('field:node:131','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:4961:\"<div>\r\n<h1 class=\"rtecenter\"><br />\r\nTiché meditační ústraní v Javorie</h1>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\"><br />\r\n<img alt=\"\" src=\"https://www.javorie.com/fotogalerie/106_391.jpg\" style=\"width: 400px; height: 300px;\" /></p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\"><em>Příroda kolem meditačního centra Javorie</em></p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n</div>\r\n\r\n<table cellspacing=\"20\">\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td style=\"vertical-align: top;\">\r\n			<p>Tiché týdenní ústraní je příležitost k dlouhodobému rozvíjení <a href=\"/jak_cvicit_vsimavost\" target=\"_blank\">meditace všímavosti (mindfulness)</a> nebo též meditaci vhledu (<em>vipassana</em>), v klidném prostředí, uprostřed přírody a mezi lidmi, kteří mají podobné zájmy.&nbsp; Většinu času budeme dodržovat tzv. ušlechtilé mlčení - budeme komunikovat pouze, pokud to bude nezbytně nutné (to se týká i komunikace pomocí mobilních telefonů apod.).</p>\r\n\r\n			<p>Účast na meditacích bude dobrovolná, takže si sami určujete kolik času věnujete meditaci a kolik odpočinku. Pokud nemáte s meditací zkušenost, dostanete jednoduché a srozumitelné instrukce.</p>\r\n\r\n			<p><strong>Program:</strong> Ráno bude možnost všímavé rozcvičky. Dopoledne se bude střídat meditace v sedě a v chůzi. Oběd a ostatní jídla je také příležitostí pro rozvíjení všímavosti. Odpoledne bude volnější s možností samostatné či společné meditační procházky. Večer se můžete těšit na krátkou přednášku o meditaci a prostor na otázky a odpovědi. Každý den bude také možnost rozhovoru s učitelem v malé skupině či individuálně.</p>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">Víkendem provází <strong>Honza Burian</strong></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><img alt=\"\" src=\"http://praveted.info/images/honza_UK_400.jpg\" style=\"height: 259px; width: 200px;\" /></p>\r\n\r\n			<p>Vedu meditační ústraní od roku 2012. Inspirovala mne řada různých meditačních učitelů (<a href=\"/meditacni_ucitele\">viz zde</a>). Nabízím spíše laskavější a volnější styl meditace, kdy si meditující indiviuálně určuje své tempo.&nbsp; Při meditaci zdůrazňuji důležitost přátelského vztahu k sobě i k druhým. Je pro mne důležité, aby meditující dokázali získané zkušenosti využít i v poté, co se vrátí zpět do každodenního života. Učím stylem, který není závislý na žádné náboženské tradici a respektuje různé spirituální cesty a světonázory.</p>\r\n\r\n			<p><em>... sbírám odvahu, abych si připustil nedostatky a dokázal je ocenit jako příležitost k růstu. Protože lotosy rostou z bahna. Učím se zůstat s tím, co se děje právě teď. Dotýkat se toho, co je tak nepříjemné, že před tím uhýbám ... a pouštět to, co je tak příjemné, že na tom ulpívám.</em></p>\r\n\r\n			<p>Více o mě najdete <a href=\"http://praveted.info/#kontakt\">zde</a>.</p>\r\n			</td>\r\n			<td>&nbsp;</td>\r\n			<td style=\"vertical-align: top; background-color: rgb(255, 255, 204);\">\r\n			<p><strong>Termín: </strong>podzim 2023, přesný termín bude upřesněn</p>\r\n\r\n			<p><strong>Místo konání</strong>: Slovenské centrum Javorie nedaleko Zvolena se od svého vzniku zaměřuje na meditační ústraní a jezdí sem učitelé zejména buddhismem inspirované meditace z celého světa. Kolem najdete divokou a krásnou karpatskou přírodu.</p>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Přihláška a více informací<br />\r\n			na <a href=\"https://www.javorie.com/kurzy/jan-burian-mindfulness\">webu Javorie</a></strong>.</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p>Budeme vděční, když s přihláškou nebudete čekat na poslední chvíli, abychom měli přehled, kolik je zájemců. Kapacita objektu je omezena a může se rychle naplnit.</p>\r\n\r\n			<p><strong>Pravidla:</strong> Abychom se vzájemně nerušili a vytvořili bezpečné prostředí, budou&nbsp; platit tato pravidla:</p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li><strong>Účast na všech aktivitách je dobrovolná.</strong></li>\r\n			</ul>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li><strong>Ušlechtilé mlčení</strong>:\r\n\r\n				<ul>\r\n					<li>V časech vyhrazených tiché meditaci budeme mluvit pouze, pokud to bude nezbytně nutné.</li>\r\n				</ul>\r\n				</li>\r\n			</ul>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li><strong>Budeme dodržovat tradičních Pět etických předsevzetí: </strong>\r\n\r\n				<ol>\r\n					<li>Nezraňovat živé bytosti</li>\r\n					<li>Nebrat, co není dáváno</li>\r\n					<li>Zdržet se smyslové nestřídmosti (sexualita, přejídání, lenost apod.)</li>\r\n					<li>Nemluvit nepravdivě nebo zraňujícím způsobem</li>\r\n					<li>Neomamovat mysl drogami (včetně alkoholu)</li>\r\n				</ol>\r\n				</li>\r\n			</ul>\r\n\r\n			<p><strong>Vezměte si s sebou:</strong> spacák, meditační polštář pokud ho máte, nepromokavou bundu, pevné boty a přezůvky.</p>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:4627:\"<div>\n<h1 class=\"rtecenter\">\nTiché meditační ústraní v Javorie</h1>\n<p class=\"rtecenter\">\n<img alt=\"\" src=\"https://www.javorie.com/fotogalerie/106_391.jpg\" style=\"width: 400px; height: 300px;\" /></p>\n<p class=\"rtecenter\"><em>Příroda kolem meditačního centra Javorie</em></p>\n<p> </p>\n</div>\n<table cellspacing=\"20\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"vertical-align: top;\">\n<p>Tiché týdenní ústraní je příležitost k dlouhodobému rozvíjení <a href=\"/jak_cvicit_vsimavost\" target=\"_blank\">meditace všímavosti (mindfulness)</a> nebo též meditaci vhledu (<em>vipassana</em>), v klidném prostředí, uprostřed přírody a mezi lidmi, kteří mají podobné zájmy.  Většinu času budeme dodržovat tzv. ušlechtilé mlčení - budeme komunikovat pouze, pokud to bude nezbytně nutné (to se týká i komunikace pomocí mobilních telefonů apod.).</p>\n<p>Účast na meditacích bude dobrovolná, takže si sami určujete kolik času věnujete meditaci a kolik odpočinku. Pokud nemáte s meditací zkušenost, dostanete jednoduché a srozumitelné instrukce.</p>\n<p><strong>Program:</strong> Ráno bude možnost všímavé rozcvičky. Dopoledne se bude střídat meditace v sedě a v chůzi. Oběd a ostatní jídla je také příležitostí pro rozvíjení všímavosti. Odpoledne bude volnější s možností samostatné či společné meditační procházky. Večer se můžete těšit na krátkou přednášku o meditaci a prostor na otázky a odpovědi. Každý den bude také možnost rozhovoru s učitelem v malé skupině či individuálně.</p>\n<p> </p>\n<p class=\"rtecenter\">Víkendem provází <strong>Honza Burian</strong></p>\n<p class=\"rtecenter\"><img alt=\"\" src=\"http://praveted.info/images/honza_UK_400.jpg\" style=\"height: 259px; width: 200px;\" /></p>\n<p>Vedu meditační ústraní od roku 2012. Inspirovala mne řada různých meditačních učitelů (<a href=\"/meditacni_ucitele\">viz zde</a>). Nabízím spíše laskavější a volnější styl meditace, kdy si meditující indiviuálně určuje své tempo.  Při meditaci zdůrazňuji důležitost přátelského vztahu k sobě i k druhým. Je pro mne důležité, aby meditující dokázali získané zkušenosti využít i v poté, co se vrátí zpět do každodenního života. Učím stylem, který není závislý na žádné náboženské tradici a respektuje různé spirituální cesty a světonázory.</p>\n<p><em>... sbírám odvahu, abych si připustil nedostatky a dokázal je ocenit jako příležitost k růstu. Protože lotosy rostou z bahna. Učím se zůstat s tím, co se děje právě teď. Dotýkat se toho, co je tak nepříjemné, že před tím uhýbám ... a pouštět to, co je tak příjemné, že na tom ulpívám.</em></p>\n<p>Více o mě najdete <a href=\"http://praveted.info/#kontakt\">zde</a>.</p>\n</td>\n<td> </td>\n<td style=\"vertical-align: top; background-color: rgb(255, 255, 204);\">\n<p><strong>Termín: </strong>podzim 2023, přesný termín bude upřesněn</p>\n<p><strong>Místo konání</strong>: Slovenské centrum Javorie nedaleko Zvolena se od svého vzniku zaměřuje na meditační ústraní a jezdí sem učitelé zejména buddhismem inspirované meditace z celého světa. Kolem najdete divokou a krásnou karpatskou přírodu.</p>\n<p> </p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Přihláška a více informací<br />\n			na <a href=\"https://www.javorie.com/kurzy/jan-burian-mindfulness\">webu Javorie</a></strong>.</p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p>Budeme vděční, když s přihláškou nebudete čekat na poslední chvíli, abychom měli přehled, kolik je zájemců. Kapacita objektu je omezena a může se rychle naplnit.</p>\n<p><strong>Pravidla:</strong> Abychom se vzájemně nerušili a vytvořili bezpečné prostředí, budou  platit tato pravidla:</p>\n<ul>\n<li><strong>Účast na všech aktivitách je dobrovolná.</strong></li>\n</ul>\n<ul>\n<li><strong>Ušlechtilé mlčení</strong>:\n<ul>\n<li>V časech vyhrazených tiché meditaci budeme mluvit pouze, pokud to bude nezbytně nutné.</li>\n</ul>\n</li>\n</ul>\n<ul>\n<li><strong>Budeme dodržovat tradičních Pět etických předsevzetí: </strong>\n<ol>\n<li>Nezraňovat živé bytosti</li>\n<li>Nebrat, co není dáváno</li>\n<li>Zdržet se smyslové nestřídmosti (sexualita, přejídání, lenost apod.)</li>\n<li>Nemluvit nepravdivě nebo zraňujícím způsobem</li>\n<li>Neomamovat mysl drogami (včetně alkoholu)</li>\n</ol>\n</li>\n</ul>\n<p><strong>Vezměte si s sebou:</strong> spacák, meditační polštář pokud ho máte, nepromokavou bundu, pevné boty a přezůvky.</p>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p> </p>\n<p> </p>\n<p> </p>\n<p> </p>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668178177,1),('field:node:132','a:3:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:5523:\"<p class=\"rtecenter\"><img alt=\"\" src=\"/images/barefoot.jpg\" style=\"height:410px; width:600px\" /></p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\"><em>Při chůzi můžeme být plně přítomní krok za krokem.</em></p>\r\n\r\n<table border=\"0\" cellpadding=\"1\" cellspacing=\"1\" style=\"width:100%\">\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td style=\"vertical-align: top;\">\r\n			<p>Meditace v chůzi je stejně důležitým pomocníkem při rozvíjení všímavosti jako např. sledování nádechu a výdechu. A má i podobné přínosy - tj. snížení stresu, odstup od myšlenek, regulace emocí a plnější prožívání života. Je možné, že při chůzi nedosáhnete takového klidu a uvolnění, jako při meditaci v sedě nebo vleže, zato je ale všímavost rozvinutá v chůzi mnohem živější, trvalejší a lépe se využívá každodenních situacích.</p>\r\n\r\n			<p>Při tradiční meditaci v chůzi se snažíme omezit množství rozptylujících podnětů. Najděte si trasu dlouhou cca 10-15 kroků, která má jasně ohraničený začátek a konec. Postavte se na začátek a uvědomte si své tělo od chodidel až k hlavě. Pokud je některá část těla napjatá (např. ramena, paže hýždě, obličej) dovolte tělu ať se uvolní. Můžete si všimnout i dechu. Pak se klidnou chůzí vydejte na druhý konec trasy. Při chůzi si můžete uvědomit pohyb těla: jak jedna noha střídá druhou, jak se napíná svalstvo nohou, jak pohybujete boky, jak je do procesu chůze zapojeno celé vaše tělo. Zejména ale vnímejte doteky na chodidlech. Když jde pravá noha uvědomujte si pohyb a doteky pravé nohy. Když jde levá noha uvědomujte si pohyb a doteky levé nohy.</p>\r\n\r\n			<p>Zní to jednoduše, ale budete se divit, co všechno za těch pár kroků stihnete promyslet a kolik dalších rozptýlení se objeví. Ať už se objeví jakékoliv prožitky, není to chyba, všechno jsou přirozené neustále se měnící prožívané procesy – myšlenky, zaujetí tím co vidíte, co slyšíte, tělesné vjemy atd. Všímejte si jak pozornost přirozeně „odbíhá“ od chůze a následně jemně a laskavě, veďte pozornost zpátky k pohybům chodidel. Není cílem násilím udržet pozornost u kroků pomocí křečovitého soustředění. Cílem je všímat si, jak pozornost odbíhá a vracet ji jemně a laskavě zpět do přítomnosti. Právě tím, že vracíme pozornost stále znovu a znovu k přítomnému prožívání se všímavost posiluje. A jako pomůcku využíváme chůzi.</p>\r\n\r\n			<p>Tempo chůze je takové, které vám nejlépe pomůže zůstat pozorností v přítomnosti. Někdy to může znamenat rychlejší kroky jindy pomalé. Pokud chodíte pomalu, můžete pečlivě, se zájmem a zvídavostí prozkoumat fáze kroků – zvedání chodidla, nesení, pokládání, došlap.</p>\r\n\r\n			<p>Když dojdete na konec trasy, uvědomte si opět celé tělo a dovolte mu, ať se uvolní. Pak si můžete uvědomit jasný záměr projít trasu všímavě (s lehkostí a laskavostí, bez křečovitého úsilí). A vyrazíte nazpátek. A tak stále dokola. Pro začátek můžete zkusit chodit 5 minut, ale zkušení meditující mohou strávit meditací v chůzi hodinu i déle. Při delší meditaci se mohou objevovat různé typy prožitků – od únavy a nudy po příjemné pocity klidu a plynutí. Všimněte si i techto pocitů a prozkoumejte je.</p>\r\n\r\n			<p>Zkušenější meditující si mohou začít všímat postojů (chtivosti, odporu či naopak přátelského zájmu a pouštění), které pozornost ovlivňují. Zejména si všimněte chtění „mít dobrou, příjemnou meditaci“, nebo úporné snahy „splnit zadání“ a udržet pozornost u chodidel. Prozkoumejte tyto postoje. Znáte je i z jiných situací ve Vašem životě?</p>\r\n			</td>\r\n			<td><em>&nbsp;</em></td>\r\n			<td style=\"width: 30%; vertical-align: top; background-color: rgb(255, 255, 204);\">\r\n			<p><strong>Jiné podoby meditace v chůzi</strong></p>\r\n\r\n			<p>Kromě chůze „sem-tam“ je možné chodit v kruhu nebo do čtverce. Důležité je ale mít nějaké místo, které vám připomene, zda jste skutečně všímaví – zda pozornost nepohltil proud myšlenek apod.</p>\r\n\r\n			<p>Samozřejmě můžete meditovat i na běžné procházce v přírodě nebo při chůzi za každodenními povinnostmi. Jen se připravte na to, že zde bude více rozptylujících podnětů a bude možná těžší se vracet do přítomnosti.</p>\r\n\r\n			<p><strong>Další tipy</strong></p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li>\r\n				<p>Postupně můžete při meditaci v chůzi přidat i všímavost k nádechu a výdechu a prozkoumat, jak je dech synchronizovaný s kroky.</p>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p>I při meditaci v chůzi je možné se občas zastavit a prohlédnout si předmět, který vás zaujme, prozkoumat, jaké pocity a myšlenky ve vás tento předmět vyvolává, a pak všímavě pokračovat v chůzi.</p>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p>Zkušenější meditující mohou při chůzi přestat fixovat pozornost na jeden typ vjemů a nechat pozornost volně plynout - všímat si neustále se měnících vjemů, ke kterým je pozornost přitahována. Ať už se při chůzi objeví myšlenky, pocity, tělesné vjemy stačí si toho jen všimnout znova a znova.</p>\r\n				</li>\r\n			</ul>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n		<tr>\r\n			<td>&nbsp;</td>\r\n			<td>&nbsp;</td>\r\n			<td>&nbsp;</td>\r\n		</tr>\r\n		<tr>\r\n			<td>&nbsp;</td>\r\n			<td>&nbsp;</td>\r\n			<td>&nbsp;</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\";s:7:\"summary\";s:700:\"<p class=\"rtecenter\"><img alt=\"\" src=\"/images/barefoot.jpg\" style=\"height:410px; width:600px\" /></p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\"><em>Při chůzi můžeme být plně přítomní krok za krokem.</em></p>\r\n\r\n			<p>Meditace v chůzi je stejně důležitým pomocníkem při rozvíjení všímavosti jako např. sledování nádechu a výdechu. A má i podobné přínosy - tj. snížení stresu, odstup od myšlenek, regulace emocí a plnější prožívání života. Je možné, že při chůzi nedosáhnete takového klidu a uvolnění, jako při meditaci v sedě nebo vleže, zato je ale všímavost rozvinutá v chůzi mnohem živější, trvalejší a lépe se využívá každodenních situacích.</p>\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:5293:\"<p class=\"rtecenter\"><img alt=\"\" src=\"/images/barefoot.jpg\" style=\"height:410px; width:600px\" /></p>\n<p class=\"rtecenter\"><em>Při chůzi můžeme být plně přítomní krok za krokem.</em></p>\n<table border=\"0\" cellpadding=\"1\" cellspacing=\"1\" style=\"width:100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"vertical-align: top;\">\n<p>Meditace v chůzi je stejně důležitým pomocníkem při rozvíjení všímavosti jako např. sledování nádechu a výdechu. A má i podobné přínosy - tj. snížení stresu, odstup od myšlenek, regulace emocí a plnější prožívání života. Je možné, že při chůzi nedosáhnete takového klidu a uvolnění, jako při meditaci v sedě nebo vleže, zato je ale všímavost rozvinutá v chůzi mnohem živější, trvalejší a lépe se využívá každodenních situacích.</p>\n<p>Při tradiční meditaci v chůzi se snažíme omezit množství rozptylujících podnětů. Najděte si trasu dlouhou cca 10-15 kroků, která má jasně ohraničený začátek a konec. Postavte se na začátek a uvědomte si své tělo od chodidel až k hlavě. Pokud je některá část těla napjatá (např. ramena, paže hýždě, obličej) dovolte tělu ať se uvolní. Můžete si všimnout i dechu. Pak se klidnou chůzí vydejte na druhý konec trasy. Při chůzi si můžete uvědomit pohyb těla: jak jedna noha střídá druhou, jak se napíná svalstvo nohou, jak pohybujete boky, jak je do procesu chůze zapojeno celé vaše tělo. Zejména ale vnímejte doteky na chodidlech. Když jde pravá noha uvědomujte si pohyb a doteky pravé nohy. Když jde levá noha uvědomujte si pohyb a doteky levé nohy.</p>\n<p>Zní to jednoduše, ale budete se divit, co všechno za těch pár kroků stihnete promyslet a kolik dalších rozptýlení se objeví. Ať už se objeví jakékoliv prožitky, není to chyba, všechno jsou přirozené neustále se měnící prožívané procesy – myšlenky, zaujetí tím co vidíte, co slyšíte, tělesné vjemy atd. Všímejte si jak pozornost přirozeně „odbíhá“ od chůze a následně jemně a laskavě, veďte pozornost zpátky k pohybům chodidel. Není cílem násilím udržet pozornost u kroků pomocí křečovitého soustředění. Cílem je všímat si, jak pozornost odbíhá a vracet ji jemně a laskavě zpět do přítomnosti. Právě tím, že vracíme pozornost stále znovu a znovu k přítomnému prožívání se všímavost posiluje. A jako pomůcku využíváme chůzi.</p>\n<p>Tempo chůze je takové, které vám nejlépe pomůže zůstat pozorností v přítomnosti. Někdy to může znamenat rychlejší kroky jindy pomalé. Pokud chodíte pomalu, můžete pečlivě, se zájmem a zvídavostí prozkoumat fáze kroků – zvedání chodidla, nesení, pokládání, došlap.</p>\n<p>Když dojdete na konec trasy, uvědomte si opět celé tělo a dovolte mu, ať se uvolní. Pak si můžete uvědomit jasný záměr projít trasu všímavě (s lehkostí a laskavostí, bez křečovitého úsilí). A vyrazíte nazpátek. A tak stále dokola. Pro začátek můžete zkusit chodit 5 minut, ale zkušení meditující mohou strávit meditací v chůzi hodinu i déle. Při delší meditaci se mohou objevovat různé typy prožitků – od únavy a nudy po příjemné pocity klidu a plynutí. Všimněte si i techto pocitů a prozkoumejte je.</p>\n<p>Zkušenější meditující si mohou začít všímat postojů (chtivosti, odporu či naopak přátelského zájmu a pouštění), které pozornost ovlivňují. Zejména si všimněte chtění „mít dobrou, příjemnou meditaci“, nebo úporné snahy „splnit zadání“ a udržet pozornost u chodidel. Prozkoumejte tyto postoje. Znáte je i z jiných situací ve Vašem životě?</p>\n</td>\n<td><em> </em></td>\n<td style=\"width: 30%; vertical-align: top; background-color: rgb(255, 255, 204);\">\n<p><strong>Jiné podoby meditace v chůzi</strong></p>\n<p>Kromě chůze „sem-tam“ je možné chodit v kruhu nebo do čtverce. Důležité je ale mít nějaké místo, které vám připomene, zda jste skutečně všímaví – zda pozornost nepohltil proud myšlenek apod.</p>\n<p>Samozřejmě můžete meditovat i na běžné procházce v přírodě nebo při chůzi za každodenními povinnostmi. Jen se připravte na to, že zde bude více rozptylujících podnětů a bude možná těžší se vracet do přítomnosti.</p>\n<p><strong>Další tipy</strong></p>\n<ul>\n<li>\n<p>Postupně můžete při meditaci v chůzi přidat i všímavost k nádechu a výdechu a prozkoumat, jak je dech synchronizovaný s kroky.</p>\n</li>\n<li>\n<p>I při meditaci v chůzi je možné se občas zastavit a prohlédnout si předmět, který vás zaujme, prozkoumat, jaké pocity a myšlenky ve vás tento předmět vyvolává, a pak všímavě pokračovat v chůzi.</p>\n</li>\n<li>\n<p>Zkušenější meditující mohou při chůzi přestat fixovat pozornost na jeden typ vjemů a nechat pozornost volně plynout - všímat si neustále se měnících vjemů, ke kterým je pozornost přitahována. Ať už se při chůzi objeví myšlenky, pocity, tělesné vjemy stačí si toho jen všimnout znova a znova.</p>\n</li>\n</ul>\n<p> </p>\n</td>\n</tr>\n<tr>\n<td> </td>\n<td> </td>\n<td> </td>\n</tr>\n<tr>\n<td> </td>\n<td> </td>\n<td> </td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p> </p>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:692:\"<p class=\"rtecenter\"><img alt=\"\" src=\"/images/barefoot.jpg\" style=\"height:410px; width:600px\" /></p>\n<p class=\"rtecenter\"><em>Při chůzi můžeme být plně přítomní krok za krokem.</em></p>\n<p>Meditace v chůzi je stejně důležitým pomocníkem při rozvíjení všímavosti jako např. sledování nádechu a výdechu. A má i podobné přínosy - tj. snížení stresu, odstup od myšlenek, regulace emocí a plnější prožívání života. Je možné, že při chůzi nedosáhnete takového klidu a uvolnění, jako při meditaci v sedě nebo vleže, zato je ale všímavost rozvinutá v chůzi mnohem živější, trvalejší a lépe se využívá každodenních situacích.</p>\n\";}}}s:10:\"field_tags\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:1:{s:3:\"tid\";s:1:\"3\";}}}s:11:\"field_image\";a:0:{}}',0,1668107802,1),('field:node:133','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:7254:\"<table border=\"0\">\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td rowspan=\"5\">\r\n			<p class=\"rtecenter\"><img alt=\"nenásilná komunikace\" src=\"/images/bridge.jpg\" /></p>\r\n\r\n			<h1 class=\"rtecenter\">&nbsp;</h1>\r\n\r\n			<h1 class=\"rtecenter\">Empatická komunikace - online</h1>\r\n\r\n			<h3 class=\"rtecenter\">Aneb jak ustát konflikt a přitom si lépe porozumět</h3>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p><br />\r\n			<strong>Empatická komunikace Vám pomůže</strong>:</p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li>\r\n				<p>projít hádkou s blízkým člověkem a být si blíž, než předtím.</p>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p>ustát konflikt se šéfem nebo s kolegou a využít ho k tomu, aby se Vám lépe spolupracovalo.</p>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p>upřímně si říci o to, co potřebujete, nebo někoho odmítnout, a nadále spolu dobře vycházet.</p>\r\n				</li>\r\n			</ul>\r\n\r\n			<p><br />\r\n			&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p><strong>Co nám v tom pomůže – co se budeme učit</strong>:</p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li>\r\n				<p><strong>Empatii</strong></p>\r\n\r\n				<ul>\r\n					<li>\r\n					<p>uvědomění a pojmenování toho, co je pro mne právě teď důležité.</p>\r\n					</li>\r\n					<li>\r\n					<p>porozumění, co prožívají druzí a co je důležité pro ně.</p>\r\n\r\n					<ul>\r\n						<li>\r\n						<p>Empatie ovšem neznamená, že s druhými musíme vždy souhlasit, že se vyhýbáme konfliktu, nebo že nejsme schopni se bránit.</p>\r\n						</li>\r\n					</ul>\r\n					</li>\r\n				</ul>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p><strong>Všímavost (mindfulness)</strong> – schopnost plně prožívat přítomnost a</p>\r\n\r\n				<ul>\r\n					<li>\r\n					<p>rozlišovat pozorování od domněnek a hodnocení</p>\r\n					</li>\r\n					<li>\r\n					<p>plně prožívat emoce a přitom se jimi nenechat ovládat</p>\r\n					</li>\r\n				</ul>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p><strong>Vyjadřovat upřímná, jasná a splnitelná přání</strong>, bez vynucování a kritizování druhých.</p>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p>Pomáhat druhým (pokud chtějí), aby dokázali vyjádřit, co je důležité pro ně.</p>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p><strong>Předcházet konfliktům a zároveň se jim nevyhýbat</strong>:</p>\r\n\r\n				<ul>\r\n					<li>\r\n					<p>řešit konflikty efektivně, bez neplodných nadávek, výčitek nebo trucování.</p>\r\n					</li>\r\n					<li>\r\n					<p>využít konflikt jako příležitostí k k hlubšímu vzájemnému porozumění a zdravějšímu vztahu.</p>\r\n					</li>\r\n					<li>\r\n					<p>ustát situace, kdy se ani při nejlepší vůli nedá najít řešení uspokojivé pro všechny.</p>\r\n					</li>\r\n				</ul>\r\n				</li>\r\n			</ul>\r\n\r\n			<p><br />\r\n			&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p><strong>Jak se to budeme učit?</strong> Náplní každého setkání bude:</p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li>\r\n				<p>praktický nácvik komunikace:</p>\r\n\r\n				<ul>\r\n					<li>\r\n					<p>Konkrétní situace z Vašeho života si přehrajeme a budeme hledat nové způsoby, jak danou situaci zvládnout.</p>\r\n					</li>\r\n					<li>\r\n					<p>Situace můžeme přehrát jako na divadle, nebo najdeme jiný způsob, při kterém se budete cítit bezpečně.</p>\r\n					</li>\r\n				</ul>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p>trocha teorie (většinu teorie si můžete přečíst v knihách – viz seznam dole) .</p>\r\n				</li>\r\n			</ul>\r\n			</td>\r\n			<td style=\"background-color: rgb(204, 204, 255);\">\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Online trénink</strong></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong><span style=\"color:#006400;\">Kurz probíhá formou videokonference v profesionální aplikaci Zoom. Ovládání je velmi jednoduché a dostanete srozumitelné instrukce.</span></strong></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Kdy: </strong><br />\r\n			neděle 29. listopadu 2020<br />\r\n			9-13h</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Lektor</strong>: <a href=\"/#kontakt\">Honza Burian</a></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Příspěvek: </strong>700Kč</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">Pokud chcete kurz někomu věnovat jako dar, vystavím Vám dárkový poukaz.</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Přihlášky</strong> prosím na mail:<br />\r\n			<strong>burian@praveted.info</strong></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">- - - - -</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">Pokud máte zájem o<br />\r\n			<strong>Individuální a párové tréninky</strong><br />\r\n			<a href=\"/#kontakt\">kontaktujte mne</a> a domluvíme místo, čas a cenu.</p>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n		<tr>\r\n			<td>&nbsp;</td>\r\n		</tr>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<div class=\"rtecenter\"><strong>Kam dál:</strong></div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">&nbsp;</div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/cviceni_empatie\">Cvičení empatie</a></div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/zaklady_nvc\">Základy nenásilné komunikace</a></div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/nvc_priklady\">Příklady Nenásilné kom.</a></div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/reseni_konfliktu_kmeny\">Řešení válečných konfliktů</a></div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/pomucky_nvc\">Pomůcky ke studiu</a></div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">&nbsp;</div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">- - - - -</div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">&nbsp;</div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">Knihu Marshalla Rosenberga <em>Nenásilná komunikace</em> vydalo nakladatelství Portál.</div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">&nbsp;</div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\"><img src=\"/images/nenasilna_komunikace_obal.jpg\" /></div>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Základem Empatické komunikace je záměr&nbsp;<strong>uspokojit potřeby všech zúčastněných. </strong>Tomuto záměru se někdy také říká <strong>strategie win-win</strong>, zkoušíme najít řešení, při kterém by všichni zúčastnění \"vyhráli\" a byli spokojení.</p>\r\n\r\n<p><br />\r\n<strong>Inspirací pro kurzy Empatické komunikace je hlavně <a href=\"/zaklady_nvc\">Nenásilná komunikace</a> Marshalla Rosenberga a <a href=\"/mindfulness_ve_vztazich\">kurzy Mindfulness v mezilidských vztazích.</a></strong></p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p><strong>Literatura pro inspiraci:</strong></p>\r\n\r\n<p><strong>Rosenberg, Marshall:<em> Nenásilná komunikace,</em> Portál.</strong></p>\r\n\r\n<p><strong>D\'Ansembourgh, Thomas: <em>Přestaňte být hodní, buďte sami sebou,</em> Rybka publishers.</strong></p>\r\n\r\n<p><strong>Rust, Serena:<strong><em> </em></strong><em>Když</em><em> žirafa tančí s vlkem,</em> ANAG.</strong></p>\r\n\r\n<p><strong>Hanh, Thich Nhat: <em>Umění sdílet</em>, Beta Dobrovský, 2015.</strong></p>\r\n\r\n<p><strong>&nbsp;</strong></p>\r\n\r\n<div class=\"rtecenter\"><strong><strong>Kam dál:</strong></strong></div>\r\n\r\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/cviceni_empatie\">Cvičení empatie</a></strong></div>\r\n\r\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/zaklady_nvc\">Základy nenásilné komunikace</a></strong></div>\r\n\r\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/nvc_priklady\">Příklady Nenásilné komunikace v akci</a></strong></div>\r\n\r\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/reseni_konfliktu_kmeny\">Jak M. Rosenberg medioval válečný konflikt v Africe</a></strong></div>\r\n\r\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/pomucky_nvc\">Pomůcky ke studiu</a></strong></div>\r\n\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:6460:\"<table border=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td rowspan=\"5\">\n<p class=\"rtecenter\"><img alt=\"nenásilná komunikace\" src=\"/images/bridge.jpg\" /></p>\n<h1 class=\"rtecenter\"> </h1>\n<h1 class=\"rtecenter\">Empatická komunikace - online</h1>\n<h3 class=\"rtecenter\">Aneb jak ustát konflikt a přitom si lépe porozumět</h3>\n<p> </p>\n<p>\n			<strong>Empatická komunikace Vám pomůže</strong>:</p>\n<ul>\n<li>\n<p>projít hádkou s blízkým člověkem a být si blíž, než předtím.</p>\n</li>\n<li>\n<p>ustát konflikt se šéfem nebo s kolegou a využít ho k tomu, aby se Vám lépe spolupracovalo.</p>\n</li>\n<li>\n<p>upřímně si říci o to, co potřebujete, nebo někoho odmítnout, a nadále spolu dobře vycházet.</p>\n</li>\n</ul>\n<p>\n			 </p>\n<p><strong>Co nám v tom pomůže – co se budeme učit</strong>:</p>\n<ul>\n<li>\n<p><strong>Empatii</strong></p>\n<ul>\n<li>\n<p>uvědomění a pojmenování toho, co je pro mne právě teď důležité.</p>\n</li>\n<li>\n<p>porozumění, co prožívají druzí a co je důležité pro ně.</p>\n<ul>\n<li>\n<p>Empatie ovšem neznamená, že s druhými musíme vždy souhlasit, že se vyhýbáme konfliktu, nebo že nejsme schopni se bránit.</p>\n</li>\n</ul>\n</li>\n</ul>\n</li>\n<li>\n<p><strong>Všímavost (mindfulness)</strong> – schopnost plně prožívat přítomnost a</p>\n<ul>\n<li>\n<p>rozlišovat pozorování od domněnek a hodnocení</p>\n</li>\n<li>\n<p>plně prožívat emoce a přitom se jimi nenechat ovládat</p>\n</li>\n</ul>\n</li>\n<li>\n<p><strong>Vyjadřovat upřímná, jasná a splnitelná přání</strong>, bez vynucování a kritizování druhých.</p>\n</li>\n<li>\n<p>Pomáhat druhým (pokud chtějí), aby dokázali vyjádřit, co je důležité pro ně.</p>\n</li>\n<li>\n<p><strong>Předcházet konfliktům a zároveň se jim nevyhýbat</strong>:</p>\n<ul>\n<li>\n<p>řešit konflikty efektivně, bez neplodných nadávek, výčitek nebo trucování.</p>\n</li>\n<li>\n<p>využít konflikt jako příležitostí k k hlubšímu vzájemnému porozumění a zdravějšímu vztahu.</p>\n</li>\n<li>\n<p>ustát situace, kdy se ani při nejlepší vůli nedá najít řešení uspokojivé pro všechny.</p>\n</li>\n</ul>\n</li>\n</ul>\n<p>\n			 </p>\n<p><strong>Jak se to budeme učit?</strong> Náplní každého setkání bude:</p>\n<ul>\n<li>\n<p>praktický nácvik komunikace:</p>\n<ul>\n<li>\n<p>Konkrétní situace z Vašeho života si přehrajeme a budeme hledat nové způsoby, jak danou situaci zvládnout.</p>\n</li>\n<li>\n<p>Situace můžeme přehrát jako na divadle, nebo najdeme jiný způsob, při kterém se budete cítit bezpečně.</p>\n</li>\n</ul>\n</li>\n<li>\n<p>trocha teorie (většinu teorie si můžete přečíst v knihách – viz seznam dole) .</p>\n</li>\n</ul>\n</td>\n<td style=\"background-color: rgb(204, 204, 255);\">\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Online trénink</strong></p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong><span style=\"color:#006400;\">Kurz probíhá formou videokonference v profesionální aplikaci Zoom. Ovládání je velmi jednoduché a dostanete srozumitelné instrukce.</span></strong></p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Kdy: </strong><br />\n			neděle 29. listopadu 2020<br />\n			9-13h</p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Lektor</strong>: <a href=\"/#kontakt\">Honza Burian</a></p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Příspěvek: </strong>700Kč</p>\n<p class=\"rtecenter\">Pokud chcete kurz někomu věnovat jako dar, vystavím Vám dárkový poukaz.</p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Přihlášky</strong> prosím na mail:<br />\n			<strong><a href=\"mailto:burian@praveted.info\">burian@praveted.info</a></strong></p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\">- - - - -</p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\">Pokud máte zájem o<br />\n			<strong>Individuální a párové tréninky</strong><br />\n			<a href=\"/#kontakt\">kontaktujte mne</a> a domluvíme místo, čas a cenu.</p>\n</td>\n</tr>\n<tr>\n<td> </td>\n</tr>\n<tr>\n<td>\n<div class=\"rtecenter\"><strong>Kam dál:</strong></div>\n<div class=\"rtecenter\"> </div>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/cviceni_empatie\">Cvičení empatie</a></div>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/zaklady_nvc\">Základy nenásilné komunikace</a></div>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/nvc_priklady\">Příklady Nenásilné kom.</a></div>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/reseni_konfliktu_kmeny\">Řešení válečných konfliktů</a></div>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/pomucky_nvc\">Pomůcky ke studiu</a></div>\n<div class=\"rtecenter\"> </div>\n<div class=\"rtecenter\">- - - - -</div>\n<div class=\"rtecenter\"> </div>\n<div class=\"rtecenter\">Knihu Marshalla Rosenberga <em>Nenásilná komunikace</em> vydalo nakladatelství Portál.</div>\n<div class=\"rtecenter\"> </div>\n<div class=\"rtecenter\"><img src=\"/images/nenasilna_komunikace_obal.jpg\" /></div>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p> </p>\n<p>Základem Empatické komunikace je záměr <strong>uspokojit potřeby všech zúčastněných. </strong>Tomuto záměru se někdy také říká <strong>strategie win-win</strong>, zkoušíme najít řešení, při kterém by všichni zúčastnění \"vyhráli\" a byli spokojení.</p>\n<p>\n<strong>Inspirací pro kurzy Empatické komunikace je hlavně <a href=\"/zaklady_nvc\">Nenásilná komunikace</a> Marshalla Rosenberga a <a href=\"/mindfulness_ve_vztazich\">kurzy Mindfulness v mezilidských vztazích.</a></strong></p>\n<p> </p>\n<p><strong>Literatura pro inspiraci:</strong></p>\n<p><strong>Rosenberg, Marshall:<em> Nenásilná komunikace,</em> Portál.</strong></p>\n<p><strong>D\'Ansembourgh, Thomas: <em>Přestaňte být hodní, buďte sami sebou,</em> Rybka publishers.</strong></p>\n<p><strong>Rust, Serena:<strong><em> </em></strong><em>Když</em><em> žirafa tančí s vlkem,</em> ANAG.</strong></p>\n<p><strong>Hanh, Thich Nhat: <em>Umění sdílet</em>, Beta Dobrovský, 2015.</strong></p>\n<p><strong> </strong></p>\n<div class=\"rtecenter\"><strong><strong>Kam dál:</strong></strong></div>\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/cviceni_empatie\">Cvičení empatie</a></strong></div>\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/zaklady_nvc\">Základy nenásilné komunikace</a></strong></div>\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/nvc_priklady\">Příklady Nenásilné komunikace v akci</a></strong></div>\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/reseni_konfliktu_kmeny\">Jak M. Rosenberg medioval válečný konflikt v Africe</a></strong></div>\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/pomucky_nvc\">Pomůcky ke studiu</a></strong></div>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668167509,1),('field:node:134','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:7321:\"<table align=\"left\" border=\"0\" cellpadding=\"1\" cellspacing=\"10\">\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<p class=\"rtecenter\"><img alt=\"\" src=\"/images/emotions2.png\" /><br />\r\n			<em>Různé emoce vnímáme odlišně v různých částech těla (Zdroj: <a href=\"http://www.pnas.org/content/111/2/646.full\">PNAS)</a></em></p>\r\n\r\n			<h1 class=\"rtecenter\">&nbsp;</h1>\r\n\r\n			<h1 class=\"rtecenter\">Focusing - Dialog s emocemi</h1>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">Porozumět emocím, přijmout je a učinit z nich spojence</p>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p><strong>Focusing je na všímavosti (mindfulness) založený postup, který účinně snižuje stress a rozvíjí emoční inteligenci.</strong></p>\r\n\r\n			<p><strong>Může Vám pomoci:</strong></p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li>\r\n				<p>zvládat zahlcujíci emoce, které doprovázejí např. konflikty ve vztazích, obavy ze selhání nebo ztrátu blízkého člověka.</p>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p>uvolnit chronické napětí a nepříjemné emoce spojené například s emočním zraněním, ke kterému došlo v minulosti.</p>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p>využít emoce jako rádce při důležitých rozhodnutích a být méně závislí na mínění druhých lidí.</p>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p>méně se kritizovat a více přijímat svoji nedokonalost.</p>\r\n				</li>\r\n			</ul>\r\n			</td>\r\n			<td>&nbsp;</td>\r\n			<td style=\"background-color: rgb(255, 255, 204);\">\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Online kurz</strong><br />\r\n			&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong><span style=\"color:#006400;\">Kurz probíhá formou videokonference v profesionální aplikaci Zoom. Ovládání je velmi jednoduché a dostanete srozumitelné instrukce.</span></strong></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>28. listopad 2020</strong><br />\r\n			Sobota: 9 - 13h<br />\r\n			&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Cena</strong>: 800Kč</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>(</strong>Pokud jste ve finanční tísni a cena by Vám bránila v účasti, ozvěte se, domluvíme se.)</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">Pokud chcete kurz někomu věnovat jako dar, vystavím Vám dárkový poukaz.</p>\r\n			&nbsp;\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Lektor: <a href=\"/#kontakt\">Honza Burian</a></strong></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Přihlášky </strong>a dotazy<br />\r\n			posílejte prosím na mail<strong>:<br />\r\n			burian@praveted.info</strong></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">- - - - -</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n		<tr>\r\n			<td colspan=\"3\">&nbsp;\r\n			<table align=\"center\" border=\"0\" cellpadding=\"1\" cellspacing=\"1\">\r\n				<tbody>\r\n					<tr>\r\n						<td>&nbsp;</td>\r\n						<td>\r\n						<p>Focusing je na tělo orientovaný proces sebeuvědomování a emočního uzdravení. Člověk si prostě uvědomuje, jak se cítí - a pak se svými emocemi vede dialog, při němž hlavně naslouchá. Focusing začíná nějakým známým pocitem ve vašem těle, který se týká něčeho, co se děje i ve vašem životě. Pokud cítíte chvění v žaludku, máte-li promluvit na veřejnosti, nebo jestliže cítíte sevření na prsou, je-li před vámi důležitý telefonát, zakoušíte to, čemu říkáme \"pociťovaný smysl\" - tělesný pocit, který má význam pro Váš život.</p>\r\n\r\n						<p>Co tedy děláte, pokud se vám chvěje žaludek, máte sevřenou hruď nebo pocit dušení v krku? Jste-li jako většina lidí, snažíte se toho pocitu zbavit. Možná že ho proklínáte: \"Proč musí ten pitomý pocit přicházet právě teď, když potřebuji udělat něco důležitého?\" Nebo možná sami sebe shazujete: \"Kdybych byl k něčemu, tohle by se mi nestávalo.\" Třeba zkoušíte zhluboka dýchat nebo si dáte skleničku či cigaretu.</p>\r\n\r\n						<p>Avšak pokud neznáte focusing, nenapadne vás, že byste mohli pocitu naslouchat a nechat ho, aby k vám mluvil.</p>\r\n\r\n						<p>Focusing představuje proces naslouchání vlastnímu tělu jemným, vstřícným způsobem a připravenost přijímat zprávy o tom, co je pro Vás skutečně důležité. Jde o proces, při němž vyjadřujete respekt vůči moudrosti, kterou máte uvnitř sebe, a uvědomujete si onu nenápadnou rovinu vědění, jež k vám hovoří prostřednictvím vašeho těla.