 recenze meditace pro zdraví indiánský stařešina byl povolán aby urovnal hádku mezi dvěma muži jeho vnuk se ho zeptal proč se lidé hádají stařešina odpověděl všichni máme v sobě dva vlky jeden je šedý a plný hněvu strachu hořkosti závisti žárlivosti chamtivosti a arogance druhý je bílý a plný lásky míru naděje odvahy pokory soucitu a naděje a ti dva se spolu neustále perou    a já mám v sobě ty dva vlky také ptá se malý indián   ano každý je v sobě má    a který vyhraje    ten kterého nakrmíš odvětil stařešina  vybral jsem na úvod tento úryvek protože krásně ilustruje záměr této knihy respektovat šedého vlka hněvu a strachu a zároveň se naučit krmit i bílého vlka protože když se musíte vyrovnat s chronickou bolestí ať fyzickou či psychickou nepomůže vám když se na na svou bolest či na sebe sama budete hněvat nebo budete svou bolest ignorovat či se jí bát nepomůže vám ani to když se kvůli strachu a hněvu který bolest vzbuzuje začnete izolovat od druhých lidí a zahořkle se uzavírat do sebe  autoři vidyamala burch a danny penman vydala grada v roce 2016  naopak když začnete krmit bílého vlka může vám to pomoci uzdravit vztah k sobě samým i k druhým lidem vědecký výzkum ukazuje že pravidelné rozvíjení laskavého přijetí a přátelského porozumění odstraňuje stres zmírňuje bolest a léčí řadu psychosomatických onemocnění oba autoři této knihy již dlouho trpí chronickými bolestmi a hledali způsob jak se s nimi vypořádat na základě osvědčeného kurzu mbsr vytvořila vidyamala burch osmitýdenní program který je zaměřen zejména na zvládání chronické bolesti v knize se setkáme s lidmi kteří trpí bolestí po úrazech nebo kvůli zánětům šlach a kloubů či kvůli degenerativnímu onemocněním jako je např roztroušená sklerosa nicméně jsem si jistý že kniha bude přínosná i pro ty kteří netrpí jen fyzickými ale i bolestí psychickou chronickým stresem úzkostí depresí podrážděností a vyčerpáním podobně jako v jiných kurzech všímavosti se setkáte s meditacemi zaměřenými na sledování dechu procházení těla a všímavý pohyb důraz je však kladen na propojení všech meditačních cvičení s rozvíjením laskavosti později jsou meditace zaměřeny na laskavé přijetí bolesti a nepříjemných prožitků autoři se nesnižují k lacinému pozitivnímu myšlení a poučkám o tom že bychom měli být šťastní naopak otevřeně přiznávají že evoluce nám dala mozek který zveličuje hrozby a bagatelizuje odměny to umožnilo našim předkům přežít ale nám to někdy dělá ze života peklo z pohledu vývoje lidského druhu je důležitější abychom přežili než to abychom byli šťastní nicméně díky pravidelnému cvičení všímavosti a laskavosti je možné tento sklon k negativitě v našem mozku postupně měnit naučíme se jak krmit bílého vlka autoři dávají spoustu dobrých tipů pro meditaci pro někoho je např obtížné přijímat své obtíže a sebe sama se soucitem v takovém případě může pomoci vnímat sebe a své bolesti jako by to byl trápení blízkého přítele nechybí ani meditace která rozvíjí všímavost k příjemným prožitkům a posilují vděčnost za ně například chlapík co se po havárii na motorce zotavoval v nemocnici opravdu netušil co příjemného by si v této situaci měl uvědomit vždyť jsem sakra v nemocnici ale když to zkusil uvědomil si po chvíli jak příjemné je ležet v čerstvém povlečení vnímat jeho vůni a strukturu látky podobných konkrétních a inspirativních popisů jak lidé na meditace reagovali najdete v knize spoustu od šestého týdne je laskavost doplněna o otevřené uvědomování jakýchkoliv podnětů které přijdou ať už jsou příjemné či nepříjemné možná by vás napadne a proč se vlastně nezaměřit jen na to příjemné a to nepříjemné ignorovat autoři ve shodě s vědeckými poznatku odpovídají když se bráníte bolesti je těžké vnímat podívanou na východ slunce krásnou hudbu či přítomnost blízkého člověk předtím než se otevřete kráse a lásce je třeba odpor vůči bolesti oslabit a konečně v sedmém týdnu je laskavost rozvíjena klasickým způsobem k sobě a ostatním lidem tady mi trochu chybělo že laskavost nebyla směřována i ke zvířatům a přírodě obecně opět nechybí živé a musím říci dosti typické popisy reakcí některých meditujících např obavy z toho že když budu laskavý budu zranitelný ostatní mne budou využívat pokud ale meditující vytrvají zjistí jak úlevné je přestat neustále napjatě sledovat zda mám na druhé zaútočit bránit se nebo se stáhnout jiní meditující se obávají že když se zklidní ztratí spontánnost a živost díky laskavosti ale zjistí že se jim vrací jiná živost než automatické bezmyšlenkovité reagování které je řízeno strachem a hněvem je to klidná a radostná živost která je napájena laskavostí a soucitem k sobě i druhým jak autoři zdůrazňují když rozvíjíme laskavost k druhým lidem je klíčové porozumět co všechno máme společné všichni dýcháme všechny nás občas něco trápí všichni chceme být spokojení to může velmi pomoci těm meditujícím kteří se izolovali od druhých představou že jsou kvůli svému utrpení či nemoci nějak odlišní a začali se druhých lidí bát závidět jim nebo je dokonce nenávidět jako doplněk k meditacím je nabízena propracovaná metodu na určování správného tempa činností a odpočinku což může mít zásadní vliv na míru bolesti a stresu díky všímavosti si můžeme udělat přestávku ještě předtím než si o ni bolest řekne v knize jsem objevil jen jednu drobnou faktickou chybu při popisu meditace procházení těla str 64 pohyby pánevního dna při dýchání jsou skutečné nejde jen o pocity občas by text mohl být lépe logicky strukturovaný a úspornější celá kniha byl by mohla být o něco kratší grafická úprava úprava knihy je slušná český překlad je celkem solidní jen na několika málo místech zatahá za uši ke knize je možné zdarma stáhnout nahrávky vedených meditací v češtině závěr kromě lidí kteří trpí chronickou bolestí bych tuto knihu rád doporučil i lidem kteří absolvovali klasičtější kurzy všímavosti např mbsr nebo mbct a chtěli by více propojit všímavost se schopností laskavého přijetí a přátelského porozumění  blog recenze 