vztah k druhé osobě vůbec nemusela být pravda nebo se někdo o kom jsme si mysleli že ho dobře známe a můžeme mu věřit náhle změnil naše nálady to co máme rádi a neradi co nás dokáže nadchnout a s kým se cítíme být propojeni to vše se mění můžeme se dívat a naslouchat přímo pozorně právě teď bez automatického zkreslujícího vlivu představ a zbožných přání můžeme si užívat bezpečí důvěry založené na minulých zkušenostech a předjímání budoucnosti ale neotevřeme se tím bezprostřednímu a čerstvému uvědomování právě teď vše okolo nás i uvnitř nás se neustále mění můžeme si to uvědomovat beze strachu můžeme čelit nejistotě vyvolané neustálou změnou a být otevření myšlenkám a pocitům které nejistotu doprovázejí nebo lpíme na důvěře že vše zůstane tak jak bychom chtěli slepá důvěra není otevřená nevidí její bezpečí je iluzorní v žádném případě nemůže nahradit bdělost a pozornost právě v tomto okamžiku tím nemyslím že bychom měli být podezřívaví a nedůvěřiví podezřívavost a nedůvěra jsou také založeny na vzpomínkách vědomých i nevědomých možná byla naše očekávání tolikrát a tak bolestivě zklamána a zrazena že máme strach z nových zranění není nedůvěra vlastně to že se bojíme nového zranění a tak se stáhneme můžeme to pozorně sledovat právě když se to děje můžeme všímavě čelit strachu ze zranění a touze stáhnout se do ochranné ulity co chráníme co je zraňováno zkoumáme to všechno lidé často říkají že potřebují prostředí terapeutické či jiné ve kterém mohou druhým důvěřovat aby se mohli otevřít nejhlubším pocitům a emocím rádi bychom důvěřovali že když sami sebe do hloubky zkoumáme a otevíráme se před druhými nebude to zneužito nebudeme zesměšněni ponižování nebo jinak zraněni terapeutem učitelem nebo členem skupiny ve které se otevíráme můžeme se na to podívat důkladněji ať už jsme sami nebo ve skupině bolest a strach vznikají když se do sebe podíváme a ocitneme se tváří v tvář hluboce zakořeněné úzkosti vzteku nenávisti násilí žárlivosti závisti a viny bolest a strach vznikají protože z první ruky zjišťujeme že nejsme takoví jací bychom chtěli být nebo jací jsme si mysleli že jsme nejsme těmi ideálními představami které do mysli a těla vtiskli naši rodiče vychovatelé náboženští učitelé a další vzory nejsme ideální osobnosti ať jsme jakkoliv připoutaní a identifikovaní s ideálními představami o sobě všichni jsme z jednoho těsta podmíněných reakcí a emocí a všichni sdílíme tytéž strachy a pocity viny že nejsme takoví jací bychom měli být v jednu chvíli se cítíme být lepší než druzí a vzápětí se nám zdá že jsme nejhorší ze všech chtěli bychom být mocní a důležití a přitom se bojíme slabosti a ponížení bojíme se dělat chyby a čelit obvinění a raději hledáme chyby jinde a obviňujeme druhé někde uvnitř všichni cítíme nenasytitelnou potřebu nepodmíněné lásky ale máme velké potíže nalézt tu lásku v sobě tak či onak v různé míře je to platné pro nás všechny můžeme to prozkoumat sami u sebe trpělivě a tiše to sledovat když se na sebe zblízka a upřímně podíváme zjistíme že nejsme výjimeční zjistit pravdu o sobě znamená zjistit pravdu o druhých jakmile zjistíme jak moc jsme si podobní ve svých potřebách reakcích a emocích nebudeme se už tak bát že nás druzí zraní zranění uvnitř nás a uvnitř druhých jsou ta samá zranění namísto vyhýbání se a unikání bolesti ji můžeme důkladně a do hloubky procítit a se soucitem jí porozumět díky přímému vhledu můžeme tímto způsobem pracovat jak sami tak společně možná se ptáte když se sejdou dva lidé kteří k sobě cítí hluboké přátelství a otevřenost sdílejí spolu dobrou vůli a společné zájmy neznamená to že si navzájem důvěřují podívejme se na to znovu když se přátelsky setkáme sdílíme své zájmy a navzájem od sebe nic neočekáváme můžeme to pak popsat jako důvěru ale není důvod vytvářet ideu důvěry a ulpívat na ní všechno už je zde když od sebe nic nečekáme že ano vše už je zde takové jaké to je bez ochranných schránek bez úniků a strachu tento okamžik je živý a úplný co se stane s důvěrou ve chvíli kdy se začnu chránit a stáhnu se vidíme to důvěřovat znamená sklouzávat znovu k představám o bezpečí a nadějím na jeho dosažení a tak se dostáváme mimo živou přítomnost která nezná pocit oddělenosti od toho co se právě děje pokud tomu jasně rozumíme tak co tedy potom znamená důvěřovat sami sobě někteří lidé tvrdí že nemůžete důvěřovat druhým dokud nedůvěřujete sami sobě ale kde je já kterému chcete důvěřovat můžeme si položit tuto otázku a volně sledovat nekonečné projevy já strach utrpení osamělost chtivost vztek nenávist nedostatek lásky a nenasytitelnou potřebu bezpečí to je já čemu by se tady mělo věřit přímé uvědomování není možné dokud dojem já ovládá a pokřivuje vnímání a jednání je zde potřeba důvěry a zároveň naprostá neschopnost důvěřovat potřeba i neschopnost důvěry vznikají díky oddělenosti já pouze když se já rozpouští v přímém vhledu vzniká skutečná nepodmíněná láska nepodmíněná láska nemá potřeby nezná strach ani důvěru ani nedůvěru není oddělená není to něco co dělám v lásce není ani já ani ty  zpět na stránku o toni packer  důvěra  