</p>\r\n\r\n						<p>Důsledkem naslouchání vlastnímu tělu je vhled, tělesná úleva a pozitivní životní změny. Lépe si rozumíte, cítíte se lépe a jste méně závislí na názorech druhých lidí. Zkrátka jednáte způsobem, který s větší pravděpodobností povede k životu, o nějž stojíte.</p>\r\n\r\n						<p class=\"rteright\"><em>Ann Cornellová, Síla focusingu</em></p>\r\n						</td>\r\n					</tr>\r\n				</tbody>\r\n			</table>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p>Autorem metody Focusingu je významný americký psychoterapeut Eugen Gendlin. Na základě dlouhodobého výzkumu zjistil, že podmínkou úspěšného zvládání náročných situací v pracovním i osobním životě, je schopnost prožívat emoce v těle.</p>\r\n\r\n			<p>Při Focusingu zaměřujeme pozornost na místa, kde se emoce projevují v těle – tzv. fokusy – a zároveň s respektem a zájmem zkoumáme, co nám emoce chtějí sdělit.&nbsp; Díky propojení těla a myšlení můžeme svobodněji prožívat i emoce, kterých jsme se dříve obávali a potlačovali je. Některé emoce si totiž nedovolujeme plně prožít, protože jsou příliš nepříjemné, nebo je potlačujeme, protože máme dojem, že bychom je prožívat neměli. Příjemné emoce zase často pomíjíme jako samozřejmé a neumíme je plně vychutnat a s vděčností ocenit.</p>\r\n\r\n			<p>Pokud se již nějakou dobu věnujete rozvíjení <a href=\"/co_je_vsimavost\">všímavosti (mindfulness)</a> - schopnosti plně prožívat přítomnost, pak ji při Focusingu můžete s výhodou využít. Focusing je v podstatě jen praktické využití všímavosti pro porozumění a přijetí emocí.</p>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<table align=\"left\" border=\"0\" cellpadding=\"1\" cellspacing=\"5\">\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<p><strong>Co se na kurzu můžete naučit</strong>:</p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li>\r\n				<p>zklidnit mysl a uvolnit tělo, abyste mohli prožívat emoce do hloubky.</p>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p>nenechat se emocemi ovládat a omezovat a vytvořili si i z těch nejnepříjemnějších emocí spojence.</p>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p>naslouchat emocím a ptát se jich, co je pro mne opravdu důležité.&nbsp;</p>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p>hledat v souladu s emocemi konkrétní kroky, které vedou k dosažení Vašich cílů.</p>\r\n				</li>\r\n			</ul>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n			</td>\r\n			<td>\r\n			<p><strong>Focusing se naučíme využívat v různých situacích:</strong></p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li>\r\n				<p>pro zvládání stresu v každodenních situacích.</p>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p>když se připravujete na náročné rozhodování.</p>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p>když se chcete vyrovnat s traumatickou situací v minulosti.</p>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p>když chcete ocenit své úspěchy a opřít se o ně v budoucnosti</p>\r\n				</li>\r\n			</ul>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:6739:\"<table align=\"left\" border=\"0\" cellpadding=\"1\" cellspacing=\"10\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<p class=\"rtecenter\"><img alt=\"\" src=\"/images/emotions2.png\" /><br />\n			<em>Různé emoce vnímáme odlišně v různých částech těla (Zdroj: <a href=\"http://www.pnas.org/content/111/2/646.full\">PNAS)</a></em></p>\n<h1 class=\"rtecenter\"> </h1>\n<h1 class=\"rtecenter\">Focusing - Dialog s emocemi</h1>\n<p class=\"rtecenter\">Porozumět emocím, přijmout je a učinit z nich spojence</p>\n<p> </p>\n<p><strong>Focusing je na všímavosti (mindfulness) založený postup, který účinně snižuje stress a rozvíjí emoční inteligenci.</strong></p>\n<p><strong>Může Vám pomoci:</strong></p>\n<ul>\n<li>\n<p>zvládat zahlcujíci emoce, které doprovázejí např. konflikty ve vztazích, obavy ze selhání nebo ztrátu blízkého člověka.</p>\n</li>\n<li>\n<p>uvolnit chronické napětí a nepříjemné emoce spojené například s emočním zraněním, ke kterému došlo v minulosti.</p>\n</li>\n<li>\n<p>využít emoce jako rádce při důležitých rozhodnutích a být méně závislí na mínění druhých lidí.</p>\n</li>\n<li>\n<p>méně se kritizovat a více přijímat svoji nedokonalost.</p>\n</li>\n</ul>\n</td>\n<td> </td>\n<td style=\"background-color: rgb(255, 255, 204);\">\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Online kurz</strong><br />\n			 </p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong><span style=\"color:#006400;\">Kurz probíhá formou videokonference v profesionální aplikaci Zoom. Ovládání je velmi jednoduché a dostanete srozumitelné instrukce.</span></strong></p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>28. listopad 2020</strong><br />\n			Sobota: 9 - 13h<br />\n			 </p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Cena</strong>: 800Kč</p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>(</strong>Pokud jste ve finanční tísni a cena by Vám bránila v účasti, ozvěte se, domluvíme se.)</p>\n<p class=\"rtecenter\">Pokud chcete kurz někomu věnovat jako dar, vystavím Vám dárkový poukaz.</p>\n<p>			 </p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Lektor: <a href=\"/#kontakt\">Honza Burian</a></strong></p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Přihlášky </strong>a dotazy<br />\n			posílejte prosím na mail<strong>:<br />\n			<a href=\"mailto:burian@praveted.info\">burian@praveted.info</a></strong></p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\">- - - - -</p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n</td>\n</tr>\n<tr>\n<td colspan=\"3\"> \n<table align=\"center\" border=\"0\" cellpadding=\"1\" cellspacing=\"1\">\n<tbody>\n<tr>\n<td> </td>\n<td>\n<p>Focusing je na tělo orientovaný proces sebeuvědomování a emočního uzdravení. Člověk si prostě uvědomuje, jak se cítí - a pak se svými emocemi vede dialog, při němž hlavně naslouchá. Focusing začíná nějakým známým pocitem ve vašem těle, který se týká něčeho, co se děje i ve vašem životě. Pokud cítíte chvění v žaludku, máte-li promluvit na veřejnosti, nebo jestliže cítíte sevření na prsou, je-li před vámi důležitý telefonát, zakoušíte to, čemu říkáme \"pociťovaný smysl\" - tělesný pocit, který má význam pro Váš život.</p>\n<p>Co tedy děláte, pokud se vám chvěje žaludek, máte sevřenou hruď nebo pocit dušení v krku? Jste-li jako většina lidí, snažíte se toho pocitu zbavit. Možná že ho proklínáte: \"Proč musí ten pitomý pocit přicházet právě teď, když potřebuji udělat něco důležitého?\" Nebo možná sami sebe shazujete: \"Kdybych byl k něčemu, tohle by se mi nestávalo.\" Třeba zkoušíte zhluboka dýchat nebo si dáte skleničku či cigaretu.</p>\n<p>Avšak pokud neznáte focusing, nenapadne vás, že byste mohli pocitu naslouchat a nechat ho, aby k vám mluvil.</p>\n<p>Focusing představuje proces naslouchání vlastnímu tělu jemným, vstřícným způsobem a připravenost přijímat zprávy o tom, co je pro Vás skutečně důležité. Jde o proces, při němž vyjadřujete respekt vůči moudrosti, kterou máte uvnitř sebe, a uvědomujete si onu nenápadnou rovinu vědění, jež k vám hovoří prostřednictvím vašeho těla.</p>\n<p>Důsledkem naslouchání vlastnímu tělu je vhled, tělesná úleva a pozitivní životní změny. Lépe si rozumíte, cítíte se lépe a jste méně závislí na názorech druhých lidí. Zkrátka jednáte způsobem, který s větší pravděpodobností povede k životu, o nějž stojíte.</p>\n<p class=\"rteright\"><em>Ann Cornellová, Síla focusingu</em></p>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p> </p>\n<p>Autorem metody Focusingu je významný americký psychoterapeut Eugen Gendlin. Na základě dlouhodobého výzkumu zjistil, že podmínkou úspěšného zvládání náročných situací v pracovním i osobním životě, je schopnost prožívat emoce v těle.</p>\n<p>Při Focusingu zaměřujeme pozornost na místa, kde se emoce projevují v těle – tzv. fokusy – a zároveň s respektem a zájmem zkoumáme, co nám emoce chtějí sdělit.  Díky propojení těla a myšlení můžeme svobodněji prožívat i emoce, kterých jsme se dříve obávali a potlačovali je. Některé emoce si totiž nedovolujeme plně prožít, protože jsou příliš nepříjemné, nebo je potlačujeme, protože máme dojem, že bychom je prožívat neměli. Příjemné emoce zase často pomíjíme jako samozřejmé a neumíme je plně vychutnat a s vděčností ocenit.</p>\n<p>Pokud se již nějakou dobu věnujete rozvíjení <a href=\"/co_je_vsimavost\">všímavosti (mindfulness)</a> - schopnosti plně prožívat přítomnost, pak ji při Focusingu můžete s výhodou využít. Focusing je v podstatě jen praktické využití všímavosti pro porozumění a přijetí emocí.</p>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<table align=\"left\" border=\"0\" cellpadding=\"1\" cellspacing=\"5\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<p><strong>Co se na kurzu můžete naučit</strong>:</p>\n<ul>\n<li>\n<p>zklidnit mysl a uvolnit tělo, abyste mohli prožívat emoce do hloubky.</p>\n</li>\n<li>\n<p>nenechat se emocemi ovládat a omezovat a vytvořili si i z těch nejnepříjemnějších emocí spojence.</p>\n</li>\n<li>\n<p>naslouchat emocím a ptát se jich, co je pro mne opravdu důležité. </p>\n</li>\n<li>\n<p>hledat v souladu s emocemi konkrétní kroky, které vedou k dosažení Vašich cílů.</p>\n</li>\n</ul>\n<p> </p>\n</td>\n<td>\n<p><strong>Focusing se naučíme využívat v různých situacích:</strong></p>\n<ul>\n<li>\n<p>pro zvládání stresu v každodenních situacích.</p>\n</li>\n<li>\n<p>když se připravujete na náročné rozhodování.</p>\n</li>\n<li>\n<p>když se chcete vyrovnat s traumatickou situací v minulosti.</p>\n</li>\n<li>\n<p>když chcete ocenit své úspěchy a opřít se o ně v budoucnosti</p>\n</li>\n</ul>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p> </p>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668277430,1),('field:node:135','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:6658:\"<table border=\"0\">\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td rowspan=\"5\" style=\"vertical-align: top;\">\r\n			<p class=\"rtecenter\"><img alt=\"nenásilná komunikace\" src=\"/images/Empathy.jpg\" style=\"height: 325px; width: 500px;\" /></p>\r\n\r\n			<h1 class=\"rtecenter\">&nbsp;</h1>\r\n\r\n			<h1 class=\"rtecenter\">Empatická setkání</h1>\r\n\r\n			<h3 class=\"rtecenter\">Pravidelná otevřená tréninková skupina empatické komunikace</h3>\r\n			&nbsp;\r\n\r\n			<p>Empatická skupina je tu pro všechny, <strong>kdo už prošli nějakým úvodním <a href=\"/nvc\">kurzem Nenásilné (empatické) komunikace</a> nebo přečetli knížku \"Nenásilná komunikace\"</strong> Marshalla Rosenberga, a chtějí se posunout dál praktickým a pravidelným nacvičováním komunikačních dovedností.</p>\r\n\r\n			<p><strong>Na každém setkání se můžete těšit na:</strong></p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li>Krátké úvodní zastavení a cvičení všímavosti (mindfulness)</li>\r\n				<li>Interaktivní cvičení reálné komunikace (role-play) ve dvojicích či trojicích</li>\r\n				<li>Otázky a odpovědi</li>\r\n				<li>Sdílení zkušeností (nejsme v tom sami, učíme se od sebe navzájem)</li>\r\n				<li>Tipy na trénink v každodenním životě</li>\r\n			</ul>\r\n\r\n			<p><strong>Co se budeme učit</strong>:</p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li>\r\n				<p><strong>Empatii</strong></p>\r\n\r\n				<ul>\r\n					<li>\r\n					<p>uvědomění a pojmenování toho, co je pro mne právě teď důležité.</p>\r\n					</li>\r\n					<li>\r\n					<p>porozumění, co prožívají druzí a co je důležité pro ně.</p>\r\n\r\n					<ul>\r\n						<li>\r\n						<p>Empatie ovšem neznamená, že s druhými musíme vždy souhlasit, že se vyhýbáme konfliktu, nebo že nejsme schopni se bránit.</p>\r\n						</li>\r\n					</ul>\r\n					</li>\r\n				</ul>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p><strong>Všímavost (mindfulness)</strong> – schopnost plně prožívat přítomnost a</p>\r\n\r\n				<ul>\r\n					<li>\r\n					<p>rozlišovat pozorování od domněnek a hodnocení</p>\r\n					</li>\r\n					<li>\r\n					<p>plně prožívat emoce a přitom se jimi nenechat ovládat</p>\r\n					</li>\r\n				</ul>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p><strong>Vyjadřovat upřímná, jasná a splnitelná přání</strong>, bez vynucování a kritizování druhých.</p>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p>Pomáhat druhým (pokud chtějí), aby dokázali vyjádřit, co je důležité pro ně.</p>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p><strong>Předcházet konfliktům a zároveň se jim nevyhýbat</strong>:</p>\r\n\r\n				<ul>\r\n					<li>\r\n					<p>řešit konflikty efektivně, bez neplodných nadávek, výčitek nebo trucování.</p>\r\n					</li>\r\n					<li>\r\n					<p>využít konflikt jako příležitostí k k hlubšímu vzájemnému porozumění a zdravějšímu vztahu.</p>\r\n					</li>\r\n					<li>\r\n					<p>ustát situace, kdy se ani při nejlepší vůli nedá najít řešení uspokojivé pro všechny.</p>\r\n					</li>\r\n				</ul>\r\n				</li>\r\n			</ul>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p><strong>Literatura pro inspiraci:</strong></p>\r\n\r\n			<p><strong>Rosenberg, Marshall:<em> Nenásilná komunikace,</em> Portál.</strong></p>\r\n\r\n			<p>D\'Ansembourgh, Thomas: <em>Přestaňte být hodní, buďte sami sebou,</em> Rybka publishers.</p>\r\n\r\n			<p>Rust, Serena:<em> Když</em><em> žirafa tančí s vlkem,</em> ANAG.</p>\r\n\r\n			<p>Hanh, Thich Nhat: <em>Umění sdílet</em>, Beta Dobrovský, 2015.</p>\r\n			</td>\r\n			<td style=\"background-color: rgb(255, 255, 204);\">\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Termíny:</strong></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>čtvrtek 13. května 2021</strong><br />\r\n			18 - 20 h</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Kde:</strong></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Online </strong>videokonference v profesionální aplikaci Zoom. Ovládání je velmi jednoduché a dostanete srozumitelné instrukce.<br />\r\n			Přihlašovací údaje Vám pošlu den před setkáním.</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Lektor</strong>: <a href=\"/#kontakt\">Honza Burian</a></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Příspěvek dobrovolný:</strong></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">Doporučený 200Kč nebo více pokud Vám to dává smysl.<br />\r\n			Děkuji :)<br />\r\n			Číslo účtu: 1170194017/3030</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Max. 16 účastníků</strong></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Přihlášky</strong> nebo jakékoliv <strong>dotazy </strong>prosím na mail:<br />\r\n			<strong>burian@praveted.info</strong></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">- - - - -</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">Pokud máte zájem o<br />\r\n			<strong>Individuální a párové tréninky</strong><br />\r\n			<a href=\"/#kontakt\">kontaktujte mne</a> a domluvíme místo, čas a cenu.</p>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n		<tr>\r\n			<td>&nbsp;</td>\r\n		</tr>\r\n		<tr>\r\n			<td style=\"background-color: rgb(234, 234, 234);\">\r\n			<div class=\"rtecenter\"><strong>Kam dál:</strong></div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/cviceni_empatie\">Cvičení empatie</a></div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/zaklady_nvc\">Základy nenásilné komunikace</a></div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/nvc_priklady\">Příklady Nenásilné kom.</a></div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/reseni_konfliktu_kmeny\">Řešení válečných konfliktů</a></div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/pomucky_nvc\">Pomůcky ke studiu</a></div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">&nbsp;</div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">- - - - -</div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">&nbsp;</div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">Knihu Marshalla Rosenberga <em>Nenásilná komunikace</em> vydalo nakladatelství Portál.</div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">&nbsp;</div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\"><img src=\"/images/nenasilna_komunikace_obal.jpg\" /></div>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<div class=\"rtecenter\"><strong><strong>Kam dál:</strong></strong></div>\r\n\r\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/cviceni_empatie\">Cvičení empatie</a></strong></div>\r\n\r\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/zaklady_nvc\">Základy nenásilné komunikace</a></strong></div>\r\n\r\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/nvc_priklady\">Příklady Nenásilné komunikace v akci</a></strong></div>\r\n\r\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/reseni_konfliktu_kmeny\">Jak M. Rosenberg medioval válečný konflikt v Africe</a></strong></div>\r\n\r\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/pomucky_nvc\">Pomůcky ke studiu</a></strong></div>\r\n\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:5987:\"<table border=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td rowspan=\"5\" style=\"vertical-align: top;\">\n<p class=\"rtecenter\"><img alt=\"nenásilná komunikace\" src=\"/images/Empathy.jpg\" style=\"height: 325px; width: 500px;\" /></p>\n<h1 class=\"rtecenter\"> </h1>\n<h1 class=\"rtecenter\">Empatická setkání</h1>\n<h3 class=\"rtecenter\">Pravidelná otevřená tréninková skupina empatické komunikace</h3>\n<p>			 </p>\n<p>Empatická skupina je tu pro všechny, <strong>kdo už prošli nějakým úvodním <a href=\"/nvc\">kurzem Nenásilné (empatické) komunikace</a> nebo přečetli knížku \"Nenásilná komunikace\"</strong> Marshalla Rosenberga, a chtějí se posunout dál praktickým a pravidelným nacvičováním komunikačních dovedností.</p>\n<p><strong>Na každém setkání se můžete těšit na:</strong></p>\n<ul>\n<li>Krátké úvodní zastavení a cvičení všímavosti (mindfulness)</li>\n<li>Interaktivní cvičení reálné komunikace (role-play) ve dvojicích či trojicích</li>\n<li>Otázky a odpovědi</li>\n<li>Sdílení zkušeností (nejsme v tom sami, učíme se od sebe navzájem)</li>\n<li>Tipy na trénink v každodenním životě</li>\n</ul>\n<p><strong>Co se budeme učit</strong>:</p>\n<ul>\n<li>\n<p><strong>Empatii</strong></p>\n<ul>\n<li>\n<p>uvědomění a pojmenování toho, co je pro mne právě teď důležité.</p>\n</li>\n<li>\n<p>porozumění, co prožívají druzí a co je důležité pro ně.</p>\n<ul>\n<li>\n<p>Empatie ovšem neznamená, že s druhými musíme vždy souhlasit, že se vyhýbáme konfliktu, nebo že nejsme schopni se bránit.</p>\n</li>\n</ul>\n</li>\n</ul>\n</li>\n<li>\n<p><strong>Všímavost (mindfulness)</strong> – schopnost plně prožívat přítomnost a</p>\n<ul>\n<li>\n<p>rozlišovat pozorování od domněnek a hodnocení</p>\n</li>\n<li>\n<p>plně prožívat emoce a přitom se jimi nenechat ovládat</p>\n</li>\n</ul>\n</li>\n<li>\n<p><strong>Vyjadřovat upřímná, jasná a splnitelná přání</strong>, bez vynucování a kritizování druhých.</p>\n</li>\n<li>\n<p>Pomáhat druhým (pokud chtějí), aby dokázali vyjádřit, co je důležité pro ně.</p>\n</li>\n<li>\n<p><strong>Předcházet konfliktům a zároveň se jim nevyhýbat</strong>:</p>\n<ul>\n<li>\n<p>řešit konflikty efektivně, bez neplodných nadávek, výčitek nebo trucování.</p>\n</li>\n<li>\n<p>využít konflikt jako příležitostí k k hlubšímu vzájemnému porozumění a zdravějšímu vztahu.</p>\n</li>\n<li>\n<p>ustát situace, kdy se ani při nejlepší vůli nedá najít řešení uspokojivé pro všechny.</p>\n</li>\n</ul>\n</li>\n</ul>\n<p> </p>\n<p><strong>Literatura pro inspiraci:</strong></p>\n<p><strong>Rosenberg, Marshall:<em> Nenásilná komunikace,</em> Portál.</strong></p>\n<p>D\'Ansembourgh, Thomas: <em>Přestaňte být hodní, buďte sami sebou,</em> Rybka publishers.</p>\n<p>Rust, Serena:<em> Když</em><em> žirafa tančí s vlkem,</em> ANAG.</p>\n<p>Hanh, Thich Nhat: <em>Umění sdílet</em>, Beta Dobrovský, 2015.</p>\n</td>\n<td style=\"background-color: rgb(255, 255, 204);\">\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Termíny:</strong></p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>čtvrtek 13. května 2021</strong><br />\n			18 - 20 h</p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Kde:</strong></p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Online </strong>videokonference v profesionální aplikaci Zoom. Ovládání je velmi jednoduché a dostanete srozumitelné instrukce.<br />\n			Přihlašovací údaje Vám pošlu den před setkáním.</p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Lektor</strong>: <a href=\"/#kontakt\">Honza Burian</a></p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Příspěvek dobrovolný:</strong></p>\n<p class=\"rtecenter\">Doporučený 200Kč nebo více pokud Vám to dává smysl.<br />\n			Děkuji :)<br />\n			Číslo účtu: 1170194017/3030</p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Max. 16 účastníků</strong></p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Přihlášky</strong> nebo jakékoliv <strong>dotazy </strong>prosím na mail:<br />\n			<strong><a href=\"mailto:burian@praveted.info\">burian@praveted.info</a></strong></p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\">- - - - -</p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\">Pokud máte zájem o<br />\n			<strong>Individuální a párové tréninky</strong><br />\n			<a href=\"/#kontakt\">kontaktujte mne</a> a domluvíme místo, čas a cenu.</p>\n</td>\n</tr>\n<tr>\n<td> </td>\n</tr>\n<tr>\n<td style=\"background-color: rgb(234, 234, 234);\">\n<div class=\"rtecenter\"><strong>Kam dál:</strong></div>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/cviceni_empatie\">Cvičení empatie</a></div>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/zaklady_nvc\">Základy nenásilné komunikace</a></div>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/nvc_priklady\">Příklady Nenásilné kom.</a></div>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/reseni_konfliktu_kmeny\">Řešení válečných konfliktů</a></div>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/pomucky_nvc\">Pomůcky ke studiu</a></div>\n<div class=\"rtecenter\"> </div>\n<div class=\"rtecenter\">- - - - -</div>\n<div class=\"rtecenter\"> </div>\n<div class=\"rtecenter\">Knihu Marshalla Rosenberga <em>Nenásilná komunikace</em> vydalo nakladatelství Portál.</div>\n<div class=\"rtecenter\"> </div>\n<div class=\"rtecenter\"><img src=\"/images/nenasilna_komunikace_obal.jpg\" /></div>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p> </p>\n<div class=\"rtecenter\"><strong><strong>Kam dál:</strong></strong></div>\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/cviceni_empatie\">Cvičení empatie</a></strong></div>\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/zaklady_nvc\">Základy nenásilné komunikace</a></strong></div>\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/nvc_priklady\">Příklady Nenásilné komunikace v akci</a></strong></div>\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/reseni_konfliktu_kmeny\">Jak M. Rosenberg medioval válečný konflikt v Africe</a></strong></div>\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/pomucky_nvc\">Pomůcky ke studiu</a></strong></div>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668119389,1),('field:node:136','a:3:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:127:\"<i>Najděte v sobě místo, kde žije radost, a ta radost vyléčí všechnu bolest.</i>\r\n<p align=\"right\" >Joseph Campbell</p>\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:133:\"<p><i>Najděte v sobě místo, kde žije radost, a ta radost vyléčí všechnu bolest.</i></p>\n<p align=\"right\">Joseph Campbell</p>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}s:10:\"field_tags\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:1:{s:3:\"tid\";s:1:\"2\";}}}s:11:\"field_image\";a:0:{}}',0,1668107802,1),('field:node:137','a:3:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:6416:\"<table border=\"0\" cellpadding=\"1\" cellspacing=\"1\" style=\"width:100%;\">\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td style=\"vertical-align: top;\">\r\n			<p>„Nenásilná komunikace v praxi“ přináší přepisy rozhovorů ze seminářů Marshalla Rosenberga, které simulují reálné interakce mezi lidmi. Zároveň jsou tyto interakce prokládány komentáři, které vysvětlují proč je právě takový způsob komunikace efektivní a propojují tak praktickou ukázku s teoretickým kontextem.</p>\r\n\r\n			<p>Takový formát knihy mi přijde nesmírně užitečný pro ty, kteří se již učí nenásilnou komunikaci (dále jen NK) zapojovat do svého života. V první kapitole najdete krátký přehled NK, nicméně pro Ty, kteří se NK teprve seznamuji bych doporučil již dříve vydanou knihu&nbsp; \"Nenásilná komunikace\". Mnoho informací o NK najdete i na <a href=\"/zaklady_nvc\">tomto webu</a>.</p>\r\n\r\n			<p>V několika dalších tematicky zaměřených kapitolách najdeme příklady konkrétní komunikace a řešení konfliktů v oblasti partnerských vztahů, vyrovnání se s minulými křivdami, zvládání (a prospěšné využívání) hněvu, výchovy dětí i praktické spirituality. Pro podrobnější popis jednotlivých kapitol doporučuji <a href=\"https://nenasilnakomunikace.org/recenze-knihy-marshall-rosenberg-nenasilna-komunikace-v-praxi/\" target=\"_blank\">recenzi Petra Sucháčka</a>.</p>\r\n\r\n			<p>NK není jen o komunikaci. Rosenberg představuje NK jako životní styl nebo postoj k životu, který nabízí místo posuzování a obviňování (včetně obviňování sebe sama) respektující a empatický zájem. Zájem o to, co prožíváme, pochopení, co potřebujeme a konkrétní návrhy, jak naplnit potřeby všech. Cílem jsou zdravé vztahy, ve kterých je nám spolu dobře.</p>\r\n			</td>\r\n			<td>&nbsp;</td>\r\n			<td class=\"rtecenter\">\r\n			<p><img alt=\"\" src=\"https://obchod.portal.cz/pictureprovider.aspx?z=700&amp;path=c%3a%5cABRAESHOP%5cweb%5cuserdata%5cimages%5cstorecards%5c9788026216513%5c9788026216513.jpg\" style=\"width: 300px; height: 462px;\" /></p>\r\n\r\n			<p><em>Marshall Rosenberg: Nenásilná komunikace v praxi, vydal Portál v roce 2020</em></p>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<p>Vedle konkrétních, praktických příkladů, jak se nenechat vtáhnout do vzájemných útoků, výčitek a obran, nabízí i hlubší pochopení společenských kořenů agrese:</p>\r\n\r\n<blockquote>\r\n<p>\"Pokud jsou lidé vychováváni v autoritativní kultuře, ... tak když prožívají velké trápení a naléhavou potřebu, neumějí to vyjádřit jinak než nadávkami. ... Kořenem násilí - ať už máme na mysli verbální, psychické nebo fyzické násilí mezi mužem a ženou, rodiči, dětmi nebo mezi národy - jsou lidé, kteří nevědí, jak navázat kontakt se svým nitrem. Místo toho je učili, že tam venku jsou ničemové a zlí lidé, kteří jsou příčinou problému. ... Právě proto jsou lidé používající nenásilnou komunikaci odhodláni slyšet za každou nadávkou bolest a nenaplněnou potřebu …\"</p>\r\n</blockquote>\r\n\r\n<p>Na jiném místě Rosenberg pokračuje: \"Je dar, pokud sdělení přijímáme empaticky, nesoudíme a navážeme kontakt s tím, co je v druhém člověku živé.\"</p>\r\n\r\n<p>Pro ty , kteří se zajímají o mindfulness, jsou zajímavé pasáže, kde Rosenberg vysvětluje, jak je schopnost používat NK založena na uvědomění si našich záměrů, zpomalení a zaměření pozornosti na přítomnost:</p>\r\n\r\n<blockquote>\r\n<p>\"Nejdůležitější je to, čemu říkám jasný spirituální záměr (spiritual clarity) - jasně si uvědomit jakým způsobem chci navazovat s lidmi kontakt. Jak to dělám? ... Někdo tomu říká meditace, modlitba, zastavení a zpomalení - říkejte tomu, jak chcete. Já sám se musím každý den několikrát zastavit, abych si to připomněl a zkontroloval, co mi běží hlavou. Nehoní se mi hlavou odsuzování? Myslím v souladu s nenásilnou komunikací?\"</p>\r\n\r\n<p>...</p>\r\n\r\n<p>\"Pokud chceme léčit sebe sama i druhé, je třeba zaměřit pozornost na to, co je ve mě živé právě teď. Pokud mluvíte o minulosti, řekněte nejvýš pět slov, ne víc, např.: \"Když jsi mne opustil ..\" nebo \"Když jsi mne udeřil ...\" První fáze léčení zahrnuje empatii s tím, co je živé v přítomnosti ve vztahu k tomu, co se stalo.\"</p>\r\n</blockquote>\r\n\r\n<p>Na konec bych s Vámi chtěl sdílet jedno velké zklamání a tím je český překlad, který často vede k nejasnostem a nedorozumění. Na mnoha místech, která mi neseděla, jsem se po náhledu do originálu nestačil divit (viz Living Non-violent Communication, Sounds True, 2012). Abych Vás neunavoval vyberu jen dvě ukázky.</p>\r\n\r\n<ol>\r\n	<li>V originále jsou lidé, kteří používají NK (v originále NVC) označováni praktickou zkratkou \"NVCer\". Překladatelka použila překlad \"stoupenci nenásilné komunikace\", který může navozovat dojem, že NK je nějaká politická či náboženská organizace, která ostře odlišuje své \"stoupence\" a \"ty ostatní\" - což je samozřejmě proti smyslu NK, která se snaží lidi navzájem propojovat.</li>\r\n	<li>Rosenberg rozlišuje mezi sympatií (sympathy) a empatií (empathy). Sympathy je někde přeložena jako sympatie a někdy jako soucit. V kontextu nenásilné komunikace znamená sympatie neregulované prožívání podobných pocitů, jaké má druhý člověk, takže hrozí, že mne pocity druhého zaplaví, že je nedokáži unést. Sympatie v tomto významu není na rozdíl od empatie efektivní způsob, jak druhým pomáhat. Soucit (compassion) je naopak velmi blízký empatii. Je to schopnost rozumět pocitům svým i druhého člověka a zároveň zůstat stabilní a doprovázet druhého, i když prožívá extrémně intenzivní pocity. Rosenberg sám někdy označoval NK jako \"Language of compassion\".</li>\r\n</ol>\r\n\r\n<p>Rád bych věřil, že kvalita překladu není výsledkem nedbalosti překladatelky (a korektur), ale spíše faktu, že se v tématu NK neorientuje. Je pro mne opravdu důležité, aby knížky o NK, mindfulness nebo o jakémkoliv seberozvojovém tématu byly pro české čtenáře srozumitelné. Proto bych rád apeloval na česká vydavatelství, aby zadávali překlad lidem, kteří se v tématu knihy opravdu dobře orientují a přečetli si relevantní české překlady.</p>\r\n\";s:7:\"summary\";s:2216:\"<table border=\"0\" cellpadding=\"1\" cellspacing=\"1\" style=\"width:100%;\">\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td style=\"vertical-align: top;\">\r\n			<p>„Nenásilná komunikace v praxi“ přináší přepisy rozhovorů ze seminářů Marshalla Rosenberga, které simulují reálné interakce mezi lidmi. Zároveň jsou tyto interakce prokládány komentáři, které vysvětlují proč je právě takový způsob komunikace efektivní a propojují tak praktickou ukázku s teoretickým kontextem.</p>\r\n\r\n			<p>Takový formát knihy mi přijde nesmírně užitečný pro ty, kteří se již učí nenásilnou komunikaci (dále jen NK) zapojovat do svého života. V první kapitole najdete krátký přehled NK, nicméně pro Ty, kteří se NK teprve seznamuji bych doporučil již dříve vydanou knihu&nbsp; \"Nenásilná komunikace\". Mnoho informací o NK najdete i na <a href=\"/zaklady_nvc\">tomto webu</a>.</p>\r\n\r\n			<p>V několika dalších tematicky zaměřených kapitolách najdeme příklady konkrétní komunikace a řešení konfliktů v oblasti partnerských vztahů, vyrovnání se s minulými křivdami, zvládání (a prospěšné využívání) hněvu, výchovy dětí i praktické spirituality. Pro podrobnější popis jednotlivých kapitol doporučuji <a href=\"https://nenasilnakomunikace.org/recenze-knihy-marshall-rosenberg-nenasilna-komunikace-v-praxi/\">recenzi Petra Sucháčka</a>.</p>\r\n\r\n			<p>NK není jen o komunikaci. Rosenberg představuje NK jako životní styl nebo postoj k životu, který nabízí místo posuzování a obviňování (včetně obviňování sebe sama) respektující a empatický zájem. Zájem o to, co prožíváme, pochopení, co potřebujeme a konkrétní návrhy, jak naplnit potřeby všech. Cílem jsou zdravé vztahy, ve kterých je nám spolu dobře.</p>\r\n			</td>\r\n			<td>&nbsp;</td>\r\n			<td class=\"rtecenter\">\r\n			<p><img alt=\"\" src=\"https://obchod.portal.cz/pictureprovider.aspx?z=700&amp;path=c%3a%5cABRAESHOP%5cweb%5cuserdata%5cimages%5cstorecards%5c9788026216513%5c9788026216513.jpg\" style=\"width: 300px; height: 462px;\" /></p>\r\n\r\n			<p><em>Marshall Rosenberg: Nenásilná komunikace v praxi, vydal Portál v roce 2020</em></p>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:6303:\"<table border=\"0\" cellpadding=\"1\" cellspacing=\"1\" style=\"width:100%;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"vertical-align: top;\">\n<p>„Nenásilná komunikace v praxi“ přináší přepisy rozhovorů ze seminářů Marshalla Rosenberga, které simulují reálné interakce mezi lidmi. Zároveň jsou tyto interakce prokládány komentáři, které vysvětlují proč je právě takový způsob komunikace efektivní a propojují tak praktickou ukázku s teoretickým kontextem.</p>\n<p>Takový formát knihy mi přijde nesmírně užitečný pro ty, kteří se již učí nenásilnou komunikaci (dále jen NK) zapojovat do svého života. V první kapitole najdete krátký přehled NK, nicméně pro Ty, kteří se NK teprve seznamuji bych doporučil již dříve vydanou knihu  \"Nenásilná komunikace\". Mnoho informací o NK najdete i na <a href=\"/zaklady_nvc\">tomto webu</a>.</p>\n<p>V několika dalších tematicky zaměřených kapitolách najdeme příklady konkrétní komunikace a řešení konfliktů v oblasti partnerských vztahů, vyrovnání se s minulými křivdami, zvládání (a prospěšné využívání) hněvu, výchovy dětí i praktické spirituality. Pro podrobnější popis jednotlivých kapitol doporučuji <a href=\"https://nenasilnakomunikace.org/recenze-knihy-marshall-rosenberg-nenasilna-komunikace-v-praxi/\" target=\"_blank\">recenzi Petra Sucháčka</a>.</p>\n<p>NK není jen o komunikaci. Rosenberg představuje NK jako životní styl nebo postoj k životu, který nabízí místo posuzování a obviňování (včetně obviňování sebe sama) respektující a empatický zájem. Zájem o to, co prožíváme, pochopení, co potřebujeme a konkrétní návrhy, jak naplnit potřeby všech. Cílem jsou zdravé vztahy, ve kterých je nám spolu dobře.</p>\n</td>\n<td> </td>\n<td class=\"rtecenter\">\n<p><img alt=\"\" src=\"https://obchod.portal.cz/pictureprovider.aspx?z=700&amp;path=c%3a%5cABRAESHOP%5cweb%5cuserdata%5cimages%5cstorecards%5c9788026216513%5c9788026216513.jpg\" style=\"width: 300px; height: 462px;\" /></p>\n<p><em>Marshall Rosenberg: Nenásilná komunikace v praxi, vydal Portál v roce 2020</em></p>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p>Vedle konkrétních, praktických příkladů, jak se nenechat vtáhnout do vzájemných útoků, výčitek a obran, nabízí i hlubší pochopení společenských kořenů agrese:</p>\n<blockquote><p>\"Pokud jsou lidé vychováváni v autoritativní kultuře, ... tak když prožívají velké trápení a naléhavou potřebu, neumějí to vyjádřit jinak než nadávkami. ... Kořenem násilí - ať už máme na mysli verbální, psychické nebo fyzické násilí mezi mužem a ženou, rodiči, dětmi nebo mezi národy - jsou lidé, kteří nevědí, jak navázat kontakt se svým nitrem. Místo toho je učili, že tam venku jsou ničemové a zlí lidé, kteří jsou příčinou problému. ... Právě proto jsou lidé používající nenásilnou komunikaci odhodláni slyšet za každou nadávkou bolest a nenaplněnou potřebu …\"</p>\n</blockquote>\n<p>Na jiném místě Rosenberg pokračuje: \"Je dar, pokud sdělení přijímáme empaticky, nesoudíme a navážeme kontakt s tím, co je v druhém člověku živé.\"</p>\n<p>Pro ty , kteří se zajímají o mindfulness, jsou zajímavé pasáže, kde Rosenberg vysvětluje, jak je schopnost používat NK založena na uvědomění si našich záměrů, zpomalení a zaměření pozornosti na přítomnost:</p>\n<blockquote><p>\"Nejdůležitější je to, čemu říkám jasný spirituální záměr (spiritual clarity) - jasně si uvědomit jakým způsobem chci navazovat s lidmi kontakt. Jak to dělám? ... Někdo tomu říká meditace, modlitba, zastavení a zpomalení - říkejte tomu, jak chcete. Já sám se musím každý den několikrát zastavit, abych si to připomněl a zkontroloval, co mi běží hlavou. Nehoní se mi hlavou odsuzování? Myslím v souladu s nenásilnou komunikací?\"</p>\n<p>...</p>\n<p>\"Pokud chceme léčit sebe sama i druhé, je třeba zaměřit pozornost na to, co je ve mě živé právě teď. Pokud mluvíte o minulosti, řekněte nejvýš pět slov, ne víc, např.: \"Když jsi mne opustil ..\" nebo \"Když jsi mne udeřil ...\" První fáze léčení zahrnuje empatii s tím, co je živé v přítomnosti ve vztahu k tomu, co se stalo.\"</p>\n</blockquote>\n<p>Na konec bych s Vámi chtěl sdílet jedno velké zklamání a tím je český překlad, který často vede k nejasnostem a nedorozumění. Na mnoha místech, která mi neseděla, jsem se po náhledu do originálu nestačil divit (viz Living Non-violent Communication, Sounds True, 2012). Abych Vás neunavoval vyberu jen dvě ukázky.</p>\n<ol>\n<li>V originále jsou lidé, kteří používají NK (v originále NVC) označováni praktickou zkratkou \"NVCer\". Překladatelka použila překlad \"stoupenci nenásilné komunikace\", který může navozovat dojem, že NK je nějaká politická či náboženská organizace, která ostře odlišuje své \"stoupence\" a \"ty ostatní\" - což je samozřejmě proti smyslu NK, která se snaží lidi navzájem propojovat.</li>\n<li>Rosenberg rozlišuje mezi sympatií (sympathy) a empatií (empathy). Sympathy je někde přeložena jako sympatie a někdy jako soucit. V kontextu nenásilné komunikace znamená sympatie neregulované prožívání podobných pocitů, jaké má druhý člověk, takže hrozí, že mne pocity druhého zaplaví, že je nedokáži unést. Sympatie v tomto významu není na rozdíl od empatie efektivní způsob, jak druhým pomáhat. Soucit (compassion) je naopak velmi blízký empatii. Je to schopnost rozumět pocitům svým i druhého člověka a zároveň zůstat stabilní a doprovázet druhého, i když prožívá extrémně intenzivní pocity. Rosenberg sám někdy označoval NK jako \"Language of compassion\".</li>\n</ol>\n<p>Rád bych věřil, že kvalita překladu není výsledkem nedbalosti překladatelky (a korektur), ale spíše faktu, že se v tématu NK neorientuje. Je pro mne opravdu důležité, aby knížky o NK, mindfulness nebo o jakémkoliv seberozvojovém tématu byly pro české čtenáře srozumitelné. Proto bych rád apeloval na česká vydavatelství, aby zadávali překlad lidem, kteří se v tématu knihy opravdu dobře orientují a přečetli si relevantní české překlady.</p>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:2144:\"<table border=\"0\" cellpadding=\"1\" cellspacing=\"1\" style=\"width:100%;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"vertical-align: top;\">\n<p>„Nenásilná komunikace v praxi“ přináší přepisy rozhovorů ze seminářů Marshalla Rosenberga, které simulují reálné interakce mezi lidmi. Zároveň jsou tyto interakce prokládány komentáři, které vysvětlují proč je právě takový způsob komunikace efektivní a propojují tak praktickou ukázku s teoretickým kontextem.</p>\n<p>Takový formát knihy mi přijde nesmírně užitečný pro ty, kteří se již učí nenásilnou komunikaci (dále jen NK) zapojovat do svého života. V první kapitole najdete krátký přehled NK, nicméně pro Ty, kteří se NK teprve seznamuji bych doporučil již dříve vydanou knihu  \"Nenásilná komunikace\". Mnoho informací o NK najdete i na <a href=\"/zaklady_nvc\">tomto webu</a>.</p>\n<p>V několika dalších tematicky zaměřených kapitolách najdeme příklady konkrétní komunikace a řešení konfliktů v oblasti partnerských vztahů, vyrovnání se s minulými křivdami, zvládání (a prospěšné využívání) hněvu, výchovy dětí i praktické spirituality. Pro podrobnější popis jednotlivých kapitol doporučuji <a href=\"https://nenasilnakomunikace.org/recenze-knihy-marshall-rosenberg-nenasilna-komunikace-v-praxi/\">recenzi Petra Sucháčka</a>.</p>\n<p>NK není jen o komunikaci. Rosenberg představuje NK jako životní styl nebo postoj k životu, který nabízí místo posuzování a obviňování (včetně obviňování sebe sama) respektující a empatický zájem. Zájem o to, co prožíváme, pochopení, co potřebujeme a konkrétní návrhy, jak naplnit potřeby všech. Cílem jsou zdravé vztahy, ve kterých je nám spolu dobře.</p>\n</td>\n<td> </td>\n<td class=\"rtecenter\">\n<p><img alt=\"\" src=\"https://obchod.portal.cz/pictureprovider.aspx?z=700&amp;path=c%3a%5cABRAESHOP%5cweb%5cuserdata%5cimages%5cstorecards%5c9788026216513%5c9788026216513.jpg\" style=\"width: 300px; height: 462px;\" /></p>\n<p><em>Marshall Rosenberg: Nenásilná komunikace v praxi, vydal Portál v roce 2020</em></p>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n\";}}}s:10:\"field_tags\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:1:{s:3:\"tid\";s:1:\"3\";}}}s:11:\"field_image\";a:0:{}}',0,1668107802,1),('field:node:138','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:83:\"<h1><a href=\"/sebeprijeti\">Stránka kurzu Sebepřijetí je nyní ZDE ...</a></h1>\r\n\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:82:\"<h1><a href=\"/sebeprijeti\">Stránka kurzu Sebepřijetí je nyní ZDE ...</a></h1>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668434817,1),('field:node:139','a:3:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:260:\"<p><em>S příchodem jara rozkvétají květy.