a:1:{s:4:"body";a:1:{s:3:"und";a:1:{i:0;a:5:{s:5:"value";s:7074:"<p>&nbsp;</p>

<p><br />
&nbsp;</p>

<table>
	<tbody>
		<tr>
		</tr>
		<tr>
			<td style="vertical-align: top;" width="50%">
			<div align="center"><img src="/images/toni.jpg" /></div>

			<p>&nbsp;</p>

			<p>Toni Packer se stala v průběhu 70. let minulého století buddhistickou zenovou učitelkou a nakonec nástupkyní zenového učitele <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Philip_Kapleau">Philipa Kapleau</a> v Rochesterském zenovém centru (USA). Kladla důraz na poctivé zkoumání přítomného okamžiku a připravenost odhalit jakékoliv formy lpění. A to včetně těch nejpevnějších a nejhůře zachytitelných, jako je lpění na názorech a identifikace s nějakou skupinou.</p>

			<p>Postupně zjišťovala, že tradiční způsob, jakým se zenový buddhismus vyučuje, je plný názorů a tradic, které je obtížné svobodně zkoumat. Týká se to rituálů, symbolů a zejména hierarchie. Toni například odložila róbu, která odlišuje studenty a učitele. Postupně začala opouštět i další tradiční pravidla a nakonec zjistila, že se již nemůže identifikovat s buddhismem.</p>

			<p>Proto z centra odešla a založila centrum nové, které zprvu mělo ještě v názvu zen, ale později už to bylo jen centrum pro meditační zkoumání. Někdy se o ní říká, že byla buddhistická zenová učitelka, která přestala být buddhistická, zenová i učitelka.</p>

			<p>Toni zemřela v srpnu 2013 ve věku 86 let.</p>

			<p>&nbsp;</p>
			</td>
			<td width="1">&nbsp;</td>
			<td style="background-color: rgb(255, 255, 204);" valign="top" width="50%">
			<h1 align="center"><span style="font-size:18px;"><b>Právě teď</b></span></h1>

			<div align="center">&nbsp;</div>

			<div align="center">Výběr z rozprav Toni Packer vydalo <a href="https://www.alferia.cz/prave-ted-11256/">nakladetelství Alferia</a> v roce 2019.</div>

			<div align="center">&nbsp;</div>

			<div align="center"><br />
			<img src="/images/toni_obalka.jpg" style="width: 250px;" /></div>

			<p class="rtecenter">Přeložil Jan Burian<br />
			&nbsp;</p>

			<div align="center">Ukázky kapitol:</div>

			<div align="center">&nbsp;</div>

			<div align="center"><a href="/toni_o_toni">O Toni Packer</a></div>

			<div align="center"><a href="/toni_osvobozeni">Osvobození od představ</a></div>

			<div align="center"><a href="/toni_duvera">Důvěra</a></div>

			<div align="center"><a href="/toni_zit_spolu">Žít spolu</a></div>

			<div align="center">&nbsp;</div>

			<div align="center">&nbsp;</div>

			<p class="rtecenter"><strong>Další do češtiny přeložené rozhovory</strong></p>

			<p class="rtecenter">&nbsp;</p>

			<p class="rtecenter"><a href="http://global21.cz/vyhybka.php?str=packerova_vztahy&amp;obor=spol">Vztahy, láska a sexualita</a></p>

			<p class="rtecenter"><a href="http://global21.cz/vyhybka.php?str=Packerova_zivot&amp;obor=spol">Život s dětmi</a></p>

			<p class="rtecenter">- - - - -</p>

			<p class="rtecenter"><a href="http://www.springwatercenter.org/teachers/packer/articles/">Rozhovory v angličtině</a></p>

			<p class="rtecenter"><a href="http://www.springwatercenter.org/teachers/packer/">Více informací o Toni</a></p>
			</td>
		</tr>
	</tbody>
</table>

<p class="rtecenter" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%">&nbsp;</p>

<p class="rtecenter" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"><strong>Výběr citátů Toni Packer</strong></p>

<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%">&nbsp;</p>

<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"><i>Skutečné zkoumání nemá žádnou metodu, žádné vyhodnocování – jen zájem, zranitelný a bez omezení, zájem o to, co se děje právě teď, uvnitř i venku. Ne slova, myšlenky nebo reakce na ně, jen prostá skutečnost.</i></p>

<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%">&nbsp;</p>

<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"><i>Můžeme zkoumat proč potřebujeme někým být – buddhistou, křesťanem, muslimem, židem? Kdo je ten někdo? Je to pojem, myšlenka, představa o nás samých? Nerozděluje nás právě to, že o sobě máme představy?</i></p>

