 semínka rozkolu  zpět na stránku o toni packer toni mírové společenství ale proč buddhistické proč bychom se nemohli setkávat jako lidské bytosti proč se musíme setkávat jako tibetští buddhisté théravádoví buddhisté praktikující vipassany nebo zenoví buddhisté takto zůstáváme uvnitř našich omezených hranic a jen se zkoušíme natáhnout ven lenora rozumím ti ale v ideálním případě nakonec toni ale já neříkám nakonec lenora říkáš teď toni udělej to teď lenora co bys teď udělala toni pusť to lenora jak to děláš toni to mohu udělat jen sama pro sebe ne pro někoho jiného možná když se spolu baví lidé kteří se chtějí poznat které hluboce trápí oddělenost od druhých dojde k tomu že opustí své oddělené identity pak se nemusíme podávat ruce skrz zeď protože už tu není žádná zeď lenora jedna z věcí důležitá pro nás kteří pracujeme tímto způsobem je to že nám buddhistická tradice pomohla nevnímat hranice a bariéry toni můžeš mi dát příklad co se můžeš naučit z nějaké tradice asi nemyslíš intelektuální učení lenora myslím že toni jsou to představy lenora jistě ne jen představy ale existují například představy pomáhající pochopit nedualitu toni naučila ses to lenora doufám dobře učím se to toni děje se tady tady děje se to teď lenora bylo to přítomno v řadě věcí které jsme dělali nebo jsme se o to aspoň snažili vidět v každém okamžiku zda vzniká dualita a nechat ji být toni ale vidíš že dualita vzniká když sama sebe nazveš buddhistkou lenora musí to tak nutně být toni jak se tomu dá vyhnout jsou zde také katolíci protestanti muslimové židé hinduisté sikhové a právě teď se bojuje po celém světě jak se díváš na tyhle zápasy které se všude dějí ve jménu mého náboženství a tvého náboženství lenora připadá mi to jako naprosté porušení všeho co tvoří podstatu náboženství toni a přesto to pokračuje děje se to od chvíle kdy tento rozkol vznikl lenora vidíš nebezpečí v tom co děláme toni ano v tom smyslu že to posiluje podporuje a každopádně udržuje moji identitu že jsem tohle spíš než tamto všechny takové představy nás rozdělují a odlučují chtěla bych teď přijít na to co to je mír existuje skutečně stav míru opravdový mír harmonie celistvost pokud nastane nepotřebuješ se připojovat k hnutí které se snaží smířit různé strany strany se nemohou smířit když jsme rozděleni nejsme celiství můžeme zkoumat proč potřebujeme někým být buddhistou křesťanem muslimem židem kdo je ten někdo je to pojem myšlenka představa o nás samých nerozděluje nás právě to že o sobě máme představy štěpí to mysl lenora jaká forma společenství tedy nevede k rozkolu a štěpení toni a proč bychom měli hledat jakoukoliv formu lenora no protože bych dál rád s těmi lidmi pracovala pracuje se nám spolu dobře a ladilo by to s tím co říkáš ale nemáme se nazývat toni nemáme sleduji pečlivě a poctivě okamžik od okamžiku co mi identifikace psychologicky přináší protože něco přináší sleduj to sama když vážně pochopíš že jsi celé lidstvo pak ať budeš pracovat s kýmkoliv budeš pracovat s celým lidstvem všichni máme tu samou mysl mysl představ naděje a strachu usilování a ambicí cílů a zklamání vzteku a laskavosti celý ten proud já můžeme to jako lidské bytosti opravdu vidět právě teď toto poznání tento vhled není duální není rozdělený co se stane když se nerozdělená lidská bytost setká s ostatními ale dokud se s tebou setkávám jako buddhistka a ty jsi katolička tak je zde rozkol ale ovšem můžeme natáhnout ruce přes hranice a nazývat se navzájem sestrami a bratry ale přesto lpíme na naší identitě protože ji nedokážeme nechat být tento rozkol je to co v nás vybuchuje jaderné bomby jsou jen vedlejším produktem toho všeho lenora to co říkáš platí i pro to co dělám s buddhistickým mírovým společenstvím platí tam stejné principy toni dobře ale zkusila bych se zeptat přispívám k tomu proudu rozdělování a odlučování můžeš být zodpovědná jen za mír který se odehrává v tobě a to vyžaduje obrovské množství poctivosti při zkoumání tvého nitra lidé přes noc bděli před budovou budově osn a seděli směrem k ní proč museli sedět zrovna tímto směrem pokud nesedí do všech směrů což znamená žádným směrem tak jde o rozštěpený přístup k rozštěpenému problému lenora opravdu si myslíš že cítili že sedí jedním směrem toni no tělesně ano co se dělo v každém z nich to nevím četla jsme o tom zprávu přišlo mi že si dost jasně uvědomovali že jak sedí na chodníku a kolem nich chodí spousta lidí tak na ně mohou zapůsobit tím jak udržují svoje těla ve vzpřímené pozici to je všechno dualismus posilování sebestředného myšlení mysl je tak záludná jen zaujmeme jinou pozici a naše opičí mysl zas dělá to co dřív lenora není to dokonalé ale toni když se vrátíme k tomu co chceš dělat a ty to zkoušíš dělat důkladně a ne jen povrchně může se zeptat tahle práce kterou uděláš s ostatními práce pro mír opravdu pobízí lidské bytosti k tomu aby se ptali co je válka a mír uvnitř nich samých a jaké je spojení mezi námi a světem lenora doufám že to tak je toni ale je to prvořadý cíl protože tady válka začíná uvnitř nás není to jen hmotný jev někde venku ve světě my to děláme my jsme tou příčinou pokud to pochopíme uvnitř nás jak bychom mohli válku zvládnout na globální úrovni v první řadě musíme pracovat uvnitř nás lenora jen uvnitř nás toni tato otázka se objevuje často musím být dokonalý předtím než začnu pracovat s jinými lidmi a je to samozřejmě absurdní pracujeme ať už jdeme na setkání mírového společenství pečujeme o děti nebo jsme v zaměstnání když pracujeme i odpočíváme je přítomno jasné uvědomování jak myslíme cítíme ulpíváme identifikujeme se jaké máme předsudky a stereotypy vůči druhým lidem a tak dále lenora a co když to všechno celou dobu zkoumáme toni ptáš se nezáleží na tom jestli sedíme před budovou osn a já se ptám zatímco sedíme nezaséváme semínka rozkolu tím že se identifikujeme se skupinou lenora na to neznám odpověď ráda bych to si to nechala jako otevřenou otázku toni ano to je ta cesta pokud to zodpovíme už bychom to nemohli dál zkoumat  zpět na stránku o toni packer 