<br />\r\nLéta běží a lidé stárnou.<br />\r\nProč bychom měli naříkat?<br />\r\nStačí, když budeme laskaví.</em></p>\r\n\r\n<p class=\"rteright\"><br />\r\n- Kim Chiildong, korejská básnířka, 18. století</p>\r\n\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:246:\"<p><em>S příchodem jara rozkvétají květy.<br />\nLéta běží a lidé stárnou.<br />\nProč bychom měli naříkat?<br />\nStačí, když budeme laskaví.</em></p>\n<p class=\"rteright\">\n- Kim Chiildong, korejská básnířka, 18. století</p>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}s:10:\"field_tags\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:1:{s:3:\"tid\";s:1:\"2\";}}}s:11:\"field_image\";a:0:{}}',0,1668107711,1),('field:node:14','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:3714:\"<div align=\"center\"><img src=\"/images/maf_small_border.jpg\">\r\n<i>Vnímejte své tělo s přátelským zájmem.</i></div>\r\n<br>\r\nTato meditace je vhodná, pokud trpíte tělesným napětím, svalovými bolestmi (většina bolestí zad a šíje) a potřebujete si odpočinout. Tělesné uvolnění je také vhodné, pokud chcete usnout - pak je možné meditovat v leže, v pozici ve které jste zvyklí usínat.\r\nVěnujte se svému tělu s přátelským zájmem. Při meditaci postupně procházíme jednotlivé části těla. Pokud něco rozptýlí vaši všímavost (myšlenky, nepříjemné pocity, zvuky apod.), zaznamenejte je a jemně a laskavě přiveďte pozornost zpátky k tělu. Není důležité, zda budete pokračovat přesně tam, kde jste skončili. Není nutné lpět na přesném pořadí, ve kterém části těla procházíte.\r\nMůžete si přečíst i podrobnější instrukce o vhodné <a href=\"/meditacni_instrukce\">poloze při meditaci</a>.\r\n\r\nMůžete si poslechnout <a href=\"/files/Meditace_Prochazeni_tela.mp3\">nahrávku této meditace</a>.\r\n<br>\r\n<b>Instrukce</b>\r\n\r\n<i>Pokud je pro vás obtížné zapamatovat si podrobně tuto instrukci, stačí si zapamatovat, že tělo procházíme postupně z jednoho konce na druhý. Není zásadní rozdíl v tom, jestli začínáme od nohou nebo od hlavy.</i>\r\n\r\nPohodlně se posaďte nebo si lehněte. \r\n\r\nPokud je vám to příjemné, zavřete nebo přivřete oči.\r\n\r\nZaposlouchejte se do okolních zvuků.\r\n\r\nPovšimněte si naladění mysli. Je mysl jasná a klidná? Nebo je zmatená a neklidná?\r\n\r\nJe v mysli přítomno chtění - například chci se uvolnit? Je v mysli přítomna obava - například obávám, že se neuvolním? \r\nSledujte mysl takovou jaká právě je, nemusíte posuzovat, zda je to dobře či špatně.\r\n\r\nPovšimněte si v jaké pozici je teď vaše tělo. Vnímejte své tělo s přátelským zájmem.  \r\n\r\nPovšimněte si kde a jak se tělo dotýká země či jiné opory. Sledujte chvíli tento dotek\r\n\r\nPřesuňte pozornost k pravému chodidlu. \r\n\r\nPovšimněte si doteků na kůži.\r\n\r\nPovšimněte si pocitů uvnitř chodidla.\r\n\r\nPovšimněte si zda cítíte v chodidle nějaké napětí.\r\n\r\nPokud ano, nesnažte se ho uvolnit, Jen sledujte, jak se  mění. \r\n\r\nPodobný způsobem pozorujte ostatní části těla. Věnujte každé části těla dostatek času, abyste si důkladně povšimli doteků na kůži, pocitů uvnitř části těla a napětí. Napětí se nesnažte uvolnit, jen sledujte, jak se mění. Můžete do místa napětí vést nádech a zase z něj vydechovat a tím napětí prodýchávat.  \r\n\r\nPřesuňte pozornost k pravému lýtku, pravému kolenu, pravému stehnu, pravé kyčli.\r\n\r\nPřesuňte pozornost k levému chodidlu, levému lýtku, levému kolenu, levé kyčli.\r\n\r\nPřesuňte pozornost do oblasti kolem konečníku a stydké kosti, do oblasti kříže, břicha, hrudi, ramen.\r\n\r\nPřesuňte pozornost k pravé dlani, pravému předloktí, pravé paži. \r\n \r\nPřesuňte pozornost k levé dlani, levému předloktí, levé paži.\r\n\r\nPřesuňte pozornost ke krku a šíji, k zadní části hlavy, čelu, oblasti kolem očí, oblasti kolem úst, k lícím a žvýkacím svalům.\r\n\r\nPřesuňte pozornost dovnitř hlavy, dovnitř úst a krku, dovnitř hrudi, dovnitř břicha. \r\n\r\nVnímejte celé své tělo. Vnímejte jak se tělo nadechuje a vydechuje.\r\n\r\nMůžete dál pokračovat ve všímavém nadechování a vydechování nebo znovu začít procházet celé tělo. Můžete také obrátit pozornost na místo, kde cítíte napětí a prodýchávat ho. \r\n\r\n<br>\r\n<div align=\"center\">Zpátky na <a href=\"/jak_cvicit_vsimavost\">Vyzkoušejte si meditaci všímavosti</a></div>\r\n\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:3859:\"<div align=\"center\"><img src=\"/images/maf_small_border.jpg\" /><br />\n<i>Vnímejte své tělo s přátelským zájmem.</i></div>\n<p><br /><br />\nTato meditace je vhodná, pokud trpíte tělesným napětím, svalovými bolestmi (většina bolestí zad a šíje) a potřebujete si odpočinout. Tělesné uvolnění je také vhodné, pokud chcete usnout - pak je možné meditovat v leže, v pozici ve které jste zvyklí usínat.<br />\nVěnujte se svému tělu s přátelským zájmem. Při meditaci postupně procházíme jednotlivé části těla. Pokud něco rozptýlí vaši všímavost (myšlenky, nepříjemné pocity, zvuky apod.), zaznamenejte je a jemně a laskavě přiveďte pozornost zpátky k tělu. Není důležité, zda budete pokračovat přesně tam, kde jste skončili. Není nutné lpět na přesném pořadí, ve kterém části těla procházíte.<br />\nMůžete si přečíst i podrobnější instrukce o vhodné <a href=\"/meditacni_instrukce\">poloze při meditaci</a>.</p>\n<p>Můžete si poslechnout <a href=\"/files/Meditace_Prochazeni_tela.mp3\">nahrávku této meditace</a>.<br />\n<br /><br />\n<b>Instrukce</b></p>\n<p><i>Pokud je pro vás obtížné zapamatovat si podrobně tuto instrukci, stačí si zapamatovat, že tělo procházíme postupně z jednoho konce na druhý. Není zásadní rozdíl v tom, jestli začínáme od nohou nebo od hlavy.</i></p>\n<p>Pohodlně se posaďte nebo si lehněte. </p>\n<p>Pokud je vám to příjemné, zavřete nebo přivřete oči.</p>\n<p>Zaposlouchejte se do okolních zvuků.</p>\n<p>Povšimněte si naladění mysli. Je mysl jasná a klidná? Nebo je zmatená a neklidná?</p>\n<p>Je v mysli přítomno chtění - například chci se uvolnit? Je v mysli přítomna obava - například obávám, že se neuvolním?<br />\nSledujte mysl takovou jaká právě je, nemusíte posuzovat, zda je to dobře či špatně.</p>\n<p>Povšimněte si v jaké pozici je teď vaše tělo. Vnímejte své tělo s přátelským zájmem.  </p>\n<p>Povšimněte si kde a jak se tělo dotýká země či jiné opory. Sledujte chvíli tento dotek</p>\n<p>Přesuňte pozornost k pravému chodidlu. </p>\n<p>Povšimněte si doteků na kůži.</p>\n<p>Povšimněte si pocitů uvnitř chodidla.</p>\n<p>Povšimněte si zda cítíte v chodidle nějaké napětí.</p>\n<p>Pokud ano, nesnažte se ho uvolnit, Jen sledujte, jak se  mění. </p>\n<p>Podobný způsobem pozorujte ostatní části těla. Věnujte každé části těla dostatek času, abyste si důkladně povšimli doteků na kůži, pocitů uvnitř části těla a napětí. Napětí se nesnažte uvolnit, jen sledujte, jak se mění. Můžete do místa napětí vést nádech a zase z něj vydechovat a tím napětí prodýchávat.  </p>\n<p>Přesuňte pozornost k pravému lýtku, pravému kolenu, pravému stehnu, pravé kyčli.</p>\n<p>Přesuňte pozornost k levému chodidlu, levému lýtku, levému kolenu, levé kyčli.</p>\n<p>Přesuňte pozornost do oblasti kolem konečníku a stydké kosti, do oblasti kříže, břicha, hrudi, ramen.</p>\n<p>Přesuňte pozornost k pravé dlani, pravému předloktí, pravé paži. </p>\n<p>Přesuňte pozornost k levé dlani, levému předloktí, levé paži.</p>\n<p>Přesuňte pozornost ke krku a šíji, k zadní části hlavy, čelu, oblasti kolem očí, oblasti kolem úst, k lícím a žvýkacím svalům.</p>\n<p>Přesuňte pozornost dovnitř hlavy, dovnitř úst a krku, dovnitř hrudi, dovnitř břicha. </p>\n<p>Vnímejte celé své tělo. Vnímejte jak se tělo nadechuje a vydechuje.</p>\n<p>Můžete dál pokračovat ve všímavém nadechování a vydechování nebo znovu začít procházet celé tělo. Můžete také obrátit pozornost na místo, kde cítíte napětí a prodýchávat ho. </p>\n<p><br /></p>\n<div align=\"center\">Zpátky na <a href=\"/jak_cvicit_vsimavost\">Vyzkoušejte si meditaci všímavosti</a></div>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668138602,1),('field:node:140','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:6367:\"<div style=\"text-align: center;\">\r\n<h1><br />\r\nTiché meditační ústraní</h1>\r\n\r\n<p><br />\r\n<img alt=\"\" src=\"images/lozice_dvur.webp\" style=\"height:269px; width:359px\" /></p>\r\n\r\n<p><em>Farma Lozice, kde se koná Tiché meditační ústraní</em></p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n</div>\r\n\r\n<table style=\"width: 100%\">\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td style=\"text-align: justify; vertical-align: top; width: 60%\">\r\n			<p>Tiché týdenní ústraní je příležitost k dlouhodobému rozvíjení <a href=\"/jak_cvicit_vsimavost\" target=\"_blank\">meditace všímavosti (mindfulness)</a> nebo též meditaci vhledu (<em>vipassana</em>), v klidném prostředí, uprostřed přírody a mezi lidmi, kteří mají podobné zájmy.&nbsp; Většinu času budeme dodržovat tzv. ušlechtilé mlčení - budeme komunikovat pouze, pokud to bude nezbytně nutné (to se týká i komunikace pomocí mobilních telefonů apod.).</p>\r\n\r\n			<p>Účast na meditacích bude dobrovolná, takže si sami určujete kolik času věnujete meditaci a kolik odpočinku. Pokud nemáte s meditací zkušenost, dostanete jednoduché a srozumitelné instrukce.</p>\r\n\r\n			<p><strong>Program:</strong> Ráno bude možnost všímavé rozcvičky. Dopoledne se bude střídat meditace v sedě a v chůzi. Oběd a ostatní jídla je také příležitostí pro rozvíjení všímavosti. Odpoledne bude volnější s možností samostatné či společné meditační procházky. Večer se můžete těšit na krátkou přednášku o meditaci a prostor na otázky a odpovědi. Každý den bude také možnost rozhovoru s učitelem v malé skupině či individuálně.</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">Víkendem provází <strong>Honza Burian</strong></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><img alt=\"\" src=\"http://praveted.info/images/honza_UK_400.jpg\" style=\"width: 200px; height: 259px;\" /></p>\r\n\r\n			<p>Vedu meditační ústraní od roku 2012. Inspirovala mne řada různých meditačních učitelů (<a href=\"/meditacni_ucitele\">viz zde</a>). Nabízím spíše laskavější a volnější styl meditace, kdy si meditující indiviuálně určuje své tempo.&nbsp; Při meditaci zdůrazňuji důležitost přátelského vztahu k sobě i k druhým. Je pro mne důležité, aby meditující dokázali získané zkušenosti využít i v poté, co se vrátí zpět do každodenního života. Učím stylem, který není závislý na žádné náboženské tradici a respektuje různé spirituální cesty a světonázory.</p>\r\n\r\n			<p><em>... sbírám odvahu, abych si připustil nedostatky a dokázal je ocenit jako příležitost k růstu. Protože lotosy rostou z bahna. Učím se zůstat s tím, co se děje právě teď. Dotýkat se toho, co je tak nepříjemné, že před tím uhýbám ... a pouštět to, co je tak příjemné, že na tom ulpívám.</em></p>\r\n\r\n			<p>Více o mě najdete <a href=\"http://praveted.info/#kontakt\">zde</a>.</p>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;&nbsp; <img alt=\"\" src=\"/files/lozice2.jpg\" style=\"width: 350px; height: 263px;\" /></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><em>Pohodlné ubytování</em></p>\r\n			</td>\r\n			<td style=\"width: 16px;\">&nbsp;</td>\r\n			<td style=\"background-color: rgb(250, 250, 230); text-align: left; vertical-align: top;\">\r\n			<div class=\"rtecenter\"><strong>Týden od 1. do 8. července 2023</strong></div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">&nbsp;</div>\r\n\r\n			<p><strong>Místo konání</strong>: Farma Lozice, více na <a href=\"http://www.usedlost.org\">www.usedlost.org</a></p>\r\n\r\n			<p><strong>Začátek: </strong>začínáme v sobotu 1. července večeří v 18 hodin</p>\r\n\r\n			<p><strong>Ukončení: </strong>v sobotu 8. července v poledne</p>\r\n\r\n			<p><strong>Příspěvek: 9800 Kč</strong><br />\r\n			Příspěvek zahrnuje pohodlné ubytování, zdravé jídlo a férovou odměnu pro kuchaře. Dále bude možnost dát <a href=\"/dana\">dobrovolný příspěvek</a> pro učitele. Pokud Je pro Vás cena překážkou, ozvěte se, můžeme domluvit individuální slevu.</p>\r\n\r\n			<p><strong>Jídlo:</strong> Bude vegetariánské, z kvalitních surovin, různorodé. Večeře budou jen lehké. Vyjdeme vstříc Vašim dietním omezením, pokud nám je pošlete.</p>\r\n\r\n			<p><strong>Kontakt a přihláška:</strong>&nbsp;Přihlášku obsahující Vaše <strong>jméno a telefon</strong> zašlete prosím na mailovou adresu: <strong>burian@praveted.info</strong><br />\r\n			Rád zodpovím jakékoliv dotazy. V případě nutnosti mi můžete zavolat na telefon: +420 608 214 854</p>\r\n\r\n			<p>Budeme vděční, když s přihláškou nebudete čekat na poslední chvíli, abychom měli přehled, kolik je zájemců. Kapacita objektu je omezena a může se rychle naplnit.</p>\r\n\r\n			<p><strong>Pravidla:</strong> Abychom se vzájemně nerušili a vytvořili bezpečné prostředí, budou&nbsp; platit tato pravidla:</p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li><strong>Účast na všech aktivitách je dobrovolná.</strong></li>\r\n			</ul>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li><strong>Ušlechtilé mlčení</strong>:\r\n\r\n				<ul>\r\n					<li>V časech vyhrazených tiché meditaci budeme mluvit pouze, pokud to bude nezbytně nutné.</li>\r\n				</ul>\r\n				</li>\r\n			</ul>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li><strong>Budeme dodržovat tradičních Pět etických předsevzetí: </strong>\r\n\r\n				<ol>\r\n					<li>Nezraňovat živé bytosti</li>\r\n					<li>Nebrat, co není dáváno</li>\r\n					<li>Zdržet se smyslové nestřídmosti (sexualita, přejídání, lenost apod.)</li>\r\n					<li>Nemluvit nepravdivě nebo zraňujícím způsobem</li>\r\n					<li>Neomamovat mysl drogami (včetně alkoholu)</li>\r\n				</ol>\r\n				</li>\r\n			</ul>\r\n\r\n			<p><strong>Vezměte si s sebou:</strong> meditační polštář pokud ho máte, nepromokavou bundu, pevné boty a přezůvky.</p>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<table border=\"0\" cellpadding=\"10\" cellspacing=\"1\" style=\"width:100%;\">\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td class=\"rtecenter\">\r\n			<p><img alt=\"\" src=\"/images/lozice_meditacka.webp\" style=\"width: 368px; height: 317px;\" /></p>\r\n\r\n			<p><em>Meditační místnost</em></p>\r\n			</td>\r\n			<td class=\"rtecenter\">\r\n			<p>&nbsp;&nbsp; <img alt=\"\" src=\"/images/lozice_venku.webp\" style=\"width: 368px; height: 317px;\" /></p>\r\n\r\n			<p><em>Na dvoře ...</em></p>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<div style=\"text-align: center;\"><strong>Těšíme se na Vás :-)</strong></div>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:5979:\"<div style=\"text-align: center;\">\n<h1>\nTiché meditační ústraní</h1>\n<p>\n<img alt=\"\" src=\"images/lozice_dvur.webp\" style=\"height:269px; width:359px\" /></p>\n<p><em>Farma Lozice, kde se koná Tiché meditační ústraní</em></p>\n<p> </p>\n</div>\n<table style=\"width: 100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"text-align: justify; vertical-align: top; width: 60%\">\n<p>Tiché týdenní ústraní je příležitost k dlouhodobému rozvíjení <a href=\"/jak_cvicit_vsimavost\" target=\"_blank\">meditace všímavosti (mindfulness)</a> nebo též meditaci vhledu (<em>vipassana</em>), v klidném prostředí, uprostřed přírody a mezi lidmi, kteří mají podobné zájmy.  Většinu času budeme dodržovat tzv. ušlechtilé mlčení - budeme komunikovat pouze, pokud to bude nezbytně nutné (to se týká i komunikace pomocí mobilních telefonů apod.).</p>\n<p>Účast na meditacích bude dobrovolná, takže si sami určujete kolik času věnujete meditaci a kolik odpočinku. Pokud nemáte s meditací zkušenost, dostanete jednoduché a srozumitelné instrukce.</p>\n<p><strong>Program:</strong> Ráno bude možnost všímavé rozcvičky. Dopoledne se bude střídat meditace v sedě a v chůzi. Oběd a ostatní jídla je také příležitostí pro rozvíjení všímavosti. Odpoledne bude volnější s možností samostatné či společné meditační procházky. Večer se můžete těšit na krátkou přednášku o meditaci a prostor na otázky a odpovědi. Každý den bude také možnost rozhovoru s učitelem v malé skupině či individuálně.</p>\n<p class=\"rtecenter\">Víkendem provází <strong>Honza Burian</strong></p>\n<p class=\"rtecenter\"><img alt=\"\" src=\"http://praveted.info/images/honza_UK_400.jpg\" style=\"width: 200px; height: 259px;\" /></p>\n<p>Vedu meditační ústraní od roku 2012. Inspirovala mne řada různých meditačních učitelů (<a href=\"/meditacni_ucitele\">viz zde</a>). Nabízím spíše laskavější a volnější styl meditace, kdy si meditující indiviuálně určuje své tempo.  Při meditaci zdůrazňuji důležitost přátelského vztahu k sobě i k druhým. Je pro mne důležité, aby meditující dokázali získané zkušenosti využít i v poté, co se vrátí zpět do každodenního života. Učím stylem, který není závislý na žádné náboženské tradici a respektuje různé spirituální cesty a světonázory.</p>\n<p><em>... sbírám odvahu, abych si připustil nedostatky a dokázal je ocenit jako příležitost k růstu. Protože lotosy rostou z bahna. Učím se zůstat s tím, co se děje právě teď. Dotýkat se toho, co je tak nepříjemné, že před tím uhýbám ... a pouštět to, co je tak příjemné, že na tom ulpívám.</em></p>\n<p>Více o mě najdete <a href=\"http://praveted.info/#kontakt\">zde</a>.</p>\n<p> </p>\n<p class=\"rtecenter\">   <img alt=\"\" src=\"/files/lozice2.jpg\" style=\"width: 350px; height: 263px;\" /></p>\n<p class=\"rtecenter\"><em>Pohodlné ubytování</em></p>\n</td>\n<td style=\"width: 16px;\"> </td>\n<td style=\"background-color: rgb(250, 250, 230); text-align: left; vertical-align: top;\">\n<div class=\"rtecenter\"><strong>Týden od 1. do 8. července 2023</strong></div>\n<div class=\"rtecenter\"> </div>\n<p><strong>Místo konání</strong>: Farma Lozice, více na <a href=\"http://www.usedlost.org\">www.usedlost.org</a></p>\n<p><strong>Začátek: </strong>začínáme v sobotu 1. července večeří v 18 hodin</p>\n<p><strong>Ukončení: </strong>v sobotu 8. července v poledne</p>\n<p><strong>Příspěvek: 9800 Kč</strong><br />\n			Příspěvek zahrnuje pohodlné ubytování, zdravé jídlo a férovou odměnu pro kuchaře. Dále bude možnost dát <a href=\"/dana\">dobrovolný příspěvek</a> pro učitele. Pokud Je pro Vás cena překážkou, ozvěte se, můžeme domluvit individuální slevu.</p>\n<p><strong>Jídlo:</strong> Bude vegetariánské, z kvalitních surovin, různorodé. Večeře budou jen lehké. Vyjdeme vstříc Vašim dietním omezením, pokud nám je pošlete.</p>\n<p><strong>Kontakt a přihláška:</strong> Přihlášku obsahující Vaše <strong>jméno a telefon</strong> zašlete prosím na mailovou adresu: <strong><a href=\"mailto:burian@praveted.info\">burian@praveted.info</a></strong><br />\n			Rád zodpovím jakékoliv dotazy. V případě nutnosti mi můžete zavolat na telefon: +420 608 214 854</p>\n<p>Budeme vděční, když s přihláškou nebudete čekat na poslední chvíli, abychom měli přehled, kolik je zájemců. Kapacita objektu je omezena a může se rychle naplnit.</p>\n<p><strong>Pravidla:</strong> Abychom se vzájemně nerušili a vytvořili bezpečné prostředí, budou  platit tato pravidla:</p>\n<ul>\n<li><strong>Účast na všech aktivitách je dobrovolná.</strong></li>\n</ul>\n<ul>\n<li><strong>Ušlechtilé mlčení</strong>:\n<ul>\n<li>V časech vyhrazených tiché meditaci budeme mluvit pouze, pokud to bude nezbytně nutné.</li>\n</ul>\n</li>\n</ul>\n<ul>\n<li><strong>Budeme dodržovat tradičních Pět etických předsevzetí: </strong>\n<ol>\n<li>Nezraňovat živé bytosti</li>\n<li>Nebrat, co není dáváno</li>\n<li>Zdržet se smyslové nestřídmosti (sexualita, přejídání, lenost apod.)</li>\n<li>Nemluvit nepravdivě nebo zraňujícím způsobem</li>\n<li>Neomamovat mysl drogami (včetně alkoholu)</li>\n</ol>\n</li>\n</ul>\n<p><strong>Vezměte si s sebou:</strong> meditační polštář pokud ho máte, nepromokavou bundu, pevné boty a přezůvky.</p>\n<p> </p>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<table border=\"0\" cellpadding=\"10\" cellspacing=\"1\" style=\"width:100%;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td class=\"rtecenter\">\n<p><img alt=\"\" src=\"/images/lozice_meditacka.webp\" style=\"width: 368px; height: 317px;\" /></p>\n<p><em>Meditační místnost</em></p>\n</td>\n<td class=\"rtecenter\">\n<p>   <img alt=\"\" src=\"/images/lozice_venku.webp\" style=\"width: 368px; height: 317px;\" /></p>\n<p><em>Na dvoře ...</em></p>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p> </p>\n<div style=\"text-align: center;\"><strong>Těšíme se na Vás :-)</strong></div>\n<p> </p>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1669274765,1),('field:node:141','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:9677:\"<table>\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<div>\r\n			<h1 class=\"rtecenter\">Komunikace a vztahy</h1>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>založené na všímavosti a laskavosti</strong></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><em>Aby nám spolu bylo dobře.</em></p>\r\n			</div>\r\n			</td>\r\n			<td><img alt=\"\" src=\"/images/cat-and-dog-1small.png\" /></td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<table>\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td style=\"vertical-align: top;\">\r\n			<p>V tomto kurzu Vám nabízíme to nejdůležitější, co sami používáme, když pečujeme o své vztahy. Inspirovaly nás přitom mimo jiné <strong>všímavost</strong> (<em>mindfulness</em>) v mezilidských vztazích, <strong>nenásilná komunikace</strong> a <strong>poradní kruhy</strong>.</p>\r\n\r\n			<p><strong>Kde kurz využijete?</strong></p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li>při řešení vztahů v rodině či mezi blízkými (nesklouzávat do naučených nefunkčních reakcí, začít mluvit o tom, co je opravdu důležité)</li>\r\n				<li>v pracovních vztazích (lepší schopnost vyjednávat, spolupracovat a vést druhé lidi)</li>\r\n				<li>při navazování a prohlubování vztahů (menší obava z odmítnutí nebo nepochopení, větší důvěra a sebedůvěra a zároveň schopnost držet si své hranice)</li>\r\n			</ul>\r\n\r\n			<p><strong>Co se naučíte?</strong></p>\r\n\r\n			<p>Veškerá cvičení, která budeme v rámci kurzu dělat jsou <strong>dobrovolná</strong>. Teorie bude spíš méně a bude popsaná v doprovodných textech a doporučené literatuře. Budeme pracovat samostatně, ve dvojicích i v celé skupině v bezpečně vededním kruhu. Cvičení budou praktická zaměřená na konkrétní&nbsp; situace ve Vašem živote.</p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li>zastavit se a uvědomit si jaké pocity a myšlenky Vás právě ovlivňují</li>\r\n				<li>uvolnit se při komunikaci a méně podléhat naučeným reakcím</li>\r\n				<li>odlišovat konkrétní pozorování od dohadů a domněnek</li>\r\n				<li>lépe porozumět svým emocím = lépe komunikovat sami se sebou :)</li>\r\n				<li>jasně vyjadřovat, co je pro Vás opravdu důležité, bez neplodného kritizování nebo sebekritizování</li>\r\n				<li>udržet si své hranice a umět říkat ne</li>\r\n				<li>naslouchat druhým lidem a empaticky odhadovat, co druhý cítí a co je pro něj důležité</li>\r\n				<li>Předcházet konfliktům a zároveň se jim nevyhýbat:\r\n				<ul>\r\n					<li>řešit konflikty efektivně, bez neplodných nadávek, výčitek nebo trucování.</li>\r\n					<li>využít konflikt jako příležitostí k k hlubšímu vzájemnému porozumění a zdravějšímu vztahu.</li>\r\n					<li>ustát situace, kdy se nedá najít řešení uspokojivé pro všechny.</li>\r\n				</ul>\r\n				</li>\r\n			</ul>\r\n\r\n			<p>Kurz je vhodným pokračováním pro absdolventy osmitýdenních kurzů Mindfulnes (MBSR, MBCT, RMT apod.). Nicméně žádná předchozí zkušenost s mindfulness není nutná.</p>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n			</td>\r\n			<td>&nbsp;</td>\r\n			<td style=\"vertical-align: top; background-color: rgb(255, 255, 204);\">\r\n			<h3 class=\"rtecenter\"><strong>Osm setkání v Praze</strong></h3>\r\n\r\n			<h3 class=\"rtecenter\"><strong>Od 4. října do 6. prosince 2022</strong></h3>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p><strong>Kurz obsahuje</strong>:</p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li>osm setkání jednou týdně, vždy v:<br />\r\n				<strong>úterý dopoledne 9 - 11:30</strong><br />\r\n				Pozor 15. a 22.11. máme pauzu, celková délka kurzu je tedy deset týdnů.</li>\r\n				<li>navíc celodenní setkání:<br />\r\n				<strong>neděle 20. listopadu, 9 - 17:00</strong></li>\r\n				<li>Dostanete také doprovodné texty a nahrávky meditačních cvičení.</li>\r\n			</ul>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p><strong>Kde</strong>: Centrum Lotus, Dlouhá 2, kousek od Staroměstského náměstí</p>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p><strong>Lektoři</strong>: Honza Burian a Šimon Grimmich</p>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p><strong>Cena</strong>: 6800Kč (5000Kč pro studenty, důchodce, matky samoživitelky a nezaměstnané).</p>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p><strong>Přihlašte</strong> se prosím na mail: <strong>burian@praveted.info</strong></p>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p><strong>Další informace</strong>:</p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li>Není nutné zúčastnit se každého setkání. Po každém setkání dostanete shrnující email. Budete mít k dispozici audionahrávky meditačních cvičení.</li>\r\n				<li>Po celou dobu kurzu s námi můžete konzultovat i mimo setkání. Zajišťujeme pro Vás podporu i po dokončení kurzu.</li>\r\n			</ul>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<p><strong>Jak pomáhá všímavost a laskavost zvládat stres ve vztazích?</strong></p>\r\n\r\n<p>Mezilidské vztahy nám dávají smysl a uspokojení, ale na druhé straně nám přinášejí silný stres a nepříjemné emoce. Všímavost (mindfulness) odhaluje návyky, které ve vztazích nevědomě opakujeme. Tyto návyky vycházejí často z přirozené obavy, že nebudu dost dobrý a druzí mne nepřijmou. Potřeba přijetí, uznání, a respektu je přirozená, pokud však na ní příliš lpíme, vede k silnému stresu. Výsledkem jsou automatické naučené reakce, ovládané strachem a vztekem, které vztahy ničí - výčitky, kritika, ponižování, výhrůžky, trucování ... Někdy jsou tyto reakce obráceny k druhým a ničí blízkost a důvěru ve vztazích, jindy je obracíme sami k sobě a podrýváme zdravou sebedůvěru a radost ze života.</p>\r\n\r\n<p>Lpění na přijetí od druhých je možno rozpoznat, porozumět mu a postupně ho nahrazovat porozuměním a přátelským, laskavým sebepřijetím. Pokud dokážeme postupně přijmout sami sebe, včetně naší nedokonalosti, můžeme kritizování, donucování a manipulaci postupně nahradit laskavým, přátelským zájmem: \"Co je pro mne důležité?\" , \"Co právě teď potřebuji?\", \"Co mne teď může podpořit?\" Díky všímavosti a laskavosti tak můžeme najít nejvhodnější způsob, jak se v dané situaci zachovat.</p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\"><a href=\"/vsimavost_ve_vztazich_clanek\"><strong>Více praktických příkladů jak rozvíjete všímavost v komunikaci a v mezilidských vztacích ...</strong></a></p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Lektoři</strong></p>\r\n\r\n<table border=\"0\" cellpadding=\"1\" cellspacing=\"1\" style=\"width:100%;\">\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td class=\"rtecenter\" style=\"width:45%;\">\r\n			<p><img alt=\"\" src=\"/images/honza_UK_400.jpg\" style=\"width: 200px; height: 259px;\" /></p>\r\n\r\n			<p><strong>Honza Burian</strong></p>\r\n			</td>\r\n			<td>&nbsp;</td>\r\n			<td class=\"rtecenter\" style=\"width:45%;\">\r\n			<p><img alt=\"\" src=\"https://vnitrniprostor.cz/wp-content/uploads/2020/04/simon1-300x297.png\" style=\"width: 262px; height: 259px;\" /></p>\r\n\r\n			<p><strong>Šimon Grimmich</strong></p>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n		<tr>\r\n			<td style=\"vertical-align: top;\">\r\n			<p>Mým hlavním cílem je pomáhat lidem žít plnější a spokojenější život.&nbsp;Vedl jsem již desítky osmi-týdenních a víkendových kurzů mindfulness nejen pro širokou veřejnost nebo firmy, ale např. i ve <a href=\"http://praveted.info/mindfulness_ve_vezeni\">vězení</a>.&nbsp; S kolegou markem Vichem jsme vytvořili osmitýdenní kurz Realtional Midnfulness Training zaměřený na&nbsp; všímavost ve vztazích. Vedu také kurzy Nenásilné komunikace a nabízím také&nbsp; <a href=\"http://praveted.info/terapie\">psychoterapii</a> založenou na empatickém naslouchání, prožívání emocí a vnímání těla. Bydlím v Praze se svou ženou a synem.</p>\r\n\r\n			<p><em>... sbírám odvahu, abych si připustil nedostatky a dokázal je ocenit jako příležitost k růstu. Protože lotosy rostou z bahna. Učím se zůstat s tím, co se děje právě teď. Dotýkat se toho, co je tak nepříjemné, že před tím uhýbám ... a pouštět to, co je tak příjemné, že na tom ulpívám.</em></p>\r\n			</td>\r\n			<td>&nbsp;&nbsp;</td>\r\n			<td style=\"vertical-align: top;\">\r\n			<p>Mám prostě rád ty chvíle, kdy jsem plně tady a teď, a rád na této cestě doprovázím druhé. Jsem učitelem mindfulness (všímavosti), absolvoval jsem oficiální výcvik pro učitele MBSR (Mindfulness-Based Stress Reduction) a také výcvik MBCL (Mindfulness-Base Compassionate Living)&nbsp; &nbsp;v Německu, který pořádá <a href=\"https://www.institut-fuer-achtsamkeit.de/\">Institut für Achtsamkeit</a>. Vedle 8 týdenních kurzů a pobytů pořádám meditační pobyty a kurzy&nbsp;také v <a href=\"https://vnitrniprostor.cz/o-mne/www.kolinskyklaster.org\">Kolínském klášteře</a>&nbsp;(spolu s Petrem Vacíkem) nebo ve spolupráci s <a href=\"http://www.krestanskaakademie.cz/\">Českou křesťanskou akademií</a>. Pracuji rovněž jako překladatel, nejraději se věnuji překladům poezie. A poezii také píši, můžete se podívat na moji sbírku <a href=\"http://www.grimmich.cz/obchod/zamlci-1-g.php\">Zámlčí</a>.</p>\r\n\r\n			<p><em>Rád zachycuji ty prchavé (nebo snad věčné?) okamžiky krásy. Fascinuje mě vztah mezi poezií, přítomností a všímavostí.</em></p>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n		<tr>\r\n			<td>&nbsp;</td>\r\n			<td>&nbsp;</td>\r\n			<td>&nbsp;</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<table>\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Kurzy Mindfulness</a> | <a href=\"/MBSR\">Více o kurzech</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Meditace všímavosti</a></div>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<p><em>&nbsp;</em></p>\r\n\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:9073:\"<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div>\n<h1 class=\"rtecenter\">Komunikace a vztahy</h1>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>založené na všímavosti a laskavosti</strong></p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\"><em>Aby nám spolu bylo dobře.</em></p>\n</div>\n</td>\n<td><img alt=\"\" src=\"/images/cat-and-dog-1small.png\" /></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"vertical-align: top;\">\n<p>V tomto kurzu Vám nabízíme to nejdůležitější, co sami používáme, když pečujeme o své vztahy. Inspirovaly nás přitom mimo jiné <strong>všímavost</strong> (<em>mindfulness</em>) v mezilidských vztazích, <strong>nenásilná komunikace</strong> a <strong>poradní kruhy</strong>.</p>\n<p><strong>Kde kurz využijete?</strong></p>\n<ul>\n<li>při řešení vztahů v rodině či mezi blízkými (nesklouzávat do naučených nefunkčních reakcí, začít mluvit o tom, co je opravdu důležité)</li>\n<li>v pracovních vztazích (lepší schopnost vyjednávat, spolupracovat a vést druhé lidi)</li>\n<li>při navazování a prohlubování vztahů (menší obava z odmítnutí nebo nepochopení, větší důvěra a sebedůvěra a zároveň schopnost držet si své hranice)</li>\n</ul>\n<p><strong>Co se naučíte?</strong></p>\n<p>Veškerá cvičení, která budeme v rámci kurzu dělat jsou <strong>dobrovolná</strong>. Teorie bude spíš méně a bude popsaná v doprovodných textech a doporučené literatuře. Budeme pracovat samostatně, ve dvojicích i v celé skupině v bezpečně vededním kruhu. Cvičení budou praktická zaměřená na konkrétní  situace ve Vašem živote.</p>\n<ul>\n<li>zastavit se a uvědomit si jaké pocity a myšlenky Vás právě ovlivňují</li>\n<li>uvolnit se při komunikaci a méně podléhat naučeným reakcím</li>\n<li>odlišovat konkrétní pozorování od dohadů a domněnek</li>\n<li>lépe porozumět svým emocím = lépe komunikovat sami se sebou :)</li>\n<li>jasně vyjadřovat, co je pro Vás opravdu důležité, bez neplodného kritizování nebo sebekritizování</li>\n<li>udržet si své hranice a umět říkat ne</li>\n<li>naslouchat druhým lidem a empaticky odhadovat, co druhý cítí a co je pro něj důležité</li>\n<li>Předcházet konfliktům a zároveň se jim nevyhýbat:\n<ul>\n<li>řešit konflikty efektivně, bez neplodných nadávek, výčitek nebo trucování.</li>\n<li>využít konflikt jako příležitostí k k hlubšímu vzájemnému porozumění a zdravějšímu vztahu.</li>\n<li>ustát situace, kdy se nedá najít řešení uspokojivé pro všechny.</li>\n</ul>\n</li>\n</ul>\n<p>Kurz je vhodným pokračováním pro absdolventy osmitýdenních kurzů Mindfulnes (MBSR, MBCT, RMT apod.). Nicméně žádná předchozí zkušenost s mindfulness není nutná.</p>\n<p> </p>\n</td>\n<td> </td>\n<td style=\"vertical-align: top; background-color: rgb(255, 255, 204);\">\n<h3 class=\"rtecenter\"><strong>Osm setkání v Praze</strong></h3>\n<h3 class=\"rtecenter\"><strong>Od 4. října do 6. prosince 2022</strong></h3>\n<p> </p>\n<p><strong>Kurz obsahuje</strong>:</p>\n<ul>\n<li>osm setkání jednou týdně, vždy v:<br />\n				<strong>úterý dopoledne 9 - 11:30</strong><br />\n				Pozor 15. a 22.11. máme pauzu, celková délka kurzu je tedy deset týdnů.</li>\n<li>navíc celodenní setkání:<br />\n				<strong>neděle 20. listopadu, 9 - 17:00</strong></li>\n<li>Dostanete také doprovodné texty a nahrávky meditačních cvičení.</li>\n</ul>\n<p> </p>\n<p><strong>Kde</strong>: Centrum Lotus, Dlouhá 2, kousek od Staroměstského náměstí</p>\n<p> </p>\n<p><strong>Lektoři</strong>: Honza Burian a Šimon Grimmich</p>\n<p> </p>\n<p><strong>Cena</strong>: 6800Kč (5000Kč pro studenty, důchodce, matky samoživitelky a nezaměstnané).</p>\n<p> </p>\n<p><strong>Přihlašte</strong> se prosím na mail: <strong><a href=\"mailto:burian@praveted.info\">burian@praveted.info</a></strong></p>\n<p> </p>\n<p><strong>Další informace</strong>:</p>\n<ul>\n<li>Není nutné zúčastnit se každého setkání. Po každém setkání dostanete shrnující email. Budete mít k dispozici audionahrávky meditačních cvičení.</li>\n<li>Po celou dobu kurzu s námi můžete konzultovat i mimo setkání. Zajišťujeme pro Vás podporu i po dokončení kurzu.</li>\n</ul>\n<p> </p>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p><strong>Jak pomáhá všímavost a laskavost zvládat stres ve vztazích?</strong></p>\n<p>Mezilidské vztahy nám dávají smysl a uspokojení, ale na druhé straně nám přinášejí silný stres a nepříjemné emoce. Všímavost (mindfulness) odhaluje návyky, které ve vztazích nevědomě opakujeme. Tyto návyky vycházejí často z přirozené obavy, že nebudu dost dobrý a druzí mne nepřijmou. Potřeba přijetí, uznání, a respektu je přirozená, pokud však na ní příliš lpíme, vede k silnému stresu. Výsledkem jsou automatické naučené reakce, ovládané strachem a vztekem, které vztahy ničí - výčitky, kritika, ponižování, výhrůžky, trucování ... Někdy jsou tyto reakce obráceny k druhým a ničí blízkost a důvěru ve vztazích, jindy je obracíme sami k sobě a podrýváme zdravou sebedůvěru a radost ze života.</p>\n<p>Lpění na přijetí od druhých je možno rozpoznat, porozumět mu a postupně ho nahrazovat porozuměním a přátelským, laskavým sebepřijetím. Pokud dokážeme postupně přijmout sami sebe, včetně naší nedokonalosti, můžeme kritizování, donucování a manipulaci postupně nahradit laskavým, přátelským zájmem: \"Co je pro mne důležité?\" , \"Co právě teď potřebuji?\", \"Co mne teď může podpořit?\" Díky všímavosti a laskavosti tak můžeme najít nejvhodnější způsob, jak se v dané situaci zachovat.</p>\n<p class=\"rtecenter\"><a href=\"/vsimavost_ve_vztazich_clanek\"><strong>Více praktických příkladů jak rozvíjete všímavost v komunikaci a v mezilidských vztacích ...</strong></a></p>\n<p> </p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Lektoři</strong></p>\n<table border=\"0\" cellpadding=\"1\" cellspacing=\"1\" style=\"width:100%;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td class=\"rtecenter\" style=\"width:45%;\">\n<p><img alt=\"\" src=\"/images/honza_UK_400.jpg\" style=\"width: 200px; height: 259px;\" /></p>\n<p><strong>Honza Burian</strong></p>\n</td>\n<td> </td>\n<td class=\"rtecenter\" style=\"width:45%;\">\n<p><img alt=\"\" src=\"https://vnitrniprostor.cz/wp-content/uploads/2020/04/simon1-300x297.png\" style=\"width: 262px; height: 259px;\" /></p>\n<p><strong>Šimon Grimmich</strong></p>\n</td>\n</tr>\n<tr>\n<td style=\"vertical-align: top;\">\n<p>Mým hlavním cílem je pomáhat lidem žít plnější a spokojenější život. Vedl jsem již desítky osmi-týdenních a víkendových kurzů mindfulness nejen pro širokou veřejnost nebo firmy, ale např. i ve <a href=\"http://praveted.info/mindfulness_ve_vezeni\">vězení</a>.  S kolegou markem Vichem jsme vytvořili osmitýdenní kurz Realtional Midnfulness Training zaměřený na  všímavost ve vztazích. Vedu také kurzy Nenásilné komunikace a nabízím také  <a href=\"http://praveted.info/terapie\">psychoterapii</a> založenou na empatickém naslouchání, prožívání emocí a vnímání těla. Bydlím v Praze se svou ženou a synem.</p>\n<p><em>... sbírám odvahu, abych si připustil nedostatky a dokázal je ocenit jako příležitost k růstu. Protože lotosy rostou z bahna. Učím se zůstat s tím, co se děje právě teď. Dotýkat se toho, co je tak nepříjemné, že před tím uhýbám ... a pouštět to, co je tak příjemné, že na tom ulpívám.</em></p>\n</td>\n<td>  </td>\n<td style=\"vertical-align: top;\">\n<p>Mám prostě rád ty chvíle, kdy jsem plně tady a teď, a rád na této cestě doprovázím druhé. Jsem učitelem mindfulness (všímavosti), absolvoval jsem oficiální výcvik pro učitele MBSR (Mindfulness-Based Stress Reduction) a také výcvik MBCL (Mindfulness-Base Compassionate Living)   v Německu, který pořádá <a href=\"https://www.institut-fuer-achtsamkeit.de/\">Institut für Achtsamkeit</a>. Vedle 8 týdenních kurzů a pobytů pořádám meditační pobyty a kurzy také v <a href=\"https://vnitrniprostor.cz/o-mne/www.kolinskyklaster.org\">Kolínském klášteře</a> (spolu s Petrem Vacíkem) nebo ve spolupráci s <a href=\"http://www.krestanskaakademie.cz/\">Českou křesťanskou akademií</a>. Pracuji rovněž jako překladatel, nejraději se věnuji překladům poezie. A poezii také píši, můžete se podívat na moji sbírku <a href=\"http://www.grimmich.cz/obchod/zamlci-1-g.php\">Zámlčí</a>.</p>\n<p><em>Rád zachycuji ty prchavé (nebo snad věčné?) okamžiky krásy. Fascinuje mě vztah mezi poezií, přítomností a všímavostí.</em></p>\n</td>\n</tr>\n<tr>\n<td> </td>\n<td> </td>\n<td> </td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p> </p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Kurzy Mindfulness</a> | <a href=\"/MBSR\">Více o kurzech</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Meditace všímavosti</a></div>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p><em> </em></p>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668138731,1),('field:node:142','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:2589:\"<p class=\"rtecenter\"><img alt=\"\" src=\"/images/Les-Hvezda-v-Praze.jpg\" style=\"height:309px; width:400px\" /></p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\"><em>Cesta v Oboře Hvězda, kam často chodím na procházky.</em></p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p class=\"rteright\"><em>vítr fouká<br />\r\nklasy rákosu<br />\r\nmi ukazují cestu<br />\r\n- Santoka Taneda </em></p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Venku a zvláště uprostřed přírody vnímáme jinak než mezi čtyřmi stěnami. Aktivují se přirozené instinkty, které jsem zdědili z divočiny. Můžeme vnímat, že právě teď a na tomhle místě jsme opravdu živí. Začínáme vnímat všemi smysly, vnímáme tělo, pohyb, dotek. Propojuje se rozum a myšlení s citem a emocemi. A díky tomu se v přírodě mohou zašít vyjasňovat problémy, se kterými si jinak nevíme rady.</p>\r\n\r\n<p>Příroda navíc neustále nabízí metafory, které nám připomínají situace z našeho života, takže je snadné podpořit běžné přemýšlení živou fantazií a intuicí. Jsem na rozcestí - kterou cestou se vydám? Je podzim a padá listí - co potřebuji v životě pustit? Začíná pršet - jakým způsobem čelím nepohodlí? &nbsp;<br />\r\nNavyklé způsoby jak přemýšlíme a prožíváme emoce se v přírodě mohou začít měnit.Příroda je velká učitelka, umožní nám podívat se na problémy novýma očima, najít odvahu ke změně i pokoru přijmout, že některé věci se změnit nedají.