<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%">&nbsp;</p>

<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"><i>Když jsme zraněni, dokáže se energie sjednotit v plném uvědomění - velmi, velmi tichém, otevřeném, nebráněném a zranitelném? Pokud takové uvědomění má příležitost volně pracovat, uděláme neuvěřitelný objev. Není nutné se bránit. Co je zraněné a bráněné je paměť!</i></p>

<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%">&nbsp;</p>

<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"><i>Když jsme podrážděni a je přítomna všímavost, pak místo navyklé reakce začneme naslouchat. Když jsou představy odhaleny a porozumíme jim, podráždění ztrácí svoji schopnost dráždit.</i></p>

<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%">&nbsp;</p>

<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"><i>Základní úzkosti z toho, že nebudeme nikdo, se dotkneme pouze, když na sobě opravdu pracujeme, pronikáme hluboko a nenecháme se zastavit. Když se úzkosti dotkneme, většinou okamžitě ucukneme. Lidská mysl chce něco, na čem by mohla lpět. Ale utečete tentokrát?</i></p>

<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%">&nbsp;</p>

<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"><i>Je na každém z nás, abychom v sobě viděli, pochopili a ukončili příčinu rozporu a utrpení. Pochopení, vhled, to samo o sobě je již ukončení utrpení. Ale není zde nikdo, kdo by přestal trpět. Když zde nikdo není (nikdo netrpí ani se nesnaží utrpení vyhnout) soucit vzniká sám od sebe. </i></p>

<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%">&nbsp;</p>

<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"><i>Můžeme čelit nejistotě vyvolané neustálou změnou, a být otevření myšlenkám a pocitům, které nejistotu doprovázejí? Nebo lpíme na důvěře, že vše zůstane tak, jak bychom chtěli.</i></p>

<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%">&nbsp;</p>

<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"><i>Co je zač, ten mučivý strach z vlastní smrti? Můžeme mu dovolit, aby se rozvíjel a odhaloval a přitom ho tiše zkoumat a doprovázet, bez ohledu na to, jak silné je naše nutkání utéci?</i></p>

<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%">&nbsp;</p>

<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"><i>Můžeme na sobě lpět, protože se bojíme, že jeden druhého ztratíme, ale ovládání či vlastnění druhého nemá nic společného s láskou. Vlastnění je příčinou pýchy i strachu, závislosti a utrpení. Láska nezná strach a závislost. Nevlastní a není připoutaná. Skutečná láska nevytváří utrpení. </i></p>

<p>&nbsp;</p>

<p>
<style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120%; }
</style>
</p>