</p>\r\n\r\n<p>Pro terapeutické procházky platí vše, co platí pro <a href=\"/terapie\">terapii uvnitř</a> - nejdůležitěšjí je bezpečí, respekt a důvěra. Nejde o nějaké rady, ale spíš o podporu, abyste se v sobě lépe vyznali a zjistili, co je pro vás v životě opravdu důležité a jak toho dosáhnout. Ale procházka je mnohem víc. Je to příležitost plně vnímat život v přítomném okamžiku a nechat ho rozvinout do netušeného bohatství.</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Praktické informace:</p>\r\n\r\n<ul>\r\n	<li>Na procházky chodím většinou do Obory Hvězda nebo do Divoké Šárky. Místo srazu dohodneme tak, aby Vám vyhovovalo. V případě zájmu můžeme jet i na některé Vámi vybramé místo, podmínky dohodneme.</li>\r\n	<li>Procházky trvají <strong>80 minut</strong>, cena je stejná jako za psychoterapii uvnitř, tedy 2300Kč.</li>\r\n	<li>Pokud se chcete objednat nebo se na cokoliv zeptat, napište mi prosím na mail: burian@praveted.info</li>\r\n</ul>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\"><em>Co uděláte Vy se svým jedinečným a divokým životem?</em></p>\r\n\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:2563:\"<p class=\"rtecenter\"><img alt=\"\" src=\"/images/Les-Hvezda-v-Praze.jpg\" style=\"height:309px; width:400px\" /></p>\n<p class=\"rtecenter\"><em>Cesta v Oboře Hvězda, kam často chodím na procházky.</em></p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rteright\"><em>vítr fouká<br />\nklasy rákosu<br />\nmi ukazují cestu<br />\n- Santoka Taneda </em></p>\n<p> </p>\n<p>Venku a zvláště uprostřed přírody vnímáme jinak než mezi čtyřmi stěnami. Aktivují se přirozené instinkty, které jsem zdědili z divočiny. Můžeme vnímat, že právě teď a na tomhle místě jsme opravdu živí. Začínáme vnímat všemi smysly, vnímáme tělo, pohyb, dotek. Propojuje se rozum a myšlení s citem a emocemi. A díky tomu se v přírodě mohou zašít vyjasňovat problémy, se kterými si jinak nevíme rady.</p>\n<p>Příroda navíc neustále nabízí metafory, které nám připomínají situace z našeho života, takže je snadné podpořit běžné přemýšlení živou fantazií a intuicí. Jsem na rozcestí - kterou cestou se vydám? Je podzim a padá listí - co potřebuji v životě pustit? Začíná pršet - jakým způsobem čelím nepohodlí?  <br />\nNavyklé způsoby jak přemýšlíme a prožíváme emoce se v přírodě mohou začít měnit.Příroda je velká učitelka, umožní nám podívat se na problémy novýma očima, najít odvahu ke změně i pokoru přijmout, že některé věci se změnit nedají.</p>\n<p>Pro terapeutické procházky platí vše, co platí pro <a href=\"/terapie\">terapii uvnitř</a> - nejdůležitěšjí je bezpečí, respekt a důvěra. Nejde o nějaké rady, ale spíš o podporu, abyste se v sobě lépe vyznali a zjistili, co je pro vás v životě opravdu důležité a jak toho dosáhnout. Ale procházka je mnohem víc. Je to příležitost plně vnímat život v přítomném okamžiku a nechat ho rozvinout do netušeného bohatství.</p>\n<p> </p>\n<p>Praktické informace:</p>\n<ul>\n<li>Na procházky chodím většinou do Obory Hvězda nebo do Divoké Šárky. Místo srazu dohodneme tak, aby Vám vyhovovalo. V případě zájmu můžeme jet i na některé Vámi vybramé místo, podmínky dohodneme.</li>\n<li>Procházky trvají <strong>80 minut</strong>, cena je stejná jako za psychoterapii uvnitř, tedy 2300Kč.</li>\n<li>Pokud se chcete objednat nebo se na cokoliv zeptat, napište mi prosím na mail: <a href=\"mailto:burian@praveted.info\">burian@praveted.info</a></li>\n</ul>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\"><em>Co uděláte Vy se svým jedinečným a divokým životem?</em></p>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668132470,1),('field:node:143','a:3:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:9939:\"<p class=\"rtecenter\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><img alt=\"\" src=\"/images/Self-acceptance.jpg\" style=\"width: 500px; height: 331px;\" /></p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><em>I když nejsme dokonalí, můžeme se naučit přijímat své limity a spřátelit se sami se sebou.</em></p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p align=\"right\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p class=\"rteright\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>\"... Ať najdu sílu změnit, co se změnit dá,<br />\r\nvyrovnanost přijmout, co změnit nejde<br />\r\na moudrost to od sebe rozlišit.“</i></p>\r\n\r\n<p class=\"rteright\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>- Přání vyrovnanosti (Serenity prayer)</i></p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Existují vnější a vnitřní zdroje stresu. Například, když na vás zaútočí pes, je to vnější zdroj stresu. Zrychlí se nám dech, v krvi nám kolují stresové hormony. Je to přirozená reakce na ohrožení. Díky ní dokážeme rychleji a účinněji reagovat – utíkat nebo se bránit. Pokud by na nás, ale psi útočili, každý den, začneme zažívat chronický stres a ten může mít velmi vážné důsledky na naše zdraví – nespavost, neklid, podrážděnost, úzkosti, deprese a psychosomatická onemocnění. &nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Vnitřní stres vzniká, když se cítíme ohrožení, i když na nás zvnějšku nikdo neútočí. Místo toho na nás mohou dorážet sebekritické myšlenky, obavy ze selhání, pocity studu a viny. Reakce na vnitřní stres jsou podobné, jako kdybychom prožívali vnější ohrožení - utíkáme od problémů, útočíme na sebe nebo na druhé lidi, případně popíráme, že se něco děje, a předstíráme, že jsme přece „úplně v pohodě“.</p>\r\n\r\n<p>Vnitřní stres je zesilován nebo přímo vytvářen vnitřním konfliktem. Vnitřní konflikt vzniká, když nedokážeme přijmout některé své tělesné nebo psychické vlastnosti. Těžké může být například přijmout, když o nás neprojevuje zájem člověk, kterého máme rádi. Nebo když se nám nedaří dosáhnout cílů, které jsme si stanovili. Když se srovnáváme s druhými a získáváme dojem, že nejsme tak atraktivní nebo schopní jako oni. Nebo když naše schopnosti a možnosti omezí vážná nemoc.</p>\r\n\r\n<p>V takových situacích nám hrozí, že buď propadneme do bezmoci a pasivní rezignace. Nebo někdy naopak zoufale bojujeme s realitou, která v tu chvíli nelze změnit. A to je nesmírně vyčerpávající. Místo toho se můžeme naučit aktivně přijímat skutečnost, takovou jaká je. Postupně se můžeme naučit zdravě přijímat své limity a zároveň naplno užívat potenciál, který máme.</p>\r\n\r\n<p>Inspirací pro nás může být na začátku zmíněné Přání vyrovnanosti. V první řadě to není nějaká laciná rada, že bychom měli věci měnit nebo přijímat. Není v ní žádný nátlak, žádné nároky. Je to pokorné přání, abychom našli podporu – sílu, vyrovnanost a moudrost. To vše jsou&nbsp; přirozené zdroje síly a zdraví, které má každý živý organismus, a které můžeme postupně posilovat a od vnitřního stresu se osvobozovat.</p>\r\n\r\n<p>Přijetí nikdy není pasivní rezignace. Neznamená to, že musíme souhlasit s tím, co není v souladu s našimi zájmy a hodnotami. Zároveň ale neutíkáme před skutečností a učíme se vidět nezkresleně věci, tak jak opravdu jsou. Přijetí neznamená, že se vzdáme naděje, že bychom mohli změnit sebe nebo situaci, ve které jsme. V těch situacích, které jde změnit, může sebepřijetí dodat stabilitu a odvahu ke klidné, kreativní a vytrvalé práci na změně. V situacích, které změnit nejde, se můžeme naučit je přijmout a prožít obavy, hněv, smutek a truchlení jako přirozenou součást života. Místo abychom se nechali spoutat zoufalstvím a beznadějí, můžeme se otevřít možnosti, že i neúspěch nebo ztráta nám může přinést nové podněty do života. I ty nejtěžší ztráty se mohou proměnit v nečekané nálezy.</p>\r\n\r\n<p>Přijetí ovšem není vůbec snadné. Prvním krokem k přijetí nějaké náročné situace, může být prostě uznání, že je to opravdu těžké. Paradoxně je možné přijmout i to, že něco přijmout nedokážeme. Já sám těžko přijímám některé své vlastnosti. Pomáhá mi, když rozliším, co změnit mohu a co nikoliv.</p>\r\n\r\n<ul>\r\n	<li>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zapomnětlivost: Mohu dělat věci hned a nastavovat si upomínky. Nemohu zaručit, že si vždycky vzpomenu.</li>\r\n	<li>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bolavá záda: Mohu cvičit, zdravě sedět, dělat přestávky při práci. Nemohu omládnout a odstranit některá zranění.</li>\r\n	<li>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Někdy jsem nepříjemný na svou mámu: Mohu se jí omluvit, říci jí, jak ji mám rád, a připomínat si svůj záměr, chovat se k ní laskavě. Nemohu změnit své minulé chování.</li>\r\n</ul>\r\n\r\n<p><em>Otázka: Jaké vaše vlastnosti je pro vás těžké přijmout? Co na tom můžete změnit a co ne?</em></p>\r\n\r\n<p>Jak ale přijmout, to co nemůžeme změnit? Překážkou přijetí je opět stres. Když prožíváme stres, uvolní se zdroje energie a aktivují obranné mechanismy. Na úrovni emocí, začneme prožívat odpor k aktuálnímu stavu a hledat způsoby, jak nastalou situaci aktivně vyřešit. Odpor je kořen, ze kterého vyrůstá celá škála dalších emocí jako je strach, hněv, bezmoc, hnus, stud a vina. Pro sebepřijetí jsou nejsilnější překážkou stud a vina. Nejde však o to se těchto emocí zbavit, ale naučit se je přijímat, porozumět jim a dovedně je využívat. Odpor je totiž přirozenou obrannou a motivující reakcí. A často skvěle funguje. Například pokud zjistím, že jdu pozdě na schůzku, může se objevit stud, že mne lidé začnou vnímat jako nespolehlivého, a tak zrychlím chůzi (aktivní řešení), abych přišel včas. Ale co když mi ujede autobus a já zjistím, že schůzku už určitě nestihnu?</p>\r\n\r\n<p><em>Příklad: Stejně jako vy, i já jsem podobnou situaci zažil, dokonce mnohokrát. Na jednu si zvlášť dobře pamatuji. Pospíchal jsem na kurz, kde na mne čekalo skoro dvacet lidí. Autobus mi těsně ujel, nepočkal na mne. Byla tma, zima a mrholilo. Další autobus měl jet za deset minut. Nepřijel. Nepřijel ani za patnáct minut. Bylo jasné, že vynechal. Uvědomil jsem si, že zuřím. Mezi zuby jsem drtil nadávky střídavě na sebe a na Dopravní podnik. Protože ale na zastávce čekali další lidé, dával jsem dobrý pozor, aby mne neslyšeli, abych se neztrapnil. Když jsem si to uvědomil, tak mne to to pobavilo a pomohlo najít zdravý odstup od myšlenek a emocí, které jsem prožíval. Uvědomil jsem si, že nadávky, jsou jen projevem odporu k realitě. Přestal jsem nadávat a začal vnímat, jak se hněv projevuje v těle. Nebylo to příjemné, ale zároveň to bylo nesmírně zajímavé. Hluboko ve svalech a podél páteře jsem cítil intenzivní pulzování, které jakoby tělo chtělo něco aktivně dělat, ale nemohlo. Vedle tohoto pulsování, jsem ale zaznamenal ještě další, mnohem nepříjemnější, pocit mrazivé strnulosti. Byla to bezmoc. V tu chvíli jako by mi bleskla v hlavě představa, jako bych se viděl zvenku, jak stojím v dešti na zastávce a místo kritiky, jsem zavnímal sám k sobě laskavou a přátelskou podporu. Dovolil jsem si na chvíli plně otevřít pozornost pocitu bezmoci a s respektem uznal, že právě teď prožívám takto intenzivně nepříjemný pocit. Pocit, který je prostě jen přirozenou reakcí na to, že nemám moc ovlivnit danou situaci. V tu chvíli se objevil další nepříjemný pocit - stud spojený s představou, že zklamu lidi, kteří na mne čekají. Chvíli jsem vnímal velmi intenzivní poryvy pocitů, a nechal je, ať procházejí mým tělem. Pak přišla úleva, pocity se uvolnili, hněv i bezmoc se proměnily do lehkého zklamání, které nakonec přešlo do klidu doprovázeného myšlenkou: \"Tak prostě přijdu pozdě. Počkají a já se omluvím. To je celé.\" Autobus přijel a já si v klidu užil zbytek cesty. Po cestě mne napadlo, že až se budu omlouvat za pozdní příchod, použiji zároveň tento příběh jako ilustraci, jak všímavě pracovat s emocemi. Několik lidí se mi pak svěřilo, jaká to je úleva, když nejsou sami, kdo se občas zpozdí. Navíc se jim od té doby při zpoždění daří méně se stresovat.</em></p>\r\n\r\n<p>Všimněte si, že přijetí vnější situace (déšť, vynechal autobus, nestihnu přijet včas) bylo možné díky přijetí mé reakce na tuto situaci (dovolil jsem si plně prožít nepříjemné emoce hněvu a bezmoci). To platí obecně: <strong>Přijetí jakékoliv situace ve vašem životě, je možné díky zvládnutí a přijetí vašich reakcí, zejména emocí.</strong></p>\r\n\r\n<p>Na tomto příběhu bych rád ukázal, že sebepřijetí podporují tři prospěšné schopnosti:</p>\r\n\r\n<ul>\r\n	<li>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Všímavost, abychom dokázali udržet zdravý odstup od svého prožívání a dokázali mu porozumět. Klíčová je přitom schopnost nenechat se pohltit myšlenkami a začít vnímat projevy emocí v těle.</li>\r\n	<li>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Laskavost, která namísto odsuzování a kritizování, nabízí přátelskou podporu a péči.</li>\r\n	<li>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Propojení, schopnost navzájem se podporovat a sdílet těžké situace s druhými lidmi.</li>\r\n</ul>\r\n\r\n<p>Rozvíjení těchto tří vlastností se budemem věnovat v <a href=\"/sebeprijeti\">kurzu Sebepřijetí </a>a podrobně je popisuji ve stejnojmenné knize, kterou vydá nakladatelství Portál v roce 2023.</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\";s:7:\"summary\";s:2434:\"<p class=\"rtecenter\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><img alt=\"\" src=\"/images/Self-acceptance.jpg\" style=\"width: 500px; height: 331px;\" /></p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><em>I když nejsme dokonalí, můžeme se naučit přijímat své limity a spřátelit se sami se sebou.</em></p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p align=\"right\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p class=\"rteright\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>\"... Ať najdu sílu změnit, co se změnit dá,<br />\r\nvyrovnanost přijmout, co změnit nejde<br />\r\na moudrost to od sebe rozlišit.“</i></p>\r\n\r\n<p class=\"rteright\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>- Přání vyrovnanosti (Serenity prayer)</i></p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Existují vnější a vnitřní zdroje stresu. Například, když na vás zaútočí pes, je to vnější zdroj stresu. Zrychlí se nám dech, v krvi nám kolují stresové hormony. Je to přirozená reakce na ohrožení. Díky ní dokážeme rychleji a účinněji reagovat – utíkat nebo se bránit. Pokud by na nás, ale psi útočili, každý den, začneme zažívat chronický stres a ten může mít velmi vážné důsledky na naše zdraví – nespavost, neklid, podrážděnost, úzkosti, deprese a psychosomatická onemocnění. &nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Vnitřní stres vzniká, když se cítíme ohrožení, i když na nás zvnějšku nikdo neútočí. Místo toho na nás mohou dorážet sebekritické myšlenky, obavy ze selhání, pocity studu a viny. Reakce na vnitřní stres jsou podobné, jako kdybychom prožívali vnější ohrožení - utíkáme od problémů, útočíme na sebe nebo na druhé lidi, případně popíráme, že se něco děje, a předstíráme, že jsme přece „úplně v pohodě“.</p>\r\n\r\n<p>Vnitřní stres je zesilován nebo přímo vytvářen vnitřním konfliktem. Vnitřní konflikt vzniká, když nedokážeme přijmout některé své tělesné nebo psychické vlastnosti. Těžké může být například přijmout, když o nás neprojevuje zájem člověk, kterého máme rádi. Nebo když se nám nedaří dosáhnout cílů, které jsme si stanovili. Když se srovnáváme s druhými a získáváme dojem, že nejsme tak atraktivní nebo schopní jako oni. Nebo když naše schopnosti a možnosti omezí vážná nemoc.</p>\r\n\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:9760:\"<p class=\"rtecenter\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><img alt=\"\" src=\"/images/Self-acceptance.jpg\" style=\"width: 500px; height: 331px;\" /></p>\n<p class=\"rtecenter\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><em>I když nejsme dokonalí, můžeme se naučit přijímat své limity a spřátelit se sami se sebou.</em></p>\n<p class=\"rtecenter\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"> </p>\n<p align=\"right\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"> </p>\n<p class=\"rteright\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>\"... Ať najdu sílu změnit, co se změnit dá,<br />\nvyrovnanost přijmout, co změnit nejde<br />\na moudrost to od sebe rozlišit.“</i></p>\n<p class=\"rteright\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>- Přání vyrovnanosti (Serenity prayer)</i></p>\n<p> </p>\n<p>Existují vnější a vnitřní zdroje stresu. Například, když na vás zaútočí pes, je to vnější zdroj stresu. Zrychlí se nám dech, v krvi nám kolují stresové hormony. Je to přirozená reakce na ohrožení. Díky ní dokážeme rychleji a účinněji reagovat – utíkat nebo se bránit. Pokud by na nás, ale psi útočili, každý den, začneme zažívat chronický stres a ten může mít velmi vážné důsledky na naše zdraví – nespavost, neklid, podrážděnost, úzkosti, deprese a psychosomatická onemocnění.  </p>\n<p>Vnitřní stres vzniká, když se cítíme ohrožení, i když na nás zvnějšku nikdo neútočí. Místo toho na nás mohou dorážet sebekritické myšlenky, obavy ze selhání, pocity studu a viny. Reakce na vnitřní stres jsou podobné, jako kdybychom prožívali vnější ohrožení - utíkáme od problémů, útočíme na sebe nebo na druhé lidi, případně popíráme, že se něco děje, a předstíráme, že jsme přece „úplně v pohodě“.</p>\n<p>Vnitřní stres je zesilován nebo přímo vytvářen vnitřním konfliktem. Vnitřní konflikt vzniká, když nedokážeme přijmout některé své tělesné nebo psychické vlastnosti. Těžké může být například přijmout, když o nás neprojevuje zájem člověk, kterého máme rádi. Nebo když se nám nedaří dosáhnout cílů, které jsme si stanovili. Když se srovnáváme s druhými a získáváme dojem, že nejsme tak atraktivní nebo schopní jako oni. Nebo když naše schopnosti a možnosti omezí vážná nemoc.</p>\n<p>V takových situacích nám hrozí, že buď propadneme do bezmoci a pasivní rezignace. Nebo někdy naopak zoufale bojujeme s realitou, která v tu chvíli nelze změnit. A to je nesmírně vyčerpávající. Místo toho se můžeme naučit aktivně přijímat skutečnost, takovou jaká je. Postupně se můžeme naučit zdravě přijímat své limity a zároveň naplno užívat potenciál, který máme.</p>\n<p>Inspirací pro nás může být na začátku zmíněné Přání vyrovnanosti. V první řadě to není nějaká laciná rada, že bychom měli věci měnit nebo přijímat. Není v ní žádný nátlak, žádné nároky. Je to pokorné přání, abychom našli podporu – sílu, vyrovnanost a moudrost. To vše jsou  přirozené zdroje síly a zdraví, které má každý živý organismus, a které můžeme postupně posilovat a od vnitřního stresu se osvobozovat.</p>\n<p>Přijetí nikdy není pasivní rezignace. Neznamená to, že musíme souhlasit s tím, co není v souladu s našimi zájmy a hodnotami. Zároveň ale neutíkáme před skutečností a učíme se vidět nezkresleně věci, tak jak opravdu jsou. Přijetí neznamená, že se vzdáme naděje, že bychom mohli změnit sebe nebo situaci, ve které jsme. V těch situacích, které jde změnit, může sebepřijetí dodat stabilitu a odvahu ke klidné, kreativní a vytrvalé práci na změně. V situacích, které změnit nejde, se můžeme naučit je přijmout a prožít obavy, hněv, smutek a truchlení jako přirozenou součást života. Místo abychom se nechali spoutat zoufalstvím a beznadějí, můžeme se otevřít možnosti, že i neúspěch nebo ztráta nám může přinést nové podněty do života. I ty nejtěžší ztráty se mohou proměnit v nečekané nálezy.</p>\n<p>Přijetí ovšem není vůbec snadné. Prvním krokem k přijetí nějaké náročné situace, může být prostě uznání, že je to opravdu těžké. Paradoxně je možné přijmout i to, že něco přijmout nedokážeme. Já sám těžko přijímám některé své vlastnosti. Pomáhá mi, když rozliším, co změnit mohu a co nikoliv.</p>\n<ul>\n<li>    Zapomnětlivost: Mohu dělat věci hned a nastavovat si upomínky. Nemohu zaručit, že si vždycky vzpomenu.</li>\n<li>    Bolavá záda: Mohu cvičit, zdravě sedět, dělat přestávky při práci. Nemohu omládnout a odstranit některá zranění.</li>\n<li>    Někdy jsem nepříjemný na svou mámu: Mohu se jí omluvit, říci jí, jak ji mám rád, a připomínat si svůj záměr, chovat se k ní laskavě. Nemohu změnit své minulé chování.</li>\n</ul>\n<p><em>Otázka: Jaké vaše vlastnosti je pro vás těžké přijmout? Co na tom můžete změnit a co ne?</em></p>\n<p>Jak ale přijmout, to co nemůžeme změnit? Překážkou přijetí je opět stres. Když prožíváme stres, uvolní se zdroje energie a aktivují obranné mechanismy. Na úrovni emocí, začneme prožívat odpor k aktuálnímu stavu a hledat způsoby, jak nastalou situaci aktivně vyřešit. Odpor je kořen, ze kterého vyrůstá celá škála dalších emocí jako je strach, hněv, bezmoc, hnus, stud a vina. Pro sebepřijetí jsou nejsilnější překážkou stud a vina. Nejde však o to se těchto emocí zbavit, ale naučit se je přijímat, porozumět jim a dovedně je využívat. Odpor je totiž přirozenou obrannou a motivující reakcí. A často skvěle funguje. Například pokud zjistím, že jdu pozdě na schůzku, může se objevit stud, že mne lidé začnou vnímat jako nespolehlivého, a tak zrychlím chůzi (aktivní řešení), abych přišel včas. Ale co když mi ujede autobus a já zjistím, že schůzku už určitě nestihnu?</p>\n<p><em>Příklad: Stejně jako vy, i já jsem podobnou situaci zažil, dokonce mnohokrát. Na jednu si zvlášť dobře pamatuji. Pospíchal jsem na kurz, kde na mne čekalo skoro dvacet lidí. Autobus mi těsně ujel, nepočkal na mne. Byla tma, zima a mrholilo. Další autobus měl jet za deset minut. Nepřijel. Nepřijel ani za patnáct minut. Bylo jasné, že vynechal. Uvědomil jsem si, že zuřím. Mezi zuby jsem drtil nadávky střídavě na sebe a na Dopravní podnik. Protože ale na zastávce čekali další lidé, dával jsem dobrý pozor, aby mne neslyšeli, abych se neztrapnil. Když jsem si to uvědomil, tak mne to to pobavilo a pomohlo najít zdravý odstup od myšlenek a emocí, které jsem prožíval. Uvědomil jsem si, že nadávky, jsou jen projevem odporu k realitě. Přestal jsem nadávat a začal vnímat, jak se hněv projevuje v těle. Nebylo to příjemné, ale zároveň to bylo nesmírně zajímavé. Hluboko ve svalech a podél páteře jsem cítil intenzivní pulzování, které jakoby tělo chtělo něco aktivně dělat, ale nemohlo. Vedle tohoto pulsování, jsem ale zaznamenal ještě další, mnohem nepříjemnější, pocit mrazivé strnulosti. Byla to bezmoc. V tu chvíli jako by mi bleskla v hlavě představa, jako bych se viděl zvenku, jak stojím v dešti na zastávce a místo kritiky, jsem zavnímal sám k sobě laskavou a přátelskou podporu. Dovolil jsem si na chvíli plně otevřít pozornost pocitu bezmoci a s respektem uznal, že právě teď prožívám takto intenzivně nepříjemný pocit. Pocit, který je prostě jen přirozenou reakcí na to, že nemám moc ovlivnit danou situaci. V tu chvíli se objevil další nepříjemný pocit - stud spojený s představou, že zklamu lidi, kteří na mne čekají. Chvíli jsem vnímal velmi intenzivní poryvy pocitů, a nechal je, ať procházejí mým tělem. Pak přišla úleva, pocity se uvolnili, hněv i bezmoc se proměnily do lehkého zklamání, které nakonec přešlo do klidu doprovázeného myšlenkou: \"Tak prostě přijdu pozdě. Počkají a já se omluvím. To je celé.\" Autobus přijel a já si v klidu užil zbytek cesty. Po cestě mne napadlo, že až se budu omlouvat za pozdní příchod, použiji zároveň tento příběh jako ilustraci, jak všímavě pracovat s emocemi. Několik lidí se mi pak svěřilo, jaká to je úleva, když nejsou sami, kdo se občas zpozdí. Navíc se jim od té doby při zpoždění daří méně se stresovat.</em></p>\n<p>Všimněte si, že přijetí vnější situace (déšť, vynechal autobus, nestihnu přijet včas) bylo možné díky přijetí mé reakce na tuto situaci (dovolil jsem si plně prožít nepříjemné emoce hněvu a bezmoci). To platí obecně: <strong>Přijetí jakékoliv situace ve vašem životě, je možné díky zvládnutí a přijetí vašich reakcí, zejména emocí.</strong></p>\n<p>Na tomto příběhu bych rád ukázal, že sebepřijetí podporují tři prospěšné schopnosti:</p>\n<ul>\n<li>    Všímavost, abychom dokázali udržet zdravý odstup od svého prožívání a dokázali mu porozumět. Klíčová je přitom schopnost nenechat se pohltit myšlenkami a začít vnímat projevy emocí v těle.</li>\n<li>    Laskavost, která namísto odsuzování a kritizování, nabízí přátelskou podporu a péči.</li>\n<li>    Propojení, schopnost navzájem se podporovat a sdílet těžké situace s druhými lidmi.</li>\n</ul>\n<p>Rozvíjení těchto tří vlastností se budemem věnovat v <a href=\"/sebeprijeti\">kurzu Sebepřijetí </a>a podrobně je popisuji ve stejnojmenné knize, kterou vydá nakladatelství Portál v roce 2023.</p>\n<p> </p>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:2388:\"<p class=\"rtecenter\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><img alt=\"\" src=\"/images/Self-acceptance.jpg\" style=\"width: 500px; height: 331px;\" /></p>\n<p class=\"rtecenter\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><em>I když nejsme dokonalí, můžeme se naučit přijímat své limity a spřátelit se sami se sebou.</em></p>\n<p class=\"rtecenter\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"> </p>\n<p align=\"right\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"> </p>\n<p class=\"rteright\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>\"... Ať najdu sílu změnit, co se změnit dá,<br />\nvyrovnanost přijmout, co změnit nejde<br />\na moudrost to od sebe rozlišit.“</i></p>\n<p class=\"rteright\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>- Přání vyrovnanosti (Serenity prayer)</i></p>\n<p> </p>\n<p>Existují vnější a vnitřní zdroje stresu. Například, když na vás zaútočí pes, je to vnější zdroj stresu. Zrychlí se nám dech, v krvi nám kolují stresové hormony. Je to přirozená reakce na ohrožení. Díky ní dokážeme rychleji a účinněji reagovat – utíkat nebo se bránit. Pokud by na nás, ale psi útočili, každý den, začneme zažívat chronický stres a ten může mít velmi vážné důsledky na naše zdraví – nespavost, neklid, podrážděnost, úzkosti, deprese a psychosomatická onemocnění.  </p>\n<p>Vnitřní stres vzniká, když se cítíme ohrožení, i když na nás zvnějšku nikdo neútočí. Místo toho na nás mohou dorážet sebekritické myšlenky, obavy ze selhání, pocity studu a viny. Reakce na vnitřní stres jsou podobné, jako kdybychom prožívali vnější ohrožení - utíkáme od problémů, útočíme na sebe nebo na druhé lidi, případně popíráme, že se něco děje, a předstíráme, že jsme přece „úplně v pohodě“.</p>\n<p>Vnitřní stres je zesilován nebo přímo vytvářen vnitřním konfliktem. Vnitřní konflikt vzniká, když nedokážeme přijmout některé své tělesné nebo psychické vlastnosti. Těžké může být například přijmout, když o nás neprojevuje zájem člověk, kterého máme rádi. Nebo když se nám nedaří dosáhnout cílů, které jsme si stanovili. Když se srovnáváme s druhými a získáváme dojem, že nejsme tak atraktivní nebo schopní jako oni. Nebo když naše schopnosti a možnosti omezí vážná nemoc.</p>\n\";}}}s:10:\"field_tags\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:1:{s:3:\"tid\";s:1:\"3\";}}}s:11:\"field_image\";a:0:{}}',0,1673205886,1),('field:node:144','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:7765:\"<table>\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<div>\r\n			<h1 class=\"rtecenter\">Mindfulness a<br />\r\n			Nenásilná komunikace</h1>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><em>Aby nám spolu bylo dobře.</em></p>\r\n			</div>\r\n			</td>\r\n			<td><img alt=\"\" src=\"/images/cat-and-dog-1small.png\" /></td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<table>\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td style=\"vertical-align: top;\">\r\n			<p>V tomto kurzu Vám nabízím to nejdůležitější, co sám používám, když pečuji o vztahy, na kterých mi záleží.</p>\r\n\r\n			<p><strong>Kde kurz využijete?</strong></p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li>při řešení vztahů v rodině či mezi blízkými (nesklouzávat do naučených nefunkčních reakcí, začít mluvit o tom, co je opravdu důležité)</li>\r\n				<li>v pracovních vztazích (lepší schopnost vyjednávat, spolupracovat a vést druhé lidi)</li>\r\n				<li>při navazování a prohlubování vztahů (menší obava z odmítnutí nebo nepochopení, větší důvěra a sebedůvěra a zároveň schopnost držet si své hranice)</li>\r\n			</ul>\r\n\r\n			<p><strong>Co se naučíte?</strong></p>\r\n\r\n			<p>Kurz je zaměřen na nácvik praktických schopností komunikaovat a budovat zdravé vztahy v každodenních situacích:</p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li>zastavit se a uvědomit si jaké pocity a myšlenky Vás právě ovlivňují</li>\r\n				<li>uvolnit se při komunikaci a méně podléhat naučeným reakcím</li>\r\n				<li>odlišovat konkrétní pozorování od dohadů a domněnek</li>\r\n				<li>lépe porozumět svým emocím = lépe komunikovat sami se sebou :)</li>\r\n				<li>jasně vyjadřovat, co je pro Vás opravdu důležité, bez neplodného kritizování nebo sebekritizování</li>\r\n				<li>udržet si své hranice a umět říkat ne</li>\r\n				<li>naslouchat druhým lidem a empaticky odhadovat, co druhý cítí a co je pro něj důležité</li>\r\n				<li>Předcházet konfliktům a zároveň se jim nevyhýbat:\r\n				<ul>\r\n					<li>řešit konflikty efektivně, bez neplodných nadávek, výčitek nebo trucování.</li>\r\n					<li>využít konflikt jako příležitostí k k hlubšímu vzájemnému porozumění a zdravějšímu vztahu.</li>\r\n					<li>ustát situace, kdy se nedá najít řešení uspokojivé pro všechny.</li>\r\n				</ul>\r\n				</li>\r\n			</ul>\r\n\r\n			<p>Veškerá cvičení, která budeme v rámci kurzu dělat jsou <strong>dobrovolná</strong>. Budeme pracovat samostatně, ve dvojicích i v celé skupině. Podstatnou součástí kurzu jsou cvičení, která budete samostatně dělat doma a zaberou cca 20 minut denně.</p>\r\n\r\n			<p>Teorie bude spíš méně a většinu najdete v knize <strong>Nenásilná komunikace od Marshalla Rosenberga</strong>, kterou doporučujeme přečíst nebo začít číst ještě před kurzem.&nbsp;&nbsp;<br />\r\n			<strong>Nenásilná komunikace</strong> pomáhá vytvářet bezpečné a zdravé meziilidské vztahy. Americký psycholog <strong>Marshall Rosenberg</strong> se po většinu svého života zabýval řešením konfliktů – ve školách, v rodinách, na pracovišti, ve vězení i mezi válčícími skupinami. Základem Nenásilné komunikace je záměr uspokojit potřeby všech zúčastněných, pokud je to možné. Tomuto záměru se také říká <strong>strategie win-win</strong>, zkoušíme najít řešení, při kterém by všichni zúčastnění \"vyhráli\" a byli spokojení. Abychom toho dosáhli, pomůže nám:</p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li>uvědomovat si, co je pro mne důležité (místo nevědomých zautomatizovaných reakcí)</li>\r\n				<li>empaticky odhadovat nebo se doptat, co je důležité pro druhého (což naprosto neznamená, že s ním musíme vždy souhlasit nebo mu vyhovět).</li>\r\n				<li>vyjadřovat jasné, konkrétní a splnitelné návrhy (místo kritizování, výčitek, manipulace apod.)</li>\r\n			</ul>\r\n\r\n			<p>Můžete si přečíst konkrétní <a href=\"http://praveted.info/nvc_priklady\">příklady</a> empatie při nenásilné komunikaci a stručný <a href=\"/prehled_NVC\">přehled Nenásilné komunikace.</a></p>\r\n			</td>\r\n			<td>&nbsp;</td>\r\n			<td style=\"background-color: rgb(255, 255, 204); vertical-align: top;\">\r\n			<h3 class=\"rtecenter\"><strong>Devět setkání v Praze</strong></h3>\r\n\r\n			<h3 class=\"rtecenter\"><strong>Od 21. března do 9. května 2023</strong></h3>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p><strong>Kurz obsahuje</strong>:</p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li>osm setkání jednou týdně:<br />\r\n				<strong>úterý dopoledne, 9 - 11:30</strong></li>\r\n				<li>navíc celodenní setkání:<br />\r\n				<strong>neděle 30. dubna, 10 - 17:00</strong></li>\r\n				<li>Dostanete také doprovodné texty a nahrávky meditačních cvičení.</li>\r\n			</ul>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p><strong>Kde</strong>: Centrum Lotus, Dlouhá 2, kousek od Staroměstského náměstí</p>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p><strong>Lektor</strong>: Honza Burian</p>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p><strong>Cena</strong>: 6800Kč (5200Kč pro studenty, důchodce, matky samoživitelky a nezaměstnané).</p>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p><strong>Přihlašte</strong> se prosím na mail: <strong>burian@praveted.info</strong></p>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p><strong>Další informace</strong>:</p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li>Není nutné zúčastnit se každého setkání. Po každém setkání dostanete shrnující email. Budete mít k dispozici audionahrávky meditačních cvičení.</li>\r\n				<li>Po celou dobu kurzu se mnou můžete konzultovat i mimo setkání. Zajišťuji pro Vás podporu i po dokončení kurzu.</li>\r\n			</ul>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<p><strong>Jak pomáhá všímavost (mindfulness) a laskavost zvládat stres ve vztazích?</strong></p>\r\n\r\n<p>Mezilidské vztahy nám dávají smysl a uspokojení, ale na druhé straně přinášejí silný stres a nepříjemné emoce, které často souvisí s obavou z nedostatečnosti, selhání a odmítnutí. Když jsme ve stresu spouštějí se nevědomé návyky, které mohou blokovat komunikaci, tlačí nás do rozhodnutí, se kterými nejsme spokojení, nebo nějak jinak poškozují naše vztahy. Takových návyků existuje velké množství, uveďme jen pár příkladů:</p>\r\n\r\n<ul>\r\n	<li>Klademe na sebe nebo druhé nepřiměřené nároky (většinou vyjádřené slovy \"Musím, měl/a bych\"). Nedokážeme sebe nebo druhé ocenit za to, co se nám daří.</li>\r\n	<li>Na kritiku reagujeme protiútokem nebo ji provinile přijmeme a sebekritikcy bičujeme sami sebe.</li>\r\n	<li>Máme dojem, že musíme pečovat o to, aby se ostatní měli dobře. Musíme jim vyhovět, jinak nás již nebudou mít rádi. Neumíme druhé odmítnout a říci \"Ne\".</li>\r\n	<li>Nebo naopak máme dojem, že povinností druhých je pečovat o nás - i když už jsme dospělí.</li>\r\n</ul>\r\n\r\n<p>Tyto návyky lze všímavě rozpoznat, pochopit odkud pramení a postupně je nahrazovat empatickým, laskavým zájmem, který se dá vyjádřit například větami: \"Co je pro mne (pro něj) důležité?\" , \"Co právě teď potřebuji/e?\" Díky všímavosti a laskavosti tak můžeme najít nejvhodnější způsob, jak se v dané situaci zachovat.</p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\"><a href=\"/vsimavost_ve_vztazich_clanek\"><strong>Více praktických příkladů jak rozvíjete všímavost v komunikaci a v mezilidských vztazích ...</strong></a></p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;\r\n<table>\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Kurzy Mindfulness</a> | <a href=\"/MBSR\">Více o kurzech</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Meditace všímavosti</a></div>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n</p>\r\n\r\n<p><em>&nbsp;</em></p>\r\n\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:7301:\"<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div>\n<h1 class=\"rtecenter\">Mindfulness a<br />\n			Nenásilná komunikace</h1>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\"><em>Aby nám spolu bylo dobře.</em></p>\n</div>\n</td>\n<td><img alt=\"\" src=\"/images/cat-and-dog-1small.png\" /></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"vertical-align: top;\">\n<p>V tomto kurzu Vám nabízím to nejdůležitější, co sám používám, když pečuji o vztahy, na kterých mi záleží.</p>\n<p><strong>Kde kurz využijete?</strong></p>\n<ul>\n<li>při řešení vztahů v rodině či mezi blízkými (nesklouzávat do naučených nefunkčních reakcí, začít mluvit o tom, co je opravdu důležité)</li>\n<li>v pracovních vztazích (lepší schopnost vyjednávat, spolupracovat a vést druhé lidi)</li>\n<li>při navazování a prohlubování vztahů (menší obava z odmítnutí nebo nepochopení, větší důvěra a sebedůvěra a zároveň schopnost držet si své hranice)</li>\n</ul>\n<p><strong>Co se naučíte?</strong></p>\n<p>Kurz je zaměřen na nácvik praktických schopností komunikaovat a budovat zdravé vztahy v každodenních situacích:</p>\n<ul>\n<li>zastavit se a uvědomit si jaké pocity a myšlenky Vás právě ovlivňují</li>\n<li>uvolnit se při komunikaci a méně podléhat naučeným reakcím</li>\n<li>odlišovat konkrétní pozorování od dohadů a domněnek</li>\n<li>lépe porozumět svým emocím = lépe komunikovat sami se sebou :)</li>\n<li>jasně vyjadřovat, co je pro Vás opravdu důležité, bez neplodného kritizování nebo sebekritizování</li>\n<li>udržet si své hranice a umět říkat ne</li>\n<li>naslouchat druhým lidem a empaticky odhadovat, co druhý cítí a co je pro něj důležité</li>\n<li>Předcházet konfliktům a zároveň se jim nevyhýbat:\n<ul>\n<li>řešit konflikty efektivně, bez neplodných nadávek, výčitek nebo trucování.</li>\n<li>využít konflikt jako příležitostí k k hlubšímu vzájemnému porozumění a zdravějšímu vztahu.</li>\n<li>ustát situace, kdy se nedá najít řešení uspokojivé pro všechny.</li>\n</ul>\n</li>\n</ul>\n<p>Veškerá cvičení, která budeme v rámci kurzu dělat jsou <strong>dobrovolná</strong>. Budeme pracovat samostatně, ve dvojicích i v celé skupině. Podstatnou součástí kurzu jsou cvičení, která budete samostatně dělat doma a zaberou cca 20 minut denně.</p>\n<p>Teorie bude spíš méně a většinu najdete v knize <strong>Nenásilná komunikace od Marshalla Rosenberga</strong>, kterou doporučujeme přečíst nebo začít číst ještě před kurzem.  <br />\n			<strong>Nenásilná komunikace</strong> pomáhá vytvářet bezpečné a zdravé meziilidské vztahy. Americký psycholog <strong>Marshall Rosenberg</strong> se po většinu svého života zabýval řešením konfliktů – ve školách, v rodinách, na pracovišti, ve vězení i mezi válčícími skupinami. Základem Nenásilné komunikace je záměr uspokojit potřeby všech zúčastněných, pokud je to možné. Tomuto záměru se také říká <strong>strategie win-win</strong>, zkoušíme najít řešení, při kterém by všichni zúčastnění \"vyhráli\" a byli spokojení. Abychom toho dosáhli, pomůže nám:</p>\n<ul>\n<li>uvědomovat si, co je pro mne důležité (místo nevědomých zautomatizovaných reakcí)</li>\n<li>empaticky odhadovat nebo se doptat, co je důležité pro druhého (což naprosto neznamená, že s ním musíme vždy souhlasit nebo mu vyhovět).</li>\n<li>vyjadřovat jasné, konkrétní a splnitelné návrhy (místo kritizování, výčitek, manipulace apod.)</li>\n</ul>\n<p>Můžete si přečíst konkrétní <a href=\"http://praveted.info/nvc_priklady\">příklady</a> empatie při nenásilné komunikaci a stručný <a href=\"/prehled_NVC\">přehled Nenásilné komunikace.</a></p>\n</td>\n<td> </td>\n<td style=\"background-color: rgb(255, 255, 204); vertical-align: top;\">\n<h3 class=\"rtecenter\"><strong>Devět setkání v Praze</strong></h3>\n<h3 class=\"rtecenter\"><strong>Od 21. března do 9. května 2023</strong></h3>\n<p> </p>\n<p><strong>Kurz obsahuje</strong>:</p>\n<ul>\n<li>osm setkání jednou týdně:<br />\n				<strong>úterý dopoledne, 9 - 11:30</strong></li>\n<li>navíc celodenní setkání:<br />\n				<strong>neděle 30. dubna, 10 - 17:00</strong></li>\n<li>Dostanete také doprovodné texty a nahrávky meditačních cvičení.</li>\n</ul>\n<p> </p>\n<p><strong>Kde</strong>: Centrum Lotus, Dlouhá 2, kousek od Staroměstského náměstí</p>\n<p> </p>\n<p><strong>Lektor</strong>: Honza Burian</p>\n<p> </p>\n<p><strong>Cena</strong>: 6800Kč (5200Kč pro studenty, důchodce, matky samoživitelky a nezaměstnané).</p>\n<p> </p>\n<p><strong>Přihlašte</strong> se prosím na mail: <strong><a href=\"mailto:burian@praveted.info\">burian@praveted.info</a></strong></p>\n<p> </p>\n<p><strong>Další informace</strong>:</p>\n<ul>\n<li>Není nutné zúčastnit se každého setkání. Po každém setkání dostanete shrnující email. Budete mít k dispozici audionahrávky meditačních cvičení.</li>\n<li>Po celou dobu kurzu se mnou můžete konzultovat i mimo setkání. Zajišťuji pro Vás podporu i po dokončení kurzu.</li>\n</ul>\n<p> </p>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p><strong>Jak pomáhá všímavost (mindfulness) a laskavost zvládat stres ve vztazích?</strong></p>\n<p>Mezilidské vztahy nám dávají smysl a uspokojení, ale na druhé straně přinášejí silný stres a nepříjemné emoce, které často souvisí s obavou z nedostatečnosti, selhání a odmítnutí. Když jsme ve stresu spouštějí se nevědomé návyky, které mohou blokovat komunikaci, tlačí nás do rozhodnutí, se kterými nejsme spokojení, nebo nějak jinak poškozují naše vztahy. Takových návyků existuje velké množství, uveďme jen pár příkladů:</p>\n<ul>\n<li>Klademe na sebe nebo druhé nepřiměřené nároky (většinou vyjádřené slovy \"Musím, měl/a bych\"). Nedokážeme sebe nebo druhé ocenit za to, co se nám daří.</li>\n<li>Na kritiku reagujeme protiútokem nebo ji provinile přijmeme a sebekritikcy bičujeme sami sebe.</li>\n<li>Máme dojem, že musíme pečovat o to, aby se ostatní měli dobře. Musíme jim vyhovět, jinak nás již nebudou mít rádi. Neumíme druhé odmítnout a říci \"Ne\".</li>\n<li>Nebo naopak máme dojem, že povinností druhých je pečovat o nás - i když už jsme dospělí.</li>\n</ul>\n<p>Tyto návyky lze všímavě rozpoznat, pochopit odkud pramení a postupně je nahrazovat empatickým, laskavým zájmem, který se dá vyjádřit například větami: \"Co je pro mne (pro něj) důležité?\" , \"Co právě teď potřebuji/e?\" Díky všímavosti a laskavosti tak můžeme najít nejvhodnější způsob, jak se v dané situaci zachovat.</p>\n<p class=\"rtecenter\"><a href=\"/vsimavost_ve_vztazich_clanek\"><strong>Více praktických příkladů jak rozvíjete všímavost v komunikaci a v mezilidských vztazích ...</strong></a></p>\n<p> </p>\n<p> </p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Kurzy Mindfulness</a> | <a href=\"/MBSR\">Více o kurzech</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Meditace všímavosti</a></div>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n\n<p><em> </em></p>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1673260302,1),('field:node:145','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:7556:\"<h1 class=\"rtecenter\">Přehled Nenásilné komunikace</h1>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Cílem je vytvořit a udržet vztahy, ve kterých je nám spolu dobře.</strong></p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Co nám v tom pomůže?</strong></p>\r\n\r\n<table border=\"1\" cellpadding=\"4\" cellspacing=\"0\">\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Empatie k sobě</strong></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">Všímáme si, <strong>co právě teď prožíváme</strong> a co bychom <strong>potřebovali</strong>, aby náš život byl bohatší a spokojenější. <strong>Upřímně a konkrétně</strong> sdělujeme, co je pro nás důležité, a jak toho dosáhnout.</p>\r\n			</td>\r\n			<td>\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Empatie k druhému</strong></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Nasloucháme</strong> a empaticky odhadujeme, co je důležité pro druhého. <strong>Nehodnotíme</strong> druhého jako dobrou/špatnou osobu a zároveň s jeho názory a jednáním nemusíme souhlasit.</p>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<div class=\"western\"><span style=\"font-weight: normal\">Pokud se dostaneme do konfliktní situace, v</span><span style=\"font-weight: normal\"> první řadě je</span><span style=\"font-weight: normal\"> </span><span style=\"font-weight: normal\">důležité postarat se o </span><b>zajištění svého bezpečí a naplnění svých potřeb</b><span style=\"font-weight: normal\">. Není to sobecké, protože </span><b>teprve když se o sebe postaráme, máme kapacitu pečovat o druhé</b><span style=\"font-weight: normal\">. Pokud na n</span><span style=\"font-weight: normal\">á</span><span style=\"font-weight: normal\">s někdo útočí nebo po nás chce něco, co nechceme dělat, je samozřejmě na místě se účinně bránit, </span><b>držet si hranice</b><span style=\"font-weight: normal\"> a umět říkat „ne“. </span></div>\r\n\r\n<div class=\"western\" style=\"font-weight: normal;\">Pokud jsme v bezpečí a máme dostatečnou kapacitu, pak je pro komunikaci klíčové, dát druhému člověku najevo, že mu <b>opravdu chceme porozumět a zajímají nás jeho potřeby</b>. Tím zvýšíme šanci, že druhý nás bude ochoten porozumět nám a zajímat se o to, co potřebujeme my.</div>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\">\r\n<style type=\"text/css\">p { margin-bottom: 0.21cm; direction: ltr; color: #000000; orphans: 0; widows: 0; background: transparent }p.western { font-family: \"Times New Roman\", serif; font-size: 12pt; so-language: cs-CZ }p.cjk { font-family: \"DejaVu Sans\"; font-size: 12pt; so-language: zh-CN }p.ctl { font-family: \"Lohit Hindi\"; font-size: 12pt; so-language: hi-IN }\r\n</style>\r\n</p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Jak porozumět složité situaci? Můžeme ji prozkoumat ve 4 krocích:</strong></p>\r\n\r\n<table border=\"1\" cellpadding=\"4\" cellspacing=\"0\">\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Pozorování</strong></p>\r\n			</td>\r\n			<td>\r\n			<p class=\"rtecenter\">-</p>\r\n			</td>\r\n			<td>\r\n			<p>Pozorování je objektivní, jen co vidím a slyším, jako by situaci nahrála kamera. Rozlišujeme mezi pozorováním a Vaším výkladem situace.<br />\r\n			Např. „Přišel jsi o 10m pozdě!“ x „Vykašlal ses na mě a nechal mě tu trčet!“</p>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Pocity (Emoce)</strong></p>\r\n			</td>\r\n			<td>\r\n			<p class=\"rtecenter\">-</p>\r\n			</td>\r\n			<td>\r\n			<p>Pocity nejsou myšlenky, posuzování, či názory na situaci (např. cítím, že by to dělat neměl). Pocity mohu vnímat v těle (např. strachem se mi sevřelo hrdlo, vztekem se mi zaťaly pěsti). Pocity jsou přirozené signály, že mi něco chybí nebo naopak něco dostávám. Nemusíme za ně obviňovat ani druhé ani sebe.</p>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Potřeby</strong></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>(Hodnoty, kvality, touhy)</strong></p>\r\n			</td>\r\n			<td>\r\n			<p class=\"rtecenter\">-</p>\r\n			</td>\r\n			<td>\r\n			<p>Základní potřeby, ať už tělesné (např. bezpečí, jídlo) nebo psychické (např. respekt, svoboda), jsou společné všem lidem. Potřeby jsou zdrojem pocitů. Rozlišujeme mezi potřebami a strategiemi, které vedou k uspokojení potřeb. Např. vydělávat peníze (strategie), přináší někomu bezpečí, jinému zase respekt.</p>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Návrh<br />\r\n			(Jednání, akce)</strong></p>\r\n			</td>\r\n			<td>\r\n			<p class=\"rtecenter\">-</p>\r\n			</td>\r\n			<td>\r\n			<p align=\"left\" style=\"margin-bottom: 0cm\">Návrh by neměl znít jako příkaz nebo hrozba. Měl by dávat možnost odmítnout. Návrh nabízí jasný a konkrétní návrh strategie, která nám společně pomůže naplnit naše potřeby.</p>\r\n\r\n			<p>\r\n			<style type=\"text/css\">p { margin-bottom: 0.21cm; direction: ltr; color: #000000; orphans: 0; widows: 0; background: transparent }p.western { font-family: \"Times New Roman\", serif; font-size: 12pt; so-language: cs-CZ }p.cjk { font-family: \"DejaVu Sans\"; font-size: 12pt; so-language: zh-CN }p.ctl { font-family: \"Lohit Hindi\"; font-size: 12pt; so-language: hi-IN }\r\n			</style>\r\n			</p>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\"><br />\r\n&nbsp;</p>\r\n\r\n<table border=\"1\" cellpadding=\"4\" cellspacing=\"0\">\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Jak prozkoumat své pocity a potřeby?</strong></p>\r\n			</td>\r\n			<td>\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Jak prozkoumat pocity a potřeby druhého?</strong></p>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<p class=\"rtecenter\">Když vidím nebo slyším, že ….......,</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">tak cítím ….......,</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">protože potřebuji ….......</p>\r\n			</td>\r\n			<td>\r\n			<p class=\"rtecenter\">Když vidí nebo slyší, že ….......,</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">tak možná cítí ….......,</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">protože potřebuje ….......?</p>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Tyto věty Vám pomohou lépe porozumět sobě a druhému, ale často nejsou vhodné pro reálnou konverzaci. Je to jen jakási kostra, kterou musíte upravit na míru danému člověku a situaci.</strong></p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<h2 align=\"center\" class=\"western\" style=\"font-style: normal;\"><b>Jak zvládat silné nepříjemné pocity (například hněv či strach):</b></h2>\r\n\r\n<ol>\r\n	<li>\r\n	<div class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm;\">Zastavte se. Uvědomte si své tělo a dech. Uvědomte si myšlenky.</div>\r\n	</li>\r\n	<li>\r\n	<div class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm;\">Uvědomte si, jaké pocity právě teď cítíte a jaké potřeby teď nejsou naplněny.</div>\r\n	</li>\r\n	<li>\r\n	<div class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm;\">Zkuste odhadnout pocity a potřeby druhé osoby.</div>\r\n	</li>\r\n	<li>\r\n	<div class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm;\">Zvolte nejvhodnější akci, která povede k tomu, abyste byli v daném vztahu spokojenější.</div>\r\n	</li>\r\n</ol>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\">\r\n<style type=\"text/css\">p { margin-bottom: 0.21cm; direction: ltr; color: #000000; orphans: 0; widows: 0; background: transparent }p.western { font-family: \"Times New Roman\", serif; font-size: 12pt; so-language: cs-CZ }p.cjk { font-family: \"DejaVu Sans\"; font-size: 12pt; so-language: zh-CN }p.ctl { font-family: \"Lohit Hindi\"; font-size: 12pt; so-language: hi-IN }\r\n</style>\r\n</p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:7239:\"<h1 class=\"rtecenter\">Přehled Nenásilné komunikace</h1>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Cílem je vytvořit a udržet vztahy, ve kterých je nám spolu dobře.</strong></p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Co nám v tom pomůže?</strong></p>\n<table border=\"1\" cellpadding=\"4\" cellspacing=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Empatie k sobě</strong></p>\n<p class=\"rtecenter\">Všímáme si, <strong>co právě teď prožíváme</strong> a co bychom <strong>potřebovali</strong>, aby náš život byl bohatší a spokojenější. <strong>Upřímně a konkrétně</strong> sdělujeme, co je pro nás důležité, a jak toho dosáhnout.</p>\n</td>\n<td>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Empatie k druhému</strong></p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Nasloucháme</strong> a empaticky odhadujeme, co je důležité pro druhého. <strong>Nehodnotíme</strong> druhého jako dobrou/špatnou osobu a zároveň s jeho názory a jednáním nemusíme souhlasit.</p>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<div class=\"western\"><span style=\"font-weight: normal\">Pokud se dostaneme do konfliktní situace, v</span><span style=\"font-weight: normal\"> první řadě je</span><span style=\"font-weight: normal\"> </span><span style=\"font-weight: normal\">důležité postarat se o </span><b>zajištění svého bezpečí a naplnění svých potřeb</b><span style=\"font-weight: normal\">. Není to sobecké, protože </span><b>teprve když se o sebe postaráme, máme kapacitu pečovat o druhé</b><span style=\"font-weight: normal\">. Pokud na n</span><span style=\"font-weight: normal\">á</span><span style=\"font-weight: normal\">s někdo útočí nebo po nás chce něco, co nechceme dělat, je samozřejmě na místě se účinně bránit, </span><b>držet si hranice</b><span style=\"font-weight: normal\"> a umět říkat „ne“. </span></div>\n<div class=\"western\" style=\"font-weight: normal;\">Pokud jsme v bezpečí a máme dostatečnou kapacitu, pak je pro komunikaci klíčové, dát druhému člověku najevo, že mu <b>opravdu chceme porozumět a zajímají nás jeho potřeby</b>. Tím zvýšíme šanci, že druhý nás bude ochoten porozumět nám a zajímat se o to, co potřebujeme my.</div>\n<p class=\"rtecenter\">\n<style type=\"text/css\">\n<!--/*--><![CDATA[/* ><!--*/\np { margin-bottom: 0.21cm; direction: ltr; color: #000000; orphans: 0; widows: 0; background: transparent }p.western { font-family: \"Times New Roman\", serif; font-size: 12pt; so-language: cs-CZ }p.cjk { font-family: \"DejaVu Sans\"; font-size: 12pt; so-language: zh-CN }p.ctl { font-family: \"Lohit Hindi\"; font-size: 12pt; so-language: hi-IN }\n\n/*--><!]]>*/\n</style></p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Jak porozumět složité situaci? Můžeme ji prozkoumat ve 4 krocích:</strong></p>\n<table border=\"1\" cellpadding=\"4\" cellspacing=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Pozorování</strong></p>\n</td>\n<td>\n<p class=\"rtecenter\">-</p>\n</td>\n<td>\n<p>Pozorování je objektivní, jen co vidím a slyším, jako by situaci nahrála kamera. Rozlišujeme mezi pozorováním a Vaším výkladem situace.<br />\n			Např. „Přišel jsi o 10m pozdě!“ x „Vykašlal ses na mě a nechal mě tu trčet!“</p>\n</td>\n</tr>\n<tr>\n<td>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Pocity (Emoce)</strong></p>\n</td>\n<td>\n<p class=\"rtecenter\">-</p>\n</td>\n<td>\n<p>Pocity nejsou myšlenky, posuzování, či názory na situaci (např. cítím, že by to dělat neměl). Pocity mohu vnímat v těle (např. strachem se mi sevřelo hrdlo, vztekem se mi zaťaly pěsti). Pocity jsou přirozené signály, že mi něco chybí nebo naopak něco dostávám. Nemusíme za ně obviňovat ani druhé ani sebe.</p>\n</td>\n</tr>\n<tr>\n<td>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Potřeby</strong></p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>(Hodnoty, kvality, touhy)</strong></p>\n</td>\n<td>\n<p class=\"rtecenter\">-</p>\n</td>\n<td>\n<p>Základní potřeby, ať už tělesné (např. bezpečí, jídlo) nebo psychické (např. respekt, svoboda), jsou společné všem lidem. Potřeby jsou zdrojem pocitů. Rozlišujeme mezi potřebami a strategiemi, které vedou k uspokojení potřeb. Např. vydělávat peníze (strategie), přináší někomu bezpečí, jinému zase respekt.</p>\n</td>\n</tr>\n<tr>\n<td>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Návrh<br />\n			(Jednání, akce)</strong></p>\n</td>\n<td>\n<p class=\"rtecenter\">-</p>\n</td>\n<td>\n<p align=\"left\" style=\"margin-bottom: 0cm\">Návrh by neměl znít jako příkaz nebo hrozba. Měl by dávat možnost odmítnout. Návrh nabízí jasný a konkrétní návrh strategie, která nám společně pomůže naplnit naše potřeby.</p>\n<p><style type=\"text/css\">\n<!--/*--><![CDATA[/* ><!--*/\np { margin-bottom: 0.21cm; direction: ltr; color: #000000; orphans: 0; widows: 0; background: transparent }p.western { font-family: \"Times New Roman\", serif; font-size: 12pt; so-language: cs-CZ }p.cjk { font-family: \"DejaVu Sans\"; font-size: 12pt; so-language: zh-CN }p.ctl { font-family: \"Lohit Hindi\"; font-size: 12pt; so-language: hi-IN }\n			\n/*--><!]]>*/\n</style></p>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p class=\"rtecenter\">\n </p>\n<table border=\"1\" cellpadding=\"4\" cellspacing=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Jak prozkoumat své pocity a potřeby?</strong></p>\n</td>\n<td>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Jak prozkoumat pocity a potřeby druhého?</strong></p>\n</td>\n</tr>\n<tr>\n<td>\n<p class=\"rtecenter\">Když vidím nebo slyším, že ….......,</p>\n<p class=\"rtecenter\">tak cítím ….......,</p>\n<p class=\"rtecenter\">protože potřebuji ….......</p>\n</td>\n<td>\n<p class=\"rtecenter\">Když vidí nebo slyší, že ….......,</p>\n<p class=\"rtecenter\">tak možná cítí ….......,</p>\n<p class=\"rtecenter\">protože potřebuje ….......?</p>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Tyto věty Vám pomohou lépe porozumět sobě a druhému, ale často nejsou vhodné pro reálnou konverzaci. Je to jen jakási kostra, kterou musíte upravit na míru danému člověku a situaci.</strong></p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<h2 align=\"center\" class=\"western\" style=\"font-style: normal;\"><b>Jak zvládat silné nepříjemné pocity (například hněv či strach):</b></h2>\n<ol>\n<li>\n<div class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm;\">Zastavte se. Uvědomte si své tělo a dech. Uvědomte si myšlenky.</div>\n</li>\n<li>\n<div class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm;\">Uvědomte si, jaké pocity právě teď cítíte a jaké potřeby teď nejsou naplněny.</div>\n</li>\n<li>\n<div class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm;\">Zkuste odhadnout pocity a potřeby druhé osoby.</div>\n</li>\n<li>\n<div class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm;\">Zvolte nejvhodnější akci, která povede k tomu, abyste byli v daném vztahu spokojenější.</div>\n</li>\n</ol>\n<p class=\"rtecenter\">\n<style type=\"text/css\">\n<!--/*--><![CDATA[/* ><!--*/\np { margin-bottom: 0.21cm; direction: ltr; color: #000000; orphans: 0; widows: 0; background: transparent }p.western { font-family: \"Times New Roman\", serif; font-size: 12pt; so-language: cs-CZ }p.cjk { font-family: \"DejaVu Sans\"; font-size: 12pt; so-language: zh-CN }p.ctl { font-family: \"Lohit Hindi\"; font-size: 12pt; so-language: hi-IN }\n\n/*--><!]]>*/\n</style></p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1671209436,1),('field:node:15','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:2249:\"Tuto stránku bych chtěl věnovat učitelům meditace všímavosti (mindfulness), kteří mne inspirovali. \r\n\r\n<table>\r\n\r\n<tr>\r\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\"\" src=\"/images/Kabat_Zinn.jpg\"> <td>\r\n<td><a target=\"blank\"href=\"http://en.wikipedia.org/wiki/Jon_Kabat-Zinn\"> Jon Kabat-Zinn</a> vytvořil na základě meditace všímavosti program pro <a href=\"/MBSR\">snižování stresu (MBSR)</a>, který je využíván ve zdravotnictví a podložen přesvědčivým <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">vědeckým výzkumem</a>.  </td>\r\n</tr>\r\n\r\n<tr>\r\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\"\" src=\"/images/tnh_flower\"> <td>\r\n<td><a target=\"_blank\" href=\"/tnh\">Thich Nhat Hanh</a>, vietnamský zenový mnich a mírový aktivista, je jedním z nejvýznamnějších současných představitelů angažovaného buddhismu. </td>\r\n</tr>\r\n\r\n<tr>\r\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\"\" src=\"/images/toni2.jpg\"> <td>\r\n<td> <a href=\"/toni_packer\">Toni Packer</a> buddhistická, zenová učitelka, která přestala být buddhistická, zenová i učitelka. Můžete si přečíst výběr z jejích <a href=\"/toni_packer\">přednášek přeložených do češtiny</a>.</td>\r\n</tr>\r\n\r\n<tr>\r\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\"\" src=\"http://ziebinnenzijde.nl/wp-content/uploads/2013/06/Gregory-Kramer-copyright-lucy-lambriex2.jpg\"> <td>\r\n<td><a target=\"blank\" href=\"http://metta.org/teacher/gregory-kramer/\"> Gregory Kramer</a> je autor meditace <a href=\"http://metta.org/insight-dialogue-3/\">Insight Dialogue</a>, která rozvíjí <a href=\"/?q=vsimavy\">všímavost při rozhovoru</a>.</td>\r\n</tr>\r\n\r\n<tr>\r\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\"\" src=\"http://2.bp.blogspot.com/-HjKv22uUYZ8/UHuRTqX-KQI/AAAAAAAABkU/kTvSVElrWno/s1600/JeffOliver.jpg\"> <td>\r\n<td><a href=\"/?q=jeff_oliver\"> Jeff Oliver</a> inspiruje svým otevřeným stylem meditace, která klade důraz na všímavost v každodenním životě.</td>\r\n</tr>\r\n\r\n<tr>\r\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\"\" src=\"/images/bodhi_leaf.jpg\"> <td>\r\n<td> Mezi další učitele, kteří mne inspirovali patří <a target=\"_blank\" href=\"http://www.bhavana.cz/cs/AshinTejaniya\">Syadaw U Tejaniya</a>,  bhante <a target=\"_blank\" href=\"http://www.sujiva.wz.cz/\">Sujiva</a> a bhante Pemasiri. </td >\r\n</tr>\r\n</table>\r\n\r\n\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:2279:\"<p>Tuto stránku bych chtěl věnovat učitelům meditace všímavosti (mindfulness), kteří mne inspirovali. </p>\n<table>\n<tr>\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\" src=\"/images/Kabat_Zinn.jpg\" />\n</td><td>\n</td><td><a target=\"blank\" href=\"http://en.wikipedia.org/wiki/Jon_Kabat-Zinn\"> Jon Kabat-Zinn</a> vytvořil na základě meditace všímavosti program pro <a href=\"/MBSR\">snižování stresu (MBSR)</a>, který je využíván ve zdravotnictví a podložen přesvědčivým <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">vědeckým výzkumem</a>.  </td>\n</tr>\n<tr>\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\" src=\"/images/tnh_flower\" />\n</td><td>\n</td><td><a target=\"_blank\" href=\"/tnh\">Thich Nhat Hanh</a>, vietnamský zenový mnich a mírový aktivista, je jedním z nejvýznamnějších současných představitelů angažovaného buddhismu. </td>\n</tr>\n<tr>\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\" src=\"/images/toni2.jpg\" />\n</td><td>\n</td><td> <a href=\"/toni_packer\">Toni Packer</a> buddhistická, zenová učitelka, která přestala být buddhistická, zenová i učitelka. Můžete si přečíst výběr z jejích <a href=\"/toni_packer\">přednášek přeložených do češtiny</a>.</td>\n</tr>\n<tr>\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\" src=\"http://ziebinnenzijde.nl/wp-content/uploads/2013/06/Gregory-Kramer-copyright-lucy-lambriex2.jpg\" />\n</td><td>\n</td><td><a target=\"blank\" href=\"http://metta.org/teacher/gregory-kramer/\"> Gregory Kramer</a> je autor meditace <a href=\"http://metta.org/insight-dialogue-3/\">Insight Dialogue</a>, která rozvíjí <a href=\"/?q=vsimavy\">všímavost při rozhovoru</a>.</td>\n</tr>\n<tr>\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\" src=\"http://2.bp.blogspot.com/-HjKv22uUYZ8/UHuRTqX-KQI/AAAAAAAABkU/kTvSVElrWno/s1600/JeffOliver.jpg\" />\n</td><td>\n</td><td><a href=\"/?q=jeff_oliver\"> Jeff Oliver</a> inspiruje svým otevřeným stylem meditace, která klade důraz na všímavost v každodenním životě.</td>\n</tr>\n<tr>\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\" src=\"/images/bodhi_leaf.jpg\" />\n</td><td>\n</td><td> Mezi další učitele, kteří mne inspirovali patří <a target=\"_blank\" href=\"http://www.bhavana.cz/cs/AshinTejaniya\">Syadaw U Tejaniya</a>,  bhante <a target=\"_blank\" href=\"http://www.sujiva.wz.cz/\">Sujiva</a> a bhante Pemasiri. </td>\n</tr>\n</table>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668138591,1),('field:node:16','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:5911:\"<B>Úvod:</B>\r\n<P >Tato meditace je vhodná, když se potřebujete uvolnit a získat oporu uprostřed stresující situace. Stres prožíváme jako tělesné či psychické napětí. Tělesného napětí je snazší si povšimnout. Proto se nejprve vrátíme zpět ke svému a tělu a dechu. Když si všímáme tělesné napětí, dochází postupně k jeho uvolnění. Není nutné vyvíjet zvláštní úsilí, aby se napětí uvolnilo, stačí pouze napětí sledovat a  všímat si jak se neustále proměňuje (chvěje se, přemisťuje, pálí apod.). Podobné je to i s napětím v mysli. Napětí se v mysli projevují v podobě různých nepříjemných pocitů, myšlenkových soudů a emocí (zejména různé odstíny odporu jako je strach, vztek, nenávist, hnus, lítostivost, otupělost apod.). I napětí v mysli se může uvolnit, pokud si napětí s hlubokým zájmem povšimneme, ať už je jakkoliv nepříjemné a neposuzujeme ho jako dobré či špatné. Takové přijetí neznamená bezmocnou pasivitu, ale vyžaduje naopak správné úsilí v podobě jemného, laskavého zájmu. \r\n</P>\r\n<P >Pokud máte k dispozici dostatek času a relativně klidný prostor (může to být i veřejný prostor, kde vás přímo nikdo neruší),  může meditace trvat několik minut.  Ale v případě potřeby můžete meditaci zkrátit jen na několik sekund, ve kterých s každým nádechem a výdechem projdete jednotlivé fáze meditace (Povšimnete si prostředí, doteků a napětí v těle, dechu, prodýchejte tělo ... povšimněte si pocitů, naladění mysli, myšlenek uvědomte si znovu okolní prostředí).</P>\r\n<B>Pozice:</B>\r\n<P >Zaujměte<B> uvolněnou, ale důstojnou a vzpřímenou pozici</B> . Můžete  sedět i stát. \r\nUvolněte ramena.  Pokud sedíte můžete položit ruce na stehna nebo je složit do klína. Pokud sedíte na židli, položte chodila celou plochou na zem a neopírejte se o opěradlo, nebo se opírejte jen lehce. Pokud sedíte na zemi, dejte si pod zadek dostatečně vysoký polštář a klekněte si nebo seďte se zkříženýma nohama. Aby byla pozice stabilní, kolena by měla zůstat na zemi nebo je podložte polštářem či dekou.  Pokud stojíte, rozkročte se na šíři ramen a nepropínejte nohy v kolenou, spíš je lehce pokrčte. \r\n</P>\r\n<B>Instrukce:</B>\r\n<P >Povšimněte si <B>na jakém místě se právě teď nacházíte</B>. Kdo je tady s vámi?\r\nNemusíte o tom přemýšlet, jen chvíli vnímejte, jak na vás toto místo právě teď působí.</P>\r\n\r\n<P >Pokud nemáte zavřené oči, povšimněte si, jaké <B>barvy a tvary</B> vidíte.</P>\r\n\r\n<P >Pokud to situace dovoluje, je možné zavřít či přivřít oči.  \r\n</P>\r\n\r\n<P >Jaké <B>zvuky</B> slyšíte? \r\n</P>\r\n\r\n<P >Povšimněte si v jaké <B>pozici</B> je teď vaše tělo. \r\n</P>\r\n\r\n<P >Povšimněte si kde a jak se tělo dotýká země či jiné opory. Sledujte chvíli tento<B> dotek</B>. Můžete si uvědomit kvality doteku jako je tvrdost, měkkost, teplo a chlad.  Chladný nebo horký?</P>\r\n\r\n<P > Můžete sledovat i další doteky – dotek šatů na pokožce, dotek rtů, počitky na dlaních.</P>\r\n\r\n<P >Povšimněte si <B>celého těla</B>.</P>\r\n\r\n<P >Povšimněte si zda uvnitř těla, v ramenech či v obličeji cítíte nějaké <B>napětí</B>.\r\nNemusíte posuzovat, zda to co cítíte je dobře či špatně. Nesnažte se napětí uvolnit, jen chvíli sledujte jakým způsobem se okamžik za okamžikem mění.</P>\r\n\r\n<P >Povšimněte si <B>jak tělo dýchá</B>. Nijak dech neovlivňujte, jen nechte tělo ať samo dýchá. Nepřemýšlejte o dýchání, jen sledujte co se v těle děje když dýchá.</P>\r\n\r\n<P >Když se tělo nadechuje povšimněte si, že se právě teď nadechuje. A když vydechuje, povšimněte si, že vydechuje.</P>\r\n\r\n<P >Sledujte chvíli nádech a výdech. Pokud si uvědomíte, že jste začali přemýšlet nebo něco odvedlo vaši pozornost od dýchání, jemně a laskavě přiveďte pozornost zpátky k dechu. </P>\r\n\r\n<P >… delší pauza …</P>\r\n\r\n<P >Povšimněte si opět <B>celého těla</B>.</P>\r\n\r\n<P >Cítíte teď <B>v těle nějaké napětí</B>? Můžete zkusit nadechovat a vydechovat do tohoto napětí, jemně ho prodýchat, a jen s ním zůstat, trpělivě a se zájmem sledovat jak se napětí a dech mění. </P>\r\n\r\n<P >Povšimněte si jaké právě teď prožíváte <B>pocity</B> – jsou příjemné, nepříjemné, nebo něco mezi. Chvíli můžete sledovat jakým způsobem se pocity mění. </P>\r\n\r\n<P >Povšimněte si <B>naladění mysli</B>. Je mysl jasná a klidná? Nebo je zmatená a neklidná? Sledujte mysl takovou jaká právě je, nemusíte posuzovat, zda je to dobře či špatně.</P>\r\n\r\n<P >Cítíte <b>v mysli napětí</b>? Toužíte po něčem nebo něco očekáváte? Chcete se něčeho zbavit nebo se něčeho bojíte? \r\nMůžete zkusit nadechovat a vydechovat do tohoto napětí, jemně ho prodýchat, a jen s ním zůstat, trpělivě a se zájmem sledovat jak se napětí a dech mění.</P>\r\n\r\n<P >Povšimněte si jaké <B>myšlenky</B> se právě teď objevují ve vaší mysli. Chvíli můžete sledovat jak myšlenky vznikají a zanikají.</P>\r\n\r\n<P >Nemusíte myšlenky nijak potlačovat, ale ani je následovat. Pokud myšlenky žádné nemáte, sledujte jaké to je, nemít myšlenky. Pokud jsou myšlenky naopak příliš pohlcující, sledujte toto pohlcování.</P>\r\n\r\n<P >Zaposlouchejte se do okolních <B>zvuků</B>.</P>\r\n\r\n<P >Pokud jste měli zavřené oči, otevřete je a vnímejte viděné<B> tvary a barvy</B>.</P>\r\n\r\n<P >Jak na vás působí <B>toto místo právě teď</B>? </P>\r\n\r\n<P >Všímavě ukončete meditaci a můžete zkusit <B>udržet všímavost i při dalších\r\nčinnostech</B>. </P>\r\n\r\n<a href=\"http://praveted.info/files/zakotveni_v_pritomnosti_final.mp3\">Vedená meditace \"Zakotvení v přítomnosti \" nahraná ve formátu mp3</a> (12MB)\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:6060:\"<p><b>Úvod:</b><br />\n</p><p>Tato meditace je vhodná, když se potřebujete uvolnit a získat oporu uprostřed stresující situace. Stres prožíváme jako tělesné či psychické napětí. Tělesného napětí je snazší si povšimnout. Proto se nejprve vrátíme zpět ke svému a tělu a dechu. Když si všímáme tělesné napětí, dochází postupně k jeho uvolnění. Není nutné vyvíjet zvláštní úsilí, aby se napětí uvolnilo, stačí pouze napětí sledovat a  všímat si jak se neustále proměňuje (chvěje se, přemisťuje, pálí apod.). Podobné je to i s napětím v mysli. Napětí se v mysli projevují v podobě různých nepříjemných pocitů, myšlenkových soudů a emocí (zejména různé odstíny odporu jako je strach, vztek, nenávist, hnus, lítostivost, otupělost apod.). I napětí v mysli se může uvolnit, pokud si napětí s hlubokým zájmem povšimneme, ať už je jakkoliv nepříjemné a neposuzujeme ho jako dobré či špatné. Takové přijetí neznamená bezmocnou pasivitu, ale vyžaduje naopak správné úsilí v podobě jemného, laskavého zájmu.<br />\n</p><br />\n<p>Pokud máte k dispozici dostatek času a relativně klidný prostor (může to být i veřejný prostor, kde vás přímo nikdo neruší),  může meditace trvat několik minut.  Ale v případě potřeby můžete meditaci zkrátit jen na několik sekund, ve kterých s každým nádechem a výdechem projdete jednotlivé fáze meditace (Povšimnete si prostředí, doteků a napětí v těle, dechu, prodýchejte tělo ... povšimněte si pocitů, naladění mysli, myšlenek uvědomte si znovu okolní prostředí).</p><br />\n<b>Pozice:</b><br />\n<p>Zaujměte<b> uvolněnou, ale důstojnou a vzpřímenou pozici</b> . Můžete  sedět i stát.<br />\nUvolněte ramena.  Pokud sedíte můžete položit ruce na stehna nebo je složit do klína. Pokud sedíte na židli, položte chodila celou plochou na zem a neopírejte se o opěradlo, nebo se opírejte jen lehce. Pokud sedíte na zemi, dejte si pod zadek dostatečně vysoký polštář a klekněte si nebo seďte se zkříženýma nohama. Aby byla pozice stabilní, kolena by měla zůstat na zemi nebo je podložte polštářem či dekou.  Pokud stojíte, rozkročte se na šíři ramen a nepropínejte nohy v kolenou, spíš je lehce pokrčte.<br />\n</p><br />\n<b>Instrukce:</b><br />\n<p>Povšimněte si <b>na jakém místě se právě teď nacházíte</b>. Kdo je tady s vámi?<br />\nNemusíte o tom přemýšlet, jen chvíli vnímejte, jak na vás toto místo právě teď působí.</p>\n<p></p><p>Pokud nemáte zavřené oči, povšimněte si, jaké <b>barvy a tvary</b> vidíte.</p>\n<p></p><p>Pokud to situace dovoluje, je možné zavřít či přivřít oči.<br />\n</p>\n<p></p><p>Jaké <b>zvuky</b> slyšíte?<br />\n</p>\n<p></p><p>Povšimněte si v jaké <b>pozici</b> je teď vaše tělo.<br />\n</p>\n<p></p><p>Povšimněte si kde a jak se tělo dotýká země či jiné opory. Sledujte chvíli tento<b> dotek</b>. Můžete si uvědomit kvality doteku jako je tvrdost, měkkost, teplo a chlad.  Chladný nebo horký?</p>\n<p></p><p> Můžete sledovat i další doteky – dotek šatů na pokožce, dotek rtů, počitky na dlaních.</p>\n<p></p><p>Povšimněte si <b>celého těla</b>.</p>\n<p></p><p>Povšimněte si zda uvnitř těla, v ramenech či v obličeji cítíte nějaké <b>napětí</b>.<br />\nNemusíte posuzovat, zda to co cítíte je dobře či špatně. Nesnažte se napětí uvolnit, jen chvíli sledujte jakým způsobem se okamžik za okamžikem mění.</p>\n<p></p><p>Povšimněte si <b>jak tělo dýchá</b>. Nijak dech neovlivňujte, jen nechte tělo ať samo dýchá. Nepřemýšlejte o dýchání, jen sledujte co se v těle děje když dýchá.</p>\n<p></p><p>Když se tělo nadechuje povšimněte si, že se právě teď nadechuje. A když vydechuje, povšimněte si, že vydechuje.</p>\n<p></p><p>Sledujte chvíli nádech a výdech. Pokud si uvědomíte, že jste začali přemýšlet nebo něco odvedlo vaši pozornost od dýchání, jemně a laskavě přiveďte pozornost zpátky k dechu. </p>\n<p></p><p>… delší pauza …</p>\n<p></p><p>Povšimněte si opět <b>celého těla</b>.</p>\n<p></p><p>Cítíte teď <b>v těle nějaké napětí</b>? Můžete zkusit nadechovat a vydechovat do tohoto napětí, jemně ho prodýchat, a jen s ním zůstat, trpělivě a se zájmem sledovat jak se napětí a dech mění. </p>\n<p></p><p>Povšimněte si jaké právě teď prožíváte <b>pocity</b> – jsou příjemné, nepříjemné, nebo něco mezi. Chvíli můžete sledovat jakým způsobem se pocity mění. </p>\n<p></p><p>Povšimněte si <b>naladění mysli</b>. Je mysl jasná a klidná? Nebo je zmatená a neklidná? Sledujte mysl takovou jaká právě je, nemusíte posuzovat, zda je to dobře či špatně.</p>\n<p></p><p>Cítíte <b>v mysli napětí</b>? Toužíte po něčem nebo něco očekáváte? Chcete se něčeho zbavit nebo se něčeho bojíte?<br />\nMůžete zkusit nadechovat a vydechovat do tohoto napětí, jemně ho prodýchat, a jen s ním zůstat, trpělivě a se zájmem sledovat jak se napětí a dech mění.</p>\n<p></p><p>Povšimněte si jaké <b>myšlenky</b> se právě teď objevují ve vaší mysli. Chvíli můžete sledovat jak myšlenky vznikají a zanikají.</p>\n<p></p><p>Nemusíte myšlenky nijak potlačovat, ale ani je následovat. Pokud myšlenky žádné nemáte, sledujte jaké to je, nemít myšlenky. Pokud jsou myšlenky naopak příliš pohlcující, sledujte toto pohlcování.</p>\n<p></p><p>Zaposlouchejte se do okolních <b>zvuků</b>.</p>\n<p></p><p>Pokud jste měli zavřené oči, otevřete je a vnímejte viděné<b> tvary a barvy</b>.</p>\n<p></p><p>Jak na vás působí <b>toto místo právě teď</b>? </p>\n<p></p><p>Všímavě ukončete meditaci a můžete zkusit <b>udržet všímavost i při dalších<br />\nčinnostech</b>. </p>\n<p><a href=\"http://praveted.info/files/zakotveni_v_pritomnosti_final.mp3\">Vedená meditace \"Zakotvení v přítomnosti \" nahraná ve formátu mp3</a> (12MB)</p>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668170374,1),('field:node:17','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:2322:\"<table>\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td style=\"vertical-align:top\">\r\n			<div class=\"rtecenter\"><img alt=\"\" src=\"/images/honza_UK_400.jpg\" style=\"width:200px\" /> <!-- jan_burian_cut_border.jpg\"> --></div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">Jan Burian, Ph.D. \r\nburian@praveted.info</div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">+420 608 214 854</div>\r\n			</td>\r\n			<td>&nbsp;</td>\r\n			<td>\r\n			<p>Mým hlavním cílem je pomáhat lidem žít plnější a spokojenější život. Vytvářím pro Vás tyto stránky a vedu kurzy <a href=\"/co_je_mindfulness\">všímavosti (mindfulness)</a> zaměřené na <a href=\"/mindfulness\">zvládání stresu</a> a emocí. Nabízím také <a href=\"/terapie\">psychoterapii</a> založenou na empatickém naslouchání, prožívání emocí a vnímání těla. Profesně se dále věnuji rozvoji empatie a všímavosti při <a href=\"/NVC\">komunikaci</a> a mediaci.</p>\r\n\r\n			<p>Absolvoval jsem psychoterapeutický výcvik v satiterapii a trénink pro lektory <a href=\"/MBSR\">MBCT</a> organizovaný <a href=\"http://oxfordmindfulness.org/\">Oxfordským centrem pro mindfulness</a>. Od roku 2012 jsem vedl již desítky kurzů mindfulness nejen pro širokou veřejnost nebo firmy, ale např. i ve vězení. Podílel jsem se na prvním <a href=\"/cesky_vyzkum\">českém neurovědeckém výzkumu všímavosti</a>. Vedu <a href=\"/vsimavy#Lotus\">meditační skupinu</a> v pražském Centru Lotus a meditační ústraní. Jako dobrovolník pomáhám rodinám, které pečují o své umírající, v hospici <a href=\"http://cestadomu.cz/\" target=\"blank\">Cesta domů</a>.</p>\r\n			<!--Spolupracuji se sdružením <a target=\"blank\" href=\"http://www.osobnirozvoj.cz/\">Osobní rozvoj</a> -->\r\n\r\n			<p><em>... sbírám odvahu, abych si připustil nedostatky a dokázal je ocenit jako příležitost k růstu. Protože lotosy rostou z bahna. Učím se zůstat s tím, co se děje právě teď. Dotýkat se toho, co je tak nepříjemné, že před tím uhýbám ... a pouštět to, co je tak příjemné, že na tom ulpívám.</em></p>\r\n			Více o mě se můžete dozvědět např. z <a href=\"/video_meditace_vsimavosti\">videozáznamu přednášky Meditace všímavosti</a>.<br />\r\n			Pravidelně mne můžete potkat na <a href=\"/vecery_v_pritomnosti\">Večerech v přítomnosti</a> v centru Lotus.</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:2305:\"<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"vertical-align:top\">\n<div class=\"rtecenter\"><img alt=\"\" src=\"/images/honza_UK_400.jpg\" style=\"width:200px\" /> \n<!-- jan_burian_cut_border.jpg\"> --></div>\n<div class=\"rtecenter\">Jan Burian, Ph.D.<br />\n<a href=\"mailto:burian@praveted.info\">burian@praveted.info</a></div>\n<div class=\"rtecenter\">+420 608 214 854</div>\n</td>\n<td> </td>\n<td>\n<p>Mým hlavním cílem je pomáhat lidem žít plnější a spokojenější život. Vytvářím pro Vás tyto stránky a vedu kurzy <a href=\"/co_je_mindfulness\">všímavosti (mindfulness)</a> zaměřené na <a href=\"/mindfulness\">zvládání stresu</a> a emocí. Nabízím také <a href=\"/terapie\">psychoterapii</a> založenou na empatickém naslouchání, prožívání emocí a vnímání těla. Profesně se dále věnuji rozvoji empatie a všímavosti při <a href=\"/NVC\">komunikaci</a> a mediaci.</p>\n<p>Absolvoval jsem psychoterapeutický výcvik v satiterapii a trénink pro lektory <a href=\"/MBSR\">MBCT</a> organizovaný <a href=\"http://oxfordmindfulness.org/\">Oxfordským centrem pro mindfulness</a>. Od roku 2012 jsem vedl již desítky kurzů mindfulness nejen pro širokou veřejnost nebo firmy, ale např. i ve vězení. Podílel jsem se na prvním <a href=\"/cesky_vyzkum\">českém neurovědeckém výzkumu všímavosti</a>. Vedu <a href=\"/vsimavy#Lotus\">meditační skupinu</a> v pražském Centru Lotus a meditační ústraní. Jako dobrovolník pomáhám rodinám, které pečují o své umírající, v hospici <a href=\"http://cestadomu.cz/\" target=\"blank\">Cesta domů</a>.</p>\n<!--Spolupracuji se sdružením <a target=\"blank\" href=\"http://www.osobnirozvoj.cz/\">Osobní rozvoj</a> --><p><em>... sbírám odvahu, abych si připustil nedostatky a dokázal je ocenit jako příležitost k růstu. Protože lotosy rostou z bahna. Učím se zůstat s tím, co se děje právě teď. Dotýkat se toho, co je tak nepříjemné, že před tím uhýbám ... a pouštět to, co je tak příjemné, že na tom ulpívám.</em></p>\n<p>			Více o mě se můžete dozvědět např. z <a href=\"/video_meditace_vsimavosti\">videozáznamu přednášky Meditace všímavosti</a>.<br />\n			Pravidelně mne můžete potkat na <a href=\"/vecery_v_pritomnosti\">Večerech v přítomnosti</a> v centru Lotus.</p></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668122426,1),('field:node:18','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:7074:\"<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p><br />\r\n&nbsp;</p>\r\n\r\n<table>\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n		</tr>\r\n		<tr>\r\n			<td style=\"vertical-align: top;\" width=\"50%\">\r\n			<div align=\"center\"><img src=\"/images/toni.jpg\" /></div>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p>Toni Packer se stala v průběhu 70. let minulého století buddhistickou zenovou učitelkou a nakonec nástupkyní zenového učitele <a href=\"http://en.wikipedia.org/wiki/Philip_Kapleau\">Philipa Kapleau</a> v Rochesterském zenovém centru (USA). Kladla důraz na poctivé zkoumání přítomného okamžiku a připravenost odhalit jakékoliv formy lpění. A to včetně těch nejpevnějších a nejhůře zachytitelných, jako je lpění na názorech a identifikace s nějakou skupinou.</p>\r\n\r\n			<p>Postupně zjišťovala, že tradiční způsob, jakým se zenový buddhismus vyučuje, je plný názorů a tradic, které je obtížné svobodně zkoumat. Týká se to rituálů, symbolů a zejména hierarchie. Toni například odložila róbu, která odlišuje studenty a učitele. Postupně začala opouštět i další tradiční pravidla a nakonec zjistila, že se již nemůže identifikovat s buddhismem.</p>\r\n\r\n			<p>Proto z centra odešla a založila centrum nové, které zprvu mělo ještě v názvu zen, ale později už to bylo jen centrum pro meditační zkoumání. Někdy se o ní říká, že byla buddhistická zenová učitelka, která přestala být buddhistická, zenová i učitelka.</p>\r\n\r\n			<p>Toni zemřela v srpnu 2013 ve věku 86 let.</p>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n			</td>\r\n			<td width=\"1\">&nbsp;</td>\r\n			<td style=\"background-color: rgb(255, 255, 204);\" valign=\"top\" width=\"50%\">\r\n			<h1 align=\"center\"><span style=\"font-size:18px;\"><b>Právě teď</b></span></h1>\r\n\r\n			<div align=\"center\">&nbsp;</div>\r\n\r\n			<div align=\"center\">Výběr z rozprav Toni Packer vydalo <a href=\"https://www.alferia.cz/prave-ted-11256/\">nakladetelství Alferia</a> v roce 2019.</div>\r\n\r\n			<div align=\"center\">&nbsp;</div>\r\n\r\n			<div align=\"center\"><br />\r\n			<img src=\"/images/toni_obalka.jpg\" style=\"width: 250px;\" /></div>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">Přeložil Jan Burian<br />\r\n			&nbsp;</p>\r\n\r\n			<div align=\"center\">Ukázky kapitol:</div>\r\n\r\n			<div align=\"center\">&nbsp;</div>\r\n\r\n			<div align=\"center\"><a href=\"/toni_o_toni\">O Toni Packer</a></div>\r\n\r\n			<div align=\"center\"><a href=\"/toni_osvobozeni\">Osvobození od představ</a></div>\r\n\r\n			<div align=\"center\"><a href=\"/toni_duvera\">Důvěra</a></div>\r\n\r\n			<div align=\"center\"><a href=\"/toni_zit_spolu\">Žít spolu</a></div>\r\n\r\n			<div align=\"center\">&nbsp;</div>\r\n\r\n			<div align=\"center\">&nbsp;</div>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Další do češtiny přeložené rozhovory</strong></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><a href=\"http://global21.cz/vyhybka.php?str=packerova_vztahy&amp;obor=spol\">Vztahy, láska a sexualita</a></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><a href=\"http://global21.cz/vyhybka.php?str=Packerova_zivot&amp;obor=spol\">Život s dětmi</a></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">- - - - -</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><a href=\"http://www.springwatercenter.org/teachers/packer/articles/\">Rozhovory v angličtině</a></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><a href=\"http://www.springwatercenter.org/teachers/packer/\">Více informací o Toni</a></p>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><strong>Výběr citátů Toni Packer</strong></p>\r\n\r\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>Skutečné zkoumání nemá žádnou metodu, žádné vyhodnocování – jen zájem, zranitelný a bez omezení, zájem o to, co se děje právě teď, uvnitř i venku. Ne slova, myšlenky nebo reakce na ně, jen prostá skutečnost.