<p>&nbsp;</p>
";s:7:"summary";s:0:"";s:6:"format";s:9:"full_html";s:10:"safe_value";s:6727:"<p> </p>
<p>
 </p>
<table>
<tbody>
<tr>
		</tr>
<tr>
<td style="vertical-align: top;" width="50%">
<div align="center"><img src="/images/toni.jpg" /></div>
<p> </p>
<p>Toni Packer se stala v průběhu 70. let minulého století buddhistickou zenovou učitelkou a nakonec nástupkyní zenového učitele <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Philip_Kapleau">Philipa Kapleau</a> v Rochesterském zenovém centru (USA). Kladla důraz na poctivé zkoumání přítomného okamžiku a připravenost odhalit jakékoliv formy lpění. A to včetně těch nejpevnějších a nejhůře zachytitelných, jako je lpění na názorech a identifikace s nějakou skupinou.</p>
<p>Postupně zjišťovala, že tradiční způsob, jakým se zenový buddhismus vyučuje, je plný názorů a tradic, které je obtížné svobodně zkoumat. Týká se to rituálů, symbolů a zejména hierarchie. Toni například odložila róbu, která odlišuje studenty a učitele. Postupně začala opouštět i další tradiční pravidla a nakonec zjistila, že se již nemůže identifikovat s buddhismem.</p>
<p>Proto z centra odešla a založila centrum nové, které zprvu mělo ještě v názvu zen, ale později už to bylo jen centrum pro meditační zkoumání. Někdy se o ní říká, že byla buddhistická zenová učitelka, která přestala být buddhistická, zenová i učitelka.</p>
<p>Toni zemřela v srpnu 2013 ve věku 86 let.</p>
<p> </p>
</td>
<td width="1"> </td>
<td style="background-color: rgb(255, 255, 204);" valign="top" width="50%">
<h1 align="center"><span style="font-size:18px;"><b>Právě teď</b></span></h1>
<div align="center"> </div>
<div align="center">Výběr z rozprav Toni Packer vydalo <a href="https://www.alferia.cz/prave-ted-11256/">nakladetelství Alferia</a> v roce 2019.</div>
<div align="center"> </div>
<div align="center">
			<img src="/images/toni_obalka.jpg" style="width: 250px;" /></div>
<p class="rtecenter">Přeložil Jan Burian<br />
			 </p>
<div align="center">Ukázky kapitol:</div>
<div align="center"> </div>
<div align="center"><a href="/toni_o_toni">O Toni Packer</a></div>
<div align="center"><a href="/toni_osvobozeni">Osvobození od představ</a></div>
<div align="center"><a href="/toni_duvera">Důvěra</a></div>
<div align="center"><a href="/toni_zit_spolu">Žít spolu</a></div>
<div align="center"> </div>
<div align="center"> </div>
<p class="rtecenter"><strong>Další do češtiny přeložené rozhovory</strong></p>
<p class="rtecenter"> </p>
<p class="rtecenter"><a href="http://global21.cz/vyhybka.php?str=packerova_vztahy&amp;obor=spol">Vztahy, láska a sexualita</a></p>
<p class="rtecenter"><a href="http://global21.cz/vyhybka.php?str=Packerova_zivot&amp;obor=spol">Život s dětmi</a></p>
<p class="rtecenter">- - - - -</p>
<p class="rtecenter"><a href="http://www.springwatercenter.org/teachers/packer/articles/">Rozhovory v angličtině</a></p>
<p class="rtecenter"><a href="http://www.springwatercenter.org/teachers/packer/">Více informací o Toni</a></p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="rtecenter" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"> </p>
<p class="rtecenter" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"><strong>Výběr citátů Toni Packer</strong></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"> </p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"><i>Skutečné zkoumání nemá žádnou metodu, žádné vyhodnocování – jen zájem, zranitelný a bez omezení, zájem o to, co se děje právě teď, uvnitř i venku. Ne slova, myšlenky nebo reakce na ně, jen prostá skutečnost.</i></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"> </p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"><i>Můžeme zkoumat proč potřebujeme někým být – buddhistou, křesťanem, muslimem, židem? Kdo je ten někdo? Je to pojem, myšlenka, představa o nás samých? Nerozděluje nás právě to, že o sobě máme představy?</i></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"> </p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"><i>Když jsme zraněni, dokáže se energie sjednotit v plném uvědomění - velmi, velmi tichém, otevřeném, nebráněném a zranitelném? Pokud takové uvědomění má příležitost volně pracovat, uděláme neuvěřitelný objev. Není nutné se bránit. Co je zraněné a bráněné je paměť!</i></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"> </p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"><i>Když jsme podrážděni a je přítomna všímavost, pak místo navyklé reakce začneme naslouchat. Když jsou představy odhaleny a porozumíme jim, podráždění ztrácí svoji schopnost dráždit.</i></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"> </p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"><i>Základní úzkosti z toho, že nebudeme nikdo, se dotkneme pouze, když na sobě opravdu pracujeme, pronikáme hluboko a nenecháme se zastavit. Když se úzkosti dotkneme, většinou okamžitě ucukneme. Lidská mysl chce něco, na čem by mohla lpět. Ale utečete tentokrát?</i></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"> </p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"><i>Je na každém z nás, abychom v sobě viděli, pochopili a ukončili příčinu rozporu a utrpení. Pochopení, vhled, to samo o sobě je již ukončení utrpení. Ale není zde nikdo, kdo by přestal trpět. Když zde nikdo není (nikdo netrpí ani se nesnaží utrpení vyhnout) soucit vzniká sám od sebe. </i></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"> </p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"><i>Můžeme čelit nejistotě vyvolané neustálou změnou, a být otevření myšlenkám a pocitům, které nejistotu doprovázejí? Nebo lpíme na důvěře, že vše zůstane tak, jak bychom chtěli.</i></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"> </p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"><i>Co je zač, ten mučivý strach z vlastní smrti? Můžeme mu dovolit, aby se rozvíjel a odhaloval a přitom ho tiše zkoumat a doprovázet, bez ohledu na to, jak silné je naše nutkání utéci?</i></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"> </p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%"><i>Můžeme na sobě lpět, protože se bojíme, že jeden druhého ztratíme, ale ovládání či vlastnění druhého nemá nic společného s láskou. Vlastnění je příčinou pýchy i strachu, závislosti a utrpení. Láska nezná strach a závislost. Nevlastní a není připoutaná. Skutečná láska nevytváří utrpení. </i></p>
<p> </p>
<p><style type="text/css">
<!--/*--><![CDATA[/* ><!--*/
p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120%; }

/*--><!]]>*/
</style></p>
<p> </p>
";s:12:"safe_summary";s:0:"";}}}}