</i></p>\r\n\r\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>Můžeme zkoumat proč potřebujeme někým být – buddhistou, křesťanem, muslimem, židem? Kdo je ten někdo? Je to pojem, myšlenka, představa o nás samých? Nerozděluje nás právě to, že o sobě máme představy?</i></p>\r\n\r\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>Když jsme zraněni, dokáže se energie sjednotit v plném uvědomění - velmi, velmi tichém, otevřeném, nebráněném a zranitelném? Pokud takové uvědomění má příležitost volně pracovat, uděláme neuvěřitelný objev. Není nutné se bránit. Co je zraněné a bráněné je paměť!</i></p>\r\n\r\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>Když jsme podrážděni a je přítomna všímavost, pak místo navyklé reakce začneme naslouchat. Když jsou představy odhaleny a porozumíme jim, podráždění ztrácí svoji schopnost dráždit.</i></p>\r\n\r\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>Základní úzkosti z toho, že nebudeme nikdo, se dotkneme pouze, když na sobě opravdu pracujeme, pronikáme hluboko a nenecháme se zastavit. Když se úzkosti dotkneme, většinou okamžitě ucukneme. Lidská mysl chce něco, na čem by mohla lpět. Ale utečete tentokrát?</i></p>\r\n\r\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>Je na každém z nás, abychom v sobě viděli, pochopili a ukončili příčinu rozporu a utrpení. Pochopení, vhled, to samo o sobě je již ukončení utrpení. Ale není zde nikdo, kdo by přestal trpět. Když zde nikdo není (nikdo netrpí ani se nesnaží utrpení vyhnout) soucit vzniká sám od sebe. </i></p>\r\n\r\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>Můžeme čelit nejistotě vyvolané neustálou změnou, a být otevření myšlenkám a pocitům, které nejistotu doprovázejí? Nebo lpíme na důvěře, že vše zůstane tak, jak bychom chtěli.</i></p>\r\n\r\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>Co je zač, ten mučivý strach z vlastní smrti? Můžeme mu dovolit, aby se rozvíjel a odhaloval a přitom ho tiše zkoumat a doprovázet, bez ohledu na to, jak silné je naše nutkání utéci?</i></p>\r\n\r\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>Můžeme na sobě lpět, protože se bojíme, že jeden druhého ztratíme, ale ovládání či vlastnění druhého nemá nic společného s láskou. Vlastnění je příčinou pýchy i strachu, závislosti a utrpení. Láska nezná strach a závislost. Nevlastní a není připoutaná. Skutečná láska nevytváří utrpení. </i></p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>\r\n<style type=\"text/css\">p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120%; }\r\n</style>\r\n</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:6727:\"<p> </p>\n<p>\n </p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n		</tr>\n<tr>\n<td style=\"vertical-align: top;\" width=\"50%\">\n<div align=\"center\"><img src=\"/images/toni.jpg\" /></div>\n<p> </p>\n<p>Toni Packer se stala v průběhu 70. let minulého století buddhistickou zenovou učitelkou a nakonec nástupkyní zenového učitele <a href=\"http://en.wikipedia.org/wiki/Philip_Kapleau\">Philipa Kapleau</a> v Rochesterském zenovém centru (USA). Kladla důraz na poctivé zkoumání přítomného okamžiku a připravenost odhalit jakékoliv formy lpění. A to včetně těch nejpevnějších a nejhůře zachytitelných, jako je lpění na názorech a identifikace s nějakou skupinou.</p>\n<p>Postupně zjišťovala, že tradiční způsob, jakým se zenový buddhismus vyučuje, je plný názorů a tradic, které je obtížné svobodně zkoumat. Týká se to rituálů, symbolů a zejména hierarchie. Toni například odložila róbu, která odlišuje studenty a učitele. Postupně začala opouštět i další tradiční pravidla a nakonec zjistila, že se již nemůže identifikovat s buddhismem.</p>\n<p>Proto z centra odešla a založila centrum nové, které zprvu mělo ještě v názvu zen, ale později už to bylo jen centrum pro meditační zkoumání. Někdy se o ní říká, že byla buddhistická zenová učitelka, která přestala být buddhistická, zenová i učitelka.</p>\n<p>Toni zemřela v srpnu 2013 ve věku 86 let.</p>\n<p> </p>\n</td>\n<td width=\"1\"> </td>\n<td style=\"background-color: rgb(255, 255, 204);\" valign=\"top\" width=\"50%\">\n<h1 align=\"center\"><span style=\"font-size:18px;\"><b>Právě teď</b></span></h1>\n<div align=\"center\"> </div>\n<div align=\"center\">Výběr z rozprav Toni Packer vydalo <a href=\"https://www.alferia.cz/prave-ted-11256/\">nakladetelství Alferia</a> v roce 2019.</div>\n<div align=\"center\"> </div>\n<div align=\"center\">\n			<img src=\"/images/toni_obalka.jpg\" style=\"width: 250px;\" /></div>\n<p class=\"rtecenter\">Přeložil Jan Burian<br />\n			 </p>\n<div align=\"center\">Ukázky kapitol:</div>\n<div align=\"center\"> </div>\n<div align=\"center\"><a href=\"/toni_o_toni\">O Toni Packer</a></div>\n<div align=\"center\"><a href=\"/toni_osvobozeni\">Osvobození od představ</a></div>\n<div align=\"center\"><a href=\"/toni_duvera\">Důvěra</a></div>\n<div align=\"center\"><a href=\"/toni_zit_spolu\">Žít spolu</a></div>\n<div align=\"center\"> </div>\n<div align=\"center\"> </div>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Další do češtiny přeložené rozhovory</strong></p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\"><a href=\"http://global21.cz/vyhybka.php?str=packerova_vztahy&amp;obor=spol\">Vztahy, láska a sexualita</a></p>\n<p class=\"rtecenter\"><a href=\"http://global21.cz/vyhybka.php?str=Packerova_zivot&amp;obor=spol\">Život s dětmi</a></p>\n<p class=\"rtecenter\">- - - - -</p>\n<p class=\"rtecenter\"><a href=\"http://www.springwatercenter.org/teachers/packer/articles/\">Rozhovory v angličtině</a></p>\n<p class=\"rtecenter\"><a href=\"http://www.springwatercenter.org/teachers/packer/\">Více informací o Toni</a></p>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p class=\"rtecenter\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\" style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><strong>Výběr citátů Toni Packer</strong></p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"> </p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>Skutečné zkoumání nemá žádnou metodu, žádné vyhodnocování – jen zájem, zranitelný a bez omezení, zájem o to, co se děje právě teď, uvnitř i venku. Ne slova, myšlenky nebo reakce na ně, jen prostá skutečnost.</i></p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"> </p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>Můžeme zkoumat proč potřebujeme někým být – buddhistou, křesťanem, muslimem, židem? Kdo je ten někdo? Je to pojem, myšlenka, představa o nás samých? Nerozděluje nás právě to, že o sobě máme představy?</i></p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"> </p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>Když jsme zraněni, dokáže se energie sjednotit v plném uvědomění - velmi, velmi tichém, otevřeném, nebráněném a zranitelném? Pokud takové uvědomění má příležitost volně pracovat, uděláme neuvěřitelný objev. Není nutné se bránit. Co je zraněné a bráněné je paměť!</i></p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"> </p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>Když jsme podrážděni a je přítomna všímavost, pak místo navyklé reakce začneme naslouchat. Když jsou představy odhaleny a porozumíme jim, podráždění ztrácí svoji schopnost dráždit.</i></p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"> </p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>Základní úzkosti z toho, že nebudeme nikdo, se dotkneme pouze, když na sobě opravdu pracujeme, pronikáme hluboko a nenecháme se zastavit. Když se úzkosti dotkneme, většinou okamžitě ucukneme. Lidská mysl chce něco, na čem by mohla lpět. Ale utečete tentokrát?</i></p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"> </p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>Je na každém z nás, abychom v sobě viděli, pochopili a ukončili příčinu rozporu a utrpení. Pochopení, vhled, to samo o sobě je již ukončení utrpení. Ale není zde nikdo, kdo by přestal trpět. Když zde nikdo není (nikdo netrpí ani se nesnaží utrpení vyhnout) soucit vzniká sám od sebe. </i></p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"> </p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>Můžeme čelit nejistotě vyvolané neustálou změnou, a být otevření myšlenkám a pocitům, které nejistotu doprovázejí? Nebo lpíme na důvěře, že vše zůstane tak, jak bychom chtěli.</i></p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"> </p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>Co je zač, ten mučivý strach z vlastní smrti? Můžeme mu dovolit, aby se rozvíjel a odhaloval a přitom ho tiše zkoumat a doprovázet, bez ohledu na to, jak silné je naše nutkání utéci?</i></p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"> </p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: 100%\"><i>Můžeme na sobě lpět, protože se bojíme, že jeden druhého ztratíme, ale ovládání či vlastnění druhého nemá nic společného s láskou. Vlastnění je příčinou pýchy i strachu, závislosti a utrpení. Láska nezná strach a závislost. Nevlastní a není připoutaná. Skutečná láska nevytváří utrpení. </i></p>\n<p> </p>\n<p><style type=\"text/css\">\n<!--/*--><![CDATA[/* ><!--*/\np { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120%; }\n\n/*--><!]]>*/\n</style></p>\n<p> </p>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668950716,1),('field:node:19','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:12825:\"<br><a href=\"/toni_packer\"> ... Zpět na stránku o Toni Packer</a>\r\n<br>\r\n<i>Tuto řeč přednesla Toni na konferenci \"Ženy v americkém Buddhismu\", kterou uspořádalo v roce 1984 Zenové centrum v Providence (Providence Zen Center).</i>\r\n<br>\r\nJsme muž, nebo žena, to je fakt. Máme také představu, že jsme „muž“, nebo „žena“. Nejen jednu představu, ale spoustu představ. Jsem „buddhistka“, to je jedna představa. Jsem „Američanka“ je další představa. Nezávisí to na faktu, že s sebou máme nějaké dokumenty, když jedeme do ciziny. Když to pečlivě prozkoumáme, zjistíme, že přemýšlet o sobě jako o Američance, buddhistce a ženě znamená být svázána představami, emocemi a pocity odloučení. \r\nNež jsem odjela na tuto konferenci,1 položila mi otázku jedna žena pracující v kuchyni v Centru Springwater. Začala u nás nedávno a byla aktivní v ženském hnutí. Zeptala se mne: „Co budeš těm lidem říkat, až tam přijedeš? Budeš jen mluvit o tom a tamtom, anebo budeš mluvit o ženách – jak byly ve spirituálních tradicích utlačovány na spodních stupních hierarchie, jak se muži domnívali, že ženy nejsou schopny probuzení, což platí pro různé buddhistické tradice? Jsou zde ženy, které čekají, až to uslyší. Budeš se tím zabývat? Co s tím budeš dělat?“\r\nDo hloubky zkoumat lidskou mysl znamená víc, než jen zabývat se specifickými tématy nebo problémy. Zahrnuje to celou podstatu lidství. Tato práce je jiná než to, co děláme obvykle, a dělali jsme stovky let. Neženeme se za více či méně násilným řešením problému. Tato práce spočívá v porozumění problému, nejen povrchním, dokonce ani hlubokém, ale celistvém. To znamená porozumět tak plně, že se problém může vyřešit pouze tímto porozuměním a nikoliv díky „řešení“.\r\nNež budu pokračovat, dovolte mi říci něco o naslouchání – protože máme různé zkušenosti, pocházíme z mnoha různých zemí, míst, tradic či netradičních směrů. Jak nasloucháme řeči, jako je tato? Dokážete naslouchat tak pečlivě, jako by šlo pouze o rozhovor mezi námi dvěma? Jak nasloucháte? Máte představu o Toni? \r\nK mému překvapení mi zde řada lidí řekla: „Já Vás znám, slyšela jsem o Vás.“ Takže máte představu. Znáte Toni, máte o ní představu, možná jste četli nějakou knížku nebo slyšeli příběhy a teď máte představu, co je zač a co propaguje. A máme představu o sobě, o své skupině a tradici, ke které náležíme. Je mysl stále připravena srovnávat to, co už víme, s tím, co právě bylo řečeno? V tom případě nenasloucháme. Srovnáváme. A co bylo právě řečeno, nebylo slyšeno. \r\nBylo by tedy možné alespoň po tu krátkou dobu, co bude trvat tato řeč, přestat porovnávat? Můžeme být otevření, naprosto otevření, a jen přijímat, aniž bychom předem věděli, jak budeme reagovat?\r\nPokud máme představu o sobě nebo o tom, kdo zde sedí, čisté naslouchání je zkreslené nebo zpomalené. Zaposloucháme se nebo se uzavřeme, něčemu nechceme naslouchat vůbec. Může to být příliš zraňující nebo příliš bolestné.\r\nVidíte, že máte představu nebo představy o tom, kdo jste: buddhistka, žena, Američanka? Když jsou v televizi olympijské hry, může mít silnou přitažlivost představa Američanky. Sledujeme jen obrazovku, nebo sledujeme, co se děje v nás? Když stojí Američan na nejvyšším stupínku, dostává zlatou medaili, k tomu hraje národní hymna a vlají hvězdy a pruhy, nadýmá se naše patriotické srdce? Čím se nadýmá? Nadýmá se představou. A možná když jedna země vyhraje hodně medailí, tak nebude vadit, když sem tam nějakou vyhrají i ostatní země, protože jsme ztotožnění s představou „bratrství“. \r\nA co se týká naší náboženské příslušnosti: jsme s ní identifikovaní, jsme k ní připoutaní, znamená to tedy, že jsme spojili představu sebe sama s náboženstvím, náboženskou tradicí nebo centrem, k němuž patříme? To se dá snadno vyzkoušet. Když začne někdo kritizovat naše náboženství, potřebujeme se bránit, cítíme se osobně napadeni a zraněni? Nebo když někdo naopak chválí naši skupinu nebo centrum, nadmeme se pýchou? Naše osobní pýcha, naše identita – „to je Já“.\r\nA jaké představy v sobě jakožto ženy pěstujeme, možná zcela nevědomě? Mnoho lidí mi říká, že ženy mají tak negativní představu o sobě, že by na té špatné představě měly pracovat, vylepšit ji, posílit ji, což znamená vyměnit dobrou představu za špatnou. Ale proč potřebujeme jakoukoliv představu? Můžeme uvidět obtíže, překážky, oddělení, které všechny představy vytvářejí uvnitř nás a mezi námi. \r\nMožná jsme už zažily střet vnitřních představ: Chceme být dobré matky, ale také chceme jet na meditační ústraní. Je zde pocit viny, že neplníme povinnosti matky, a pocit viny, že zanedbáváme svoji spirituální stránku. Navíc bychom chtěly být respektovány jako ženy následující svou kariéru a dělat něco víc než být jen mámy a hospodyně. Tak se uvnitř nás střetávají představy, což může vést k všeobecné frustraci, přepracování a podráždění. V mezilidských vztazích také vzniká napětí; mezi dvěma lidmi, kteří žijí spolu a mají představy o sobě a o druhém, nutně vzniká konflikt. Vnímáme se jako oběť ovládání a přitom chceme sami ovládat. Tak kdo koho ovládá? Cítíme se manipulováni a chceme manipulovat druhými, protože jsme sami manipulováni. \r\nSledujte to sami u sebe. Objevíte úžasné věci, které se dějí ve vaší mysli a díky tomu i v celém těle. Cokoliv se děje v mysli, i jediná myšlenka, je plně propojeno s celým organismem – elektricky, neurochemicky. Jedna radostná myšlenka přináší vlnu příjemných pocitů. Pak se snažíme si ten pocit udržet, což vede k další myšlence: „Jak to mohu udržet?“ A když ten pocit skončí: „Proč to skončilo? Jak to mohu získat zpátky?“\r\nUbohé tělo na to všechno musí reagovat. Ještě se nevypořádalo s radostí a už je tu bolest. Fyzickému organismu to chvíli trvá, než se dostane zpět do rovnováhy. Nevím, jestli naše těla vůbec ještě vědí, co to znamená být v rovnováze. V těle, v mozku je uloženo tolik pozůstatků minulosti. \r\nVšichni si vedeme záznamy v mysli, pamatujeme si, co nám kdo udělal dnes ráno, včera, před rokem, nebo i před deseti, patnácti lety. „To mu nezapomenu“, říkáme a znamená to, že otevřený a čerstvý vztah s danou osobou není možný. Ta osoba je poznamenaná. Vidíme ho nebo ji a zároveň představu toho, co nám udělal nebo udělala. Naše reakce je závislá na představě, je ovládaná představou. Pokud získáme vhled do tohoto procesu, pak samotný tento vhled způsobí, že se proces zastaví. Nicméně, vytváření představ může okamžitě pokračovat, protože je pro nás velmi příjemné. I když jsou velmi bolestivé, žijeme uvnitř svých představ a pro své představy, protože si myslíme, že musíme pro něco žít.\r\nMůžeme to všechno zkoumat? Už této práci neříkám „zen“, protože to slovo je zbytečné, nadbytečné. Zkoumání základů lidské mysli a těla (nikoliv mé osobní mysli a těla) nepotřebuje žádné označení. Nakolik jasně rozumíme naší mysli, která pracuje s představami, bloky, protimluvy a rozpory, natolik rozumíme i lidské mysli obecně, protože se od sebe v podstatě neliší. Na povrchu jsme každý jiný, ale v základu každého z nás najdeme představu, že já jsem Já, že jsem někdo. \r\nJe nesmírně obtížné uvidět, že je to představa, myšlenková konstrukce. Představa sebe sama se zdá být tak pevná a skutečná, že Já bereme jako fakt. Pleteme si ho s tímto tělem a neustálým procesem myšlení, vnímání a emocí. Ale není tu nikdo, kdo by to vlastnil.\r\nKdyž řekneme: „Tohle jsem Já“ a máme představu: „V tomhle jsem dobrý, v tomhle jsem špatný“, vytváříme v mysli konstrukce, myšlenky a představy podobné těm ostatním, které tvoří proud myšlení. Právě myšlenka „to jsem Já“ je kořenem našich individuálních, mezilidských a mezinárodních problémů.\r\nMnoho lidí je znepokojeno stavem světa, terorismem, válkami na Středním Východě a jinde. Jednou jsem slyšela zpravodajství známého komentátora o dalším násilném incidentu v Jeruzalémě, kde dochází ke krvavým střetům mezi křesťany, muslimy a židy. Řekl: „Jak je možné, že na místě, kde vznikla tři světová náboženství, všechna hlásající mír, se lidé navzájem zabíjejí? Je to nepochopitelné.“ Ale když do hloubky pochopíme, jak se identifikujeme, bereme si věci osobně, vytváříme si představy, bráníme se a jsme agresivní, když to pochopíme sami u sebe, právě když se to děje, přestane být nepochopitelné, proč spolu členové různých skupin bojují, a dokonce se navzájem zabíjejí. \r\nCo s tím tedy budeme dělat? Znovu je tu otázka, kterou mi dala ta žena v kuchyni: „Co s tím budeš dělat?“\r\nZákladním faktem je, že s touto prací musíme začít sami u sebe. Pokud jsme zaslepení, mysl ovládají představy, motivují jednání a vytvářejí žádost někým být nebo se někým stát. Jak můžeme zvládnout zaslepenost ve světě, když jsme sami zaslepení? Zaslepenost se projevuje ve všem, co děláme. Podíváme se na to, prozkoumáme to všechno, nenecháme kámen na kameni? I když to může otřást našimi základy?\r\nMožná se dál budeme úzkostně nebo trucovitě držet svých představ a říkat si: „Já bez nich nemůžu být, jsem k nim připoutaná. To je lidská přirozenost.“ Ale je nám opravdu zřejmé, co děláme? Vidíme, že naše základy jsou tvořeny odděleností a osamělostí, protože jsou odděleny od základů ostatních lidských bytostí? Všichni bráníme své základy, věříme v ně a hledáme v nich útočiště. Občas se natáhneme jakoby přes zeď, která základy obklopuje, a potřeseme si rukou s ostatními, kteří také natáhnou ruce přes své zdi, a všichni se slovy ujišťujeme, jak si vzájemně rozumíme. Ale zdi zůstávají neporušené a my jsme nadále odděleni.\r\nJe možné ty zdi úplně odstranit, aby nás od sebe nic neoddělovalo? Je to obrovský úkol. Možná si myslíte, že přeháním, že je to jen můj názor. Nesnažím se šířit názory. Můžeme se skutečně podívat do sebe a uvidět, jak nebezpečné důsledky přináší identifikace s něčím nebo někým, jak nebezpečné je být „někdo“? \r\nZákladní úzkosti z toho, že nebudeme někdo, se dotkneme pouze, když na sobě opravdu pracujeme, pronikáme hluboko a nenecháme se zastavit. Když se úzkosti dotkneme, většinou okamžitě ucukneme. Lidská mysl chce něco, na čem by mohla lpět. Ale utečete tentokrát? Budete čelit úzkosti – základní, syrové úzkosti? Nepřestanete zkoumat, ale budete jen prožívat a naslouchat – tiše, s myslí bez záměru? Dokážete jen být s tím, co tu je nebo co tu není, v naprostém tichu?\r\nMožná se objeví záblesk, vhled do skutečnosti, že jsme nikdo, nic. Přitom se objeví radost, kterou nelze slovy vyjádřit. Nemá nic společného se slovy. Není to představa, myšlenka. \r\nA pokusíme se ji hned v příštím okamžiku zadržet a udělat z ní novou představu? „Já jsem někdo, kdo prozřel. Já jsem někdo, kdo ví.“ Budeme si blahopřát? Kdo komu blahopřeje? Snažíme se vzpomenout si na tu zkušenost a oživit ji? Představy se rojí rychle, jako houby po dešti. Tady je máme – nové představy. Mohou být okamžitě rozpoznány a opuštěny?\r\nJe tedy možné okamžik za okamžikem jasně vidět a osvobodit se od představ, být opravdu nikdo, zcela se otevřít laskavosti a splynout s každým a se vším. Laskavost se nedá vytvořit žádnou praxí. Laskavost se nedá praktikovat. Buďto tu je, nebo není. A není tu, pokud je tu Já, které ji chce vytvořit, které ji chce chytit a udržet. \r\nSnadno můžeme podvést sami sebe tím, že jsme milující lidé, že jsme velmi soucitní. Je to jen představa? Vidíme, kdy přichází? Můžeme ji hned opustit a opravdu nemít představu „kdo jsem“? Jen nechat plynout činy bez představ, jen se dotýkat toho, co je právě teď – naslouchat, dívat se, volně se rozhodovat.\r\nJe to na každém z nás. Nikdo to za nás neudělá.\r\nNaslouchejte! \r\n<br><a href=\"/toni_packer\"> ... Zpět na stránku o Toni Packer</a>\r\n<br>\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:13000:\"<p><br /><a href=\"/toni_packer\"> ... Zpět na stránku o Toni Packer</a><br />\n<br /><br />\n<i>Tuto řeč přednesla Toni na konferenci \"Ženy v americkém Buddhismu\", kterou uspořádalo v roce 1984 Zenové centrum v Providence (Providence Zen Center).</i><br />\n<br /><br />\nJsme muž, nebo žena, to je fakt. Máme také představu, že jsme „muž“, nebo „žena“. Nejen jednu představu, ale spoustu představ. Jsem „buddhistka“, to je jedna představa. Jsem „Američanka“ je další představa. Nezávisí to na faktu, že s sebou máme nějaké dokumenty, když jedeme do ciziny. Když to pečlivě prozkoumáme, zjistíme, že přemýšlet o sobě jako o Američance, buddhistce a ženě znamená být svázána představami, emocemi a pocity odloučení.<br />\nNež jsem odjela na tuto konferenci,1 položila mi otázku jedna žena pracující v kuchyni v Centru Springwater. Začala u nás nedávno a byla aktivní v ženském hnutí. Zeptala se mne: „Co budeš těm lidem říkat, až tam přijedeš? Budeš jen mluvit o tom a tamtom, anebo budeš mluvit o ženách – jak byly ve spirituálních tradicích utlačovány na spodních stupních hierarchie, jak se muži domnívali, že ženy nejsou schopny probuzení, což platí pro různé buddhistické tradice? Jsou zde ženy, které čekají, až to uslyší. Budeš se tím zabývat? Co s tím budeš dělat?“<br />\nDo hloubky zkoumat lidskou mysl znamená víc, než jen zabývat se specifickými tématy nebo problémy. Zahrnuje to celou podstatu lidství. Tato práce je jiná než to, co děláme obvykle, a dělali jsme stovky let. Neženeme se za více či méně násilným řešením problému. Tato práce spočívá v porozumění problému, nejen povrchním, dokonce ani hlubokém, ale celistvém. To znamená porozumět tak plně, že se problém může vyřešit pouze tímto porozuměním a nikoliv díky „řešení“.<br />\nNež budu pokračovat, dovolte mi říci něco o naslouchání – protože máme různé zkušenosti, pocházíme z mnoha různých zemí, míst, tradic či netradičních směrů. Jak nasloucháme řeči, jako je tato? Dokážete naslouchat tak pečlivě, jako by šlo pouze o rozhovor mezi námi dvěma? Jak nasloucháte? Máte představu o Toni?<br />\nK mému překvapení mi zde řada lidí řekla: „Já Vás znám, slyšela jsem o Vás.“ Takže máte představu. Znáte Toni, máte o ní představu, možná jste četli nějakou knížku nebo slyšeli příběhy a teď máte představu, co je zač a co propaguje. A máme představu o sobě, o své skupině a tradici, ke které náležíme. Je mysl stále připravena srovnávat to, co už víme, s tím, co právě bylo řečeno? V tom případě nenasloucháme. Srovnáváme. A co bylo právě řečeno, nebylo slyšeno.<br />\nBylo by tedy možné alespoň po tu krátkou dobu, co bude trvat tato řeč, přestat porovnávat? Můžeme být otevření, naprosto otevření, a jen přijímat, aniž bychom předem věděli, jak budeme reagovat?<br />\nPokud máme představu o sobě nebo o tom, kdo zde sedí, čisté naslouchání je zkreslené nebo zpomalené. Zaposloucháme se nebo se uzavřeme, něčemu nechceme naslouchat vůbec. Může to být příliš zraňující nebo příliš bolestné.<br />\nVidíte, že máte představu nebo představy o tom, kdo jste: buddhistka, žena, Američanka? Když jsou v televizi olympijské hry, může mít silnou přitažlivost představa Američanky. Sledujeme jen obrazovku, nebo sledujeme, co se děje v nás? Když stojí Američan na nejvyšším stupínku, dostává zlatou medaili, k tomu hraje národní hymna a vlají hvězdy a pruhy, nadýmá se naše patriotické srdce? Čím se nadýmá? Nadýmá se představou. A možná když jedna země vyhraje hodně medailí, tak nebude vadit, když sem tam nějakou vyhrají i ostatní země, protože jsme ztotožnění s představou „bratrství“.<br />\nA co se týká naší náboženské příslušnosti: jsme s ní identifikovaní, jsme k ní připoutaní, znamená to tedy, že jsme spojili představu sebe sama s náboženstvím, náboženskou tradicí nebo centrem, k němuž patříme? To se dá snadno vyzkoušet. Když začne někdo kritizovat naše náboženství, potřebujeme se bránit, cítíme se osobně napadeni a zraněni? Nebo když někdo naopak chválí naši skupinu nebo centrum, nadmeme se pýchou? Naše osobní pýcha, naše identita – „to je Já“.<br />\nA jaké představy v sobě jakožto ženy pěstujeme, možná zcela nevědomě? Mnoho lidí mi říká, že ženy mají tak negativní představu o sobě, že by na té špatné představě měly pracovat, vylepšit ji, posílit ji, což znamená vyměnit dobrou představu za špatnou. Ale proč potřebujeme jakoukoliv představu? Můžeme uvidět obtíže, překážky, oddělení, které všechny představy vytvářejí uvnitř nás a mezi námi.<br />\nMožná jsme už zažily střet vnitřních představ: Chceme být dobré matky, ale také chceme jet na meditační ústraní. Je zde pocit viny, že neplníme povinnosti matky, a pocit viny, že zanedbáváme svoji spirituální stránku. Navíc bychom chtěly být respektovány jako ženy následující svou kariéru a dělat něco víc než být jen mámy a hospodyně. Tak se uvnitř nás střetávají představy, což může vést k všeobecné frustraci, přepracování a podráždění. V mezilidských vztazích také vzniká napětí; mezi dvěma lidmi, kteří žijí spolu a mají představy o sobě a o druhém, nutně vzniká konflikt. Vnímáme se jako oběť ovládání a přitom chceme sami ovládat. Tak kdo koho ovládá? Cítíme se manipulováni a chceme manipulovat druhými, protože jsme sami manipulováni.<br />\nSledujte to sami u sebe. Objevíte úžasné věci, které se dějí ve vaší mysli a díky tomu i v celém těle. Cokoliv se děje v mysli, i jediná myšlenka, je plně propojeno s celým organismem – elektricky, neurochemicky. Jedna radostná myšlenka přináší vlnu příjemných pocitů. Pak se snažíme si ten pocit udržet, což vede k další myšlence: „Jak to mohu udržet?“ A když ten pocit skončí: „Proč to skončilo? Jak to mohu získat zpátky?“<br />\nUbohé tělo na to všechno musí reagovat. Ještě se nevypořádalo s radostí a už je tu bolest. Fyzickému organismu to chvíli trvá, než se dostane zpět do rovnováhy. Nevím, jestli naše těla vůbec ještě vědí, co to znamená být v rovnováze. V těle, v mozku je uloženo tolik pozůstatků minulosti.<br />\nVšichni si vedeme záznamy v mysli, pamatujeme si, co nám kdo udělal dnes ráno, včera, před rokem, nebo i před deseti, patnácti lety. „To mu nezapomenu“, říkáme a znamená to, že otevřený a čerstvý vztah s danou osobou není možný. Ta osoba je poznamenaná. Vidíme ho nebo ji a zároveň představu toho, co nám udělal nebo udělala. Naše reakce je závislá na představě, je ovládaná představou. Pokud získáme vhled do tohoto procesu, pak samotný tento vhled způsobí, že se proces zastaví. Nicméně, vytváření představ může okamžitě pokračovat, protože je pro nás velmi příjemné. I když jsou velmi bolestivé, žijeme uvnitř svých představ a pro své představy, protože si myslíme, že musíme pro něco žít.<br />\nMůžeme to všechno zkoumat? Už této práci neříkám „zen“, protože to slovo je zbytečné, nadbytečné. Zkoumání základů lidské mysli a těla (nikoliv mé osobní mysli a těla) nepotřebuje žádné označení. Nakolik jasně rozumíme naší mysli, která pracuje s představami, bloky, protimluvy a rozpory, natolik rozumíme i lidské mysli obecně, protože se od sebe v podstatě neliší. Na povrchu jsme každý jiný, ale v základu každého z nás najdeme představu, že já jsem Já, že jsem někdo.<br />\nJe nesmírně obtížné uvidět, že je to představa, myšlenková konstrukce. Představa sebe sama se zdá být tak pevná a skutečná, že Já bereme jako fakt. Pleteme si ho s tímto tělem a neustálým procesem myšlení, vnímání a emocí. Ale není tu nikdo, kdo by to vlastnil.<br />\nKdyž řekneme: „Tohle jsem Já“ a máme představu: „V tomhle jsem dobrý, v tomhle jsem špatný“, vytváříme v mysli konstrukce, myšlenky a představy podobné těm ostatním, které tvoří proud myšlení. Právě myšlenka „to jsem Já“ je kořenem našich individuálních, mezilidských a mezinárodních problémů.<br />\nMnoho lidí je znepokojeno stavem světa, terorismem, válkami na Středním Východě a jinde. Jednou jsem slyšela zpravodajství známého komentátora o dalším násilném incidentu v Jeruzalémě, kde dochází ke krvavým střetům mezi křesťany, muslimy a židy. Řekl: „Jak je možné, že na místě, kde vznikla tři světová náboženství, všechna hlásající mír, se lidé navzájem zabíjejí? Je to nepochopitelné.“ Ale když do hloubky pochopíme, jak se identifikujeme, bereme si věci osobně, vytváříme si představy, bráníme se a jsme agresivní, když to pochopíme sami u sebe, právě když se to děje, přestane být nepochopitelné, proč spolu členové různých skupin bojují, a dokonce se navzájem zabíjejí.<br />\nCo s tím tedy budeme dělat? Znovu je tu otázka, kterou mi dala ta žena v kuchyni: „Co s tím budeš dělat?“<br />\nZákladním faktem je, že s touto prací musíme začít sami u sebe. Pokud jsme zaslepení, mysl ovládají představy, motivují jednání a vytvářejí žádost někým být nebo se někým stát. Jak můžeme zvládnout zaslepenost ve světě, když jsme sami zaslepení? Zaslepenost se projevuje ve všem, co děláme. Podíváme se na to, prozkoumáme to všechno, nenecháme kámen na kameni? I když to může otřást našimi základy?<br />\nMožná se dál budeme úzkostně nebo trucovitě držet svých představ a říkat si: „Já bez nich nemůžu být, jsem k nim připoutaná. To je lidská přirozenost.“ Ale je nám opravdu zřejmé, co děláme? Vidíme, že naše základy jsou tvořeny odděleností a osamělostí, protože jsou odděleny od základů ostatních lidských bytostí? Všichni bráníme své základy, věříme v ně a hledáme v nich útočiště. Občas se natáhneme jakoby přes zeď, která základy obklopuje, a potřeseme si rukou s ostatními, kteří také natáhnou ruce přes své zdi, a všichni se slovy ujišťujeme, jak si vzájemně rozumíme. Ale zdi zůstávají neporušené a my jsme nadále odděleni.<br />\nJe možné ty zdi úplně odstranit, aby nás od sebe nic neoddělovalo? Je to obrovský úkol. Možná si myslíte, že přeháním, že je to jen můj názor. Nesnažím se šířit názory. Můžeme se skutečně podívat do sebe a uvidět, jak nebezpečné důsledky přináší identifikace s něčím nebo někým, jak nebezpečné je být „někdo“?<br />\nZákladní úzkosti z toho, že nebudeme někdo, se dotkneme pouze, když na sobě opravdu pracujeme, pronikáme hluboko a nenecháme se zastavit. Když se úzkosti dotkneme, většinou okamžitě ucukneme. Lidská mysl chce něco, na čem by mohla lpět. Ale utečete tentokrát? Budete čelit úzkosti – základní, syrové úzkosti? Nepřestanete zkoumat, ale budete jen prožívat a naslouchat – tiše, s myslí bez záměru? Dokážete jen být s tím, co tu je nebo co tu není, v naprostém tichu?<br />\nMožná se objeví záblesk, vhled do skutečnosti, že jsme nikdo, nic. Přitom se objeví radost, kterou nelze slovy vyjádřit. Nemá nic společného se slovy. Není to představa, myšlenka.<br />\nA pokusíme se ji hned v příštím okamžiku zadržet a udělat z ní novou představu? „Já jsem někdo, kdo prozřel. Já jsem někdo, kdo ví.“ Budeme si blahopřát? Kdo komu blahopřeje? Snažíme se vzpomenout si na tu zkušenost a oživit ji? Představy se rojí rychle, jako houby po dešti. Tady je máme – nové představy. Mohou být okamžitě rozpoznány a opuštěny?<br />\nJe tedy možné okamžik za okamžikem jasně vidět a osvobodit se od představ, být opravdu nikdo, zcela se otevřít laskavosti a splynout s každým a se vším. Laskavost se nedá vytvořit žádnou praxí. Laskavost se nedá praktikovat. Buďto tu je, nebo není. A není tu, pokud je tu Já, které ji chce vytvořit, které ji chce chytit a udržet.<br />\nSnadno můžeme podvést sami sebe tím, že jsme milující lidé, že jsme velmi soucitní. Je to jen představa? Vidíme, kdy přichází? Můžeme ji hned opustit a opravdu nemít představu „kdo jsem“? Jen nechat plynout činy bez představ, jen se dotýkat toho, co je právě teď – naslouchat, dívat se, volně se rozhodovat.<br />\nJe to na každém z nás. Nikdo to za nás neudělá.<br />\nNaslouchejte!<br />\n<br /><a href=\"/toni_packer\"> ... Zpět na stránku o Toni Packer</a><br />\n<br /></p>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668138470,1),('field:node:2','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:2194:\"<table>\r\n\r\n<tr>\r\n<td  valign=\"top\" >\r\n<img width=\"150\" src=\"images/cat-and-dog-1small.png\"></td>\r\n<td>\r\n<div align=\"center\">\r\n<a href=\"/vr-vikend\">Víkend všímavého rozhovoru - více informací</a>\r\n<a href=\"/vsimavy#Lotus\">Pravidelná setkání</a> v pražském centru Lotus - středa, 19:30</div>\r\n\r\nMeditovat nemusíme jen potichu. Udržování všímavosti při rozhovoru přináší větší porozumění sobě a empatii k druhým. Můžeme rozvíjet prospěšné a omezovat neprospěšné komunikační návyky. Můžeme získat vhled do své zranitelnosti - jak lpíme na tom, aby nás druzí ocenili, a jak se obáváme, že nás odmítnou. Díky vhledu můžeme lpění nahradit otevřeností a laskavostí k sobě i druhým. \r\n</td>\r\n</tr>\r\n<tr><td></td></tr>\r\n<tr>\r\n<td  valign=\"top\" >\r\n<img width=\"150\" src=\"images/skala_orez.jpg\"></td>\r\n<td>\r\n<div align=\"center\">\r\n<a href=\"/OMV\">Otevřený meditační víkend - vice informací</a> </div>\r\n\r\nVíkend je věnován tradiční <a target=\"_blank\" href=\"/meditace_vsimavosti_mindfulness\">meditaci vhledu</a> (vipassana), ale také dalším meditačním cvičením, vhodným pro každodenní život. A věnujeme čas také tomu, aby se meditující navzájem seznámili a mohli spolu sdílet své zkušenosti.\r\n</td>\r\n</tr>\r\n\r\n\r\n<tr>\r\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\"\" src=\"images/osrozvoj.jpg\"> </td>\r\n<td>Sdružení <a target=\"blank\" href=\"http://www.osobnirozvoj.cz/\">Osobní rozvoj</a> pořádá programy pro harmonický rozvoj mysli a těla, skupiny osobního rozvoje a série akcí na téma bdělého prožívání života.\r\n</td>\r\n\r\n<tr>\r\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\"\" src=\"images/bodhi_leaf.jpg\"> </td>\r\n<td> <div align =\"center\">\r\nInformace o meditační ústraních v České republice: \r\n<a href=\"http://www.buddha.cz/akce.html\">Buddha Mangala</a>\r\n<a href=\"http://bodhipraha.cz/index.php?option=com_content&task=blogcategory&id=22&Itemid=73\">Bodhi Praha</a>\r\n<a href=\"http://www.bhavana.cz/cs/planovanekurzy\">Bhavana.cz</a>\r\n<a href=\"http://www.centrumlotus.cz/\">Centrum Lotus</a>\r\n</div>\r\n</tr>\r\n</table>\r\n<h1 style=\"color:white;\"> MBSR, mindfulness, stres, stress, všímavost, meditace, kabat-zinn </h1> \";s:7:\"summary\";s:915:\"<table>\r\n\r\n<tr>\r\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\"\" src=\"images/osrozvoj.jpg\"> </td>\r\n<td>Sdružení <a target=\"blank\" href=\"http://www.osobnirozvoj.cz/\">Osobní rozvoj</a> pořádá programy pro harmonický rozvoj mysli a těla, skupiny osobního rozvoje a série akcí na téma bdělého prožívání života.\r\n</td>\r\n\r\n<tr>\r\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\"\" src=\"images/bodhi_leaf.jpg\"> </td>\r\n<td> <div align =\"center\">\r\nInformace o meditační ústraních v České republice: \r\n<a href=\"http://www.buddha.cz/akce.html\">Buddha Mangala</a>\r\n<a href=\"http://bodhipraha.cz/index.php?option=com_content&task=blogcategory&id=22&Itemid=73\">Bodhi Praha</a>\r\n<a href=\"http://www.bhavana.cz/cs/planovanekurzy\">Bhavana.cz</a>\r\n<a href=\"http://www.centrumlotus.cz/\">Centrum Lotus</a>\r\n</div>\r\n</tr>\r\n</table>\r\n<h1 style=\"color:white;\"> MBSR, mindfulness, stres, stress, všímavost, meditace, kabat-zinn </h1> \";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:2213:\"<table>\n<tr>\n<td valign=\"top\">\n<img width=\"150\" src=\"images/cat-and-dog-1small.png\" /></td>\n<td>\n<div align=\"center\">\n<a href=\"/vr-vikend\">Víkend všímavého rozhovoru - více informací</a><br />\n<a href=\"/vsimavy#Lotus\">Pravidelná setkání</a> v pražském centru Lotus - středa, 19:30</div>\n<p>Meditovat nemusíme jen potichu. Udržování všímavosti při rozhovoru přináší větší porozumění sobě a empatii k druhým. Můžeme rozvíjet prospěšné a omezovat neprospěšné komunikační návyky. Můžeme získat vhled do své zranitelnosti - jak lpíme na tom, aby nás druzí ocenili, a jak se obáváme, že nás odmítnou. Díky vhledu můžeme lpění nahradit otevřeností a laskavostí k sobě i druhým.\n</p></td>\n</tr>\n<tr>\n<td></td>\n</tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\">\n<img width=\"150\" src=\"images/skala_orez.jpg\" /></td>\n<td>\n<div align=\"center\">\n<a href=\"/OMV\">Otevřený meditační víkend - vice informací</a> </div>\n<p>Víkend je věnován tradiční <a target=\"_blank\" href=\"/meditace_vsimavosti_mindfulness\">meditaci vhledu</a> (vipassana), ale také dalším meditačním cvičením, vhodným pro každodenní život. A věnujeme čas také tomu, aby se meditující navzájem seznámili a mohli spolu sdílet své zkušenosti.\n</p></td>\n</tr>\n<tr>\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\" src=\"images/osrozvoj.jpg\" /> </td>\n<td>Sdružení <a target=\"blank\" href=\"http://www.osobnirozvoj.cz/\">Osobní rozvoj</a> pořádá programy pro harmonický rozvoj mysli a těla, skupiny osobního rozvoje a série akcí na téma bdělého prožívání života.\n</td>\n</tr><tr>\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\" src=\"images/bodhi_leaf.jpg\" /> </td>\n<td>\n<div align=\"center\">\nInformace o meditační ústraních v České republice:<br />\n<a href=\"http://www.buddha.cz/akce.html\">Buddha Mangala</a><br />\n<a href=\"http://bodhipraha.cz/index.php?option=com_content&amp;task=blogcategory&amp;id=22&amp;Itemid=73\">Bodhi Praha</a><br />\n<a href=\"http://www.bhavana.cz/cs/planovanekurzy\">Bhavana.cz</a><br />\n<a href=\"http://www.centrumlotus.cz/\">Centrum Lotus</a>\n</div>\n</td></tr>\n</table>\n<h1 style=\"color:white;\"> MBSR, mindfulness, stres, stress, všímavost, meditace, kabat-zinn </h1>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:941:\"<table>\n<tr>\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\" src=\"images/osrozvoj.jpg\" /> </td>\n<td>Sdružení <a target=\"blank\" href=\"http://www.osobnirozvoj.cz/\">Osobní rozvoj</a> pořádá programy pro harmonický rozvoj mysli a těla, skupiny osobního rozvoje a série akcí na téma bdělého prožívání života.\n</td>\n</tr><tr>\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\" src=\"images/bodhi_leaf.jpg\" /> </td>\n<td>\n<div align=\"center\">\nInformace o meditační ústraních v České republice:<br />\n<a href=\"http://www.buddha.cz/akce.html\">Buddha Mangala</a><br />\n<a href=\"http://bodhipraha.cz/index.php?option=com_content&amp;task=blogcategory&amp;id=22&amp;Itemid=73\">Bodhi Praha</a><br />\n<a href=\"http://www.bhavana.cz/cs/planovanekurzy\">Bhavana.cz</a><br />\n<a href=\"http://www.centrumlotus.cz/\">Centrum Lotus</a>\n</div>\n</td></tr>\n</table>\n<h1 style=\"color:white;\"> MBSR, mindfulness, stres, stress, všímavost, meditace, kabat-zinn </h1>\n\";}}}}',0,1668176992,1),('field:node:20','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:5925:\"<br><a href=\"/toni_packer\"> ... Zpět na stránku o Toni Packer</a>\r\n<br>\r\nOTÁZKA: Toni, často mluvíš o tom, že bychom měli objektivně vidět a přijímat jací jsme. Ale zde narážím na rozpor. Byla jsem velmi vzteklá a bezohledná a způsobila mnoho bolesti. Vidím to a cítím, ale přesto to nedokážu vnitřně přijmout. \r\nTONI: Nemluvím o přijetí. Jen o vidění.\r\nOTÁZKA: Není to přijetí?\r\nTONI: To nemá s přijetím co dělat.\r\nOTÁZKA: Nezmiňovala jsi konkrétní způsob jak s těmito věcmi pracovat. Tak jsem si začala myslet, že je třeba všechno přijímat a cítím k tomu opravdový odpor. \r\nTONI: Rozumím tomu, že se ti nelíbí, že jsi vzteklá, a vzpíráš se to přijmout. A přesto vztek čas od času  přichází. Vidět vztek, naslouchat mu, velmi pečlivě, bez posuzování, to nemá co dělat s přijetím. Kdo je přijímající?\r\nExistuje nějaká entita uvnitř vzteku nebo vně vzteku, kterou by bylo možno přijmout nebo odmítnout? Když se objeví hněv, není to jen erupce fyzických a emocionálních reakcí? Je možné jim čelit právě v okamžiku, kdy se objeví? Ne jen o tom později uvažovat a rozebírat to, když už je po   všem, ale vidět přímo co se děje právě, když se to děje. Nesklouznout do myšlení o přijetí, odpuštění, odsuzování, kontrolování nebo překonávání.\r\nOTÁZKA: Co je vztek?\r\nTONI: Někdo řekne nebo udělá něco dráždivého, okamžitě se vzedmou psychologické, fyziologické a neurologické reakce. Vyměšuje se adrenalin, stoupá energie, napínají se svaly, tluče srdce, celý organismus vybuchuje v tělesné i verbální explozi. Je v tom i požitek – rozkoš z tělesného uvolnění a ventilování potlačených pocitů a emocí. Nemusí se to projevit navenek, může se to dít jen ve fantazii. A po chvíli se znovu objeví myšlení: „Mám vztek a neměla bych ho mít.“, nebo „Mám právo mít kvůli tomu vztek.“ nebo „Můj vztek není mé pravé Já.“ Přemýšlení o našem stavu vytváří dualitu. Odděluje myslící, posuzující „já“ od aktuálního stavu vzteku a vytváří představu budoucího „já“, které se nevzteká.\r\nExistuje silný pocit, hluboce zakořenění přesvědčení, že existuje nějaká vnitřní entita, která je napadena vztekem („Já začínám být naštvaná“), a která proti tomu může efektivně zakročit (Já to ovládnu, měla bych to přemoci.) Tato entita, která se cítí oddělena od strachu, je myšlenka. Je to představa, symbol. Zdá se být tak reálná, ale je taková doopravdy? Vyzkoušejte to. Je to představa složitě provázaná s tělesnými počitky, emocemi, pocity, vůlí, odporem a tak dále.\r\nJe možné to vše vidět a prožívat přímo? Je, ale nikdo to za nás nemůže udělat.\r\nVidění není myšlení. Vidění je vidění -  všímání si, naslouchání bez pojmového poznání.\r\nPokud není přítomno jasné uvědomění, jak tato lidská mysl a toto lidské tělo pracuje okamžik od okamžiku, oddělenost a rozpory přetrvávají a množí se.\r\nMít představu představu o sobě a o tom, co bych měla a neměla dělat, vytváří dualitu, nemá to nic společného s plným uvědomováním si toho, co se aktuálně děje.\r\nvšímavost odnikud. Nemá příčinu. Nikomu nepatří. Pokud pracuje bez úsilí, není  přítomna dualita. Bez všímavosti žijeme ve slovech, představách a vzpomínkách na sebe i na druhé, neustále nás svírá strach, vztek, žádostivost a zaslepenost. \r\nOTÁZKA: Je tu prostě ten pocit bolesti, kterou jsem způsobila, a únava z toho jak pořád způsobuji bolest sobě i druhým. Ale je tu také chtění dostat se za to a přestat být taková. A přesto se nezdá, že bych byla schopna s tím něco udělat. Je to tak frustrující. Když jsem doma, pokaždé nakopnu kočku, protože nemůžu nakopnout nikoho jiného. Kdokoliv jiný by mi to vrátil. Ale, víš, pokaždé, když to udělám, tak uvnitř umírám – a přesto se to děje stále dokola.   \r\nTONI: Lítostivé přemýšlení nad minulostí a toužebná přání, jací bychom chtěli být v budoucnosti, nemohou zabránit, aby vztek vznikal. Snahy ovládat a potlačit vztek také nikam nevedou – stále doutná, aniž bychom si to uvědomovali (nevšimneme si ho), a je připraven znovu vybuchnout v jiné podobě. Když se ho chceme ho zbavit a přitom nejsme schopni dosáhnout vytouženého stavu klidu, tak vznikne nová frustrace a vztek. A nakopneme kočku.\r\n Je možné všímat si strachu vzteku přímo, když vzniká v mysli a v těle – pečlivě sledovat jak se právě teď odhaluje, sebrat energii a pevně se dovnitř dívat a naslouchat? Může být jednodušší udržet všímavost zatímco sedíme tiše a bez hnutí – odejdeme do prázdné místnosti a nasloucháme té vřavě uvnitř, aniž bychom podlehli pokušení postavit se pro anebo proti. Ale všímavost není svázána se sezením - není svázána s ničím a může se objevit kdekoliv a kdykoliv. Je okamžitá a vyjasňuje myšlenky, počitky, pocity, emoce a tělesné reakce.\r\nV jasném, plném uvědomění vztek roztaje – ztratí své palivo a setrvačnost. Jeho palivo a setrvačnost jsou sebestředné, dualistické myšlenky a řetěz reakcí a proti-reakcí, které myšlenky spouštějí napříč celým organizmem. Když nastane podráždění a  je přítomna všímavost, pak místo navyklé reakce začneme naslouchat. Když jsou představy odhaleny a porozumíme jim, podráždění ztrácí svoji schopnost dráždit.\r\nDokážete to objevit sami pro sebe? Ne jen slova, ne jen vztek, ale kořen toho všeho?\r\nTo je podstata této práce, dívat se se do sebe bezvýhradně, upřímně, otevřeně, jemně, neomezovat  se slovy, vysvětlováním a rozhodováním.     \r\n<br><a href=\"/toni_packer\"> ... Zpět na stránku o Toni Packer</a>\r\n<br>\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:6050:\"<p><br /><a href=\"/toni_packer\"> ... Zpět na stránku o Toni Packer</a><br />\n<br /><br />\nOTÁZKA: Toni, často mluvíš o tom, že bychom měli objektivně vidět a přijímat jací jsme. Ale zde narážím na rozpor. Byla jsem velmi vzteklá a bezohledná a způsobila mnoho bolesti. Vidím to a cítím, ale přesto to nedokážu vnitřně přijmout.<br />\nTONI: Nemluvím o přijetí. Jen o vidění.<br />\nOTÁZKA: Není to přijetí?<br />\nTONI: To nemá s přijetím co dělat.<br />\nOTÁZKA: Nezmiňovala jsi konkrétní způsob jak s těmito věcmi pracovat. Tak jsem si začala myslet, že je třeba všechno přijímat a cítím k tomu opravdový odpor.<br />\nTONI: Rozumím tomu, že se ti nelíbí, že jsi vzteklá, a vzpíráš se to přijmout. A přesto vztek čas od času  přichází. Vidět vztek, naslouchat mu, velmi pečlivě, bez posuzování, to nemá co dělat s přijetím. Kdo je přijímající?<br />\nExistuje nějaká entita uvnitř vzteku nebo vně vzteku, kterou by bylo možno přijmout nebo odmítnout? Když se objeví hněv, není to jen erupce fyzických a emocionálních reakcí? Je možné jim čelit právě v okamžiku, kdy se objeví? Ne jen o tom později uvažovat a rozebírat to, když už je po   všem, ale vidět přímo co se děje právě, když se to děje. Nesklouznout do myšlení o přijetí, odpuštění, odsuzování, kontrolování nebo překonávání.<br />\nOTÁZKA: Co je vztek?<br />\nTONI: Někdo řekne nebo udělá něco dráždivého, okamžitě se vzedmou psychologické, fyziologické a neurologické reakce. Vyměšuje se adrenalin, stoupá energie, napínají se svaly, tluče srdce, celý organismus vybuchuje v tělesné i verbální explozi. Je v tom i požitek – rozkoš z tělesného uvolnění a ventilování potlačených pocitů a emocí. Nemusí se to projevit navenek, může se to dít jen ve fantazii. A po chvíli se znovu objeví myšlení: „Mám vztek a neměla bych ho mít.“, nebo „Mám právo mít kvůli tomu vztek.“ nebo „Můj vztek není mé pravé Já.“ Přemýšlení o našem stavu vytváří dualitu. Odděluje myslící, posuzující „já“ od aktuálního stavu vzteku a vytváří představu budoucího „já“, které se nevzteká.<br />\nExistuje silný pocit, hluboce zakořenění přesvědčení, že existuje nějaká vnitřní entita, která je napadena vztekem („Já začínám být naštvaná“), a která proti tomu může efektivně zakročit (Já to ovládnu, měla bych to přemoci.) Tato entita, která se cítí oddělena od strachu, je myšlenka. Je to představa, symbol. Zdá se být tak reálná, ale je taková doopravdy? Vyzkoušejte to. Je to představa složitě provázaná s tělesnými počitky, emocemi, pocity, vůlí, odporem a tak dále.<br />\nJe možné to vše vidět a prožívat přímo? Je, ale nikdo to za nás nemůže udělat.<br />\nVidění není myšlení. Vidění je vidění -  všímání si, naslouchání bez pojmového poznání.<br />\nPokud není přítomno jasné uvědomění, jak tato lidská mysl a toto lidské tělo pracuje okamžik od okamžiku, oddělenost a rozpory přetrvávají a množí se.<br />\nMít představu představu o sobě a o tom, co bych měla a neměla dělat, vytváří dualitu, nemá to nic společného s plným uvědomováním si toho, co se aktuálně děje.<br />\nvšímavost odnikud. Nemá příčinu. Nikomu nepatří. Pokud pracuje bez úsilí, není  přítomna dualita. Bez všímavosti žijeme ve slovech, představách a vzpomínkách na sebe i na druhé, neustále nás svírá strach, vztek, žádostivost a zaslepenost.<br />\nOTÁZKA: Je tu prostě ten pocit bolesti, kterou jsem způsobila, a únava z toho jak pořád způsobuji bolest sobě i druhým. Ale je tu také chtění dostat se za to a přestat být taková. A přesto se nezdá, že bych byla schopna s tím něco udělat. Je to tak frustrující. Když jsem doma, pokaždé nakopnu kočku, protože nemůžu nakopnout nikoho jiného. Kdokoliv jiný by mi to vrátil. Ale, víš, pokaždé, když to udělám, tak uvnitř umírám – a přesto se to děje stále dokola.<br />\nTONI: Lítostivé přemýšlení nad minulostí a toužebná přání, jací bychom chtěli být v budoucnosti, nemohou zabránit, aby vztek vznikal. Snahy ovládat a potlačit vztek také nikam nevedou – stále doutná, aniž bychom si to uvědomovali (nevšimneme si ho), a je připraven znovu vybuchnout v jiné podobě. Když se ho chceme ho zbavit a přitom nejsme schopni dosáhnout vytouženého stavu klidu, tak vznikne nová frustrace a vztek. A nakopneme kočku.<br />\n Je možné všímat si strachu vzteku přímo, když vzniká v mysli a v těle – pečlivě sledovat jak se právě teď odhaluje, sebrat energii a pevně se dovnitř dívat a naslouchat? Může být jednodušší udržet všímavost zatímco sedíme tiše a bez hnutí – odejdeme do prázdné místnosti a nasloucháme té vřavě uvnitř, aniž bychom podlehli pokušení postavit se pro anebo proti. Ale všímavost není svázána se sezením - není svázána s ničím a může se objevit kdekoliv a kdykoliv. Je okamžitá a vyjasňuje myšlenky, počitky, pocity, emoce a tělesné reakce.<br />\nV jasném, plném uvědomění vztek roztaje – ztratí své palivo a setrvačnost. Jeho palivo a setrvačnost jsou sebestředné, dualistické myšlenky a řetěz reakcí a proti-reakcí, které myšlenky spouštějí napříč celým organizmem. Když nastane podráždění a  je přítomna všímavost, pak místo navyklé reakce začneme naslouchat. Když jsou představy odhaleny a porozumíme jim, podráždění ztrácí svoji schopnost dráždit.<br />\nDokážete to objevit sami pro sebe? Ne jen slova, ne jen vztek, ale kořen toho všeho?<br />\nTo je podstata této práce, dívat se se do sebe bezvýhradně, upřímně, otevřeně, jemně, neomezovat  se slovy, vysvětlováním a rozhodováním.<br />\n<br /><a href=\"/toni_packer\"> ... Zpět na stránku o Toni Packer</a><br />\n<br /></p>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668127508,1),('field:node:21','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:6384:\"<br><a href=\"/toni_packer\"> ... Zpět na stránku o Toni Packer</a>\r\n<br>\r\nMilá Toni,\r\npracuji se svými pocity, myšlenkami a představami, které se týkají interrupce, protože v centru ve kterém pracuji, bude provedena interrupce. \r\nMoje silně katolická výchova zanechala v mé mysli řadu myšlenek a představ, se kterými se musím vypořádat. Objevil se strach, že „půjdu do pekla“ za to, že s interrupcí pomáhám.\r\nDoopravdy plod trpí?\r\nPředpokládám, že odpověď typu ano-ne nemusí být ta pravá.\r\nČasto se žena, která potřebuje a chce interrupci, musí vypořádávat s úzkostí a utrpením – zejména tehdy, když je jí řečeno, že dítě musí donosit, nebo interrupce není možná.\r\nVím, že se skrz tento strach a představy musím propracovat. Máš nějaké doporučení?\r\n\r\nMilá ---,\r\nPtáš se? „Doopravdy plod trpí?“\r\nProč se ptáme na takovou věc? Je to kvůli naší úzkosti a pocitu viny, že způsobíme někomu jinému bolest? A  nechceme cítit to utrpení?\r\nProč přemýšlíme o plodu jako o něčem odděleném? Není snad spojeno s bytostí své matky, která je zase spojena se všemi ostatními lidmi? Když matka trpí bolestí – tělesnou či duševní – neovlivňuje to celé její tělo včetně plodu v její děloze? A když je plod poškozený nebo zraňovaný, neovlivňuje to matčin organismus a následně i všechny, se kterými je spojena?\r\nProč vnímáme cokoliv jako oddělené?\r\nMy, lidské bytosti, máme silné podmíněné reflexy, jsme vytrénovaní, abychom mysleli v oddělených škatulkách a soustředili se na jednu věc a vyloučili vše ostatní. Můžeme mít soucitné představy o právech plodu žít dál uvnitř nebo mimo dělohu. A přitom můžeme zcela ignorovat skutečnost, že naše děti indoktrinujeme nebo dovolíme, aby byly indoktrinované tak, aby zabíjely nebo se nechaly zabíjet ve jménu patriotických, ideologických a náboženských hodnot.\r\nNáš zájem o lidské bytosti, ať už narozené nebo ještě nenarozené, je z větší části motivován zděděnými nebo nabytými představami o smyslu a cíli života. Bereme tyto představy jako absolutní pravdy a přitom se významně liší v různých dobách a v různých kulturách.\r\nV mnoha současných zemích s nízkou životní úrovní stále převládá zvyk, že se děti starají o své rodiče. Mít hodně dětí je zde jediným sociálním zabezpečením. Interrupci by zde chápali jako absurditu.\r\nV současné Číně se vláda snaží zabránit přelidnění tím, že každá rodina má povoleno pouze jedno dítě. Když máte více dětí mohou vás potrestat. Interrupce je jedním ze způsobů jak snižovat populaci. \r\nV Hitlerově Německu byly i svobodné ženy podněcovány k tomu, aby měly děti. „Dejte Vůdci dítě!“, zněl ten slogan. Bylo třeba vytvořit zásoby lidských bytostí pro dobyvačná tažení do cizích zemí a jejich následnou okupaci. \r\nMnoho  náboženských organizací zavrhuje interrupci. Je to kvůli představám o posvátnosti Bohem darovaného života a strachu protivit se Boží vůli? A nejsou do toho zapleteny také politické motivy?\r\nV této zemi (USA) byla interrupce silně zpolitizována. Může být použita k získání moci jen kvůli moci samotné. Identifikace s politickým tématem snadno napomůže k vítězství fanatismu. Nevyhnutelně pak následuje násilí v té či oné podobě.\r\nInterrupce je označována jako vražda. Kliniky, kde se provádí interrupce se staly terčem bombových útoků a lidem, kteří interrupce provádějí, bylo vyhrožováno smrtí. V žádném konfliktu nebo zápase nemůže být láska. Láska je zabita, když bojujeme za právo žít. \r\nUvědomujeme si jak naše hluboká připoutanost k představám a víře ovlivňuje naše  vztahy a způsobuje konflikty a rozpory uvnitř nás a mezi námi? Jak může mezi lidskými bytostmi vzniknout laskavý a pečující vztah, když naše myšlení dál jede ve vyjetých kolejích, aniž bychom si toho vůbec všimli. Můžeme naši víru a naše představy vynést na světlo a beze strachu otevřeně zkoumat?\r\nKdyž setkáváš a pracuješ s těhotnými ženami, které se mučí otázkou, zda si ponechat dítě nebo jít na interrupci, dokážete spolu zkoumat představy a víru, které obsahují hrozby trestu a sliby odměny? Dokážete objevit a odložit předsudky a začít volně a reálně přemýšlet o tom, co sebou přináší rozhodnutí mít dítě nebo jít na interrupci?\r\nKdyž o tom spolu mluvíte a zkoumáte to, máte pocit, že musíte za každou cenu najít řešení? Takhle se většinou vypořádáváme se všemi našimi problémy. Snažíme se je vyřešit tím, že je promýšlíme skrz naskrz, a stále znovu probíráme to samé: jestli má plod vědomí, jestli cítí bolest, jestli skončíme v pekle, jestli zármutek nebo lítost ze ztráty nebudou příliš silné.\r\nZběsilé hledání odpovědi, je zběsilost našeho \"já\", které se zoufale snaží najít samo pro sebe to nejlepší řešení. Když pečlivě a čestně prozkoumáme všechny své motivy, můžeme zjistit, že všechny jsou sebestředné. Ať už se rozhodujeme dítě si nechat nebo jít na interrupci. Můžeme čelit tomuto faktu přímo a bez posuzování? Můžeme přestat hledat řešení a jen nechat sebestřednost plynout v plném uvědomění?\r\nJe v lidských silách vnímat problém bez vlivu \"já\"? Můžeme vnímat bez zakořeněných předsudků, beze strachu o sebe nebo touhy něco pro sebe získat? Můžeme s tím začít hned teď?\r\nPorodit dítě – nepřináší to obrovskou zodpovědnost? Dobře o ně pečovat, vychovat ho tělesně i duševně zdravé a nepředávat tomu mladému životu nevědomě všechen ten zmatek, iluze a násilí, které v sobě máme. Máme čas, trpělivost a lásku společně růst, zkoumat, pozorovat a jednat svobodně, bez ohledu na tresty a odměny? Dáme do toho celý svůj život? \r\nKdyž spolu mluvíme, víme jak málo toho doopravdy víme? Jak jsme nejistí? Jak touha našeho \"já\" po jistotě je stále znovu mařena? \r\nMůžeme neutíkat a hluboce spolu procítit a prohlédnout všechen ten strach, bolest a pochyby, které provázejí tuhle naši práci?  \r\n<br><a href=\"/toni_packer\"> ... Zpět na stránku o Toni Packer</a>\r\n<br>\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:6546:\"<p><br /><a href=\"/toni_packer\"> ... Zpět na stránku o Toni Packer</a><br />\n<br /><br />\nMilá Toni,<br />\npracuji se svými pocity, myšlenkami a představami, které se týkají interrupce, protože v centru ve kterém pracuji, bude provedena interrupce.<br />\nMoje silně katolická výchova zanechala v mé mysli řadu myšlenek a představ, se kterými se musím vypořádat. Objevil se strach, že „půjdu do pekla“ za to, že s interrupcí pomáhám.<br />\nDoopravdy plod trpí?<br />\nPředpokládám, že odpověď typu ano-ne nemusí být ta pravá.<br />\nČasto se žena, která potřebuje a chce interrupci, musí vypořádávat s úzkostí a utrpením – zejména tehdy, když je jí řečeno, že dítě musí donosit, nebo interrupce není možná.<br />\nVím, že se skrz tento strach a představy musím propracovat. Máš nějaké doporučení?</p>\n<p>Milá ---,<br />\nPtáš se? „Doopravdy plod trpí?“<br />\nProč se ptáme na takovou věc? Je to kvůli naší úzkosti a pocitu viny, že způsobíme někomu jinému bolest? A  nechceme cítit to utrpení?<br />\nProč přemýšlíme o plodu jako o něčem odděleném? Není snad spojeno s bytostí své matky, která je zase spojena se všemi ostatními lidmi? Když matka trpí bolestí – tělesnou či duševní – neovlivňuje to celé její tělo včetně plodu v její děloze? A když je plod poškozený nebo zraňovaný, neovlivňuje to matčin organismus a následně i všechny, se kterými je spojena?<br />\nProč vnímáme cokoliv jako oddělené?<br />\nMy, lidské bytosti, máme silné podmíněné reflexy, jsme vytrénovaní, abychom mysleli v oddělených škatulkách a soustředili se na jednu věc a vyloučili vše ostatní. Můžeme mít soucitné představy o právech plodu žít dál uvnitř nebo mimo dělohu. A přitom můžeme zcela ignorovat skutečnost, že naše děti indoktrinujeme nebo dovolíme, aby byly indoktrinované tak, aby zabíjely nebo se nechaly zabíjet ve jménu patriotických, ideologických a náboženských hodnot.<br />\nNáš zájem o lidské bytosti, ať už narozené nebo ještě nenarozené, je z větší části motivován zděděnými nebo nabytými představami o smyslu a cíli života. Bereme tyto představy jako absolutní pravdy a přitom se významně liší v různých dobách a v různých kulturách.<br />\nV mnoha současných zemích s nízkou životní úrovní stále převládá zvyk, že se děti starají o své rodiče. Mít hodně dětí je zde jediným sociálním zabezpečením. Interrupci by zde chápali jako absurditu.<br />\nV současné Číně se vláda snaží zabránit přelidnění tím, že každá rodina má povoleno pouze jedno dítě. Když máte více dětí mohou vás potrestat. Interrupce je jedním ze způsobů jak snižovat populaci.<br />\nV Hitlerově Německu byly i svobodné ženy podněcovány k tomu, aby měly děti. „Dejte Vůdci dítě!“, zněl ten slogan. Bylo třeba vytvořit zásoby lidských bytostí pro dobyvačná tažení do cizích zemí a jejich následnou okupaci.<br />\nMnoho  náboženských organizací zavrhuje interrupci. Je to kvůli představám o posvátnosti Bohem darovaného života a strachu protivit se Boží vůli? A nejsou do toho zapleteny také politické motivy?<br />\nV této zemi (USA) byla interrupce silně zpolitizována. Může být použita k získání moci jen kvůli moci samotné. Identifikace s politickým tématem snadno napomůže k vítězství fanatismu. Nevyhnutelně pak následuje násilí v té či oné podobě.<br />\nInterrupce je označována jako vražda. Kliniky, kde se provádí interrupce se staly terčem bombových útoků a lidem, kteří interrupce provádějí, bylo vyhrožováno smrtí. V žádném konfliktu nebo zápase nemůže být láska. Láska je zabita, když bojujeme za právo žít.<br />\nUvědomujeme si jak naše hluboká připoutanost k představám a víře ovlivňuje naše  vztahy a způsobuje konflikty a rozpory uvnitř nás a mezi námi? Jak může mezi lidskými bytostmi vzniknout laskavý a pečující vztah, když naše myšlení dál jede ve vyjetých kolejích, aniž bychom si toho vůbec všimli. Můžeme naši víru a naše představy vynést na světlo a beze strachu otevřeně zkoumat?<br />\nKdyž setkáváš a pracuješ s těhotnými ženami, které se mučí otázkou, zda si ponechat dítě nebo jít na interrupci, dokážete spolu zkoumat představy a víru, které obsahují hrozby trestu a sliby odměny? Dokážete objevit a odložit předsudky a začít volně a reálně přemýšlet o tom, co sebou přináší rozhodnutí mít dítě nebo jít na interrupci?<br />\nKdyž o tom spolu mluvíte a zkoumáte to, máte pocit, že musíte za každou cenu najít řešení? Takhle se většinou vypořádáváme se všemi našimi problémy. Snažíme se je vyřešit tím, že je promýšlíme skrz naskrz, a stále znovu probíráme to samé: jestli má plod vědomí, jestli cítí bolest, jestli skončíme v pekle, jestli zármutek nebo lítost ze ztráty nebudou příliš silné.<br />\nZběsilé hledání odpovědi, je zběsilost našeho \"já\", které se zoufale snaží najít samo pro sebe to nejlepší řešení. Když pečlivě a čestně prozkoumáme všechny své motivy, můžeme zjistit, že všechny jsou sebestředné. Ať už se rozhodujeme dítě si nechat nebo jít na interrupci. Můžeme čelit tomuto faktu přímo a bez posuzování? Můžeme přestat hledat řešení a jen nechat sebestřednost plynout v plném uvědomění?<br />\nJe v lidských silách vnímat problém bez vlivu \"já\"? Můžeme vnímat bez zakořeněných předsudků, beze strachu o sebe nebo touhy něco pro sebe získat? Můžeme s tím začít hned teď?<br />\nPorodit dítě – nepřináší to obrovskou zodpovědnost? Dobře o ně pečovat, vychovat ho tělesně i duševně zdravé a nepředávat tomu mladému životu nevědomě všechen ten zmatek, iluze a násilí, které v sobě máme. Máme čas, trpělivost a lásku společně růst, zkoumat, pozorovat a jednat svobodně, bez ohledu na tresty a odměny? Dáme do toho celý svůj život?<br />\nKdyž spolu mluvíme, víme jak málo toho doopravdy víme? Jak jsme nejistí? Jak touha našeho \"já\" po jistotě je stále znovu mařena?<br />\nMůžeme neutíkat a hluboce spolu procítit a prohlédnout všechen ten strach, bolest a pochyby, které provázejí tuhle naši práci?<br />\n<br /><a href=\"/toni_packer\"> ... Zpět na stránku o Toni Packer</a><br />\n<br /></p>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668205619,1),('field:node:22','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:983:\"CZ: Kevin Hawkins učí kurzy všímavosti pro děti i jejich rodiče na International School of Prague. V přednášce mluví o svých zkušenostech s výukou meditace ve škole a ukazuje jednoduchá meditační cvičení vhodná pro děti. Zmiňuje se také o vědeckém výzkumu, který podkládá využití meditace ve zdravotnictví a ve školství.\r\nDiskuse proběhla v pražském  <a href=\"http://www.centrumlotus.cz/\"!>Centru Lotus</a>, v únoru 2013.<br>\r\nEN: Kevin Hawkins teaches the mindfulness courses at The International School of Prague. In this presentation he talks about his experience with teaching meditation in the school and shows simple meditation exercises suitable for children. He mentions also the scientific research which underlies the application of mindfulness in education and health-care.\r\n<br>\r\n<iframe width=\"420\" height=\"315\" src=\"http://www.youtube.com/embed/1s5peRMwdmM\" frameborder=\"0\" allowfullscreen></iframe>\r\n\r\n<i>Kamera: Honza Šípek</i>\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:1015:\"<p>CZ: Kevin Hawkins učí kurzy všímavosti pro děti i jejich rodiče na International School of Prague. V přednášce mluví o svých zkušenostech s výukou meditace ve škole a ukazuje jednoduchá meditační cvičení vhodná pro děti. Zmiňuje se také o vědeckém výzkumu, který podkládá využití meditace ve zdravotnictví a ve školství.<br />\nDiskuse proběhla v pražském  <a href=\"http://www.centrumlotus.cz/\">Centru Lotus</a>, v únoru 2013.<br /><br />\nEN: Kevin Hawkins teaches the mindfulness courses at The International School of Prague. In this presentation he talks about his experience with teaching meditation in the school and shows simple meditation exercises suitable for children. He mentions also the scientific research which underlies the application of mindfulness in education and health-care.<br />\n<br /></p>\n<iframe width=\"420\" height=\"315\" src=\"http://www.youtube.com/embed/1s5peRMwdmM\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"\"></iframe><p>\n<i>Kamera: Honza Šípek</i></p>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668155594,1),('field:node:23','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:21233:\"<table>\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Kurzy Mindfulness</a> | <a href=\"/MBSR\">Více o kurzech</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Cvičení všímavosti</a></div>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n<!-- <table>\r\n<tr>\r\n<td>  <img style=\"width: 250px; alt=\"\" src=\"/images/nadech.jpg\"> </td>\r\n<td> <div align=\"center\"><h1>Mindfulness</h1>\r\nVáš prostor k nadechnutí\r\n<br>\r\nJak zvládat stres a negativní emoce<br>\r\ndíky plnému prožívání přítomného okamžiku.\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</table>\r\n<hr> \r\n-->\r\n\r\n<table>\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td style=\"width:50%\">\r\n			<div>\r\n			<h1 class=\"rtecenter\">Mindfulness</h1>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><em>Jak zvládat stres a negativní emoce díky plnému prožívání přítomného okamžiku.</em></p>\r\n			</div>\r\n			</td>\r\n			<td><img alt=\"\" src=\"/images/ball-of-yarn.jpg\" style=\"float:right; height:200px\" /></td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<table>\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td style=\"vertical-align:top; width:50%\">\r\n			<h3><strong>Komu jsou kurzy Mindfulness určeny?</strong></h3>\r\n\r\n			<p><strong>Zdravým lidem</strong>, kteří chtějí být vyrovnanější, lépe zvládat stres, dělat více věcí pro radost, méně se obávat neúspěchu a být přátelštější k sobě i druhým.</p>\r\n\r\n			<p><strong>Lidem, kteří trpí vážnějšími zdravotními obtížemi</strong>, např. depresí, úzkostí, chronickou bolestí a psychosomatickými obtížemi. Viz <a href=\"/prinosy_vsimavosti#diagnozy\">seznam prokázaných účinků mindfulness</a>.</p>\r\n\r\n			<p>Zvlášť přínosný je rozvoj všímavosti pro <strong>zaměstnance, kteří jsou vystaveni dlouhodobému stresu v práci nebo pracují s lidmi.</strong></p>\r\n\r\n			<p>Kurzy vychází z klinicky ověřených <a href=\"/MBSR\">lékařských programů (MBSR a MBCT)</a> založených na <a href=\"co_je_mindfulness\">všímavosti (mindfulness)</a>. Skupina se setkává osm týdnů, jednou za týden na 2,5 hodiny. Součástí kurzu je i jedno celodenní setkání.</p>\r\n\r\n			<p>Aby program přinesl dlouhodobé výsledky, doporučuji, aby účastníci věnovali každý den asi 30 minut <a href=\"/jak_cvicit_vsimavost\">cvičení všímavosti</a>. Na setkání dostanete vždy prostor pro dotazy a budete moci sdílet své zkušeností s ostatními účastníky. Vše je dobrovolné, nemusíte mluvit, můžete jen naslouchat.</p>\r\n\r\n			<p class=\"western\"><strong>Kontraindikací (překážkou vstupu do kurzu) je</strong>:</p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li class=\"western\">akutní závislost na drogách či alkoholu</li>\r\n				<li class=\"western\">akutní fáze psychického onemocnění (nicméně není překážkou, pokud jste stabilizovaní a berete psychiatrem předepsané léky)</li>\r\n				<li class=\"western\">silné sebevražedné či sebepoškozující sklony</li>\r\n			</ul>\r\n			Pokud máte jakékoliv dotazy,&nbsp; prosím neváhejte mi <a href=\"/#kontakt\">napsat nebo zavolat.</a></td>\r\n			<td>&nbsp;</td>\r\n			<td style=\"background-color:rgb(250, 250, 230); vertical-align:top\">\r\n			<h3 class=\"rtecenter\"><strong>Osmitýdenní kurz v Praze</strong></h3>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>15. března - 3. května 2023</strong></p>\r\n\r\n			<h3 class=\"rtecenter\"><strong>Kurz zahrnuje:</strong></h3>\r\n			<!-- <p class=\"rtecenter\"><span style=\"font-size:14px\"><span style=\"color:rgb(255, 0, 0)\">Tato skupina je již uzavřena, další skupina začne v druhé polovině března, můžete se nezávazně hlásit již nyní na honzaburian@seznam.cz</span></span></p> -->\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li><strong>Osm večerních setkání:</strong> vždy ve středu večer, 18:30 - 21:00</li>\r\n				<li><strong>A navíc celodenní setkání:</strong>&nbsp; neděle 23. dubna, 10 - 17:00</li>\r\n				<li><strong>Kde: </strong>Centrum Paleček, Písecká 17, Praha 3, pět minut od metra Flora</li>\r\n			</ul>\r\n\r\n			<p><strong><strong>Lektor</strong>: <a href=\"/#kontakt\">Jan Burian</a></strong></p>\r\n\r\n			<p><strong><strong>Počet účastníků </strong>: </strong>max 18 osob</p>\r\n\r\n			<p><strong><strong>Příspěvek</strong>:</strong> 6800Kč<br />\r\n			Sleva 5200Kč pro studenty, důchodce a matky samoživitelky. Sleva je určena Těm, kterým by normální cena bránila v účasti na kurzu. Rozvažte, zda slevu potřebujete. Důvěřuji Vašemu rozhodnutí. Pokud váháte, napište mi.</p>\r\n\r\n			<p><strong><strong>Přihlášky</strong> a dotazy posílejte prosím na mail: <a href=\"mailto:burian@praveted.info?subject=Mindfulness%20\">burian@praveted.info</a></strong></p>\r\n\r\n			<p><strong><strong>Další informace</strong>:</strong></p>\r\n\r\n			<ul><!--	<li>Úvodní informační setkání je nezávazné a zdarma. Můžeme se osobně seznámit, získáte lepší představu o kurzu, zjistíme případné zdravotní kontraindikace a bude prostor pro Vaše dotazy.</li> -->\r\n				<li>Není nutné zúčastnit se každého setkání. Dostanete vytištěné informace, které shrnují podstatnou část každého setkání, a budete mít k dispozici audionahrávky meditačních cvičení.</li>\r\n				<li>Po celou dobu kurzu se mnou můžete konzultovat i mimo setkání. Zajišťují pro Vás podporu i po dokončení kurzu.</li>\r\n			</ul>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<div>&nbsp;</div>\r\n\r\n<div>Přečtěte si více o<strong> <a href=\"/MBSR\">lékařských programech MBSR/MBCT</a></strong>.</div>\r\n\r\n<div>Pro porozumění širším souvislostem doporučuji článek <a href=\"/sekularni_nirvana\">Sekulární nirvana.</a></div>\r\n\r\n<p>Kromě klasických osmitýdenních kurzů nabízím také <strong>individuální mindfulness programy</strong>, přizpůsobené Vašim časovým možnostem, <strong>kurzy na míru pro firmy a organizace</strong> a <strong>prezentace o lékařském využití mindfulness</strong> a vědeckém výzkumu. <a href=\"/#kontakt\">Kontaktujte mne</a> prosím pro bližší informace.</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p><strong>Zkušenosti účastníků:</strong></p>\r\n\r\n<p><em>V průběhu kurzu se účastníci učí cíleně zaměřovat pozornost na své myšlenky, emoce a tělesný stav, což posiluje schopnost lépe si porozumět a mít větší kontrolu nad svým životem. Na posledním setkání jsem si poznamenala, že největším přínosem kurzu pro mě bylo získání schopnosti přijímat víc to, co se děje (ať už je to cokoli). Bohužel jsem měla velmi záhy možnost vyzkoušet si v praxi, co jsem si z kurzu odnesla, protože se můj bratr chtěl zabít. Poprvé se mi povedlo zpracovat těžkou situaci jinak, než zhroucením a litováním se nebo popřením emoce. Počítám, že díky tréninku jsem lépe chápala, co se se mnou děje a negativní emoce jsem sebou nechala \"protéct\", aniž bych si to vyčítala nebo jim vzdorovala. Pokud čekáte, že se zbavíte negativních emocí, tak na kurz ani nechoďte. Pokud se chcete naučit, jak s negativními emocemi žít, získat od nich odstup, a přesto je prožít, aniž byste se v nich zbytečně rochnili a posilovali je, tak můžu za sebe kurz vřele doporučit. Tereza Vyšatová</em></p>\r\n\r\n<div class=\"rtecenter\">-&nbsp;&nbsp; -&nbsp;&nbsp; -</div>\r\n\r\n<div><em>&nbsp; Někdy ke konci kurzu jsem měl konflikt se svým sedmiletým synem. S odstupem času si už nepamatuju, kvůli čemu, jen vím, že se synovi postupně dařilo mě svým chováním víc a víc vytáčet. Cítil jsem, jak to ve mě bublá a blížil se výbuch. Dřív by k němu určitě došlo, ale tentokrát jsem si svého stavu povšiml a na chvilku se zastavil. Uvědomil jsem si, čím jsme oba frustrovaní a co teď syn potřebuje. Zklidnil jsem se a po chvíli jsme celou situaci dokázali vyřešit bez křiku a pláče k oboustranné spokojenosti. Zde by mohl příběh skončit, ale on pokračoval. Za několik minut za mnou syn přišel, podíval se mi do očí, a řekl: „Tati, já jsem rád, že jsi to zvládnul.“ Překvapeně jsem se na něj zadíval. „No, že jsi dneska zvládnul na mě nekřičet. Je to takhle lepší,“ konstatoval, a odešel si zas dělat něco svého. Lepší ocenění všímavosti si člověk těžko může přát :-) David M.</em></div>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\">-&nbsp;&nbsp; -&nbsp;&nbsp; - <em> </em></p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\"><em>Hodně se mi líbilo, že jsme šli cestou praxe. Jak reálně zacházet s myšlenkami, pocity, emocemi, které přicházejí. O něco více se mi otevřely dveře do světa praxe a pomohlo mi to si představit, co se skrývá pod různými pojmy, které pro mě do té doby byly jen pojmy. Vyhovoval mi nenásilný přístup ke kurzu a forma nabídek místo příkazů, bylo to příjemně osvěžující. I když se kurz odehrával v online prostředí, které je často trochu neosobní, tady jsem se cítila v důvěrném prostoru. Jana Holubářová</em></p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\">-&nbsp;&nbsp; -&nbsp;&nbsp; -</p>\r\n\r\n<p><em>Pro mě je přínos Mindfulness jednak v tom, že meditace samotná nabízí možnost zklidnění, ale hlavně je to dobrý „nástroj“ na řešení nejrůznějších životních, pracovních, osobních situací – nenechat se jenom pasivně ovlivnit a řídit „autopilotem“, ale aktivně situaci, emoci, počitek moci řešit. Ve chvíli, kdy má člověk už roky zažité vzorce chování a myslí si, že jinak to ani být nemůže, je pak zajímavé vidět, co vše lze změnit. Ondřej Š.</em></p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\">-&nbsp;&nbsp; -&nbsp;&nbsp; -</p>\r\n\r\n<p><em>Kolem svých 23 let jsem zjistil, že trpím depresemi. Ve 27 jsem šel k psychiatrovi, protože už se to nedalo vydržet. Od té doby jsem vystřídal hodně různých antidepresiv, ale depresi jsem se stejně nevyhnul, i když se stavy zlepšily. Přesto to ale bylo peklo. Vypadá to, že jsem čestným majitelem bipolární poruchy druhého typu. V roce 2009 jsem se dočetl o knize Mindful Way Through Depression. Knihu jsem si sehnal a přečetl a zkoušel aplikovat. Zlepšení sice bylo, ale dost jsem narážel na problém \"vytrvat\". Pak jsem narazil na kurz Mindfulness. Rozhodl jsem se to zkusit. Doufal jsem, že mi pomůže \"vytrvat\" a taky, že se snad naučím i něco nového, co jsem ještě neznal z knihy. A můžu říci, že obojí se podařilo. Když chodíte na kurz s dalšími lidmi, tak se snažíte alespoň něco \"odmeditovat\", abyste si na příštím setkání nepřipadali pitomě před ostatními a měli co říci. Díky Honzově velkým zkušenostem jsem se i spoustu nových věcí naučil. Zprvu mi sdílení zkušeností s ostatními připadalo zbytečně zdlouhavé, ale pak mi došlo, že je velmi užitečné a člověk se může od ostatních hodně naučit. Honza je fajn lektor. Já osobně jsem nejvíc oceňoval pohodu, dobrotu a zaujetí pro věc. Bylo prostě vidět, že mu klienti nejsou fuk. Kamil B.</em></p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\">-&nbsp;&nbsp; -&nbsp;&nbsp; -</p>\r\n\r\n<p><em>Mám poněkud explozivní charakter, většinu času jsem v pohodě, ale když mě něco (někdy i maličkosti) rozzlobí, tak dokážu někoho seřvat. A i když vztek vyprchá, tak zůstane \'pachuť\' a dohadování, jestli to mohlo být jinak. Nějak jsem s tím vždy fungovala a říkala si, že taková holt jsem a musím s tím žít. Největší motivace něco změnit přišla s narozením dět</em><em>í</em><em>. Abych mohla děti učit zvládat emoce, musím se naučit pracovat s těmi svými. Ale člověk si může tisíckrát dávat předsevzetí, že nebude na děti křičet, a stejně se nechá emocemi unést. Kurz mi pomáhá právě s tím: začít si uvědomovat, co se vlastně v té hlavě a v těle děje, když např. pošesté přemlouvám čtyřleté dítko, aby se obléklo. Uvědomit si emoce mi pomáhá se zastavit a někdy třeba před vybuchnutím zareagovat spíš s humorem. A nejen s dětmi, i v komunikaci s ostatními a v každodenním životě mi všímavost přináší větší vyrovnanost. Začlenit meditaci do denního režimu není vždy jednoduché, ale se silnou motivací (pro mě je to dobrý vztah s mými dětmi) se to zvládnout dá. Blanka Collis</em></p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\">-&nbsp;&nbsp; -&nbsp;&nbsp; -</p>\r\n\r\n<p><em>Kurz byl veden citlivým, terapeuticky kompetentním způsobem. Tuto stránku oceňuji obzvlášť, protože svědčí o osobnosti terapeuta více, než obsah/struktura metody. Honza nás vždy dokázal velmi přátelsky, nenuceně a hlavně nedirektivně podporovat, povzbuzovat, rozvíjet v uvažování a pokaždé popostrkovat ještě o krůček dále (a tím zdravě napínat naši zvědavost). O humor nouze nebyla. Honza dokázal dobře vyrovnávat i různá očekávání účastníků. Zkrátka reprezentuje vyváženou kombinace rozumu i naladění na druhé, na okamžiky „právě zde a nyní“. Za to, že tam panovala tak fajn a přijímající přátelská atmosféra (příznivá pro učení a experimentování ) a že jsem si to vždy užila (a zcela určitě nejen já), patří Honzovi velký dík. Renata Häcklová</em></p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\">-&nbsp;&nbsp; -&nbsp;&nbsp; -</p>\r\n\r\n<p><em><em>Tento kurz byl a je pro mě velice přínosný a prospěšný. Největším přínosem pro mne bylo „poodstoupit“ od neustálého myšlení, často až obtěžujících myšlenek (kritických, hodnotících, posuzujících skutečnost - jaká by měla či neměla být). Meditací získá člověk nadhled a tím se může osvobodit od svých neprospěšných návyků, vnitřního kritického bičování, zmírnit nebo „vyléčit“ pocit nespokojenosti. Naučil jsem se používat svoji mysl-myšlenky jako nástroj a ne být myslí zotročen. Zjistil jsem, že zdi, o které si rozbíjím hlavu, jsou v mé hlavě. Kurz je výborná psychohygiena vedoucí k pocitu klidu, vyrovnanosti a odpočinku. Vřele jej doporučuji. Honza je zkušený a inspirující učitel, který provází, poradí a hlavně trpělivě vrací člověka do přítomného okamžiku „tady a teď“. Rád bych mu touto cestou poděkoval. Jirka Hlídek</em> </em></p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\">-&nbsp;&nbsp; -&nbsp;&nbsp; -</p>\r\n\r\n<p><em>Kurz jsem absolvovala na základě diagnózy chronické deprese, kdy několikaměsíční psychoterapie nepřinesla očekávané zlepšení a bylo naléhavě potřeba vypořádat se s příznaky deprese v každodenním životě. Dozvěděla jsem se o kurzech pořádaných Honzou Burianem a už po pár týdnech účasti se dostavilo znatelné zlepšení. Během několika dalších měsíců jsem mohla postupně snížit dávky antidepresiv až na úplné minimum. Kromě toho jsem našla energii na radikální změny v mém životě, abych se chránila před situacemi, které mě neustále držely ve stresu a prohlubovaly tak depresi. Kvalita života se výrazně zlepšila a dnes už věřím, že jednou budu moci antidepresiva vysadit úplně. Za úspěch vděčím nejen této metodě, ale především průvodci a lektorovi Honzovi, který mě svým vstřícným přístupem a jemným vedením naučil stále a znovu vracet se ke svému dechu (zakotvit se) a zároveň dodával vůli jít dál a také naději, že bude líp. Těší mě, že jsme v kontaktu i dlouho po absolvování kurzu. Markéta Fišerová</em></p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\">-&nbsp;&nbsp; -&nbsp;&nbsp; -</p>\r\n\r\n<p><em>Pro mě z celého kurzu bylo to nejdůležitější&nbsp;si uvědomit, jak moje mysl neustále chrlí ty svoje myšlenky a&nbsp;že je to její práce, ale že je možné&nbsp;se na ně podívat i s odstupem a nenechat se vtáhnout do nich. A že moje myšlenky, to&nbsp;ve skutečnosti nejsem já. Mám problém&nbsp;se strachy, kdy moje mysl si&nbsp;neustále vytváří stále nové a nové strachy, mám pak pocit, že jsem jen plná různých strachů&nbsp;a to byl taky jeden z důvodů, proč jsem do kurzu přišla. Když se mně tyto myšlenky podaří zachytit na začátku a podívat se na ně a nenechat se do jejich víru vtáhnout, tak je to pak někdy lepší. Vím ale, že celé to je všechno hodně o cvičení, což se mně ne vždy podařilo dělat, ale určitě chci&nbsp;dál pokračovat. Děkuju moc i za vedené meditace na setkáních, pak jsem vždy odcházela úplně&nbsp;jiná, mnohem více klidnější a spokojenější, než ve stavu, kdy jsem na kurzy přicházela ponořená do svých problémů. Pavla V.</em></p>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\">-&nbsp;&nbsp; -&nbsp;&nbsp; -</p>\r\n\r\n<div><em>Kurz s Honzou byl prostě skvělý! Za 8 týdnů jsme udělali pro svou bdělost kus práce. Honza nás vedl laskavě a zároveň k výsledkům. Kurz byl hodně praktický, do každého týdne jsme dostali několik tipů, co doma praktikovat. Měli jsme k dispozici nahrávky, které nás vedly. Měli jsme velký prostor na naše postřehy z praxe a také na dotazy. Výklad nového učení byl srozumitelný a ke kurzu jsme obdželi opravdu veliké množství podkladových materiálů a tipů, ze kterých můžu ještě dlouho čerpat. Jsem vděčná, že jsem se přihlásila, kurz mě skutečně posunul dál. Markéta H.</em></div>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\">-&nbsp;&nbsp; -&nbsp;&nbsp; -</p>\r\n\r\n<div><em>Do kurzu jsem vstupovala jakoukoliv meditaci nedotčená a naprosto mě ohromil. Překvapilo mě, jak praktický je, kolik se toho člověk může naučit při schůzkách jednou týdně a jak rychle jsou vidět výsledky. To vše při celkem malém úsilí - stačí vytrvat v pravidelnosti a otevřít se. Všímavost se stala nenuceně přirozenou součástí mého života a věřím, že kdybych dál všímavost aktivně nerozvíjela, ziskala bych navždy jiný pohled na život. Honza má kurz perfektně vymyšlený. Vede ho přirozeně, s jistotou, dobře motivuje, zároveň se nechá inspirovat skupinou a vyslyší její potřeby. Neodmyslitelnou součástí je i kontakt s ostatními účastníky ve formě nepovinných rozhovorů ve dvojicích i v celé skupině. Pro mě byla tato část velmi důležitá, dodávala mi motivaci, uklidnění a hodně mne bavila. Jsem ráda, ze všímavost mohu rozvíjet dál na Večerech v přítomnosti, které Honza vede. Navíc je nám během kurzu i po něm k dispozici na mailové konzultace. Lucka Lantová</em></div>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\">-&nbsp;&nbsp; -&nbsp;&nbsp; -</p>\r\n\r\n<div><em>Honzo, je pár vecí, ktoré urobili tvoj kurz unikátnym. Napríklad bezpečné prostredie, ktoré si vytvoril, bolo prínosné pre všetkých, lebo sme sa mohli otvoriť a zdielať - napríklad aj to, že niekto nestíhla meditovať :) Bolo to taká číra Nenásilná komunikácia v praxi, bolo pre mňa zaujímavé pozorovať ako to pôsobí na ľudí a aký to má efekt. Vyslovene čarovné ako to ľuďom prospievalo. A druhá zásadná vec bola tvoja profesionalita. Bolo veľmi cítiť, že tým žiješ, že sa to v tebe deje, že už máš kus mindful cesty za sebou.&nbsp; Alena Tepličanová</em></div>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\"><em>-&nbsp;&nbsp; -&nbsp;&nbsp; -</em></p>\r\n\r\n<div><i>Kurz má propracovanou strukturu, díky které se postupně seznamujete se všímavostí a začleňujete ji do svého života. Máte možnost každý týden sdílet, jak se vám se všímavostí daří, je dostatek prostoru na všechny otázky. Co bych chtěla zvlášť ocenit je laskavost, se kterou je celý kurz vedený a na kterou je daný důraz. Vše je dobrovolné a člověk cítí bezpečí. Ocenila jsem doprovodné texty i shrnující emaily, které mi pomáhaly se o všímavosti nejen více dozvědět, ale také zůstávat v tématu během celého týdne. Mně osobně kurz přinesl hlavně pravidelnost v meditacích, která se mi před kurzem ne vždy dařila, měla jsem během něj spoustu \"aha momentů\" a také jsem díky kurzu začala praktikovat všímavost v průběhu dne v malých chvilkách, což po těch 8 týdnech vnímám jako nejpřínosnější změnu, protože jsem najednou v kontaktu sama se sebou, daleko dříve si všimnu co prožívám a díky tomu na mě ani stresové situace nepůsobí tak silně jako dřív. Děkuji a kurz vřele doporučuji :) Ilga Rybáčková</i></div>\r\n\r\n<div class=\"rtecenter\"><em>-&nbsp;&nbsp; -&nbsp;&nbsp; -</em></div>\r\n\r\n<p><em>Na jedno ze setkání skupiny jsem jela hodně pozdě, zdržela jsem se při psaní mailů a 10 minut před začátkem jsem teprve vyrážela z domova. V klasickém stresu z toho, že nestíhám a jedu pozdě, jsem volala Honzovi, že se zdržím, a jeho reakce mě naprosto odbourala – popřál mi, ať nespěchám a cestu si pořádně a vědomě užiju. Byla to ta nejzajímavější cesta tramvají za posledních pár týdnů. Byla všímavá a radostná a to i přesto, že jsem jela pozdě. Lucka Matoušková Lankašová</em></p>\r\n\r\n<p><em>&nbsp;</em></p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<table>\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Kurzy Mindfulness</a> | <a href=\"/MBSR\">Více o kurzech</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Cvičení všímavosti</a></div>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<p><em>&nbsp;</em></p>\r\n\";s:7:\"summary\";s:764:\"<table>\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td class=\"rtecenter\">&lt;img style=\"width: 150px; alt=\" \"=\"\" data-cke-saved-src=\"/images/nadech.jpg\" src=\"/images/nadech.jpg\" alt=\"mindfulness based stress reduction\"&gt;</td>\r\n			<td>\r\n			<div><em>Jak zvládat stres a negativní emoce díky plnému prožívání přítomného okamžiku.</em><br />\r\n			Kurzy vychází z klinicky ověřených <a href=\"/MBSR\">lékařských programů</a>. V průběhu osmi týdnů se naučíte plně prožívat přítomnost, zvládat přitom své emoce a zachovat si odstup od posuzujících myšlenek. Výsledkem je lepší schopnost zvládat stres, deprese, úzkosti, podrážděnost, únavu, chronické bolesti a dalších psychosomatické obtíže.</div>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:20546:\"<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Kurzy Mindfulness</a> | <a href=\"/MBSR\">Více o kurzech</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Cvičení všímavosti</a></div>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<!-- <table><tr>\n<td>  <img style=\"width: 250px; alt=\"\" src=\"/images/nadech.jpg\"> </td>\n<td>\n<div align=\"center\">\n<h1>Mindfulness</h1>\n<p>Váš prostor k nadechnutí<br />\n<br><br />\nJak zvládat stres a negativní emoce<br><br />\ndíky plnému prožívání přítomného okamžiku.\n</td>\n</tr>\n</table>\n<hr>\n-->\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"width:50%\">\n<div>\n<h1 class=\"rtecenter\">Mindfulness</h1>\n<p class=\"rtecenter\"><em>Jak zvládat stres a negativní emoce díky plnému prožívání přítomného okamžiku.</em></p>\n</div>\n</td>\n<td><img alt=\"\" src=\"/images/ball-of-yarn.jpg\" style=\"float:right; height:200px\" /></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"vertical-align:top; width:50%\">\n<h3><strong>Komu jsou kurzy Mindfulness určeny?</strong></h3>\n<p><strong>Zdravým lidem</strong>, kteří chtějí být vyrovnanější, lépe zvládat stres, dělat více věcí pro radost, méně se obávat neúspěchu a být přátelštější k sobě i druhým.</p>\n<p><strong>Lidem, kteří trpí vážnějšími zdravotními obtížemi</strong>, např. depresí, úzkostí, chronickou bolestí a psychosomatickými obtížemi. Viz <a href=\"/prinosy_vsimavosti#diagnozy\">seznam prokázaných účinků mindfulness</a>.</p>\n<p>Zvlášť přínosný je rozvoj všímavosti pro <strong>zaměstnance, kteří jsou vystaveni dlouhodobému stresu v práci nebo pracují s lidmi.</strong></p>\n<p>Kurzy vychází z klinicky ověřených <a href=\"/MBSR\">lékařských programů (MBSR a MBCT)</a> založených na <a href=\"co_je_mindfulness\">všímavosti (mindfulness)</a>. Skupina se setkává osm týdnů, jednou za týden na 2,5 hodiny. Součástí kurzu je i jedno celodenní setkání.</p>\n<p>Aby program přinesl dlouhodobé výsledky, doporučuji, aby účastníci věnovali každý den asi 30 minut <a href=\"/jak_cvicit_vsimavost\">cvičení všímavosti</a>. Na setkání dostanete vždy prostor pro dotazy a budete moci sdílet své zkušeností s ostatními účastníky. Vše je dobrovolné, nemusíte mluvit, můžete jen naslouchat.</p>\n<p class=\"western\"><strong>Kontraindikací (překážkou vstupu do kurzu) je</strong>:</p>\n<ul>\n<li class=\"western\">akutní závislost na drogách či alkoholu</li>\n<li class=\"western\">akutní fáze psychického onemocnění (nicméně není překážkou, pokud jste stabilizovaní a berete psychiatrem předepsané léky)</li>\n<li class=\"western\">silné sebevražedné či sebepoškozující sklony</li>\n</ul>\n<p>			Pokud máte jakékoliv dotazy,  prosím neváhejte mi <a href=\"/#kontakt\">napsat nebo zavolat.</a></p></td>\n<td> </td>\n<td style=\"background-color:rgb(250, 250, 230); vertical-align:top\">\n<h3 class=\"rtecenter\"><strong>Osmitýdenní kurz v Praze</strong></h3>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>15. března - 3. května 2023</strong></p>\n<h3 class=\"rtecenter\"><strong>Kurz zahrnuje:</strong></h3>\n<!-- <p class=\"rtecenter\"><span style=\"font-size:14px\"><span style=\"color:rgb(255, 0, 0)\">Tato skupina je již uzavřena, další skupina začne v druhé polovině března, můžete se nezávazně hlásit již nyní na honzaburian@seznam.cz</span></span></p> --><ul>\n<li><strong>Osm večerních setkání:</strong> vždy ve středu večer, 18:30 - 21:00</li>\n<li><strong>A navíc celodenní setkání:</strong>  neděle 23. dubna, 10 - 17:00</li>\n<li><strong>Kde: </strong>Centrum Paleček, Písecká 17, Praha 3, pět minut od metra Flora</li>\n</ul>\n<p><strong><strong>Lektor</strong>: <a href=\"/#kontakt\">Jan Burian</a></strong></p>\n<p><strong><strong>Počet účastníků </strong>: </strong>max 18 osob</p>\n<p><strong><strong>Příspěvek</strong>:</strong> 6800Kč<br />\n			Sleva 5200Kč pro studenty, důchodce a matky samoživitelky. Sleva je určena Těm, kterým by normální cena bránila v účasti na kurzu. Rozvažte, zda slevu potřebujete. Důvěřuji Vašemu rozhodnutí. Pokud váháte, napište mi.</p>\n<p><strong><strong>Přihlášky</strong> a dotazy posílejte prosím na mail: <a href=\"mailto:burian@praveted.info?subject=Mindfulness%20\">burian@praveted.info</a></strong></p>\n<p><strong><strong>Další informace</strong>:</strong></p>\n<ul>\n<!--	<li>Úvodní informační setkání je nezávazné a zdarma. Můžeme se osobně seznámit, získáte lepší představu o kurzu, zjistíme případné zdravotní kontraindikace a bude prostor pro Vaše dotazy.</li> --><li>Není nutné zúčastnit se každého setkání. Dostanete vytištěné informace, které shrnují podstatnou část každého setkání, a budete mít k dispozici audionahrávky meditačních cvičení.</li>\n<li>Po celou dobu kurzu se mnou můžete konzultovat i mimo setkání. Zajišťují pro Vás podporu i po dokončení kurzu.</li>\n</ul>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<div> </div>\n<div>Přečtěte si více o<strong> <a href=\"/MBSR\">lékařských programech MBSR/MBCT</a></strong>.</div>\n<div>Pro porozumění širším souvislostem doporučuji článek <a href=\"/sekularni_nirvana\">Sekulární nirvana.</a></div>\n<p>Kromě klasických osmitýdenních kurzů nabízím také <strong>individuální mindfulness programy</strong>, přizpůsobené Vašim časovým možnostem, <strong>kurzy na míru pro firmy a organizace</strong> a <strong>prezentace o lékařském využití mindfulness</strong> a vědeckém výzkumu. <a href=\"/#kontakt\">Kontaktujte mne</a> prosím pro bližší informace.</p>\n<p> </p>\n<p><strong>Zkušenosti účastníků:</strong></p>\n<p><em>V průběhu kurzu se účastníci učí cíleně zaměřovat pozornost na své myšlenky, emoce a tělesný stav, což posiluje schopnost lépe si porozumět a mít větší kontrolu nad svým životem. Na posledním setkání jsem si poznamenala, že největším přínosem kurzu pro mě bylo získání schopnosti přijímat víc to, co se děje (ať už je to cokoli). Bohužel jsem měla velmi záhy možnost vyzkoušet si v praxi, co jsem si z kurzu odnesla, protože se můj bratr chtěl zabít. Poprvé se mi povedlo zpracovat těžkou situaci jinak, než zhroucením a litováním se nebo popřením emoce. Počítám, že díky tréninku jsem lépe chápala, co se se mnou děje a negativní emoce jsem sebou nechala \"protéct\", aniž bych si to vyčítala nebo jim vzdorovala. Pokud čekáte, že se zbavíte negativních emocí, tak na kurz ani nechoďte. Pokud se chcete naučit, jak s negativními emocemi žít, získat od nich odstup, a přesto je prožít, aniž byste se v nich zbytečně rochnili a posilovali je, tak můžu za sebe kurz vřele doporučit. Tereza Vyšatová</em></p>\n<div class=\"rtecenter\">-   -   -</div>\n<div><em>  Někdy ke konci kurzu jsem měl konflikt se svým sedmiletým synem. S odstupem času si už nepamatuju, kvůli čemu, jen vím, že se synovi postupně dařilo mě svým chováním víc a víc vytáčet. Cítil jsem, jak to ve mě bublá a blížil se výbuch. Dřív by k němu určitě došlo, ale tentokrát jsem si svého stavu povšiml a na chvilku se zastavil. Uvědomil jsem si, čím jsme oba frustrovaní a co teď syn potřebuje. Zklidnil jsem se a po chvíli jsme celou situaci dokázali vyřešit bez křiku a pláče k oboustranné spokojenosti. Zde by mohl příběh skončit, ale on pokračoval. Za několik minut za mnou syn přišel, podíval se mi do očí, a řekl: „Tati, já jsem rád, že jsi to zvládnul.“ Překvapeně jsem se na něj zadíval. „No, že jsi dneska zvládnul na mě nekřičet. Je to takhle lepší,“ konstatoval, a odešel si zas dělat něco svého. Lepší ocenění všímavosti si člověk těžko může přát :-) David M.</em></div>\n<p class=\"rtecenter\">-   -   - <em> </em></p>\n<p class=\"rtecenter\"><em>Hodně se mi líbilo, že jsme šli cestou praxe. Jak reálně zacházet s myšlenkami, pocity, emocemi, které přicházejí. O něco více se mi otevřely dveře do světa praxe a pomohlo mi to si představit, co se skrývá pod různými pojmy, které pro mě do té doby byly jen pojmy. Vyhovoval mi nenásilný přístup ke kurzu a forma nabídek místo příkazů, bylo to příjemně osvěžující. I když se kurz odehrával v online prostředí, které je často trochu neosobní, tady jsem se cítila v důvěrném prostoru. Jana Holubářová</em></p>\n<p class=\"rtecenter\">-   -   -</p>\n<p><em>Pro mě je přínos Mindfulness jednak v tom, že meditace samotná nabízí možnost zklidnění, ale hlavně je to dobrý „nástroj“ na řešení nejrůznějších životních, pracovních, osobních situací – nenechat se jenom pasivně ovlivnit a řídit „autopilotem“, ale aktivně situaci, emoci, počitek moci řešit. Ve chvíli, kdy má člověk už roky zažité vzorce chování a myslí si, že jinak to ani být nemůže, je pak zajímavé vidět, co vše lze změnit. Ondřej Š.</em></p>\n<p class=\"rtecenter\">-   -   -</p>\n<p><em>Kolem svých 23 let jsem zjistil, že trpím depresemi. Ve 27 jsem šel k psychiatrovi, protože už se to nedalo vydržet. Od té doby jsem vystřídal hodně různých antidepresiv, ale depresi jsem se stejně nevyhnul, i když se stavy zlepšily. Přesto to ale bylo peklo. Vypadá to, že jsem čestným majitelem bipolární poruchy druhého typu. V roce 2009 jsem se dočetl o knize Mindful Way Through Depression. Knihu jsem si sehnal a přečetl a zkoušel aplikovat. Zlepšení sice bylo, ale dost jsem narážel na problém \"vytrvat\". Pak jsem narazil na kurz Mindfulness. Rozhodl jsem se to zkusit. Doufal jsem, že mi pomůže \"vytrvat\" a taky, že se snad naučím i něco nového, co jsem ještě neznal z knihy. A můžu říci, že obojí se podařilo. Když chodíte na kurz s dalšími lidmi, tak se snažíte alespoň něco \"odmeditovat\", abyste si na příštím setkání nepřipadali pitomě před ostatními a měli co říci. Díky Honzově velkým zkušenostem jsem se i spoustu nových věcí naučil. Zprvu mi sdílení zkušeností s ostatními připadalo zbytečně zdlouhavé, ale pak mi došlo, že je velmi užitečné a člověk se může od ostatních hodně naučit. Honza je fajn lektor. Já osobně jsem nejvíc oceňoval pohodu, dobrotu a zaujetí pro věc. Bylo prostě vidět, že mu klienti nejsou fuk. Kamil B.</em></p>\n<p class=\"rtecenter\">-   -   -</p>\n<p><em>Mám poněkud explozivní charakter, většinu času jsem v pohodě, ale když mě něco (někdy i maličkosti) rozzlobí, tak dokážu někoho seřvat. A i když vztek vyprchá, tak zůstane \'pachuť\' a dohadování, jestli to mohlo být jinak. Nějak jsem s tím vždy fungovala a říkala si, že taková holt jsem a musím s tím žít. Největší motivace něco změnit přišla s narozením dět</em><em>í</em><em>. Abych mohla děti učit zvládat emoce, musím se naučit pracovat s těmi svými. Ale člověk si může tisíckrát dávat předsevzetí, že nebude na děti křičet, a stejně se nechá emocemi unést. Kurz mi pomáhá právě s tím: začít si uvědomovat, co se vlastně v té hlavě a v těle děje, když např. pošesté přemlouvám čtyřleté dítko, aby se obléklo. Uvědomit si emoce mi pomáhá se zastavit a někdy třeba před vybuchnutím zareagovat spíš s humorem. A nejen s dětmi, i v komunikaci s ostatními a v každodenním životě mi všímavost přináší větší vyrovnanost. Začlenit meditaci do denního režimu není vždy jednoduché, ale se silnou motivací (pro mě je to dobrý vztah s mými dětmi) se to zvládnout dá. Blanka Collis</em></p>\n<p class=\"rtecenter\">-   -   -</p>\n<p><em>Kurz byl veden citlivým, terapeuticky kompetentním způsobem. Tuto stránku oceňuji obzvlášť, protože svědčí o osobnosti terapeuta více, než obsah/struktura metody. Honza nás vždy dokázal velmi přátelsky, nenuceně a hlavně nedirektivně podporovat, povzbuzovat, rozvíjet v uvažování a pokaždé popostrkovat ještě o krůček dále (a tím zdravě napínat naši zvědavost). O humor nouze nebyla. Honza dokázal dobře vyrovnávat i různá očekávání účastníků. Zkrátka reprezentuje vyváženou kombinace rozumu i naladění na druhé, na okamžiky „právě zde a nyní“. Za to, že tam panovala tak fajn a přijímající přátelská atmosféra (příznivá pro učení a experimentování ) a že jsem si to vždy užila (a zcela určitě nejen já), patří Honzovi velký dík. Renata Häcklová</em></p>\n<p class=\"rtecenter\">-   -   -</p>\n<p><em><em>Tento kurz byl a je pro mě velice přínosný a prospěšný. Největším přínosem pro mne bylo „poodstoupit“ od neustálého myšlení, často až obtěžujících myšlenek (kritických, hodnotících, posuzujících skutečnost - jaká by měla či neměla být). Meditací získá člověk nadhled a tím se může osvobodit od svých neprospěšných návyků, vnitřního kritického bičování, zmírnit nebo „vyléčit“ pocit nespokojenosti. Naučil jsem se používat svoji mysl-myšlenky jako nástroj a ne být myslí zotročen. Zjistil jsem, že zdi, o které si rozbíjím hlavu, jsou v mé hlavě. Kurz je výborná psychohygiena vedoucí k pocitu klidu, vyrovnanosti a odpočinku. Vřele jej doporučuji. Honza je zkušený a inspirující učitel, který provází, poradí a hlavně trpělivě vrací člověka do přítomného okamžiku „tady a teď“. Rád bych mu touto cestou poděkoval. Jirka Hlídek</em> </em></p>\n<p class=\"rtecenter\">-   -   -</p>\n<p><em>Kurz jsem absolvovala na základě diagnózy chronické deprese, kdy několikaměsíční psychoterapie nepřinesla očekávané zlepšení a bylo naléhavě potřeba vypořádat se s příznaky deprese v každodenním životě. Dozvěděla jsem se o kurzech pořádaných Honzou Burianem a už po pár týdnech účasti se dostavilo znatelné zlepšení. Během několika dalších měsíců jsem mohla postupně snížit dávky antidepresiv až na úplné minimum. Kromě toho jsem našla energii na radikální změny v mém životě, abych se chránila před situacemi, které mě neustále držely ve stresu a prohlubovaly tak depresi. Kvalita života se výrazně zlepšila a dnes už věřím, že jednou budu moci antidepresiva vysadit úplně. Za úspěch vděčím nejen této metodě, ale především průvodci a lektorovi Honzovi, který mě svým vstřícným přístupem a jemným vedením naučil stále a znovu vracet se ke svému dechu (zakotvit se) a zároveň dodával vůli jít dál a také naději, že bude líp. Těší mě, že jsme v kontaktu i dlouho po absolvování kurzu. Markéta Fišerová</em></p>\n<p class=\"rtecenter\">-   -   -</p>\n<p><em>Pro mě z celého kurzu bylo to nejdůležitější si uvědomit, jak moje mysl neustále chrlí ty svoje myšlenky a že je to její práce, ale že je možné se na ně podívat i s odstupem a nenechat se vtáhnout do nich. A že moje myšlenky, to ve skutečnosti nejsem já. Mám problém se strachy, kdy moje mysl si neustále vytváří stále nové a nové strachy, mám pak pocit, že jsem jen plná různých strachů a to byl taky jeden z důvodů, proč jsem do kurzu přišla. Když se mně tyto myšlenky podaří zachytit na začátku a podívat se na ně a nenechat se do jejich víru vtáhnout, tak je to pak někdy lepší. Vím ale, že celé to je všechno hodně o cvičení, což se mně ne vždy podařilo dělat, ale určitě chci dál pokračovat. Děkuju moc i za vedené meditace na setkáních, pak jsem vždy odcházela úplně jiná, mnohem více klidnější a spokojenější, než ve stavu, kdy jsem na kurzy přicházela ponořená do svých problémů. Pavla V.</em></p>\n<p class=\"rtecenter\">-   -   -</p>\n<div><em>Kurz s Honzou byl prostě skvělý! Za 8 týdnů jsme udělali pro svou bdělost kus práce. Honza nás vedl laskavě a zároveň k výsledkům. Kurz byl hodně praktický, do každého týdne jsme dostali několik tipů, co doma praktikovat. Měli jsme k dispozici nahrávky, které nás vedly. Měli jsme velký prostor na naše postřehy z praxe a také na dotazy. Výklad nového učení byl srozumitelný a ke kurzu jsme obdželi opravdu veliké množství podkladových materiálů a tipů, ze kterých můžu ještě dlouho čerpat. Jsem vděčná, že jsem se přihlásila, kurz mě skutečně posunul dál. Markéta H.</em></div>\n<p class=\"rtecenter\">-   -   -</p>\n<div><em>Do kurzu jsem vstupovala jakoukoliv meditaci nedotčená a naprosto mě ohromil. Překvapilo mě, jak praktický je, kolik se toho člověk může naučit při schůzkách jednou týdně a jak rychle jsou vidět výsledky. To vše při celkem malém úsilí - stačí vytrvat v pravidelnosti a otevřít se. Všímavost se stala nenuceně přirozenou součástí mého života a věřím, že kdybych dál všímavost aktivně nerozvíjela, ziskala bych navždy jiný pohled na život. Honza má kurz perfektně vymyšlený. Vede ho přirozeně, s jistotou, dobře motivuje, zároveň se nechá inspirovat skupinou a vyslyší její potřeby. Neodmyslitelnou součástí je i kontakt s ostatními účastníky ve formě nepovinných rozhovorů ve dvojicích i v celé skupině. Pro mě byla tato část velmi důležitá, dodávala mi motivaci, uklidnění a hodně mne bavila. Jsem ráda, ze všímavost mohu rozvíjet dál na Večerech v přítomnosti, které Honza vede. Navíc je nám během kurzu i po něm k dispozici na mailové konzultace. Lucka Lantová</em></div>\n<p class=\"rtecenter\">-   -   -</p>\n<div><em>Honzo, je pár vecí, ktoré urobili tvoj kurz unikátnym. Napríklad bezpečné prostredie, ktoré si vytvoril, bolo prínosné pre všetkých, lebo sme sa mohli otvoriť a zdielať - napríklad aj to, že niekto nestíhla meditovať :) Bolo to taká číra Nenásilná komunikácia v praxi, bolo pre mňa zaujímavé pozorovať ako to pôsobí na ľudí a aký to má efekt. Vyslovene čarovné ako to ľuďom prospievalo. A druhá zásadná vec bola tvoja profesionalita. Bolo veľmi cítiť, že tým žiješ, že sa to v tebe deje, že už máš kus mindful cesty za sebou.  Alena Tepličanová</em></div>\n<p class=\"rtecenter\"><em>-   -   -</em></p>\n<div><i>Kurz má propracovanou strukturu, díky které se postupně seznamujete se všímavostí a začleňujete ji do svého života. Máte možnost každý týden sdílet, jak se vám se všímavostí daří, je dostatek prostoru na všechny otázky. Co bych chtěla zvlášť ocenit je laskavost, se kterou je celý kurz vedený a na kterou je daný důraz. Vše je dobrovolné a člověk cítí bezpečí. Ocenila jsem doprovodné texty i shrnující emaily, které mi pomáhaly se o všímavosti nejen více dozvědět, ale také zůstávat v tématu během celého týdne. Mně osobně kurz přinesl hlavně pravidelnost v meditacích, která se mi před kurzem ne vždy dařila, měla jsem během něj spoustu \"aha momentů\" a také jsem díky kurzu začala praktikovat všímavost v průběhu dne v malých chvilkách, což po těch 8 týdnech vnímám jako nejpřínosnější změnu, protože jsem najednou v kontaktu sama se sebou, daleko dříve si všimnu co prožívám a díky tomu na mě ani stresové situace nepůsobí tak silně jako dřív. Děkuji a kurz vřele doporučuji :) Ilga Rybáčková</i></div>\n<div class=\"rtecenter\"><em>-   -   -</em></div>\n<p><em>Na jedno ze setkání skupiny jsem jela hodně pozdě, zdržela jsem se při psaní mailů a 10 minut před začátkem jsem teprve vyrážela z domova. V klasickém stresu z toho, že nestíhám a jedu pozdě, jsem volala Honzovi, že se zdržím, a jeho reakce mě naprosto odbourala – popřál mi, ať nespěchám a cestu si pořádně a vědomě užiju. Byla to ta nejzajímavější cesta tramvají za posledních pár týdnů. Byla všímavá a radostná a to i přesto, že jsem jela pozdě. Lucka Matoušková Lankašová</em></p>\n<p><em> </em></p>\n<p> </p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Kurzy Mindfulness</a> | <a href=\"/MBSR\">Více o kurzech</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Cvičení všímavosti</a></div>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p><em> </em></p>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:735:\"<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td class=\"rtecenter\">&lt;img style=\"width: 150px; alt=\" \"=\"\" data-cke-saved-src=\"/images/nadech.jpg\" src=\"/images/nadech.jpg\" alt=\"mindfulness based stress reduction\"&gt;</td>\n<td>\n<div><em>Jak zvládat stres a negativní emoce díky plnému prožívání přítomného okamžiku.</em><br />\n			Kurzy vychází z klinicky ověřených <a href=\"/MBSR\">lékařských programů</a>. V průběhu osmi týdnů se naučíte plně prožívat přítomnost, zvládat přitom své emoce a zachovat si odstup od posuzujících myšlenek. Výsledkem je lepší schopnost zvládat stres, deprese, úzkosti, podrážděnost, únavu, chronické bolesti a dalších psychosomatické obtíže.</div>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n\";}}}}',0,1671121223,1),('field:node:24','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:7026:\"<table>\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/MBSR\">Mindfulness skupiny</a> | <a href=\"/MBSR\">Programy MBSR/MBCT</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Meditace</a></div>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n<br>\r\n<div align=\"center\">\r\n<img src=\"images/fight-flight.jpg\" alt=\"stres mindfulness\">\r\n<i>Útok a útěk jsou základní reakce na ohrožení.</i>\r\n</div>\r\n<br>\r\n<h3>Stres</h3>\r\nKrátkodobý stres je přirozenou reakcí zdravého  organismu na ohrožení. Mobilizují se zdroje, které nám pomohou účinně se bránit, utéci nebo překonat nebezpečí jiným způsobem. \r\nNaopak dlouhodobý stres vede ke častějším stavům úzkosti, deprese a únavy. Dlouhodobý stres také oslabuje imunitu, zvyšuje riziko onemocnění srdce a cév a může vést k nespavosti.\r\nDlouhodobým stresem trpí stále více lidí. Současná doba je stále rychlejší a nejistější. Klade na nás nároky, na které nemusí stačit naše schopnosti či zdroje. V zaměstnání stupňuje tlak na výkon a přizpůsobivost. Únava a stres ze zaměstnání se přenáší do vztahů - někdy máme pro své nejbližší příliš málo času a trpělivosti. Zdrojem stresu může být také traumatický zážitek, vážná nemoc či chronické bolesti.\r\nNavíc můžeme stresovat i sami sebe. Naše mysl a tělo reagují stresem i na situace, ve kterých nám přímé nebezpečí nehrozí. Stres se objevuje, i když na ohrožující situaci pouze vzpomínáme nebo si ji představujeme. Vyčítáme si minulé chyby, obáváme se budoucích hrozeb, kritizujeme se za své nedostatky, zdá se nám, že nejsme dost dobří nebo nevyužíváme své možnosti. \r\nNejsilnějším zdrojem stresu je pocit, že jsme v pasti. Stres roste, ale není kam utéci nebo komu se bránit.\r\n<br>\r\n<h3>Zvládání stresu a všímavost</h3>\r\nDočasnou úlevu od stresu přináší například pravidelná fyzická aktivita, humor nebo dostatek spánku. Někdy je však třeba odhalit hlubší, dlouhodobé příčiny stresu. \r\nV tom nám účinně pomáhá rozvíjení všímavosti – schopnosti plně prožívat přítomný okamžik. Prožívání označuje to, co si uvědomujeme ze svého duševního života. Být všímavý znamená prostě vědět, co se právě teď se mnou děje. \r\nVšímavost umožňuje poodstoupit od neustálého proudu myšlenek, pocitů a emocí a rozpoznat navyklé automatické reakce, které ovládají velkou část našeho života. Některé reakce jsou užitečné - např. když se naučíme řídit auto nebo psát deseti prsty na klávesnici. Jiné navyklé reakce nás mají chránit před nepříjemným prožíváním. Vznikají často v dětství, kdy jsme neměli schopnosti, které máme nyní. Tyto reakce se projevují na úrovni těla (např. různé bloky a napětí ve svalech a kloubech), na úrovni emocí (např. úzkost, smutek, podrážděnost, vyčerpání) i na úrovni myšlení (např. pevně zakořeněné a automaticky opakované posuzování sebe i druhých). \r\nVětšina těchto reakcí již neplní svoji funkci, pouze nám berou energii a udržují nás ve stresu. \r\n\r\nPlně prožívat přítomnost znamená nevyhýbat se nepříjemným  prožitkům a neulpívat na těch příjemných. Plné prožívání tedy v první řadě znamená uvědomovat si svůj vztah k příjemnému a nepříjemnému prožívání. Pokud silně lpím na tom, abych se něčemu vyhnul, nebo abych něco získal a udržel si to, vzniká stres. \r\n\r\n<i>Příklad: Muž silně touží udržet si partnerku. Nejprve ho to motivuje k tomu, aby se jí věnoval. Později, ale začne na partnerce lpět. Nedovede si již představit svůj život bez partnerky a začíná se obávat, aby ho neopustila. Začne ji kontrolovat, žárlit, zahrnovat ji výčitkami nebo trucovat. To partnerku otráví a je dost pravděpodobné, že vztah nakonec opravdu ukončí. Čím silnější lpění, tím více stresu, nejistoty, nedůvěry, obav a vzteku. Pokud k rozchodu dojde, bude muž trpět tím více, čím více na partnerce lpěl. To samé samozřejmě platí i pro ženy. </i>\r\n\r\nLpění se nedá potlačit, ale je možné si ho všímat. Pokud si lpění všímáme, postupně mizí a díky tomu Vás přestávají navyklé reakce ovládat. Čím jasněji si neprospěšných reakcí všímáte, tím méně Vás ovládají a naše jednání přestává být motivováno strachem, vztekem a věčnou nespokojeností.\r\n\r\nRozvíjí se naopak přirozený přátelský zájem o radost a krásu života, který se děje právě tady a teď. Všímavost nepotlačuje nepříjemnosti a neutíká od nich, ale pokud se nepříjemnosti objeví, přijímá je a zkoumá s přátelským zájmem. Všímavost nám pomáhá spřátelit se se sebou. Postupně se učíme porozumět a přátelsky přijímat svoji nedokonalost a díky tomu porozumět i nedokonalosti druhých. Přátelské přijetí není nikdy pasivní rezignace, nese v sobě aktivní zájem o pocity a potřeby druhých lidí i mé vlastní. Díky tomu můžete jasněji rozlišit podstatné cíle od nepodstatných a najít nejvhodnější cestu, abyste naplnili své nejhlubší potřeby. \r\n\r\nVšímavost ovšem není magický všelék. Stále budete v životě čelit problémům a výzvám. Všímavost ale mění Váš postoj k prožívané skutečnosti. Můžete přestat lpět na tom, aby věci byly jinak, než jsou právě teď. To ale neznamená, že je nemůžeme změnit! Právě díky tomu, že vidíme jasněji, co se právě děje, nenecháváme se strhnout navyklými reakcemi a přijímáme uvážlivější rozhodnutí. Což je ten nejefektivnější způsob, jak věci měnit. \r\n\r\n<i>Příklad: Muž, který si všimne jak lpí na své partnerce, dokáže prozkoumat své obavy, spojené s představou, že by ho mohla opustit. Dokáže přijmout a plně prožít možnost, že vztahy mohou pominout, že ho partnerka opustí, že zůstane sám. Dokáže se s touto možností vyrovnat a díky tomu najít nejdovednější způsob jak vztah udržet. Může například jasně vyjadřovat, jak si své partnerky váží a zároveň jí dát takovou míru volnosti, kterou potřebuje.</i>\r\n\r\nVšímavost je schopnost, kterou máme všichni vrozenou, ale kterou je třeba každý den rozvíjet. Jinak se může stát, že se ztratíme ve vzpomínkách na minulost, plánech do budoucna, nebo neustálém přemítání o tom, proč věci nejsou tak, jak bychom chtěli. A většina života, který se děje právě teď, nám proteče mezi prsty.\r\n<br>\r\n<table>\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/MBSR\">Mindfulness skupiny</a> | <a href=\"/MBSR\">Programy MBSR/MBCT</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Meditace</a></div>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:7082:\"<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/MBSR\">Mindfulness skupiny</a> | <a href=\"/MBSR\">Programy MBSR/MBCT</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Meditace</a></div>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p><br /></p>\n<div align=\"center\">\n<img src=\"images/fight-flight.jpg\" alt=\"stres mindfulness\" /><br />\n<i>Útok a útěk jsou základní reakce na ohrožení.</i>\n</div>\n<p><br /></p>\n<h3>Stres</h3>\n<p>Krátkodobý stres je přirozenou reakcí zdravého  organismu na ohrožení. Mobilizují se zdroje, které nám pomohou účinně se bránit, utéci nebo překonat nebezpečí jiným způsobem.<br />\nNaopak dlouhodobý stres vede ke častějším stavům úzkosti, deprese a únavy. Dlouhodobý stres také oslabuje imunitu, zvyšuje riziko onemocnění srdce a cév a může vést k nespavosti.<br />\nDlouhodobým stresem trpí stále více lidí. Současná doba je stále rychlejší a nejistější. Klade na nás nároky, na které nemusí stačit naše schopnosti či zdroje. V zaměstnání stupňuje tlak na výkon a přizpůsobivost. Únava a stres ze zaměstnání se přenáší do vztahů - někdy máme pro své nejbližší příliš málo času a trpělivosti. Zdrojem stresu může být také traumatický zážitek, vážná nemoc či chronické bolesti.<br />\nNavíc můžeme stresovat i sami sebe. Naše mysl a tělo reagují stresem i na situace, ve kterých nám přímé nebezpečí nehrozí. Stres se objevuje, i když na ohrožující situaci pouze vzpomínáme nebo si ji představujeme. Vyčítáme si minulé chyby, obáváme se budoucích hrozeb, kritizujeme se za své nedostatky, zdá se nám, že nejsme dost dobří nebo nevyužíváme své možnosti.<br />\nNejsilnějším zdrojem stresu je pocit, že jsme v pasti. Stres roste, ale není kam utéci nebo komu se bránit.<br />\n<br /></p>\n<h3>Zvládání stresu a všímavost</h3>\n<p>Dočasnou úlevu od stresu přináší například pravidelná fyzická aktivita, humor nebo dostatek spánku. Někdy je však třeba odhalit hlubší, dlouhodobé příčiny stresu.<br />\nV tom nám účinně pomáhá rozvíjení všímavosti – schopnosti plně prožívat přítomný okamžik. Prožívání označuje to, co si uvědomujeme ze svého duševního života. Být všímavý znamená prostě vědět, co se právě teď se mnou děje.<br />\nVšímavost umožňuje poodstoupit od neustálého proudu myšlenek, pocitů a emocí a rozpoznat navyklé automatické reakce, které ovládají velkou část našeho života. Některé reakce jsou užitečné - např. když se naučíme řídit auto nebo psát deseti prsty na klávesnici. Jiné navyklé reakce nás mají chránit před nepříjemným prožíváním. Vznikají často v dětství, kdy jsme neměli schopnosti, které máme nyní. Tyto reakce se projevují na úrovni těla (např. různé bloky a napětí ve svalech a kloubech), na úrovni emocí (např. úzkost, smutek, podrážděnost, vyčerpání) i na úrovni myšlení (např. pevně zakořeněné a automaticky opakované posuzování sebe i druhých).<br />\nVětšina těchto reakcí již neplní svoji funkci, pouze nám berou energii a udržují nás ve stresu. </p>\n<p>Plně prožívat přítomnost znamená nevyhýbat se nepříjemným  prožitkům a neulpívat na těch příjemných. Plné prožívání tedy v první řadě znamená uvědomovat si svůj vztah k příjemnému a nepříjemnému prožívání. Pokud silně lpím na tom, abych se něčemu vyhnul, nebo abych něco získal a udržel si to, vzniká stres. </p>\n<p><i>Příklad: Muž silně touží udržet si partnerku. Nejprve ho to motivuje k tomu, aby se jí věnoval. Později, ale začne na partnerce lpět. Nedovede si již představit svůj život bez partnerky a začíná se obávat, aby ho neopustila. Začne ji kontrolovat, žárlit, zahrnovat ji výčitkami nebo trucovat. To partnerku otráví a je dost pravděpodobné, že vztah nakonec opravdu ukončí. Čím silnější lpění, tím více stresu, nejistoty, nedůvěry, obav a vzteku. Pokud k rozchodu dojde, bude muž trpět tím více, čím více na partnerce lpěl. To samé samozřejmě platí i pro ženy. </i></p>\n<p>Lpění se nedá potlačit, ale je možné si ho všímat. Pokud si lpění všímáme, postupně mizí a díky tomu Vás přestávají navyklé reakce ovládat. Čím jasněji si neprospěšných reakcí všímáte, tím méně Vás ovládají a naše jednání přestává být motivováno strachem, vztekem a věčnou nespokojeností.</p>\n<p>Rozvíjí se naopak přirozený přátelský zájem o radost a krásu života, který se děje právě tady a teď. Všímavost nepotlačuje nepříjemnosti a neutíká od nich, ale pokud se nepříjemnosti objeví, přijímá je a zkoumá s přátelským zájmem. Všímavost nám pomáhá spřátelit se se sebou. Postupně se učíme porozumět a přátelsky přijímat svoji nedokonalost a díky tomu porozumět i nedokonalosti druhých. Přátelské přijetí není nikdy pasivní rezignace, nese v sobě aktivní zájem o pocity a potřeby druhých lidí i mé vlastní. Díky tomu můžete jasněji rozlišit podstatné cíle od nepodstatných a najít nejvhodnější cestu, abyste naplnili své nejhlubší potřeby. </p>\n<p>Všímavost ovšem není magický všelék. Stále budete v životě čelit problémům a výzvám. Všímavost ale mění Váš postoj k prožívané skutečnosti. Můžete přestat lpět na tom, aby věci byly jinak, než jsou právě teď. To ale neznamená, že je nemůžeme změnit! Právě díky tomu, že vidíme jasněji, co se právě děje, nenecháváme se strhnout navyklými reakcemi a přijímáme uvážlivější rozhodnutí. Což je ten nejefektivnější způsob, jak věci měnit. </p>\n<p><i>Příklad: Muž, který si všimne jak lpí na své partnerce, dokáže prozkoumat své obavy, spojené s představou, že by ho mohla opustit. Dokáže přijmout a plně prožít možnost, že vztahy mohou pominout, že ho partnerka opustí, že zůstane sám. Dokáže se s touto možností vyrovnat a díky tomu najít nejdovednější způsob jak vztah udržet. Může například jasně vyjadřovat, jak si své partnerky váží a zároveň jí dát takovou míru volnosti, kterou potřebuje.</i></p>\n<p>Všímavost je schopnost, kterou máme všichni vrozenou, ale kterou je třeba každý den rozvíjet. Jinak se může stát, že se ztratíme ve vzpomínkách na minulost, plánech do budoucna, nebo neustálém přemítání o tom, proč věci nejsou tak, jak bychom chtěli. A většina života, který se děje právě teď, nám proteče mezi prsty.<br />\n<br /></p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/MBSR\">Mindfulness skupiny</a> | <a href=\"/MBSR\">Programy MBSR/MBCT</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Meditace</a></div>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668107781,1),('field:node:25','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:8010:\"<table>\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Kurzy Mindfulness</a> | <a href=\"/MBSR\">Více o kurzech</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Cvičení všímavosti</a></div>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n<!-- <p><div align=\"center\">\r\n<iframe src=\"//player.vimeo.com/video/51142172?title=0&amp;byline=0&amp;color=ffffff\" width=\"400\" height=\"300\" frameborder=\"0\" webkitallowfullscreen mozallowfullscreen allowfullscreen></iframe>\r\n<i>Meditovat můžeme i uprostřed ruchu velkoměsta</i></div>\r\n</p> -->\r\n<br>\r\n<div style=\"text-align: center;\"><img style=\"width:300px\" alt=\"\" src=\"images/meditace.jpg\" alt=\"mindfulness meditation\">\r\n<i>Meditující na pláži, Sri Lanka</i> </div>\r\n<br>\r\nZákladem pro cviční <a href=\"/co_je_mindfulness\">všímavosti (mindfulness)</a> je vždy záměr věnovat po nějakou dobu pozornost tomu, co se děje v přítomném okamžiku v mysli a těle. Takové cvičení může mít jednoduchá pravidla: například sedneme si na klidné místo a dáme si záměr, že několik minut budeme cvičit všímavost pozorováním dechu. Taková cvičení se nazývají meditace, nebo přesněji formální meditace. Na <a href=\"mindfulness\">kurzech Mindfulness</a> se naučíte meditace zaměřené na sledování těla, pohybu, myšlenek, emocí či rozvíjení přátelského postoje k sobě i druhým.\r\n\r\nProtože slovo meditace se používá velmi široce a často může být spojováno s něčím nedůvěryhodným, řekněme jasně, co meditace všímavosti není: \r\n<ul><li>Meditace všímavosti není náboženství, new age nebo ezoterika.\r\n<li>Nemusíte sedět s nohama zkříženýma na zemi. Můžete meditovat v jakékoliv pozici, víceméně kdekoliv.\r\n<li>Meditace nezabere mnoho času.\r\n<li>Meditace není složitá a nejde při ní o „úspěch“ či „selhání“. \r\n<li>Meditace Vám nebrání v dosahování cílů, které se týkají vaší kariéry či životního stylu.\r\n<li>Podívejte se na podrobnější článek <a href=\"/meditace_vsimavosti_mindfulness\">Co meditace všímavosti není</a> a na <a href=\"/puvod_meditace\">Původ meditace všímavosti</a>. \r\n</ul>\r\n\r\nStejně důležité, jako udělat si každý den čas na formální meditaci, je cvičit všímavost při jednoduchých každodenních činnostech, jako je třeba čištění zubů, úklid či chůze k dopravnímu prostředku. Pokud děláme nějakou činnost všímavě, stává se neformální meditací. S trochou praxe je všímavost možné rozvíjet při jakýchkoliv činnostech, například při <a href=\"/vsimavy\">rozhovoru</a>.  \r\nZákladem všech meditací je vždy <a href=\"/co_je_mindfulness\">plné prožívání přítomného okamžiku</a>. Pokaždé, když si na to během dne vzpomenete, můžete si prostě všimnout, co se právě děje ve Vašem těle a v mysli a můžete zkusit zůstat všímaví tak dlouho, jak to půjde. Právě díky neustálému každodennímu opakování takovýchto drobných povšimnutí se všímavost cvičí a rozvíjí. Vyžaduje to jistou vytrvalost a trpělivost. Je to podobné, jako když se učíte hrát na hudební nástroj - nestačí přečíst si o tom knížku, musíte pravidelně cvičit.\r\n\r\nJe zcela přirozené, že někdy udržíte všímavost jen pár sekund a pak vás opět vtáhne proud myšlenek, zasníte se, rozptýlí vás nějaké smyslové vjemy atd.  Při meditaci se někdy může objevit frustrace nebo jiné nepříjemné pocity a myšlenky jako: \"Nejde mi to.\", \"Jsem neschopný/á.\", \"Meditace není pro mě.\", \"Je to k ničemu.\", \"Ztrácím čas.\", \"Je mi ještě hůř.\" apod.  Zkrátka začnete posuzovat a hodnotit sami sebe, meditaci nebo něco dalšího. \r\nNemůžete ale \'selhat\'. Vždy když si všimnete, že se hodnotíte a posuzujete, tak samotné toto povšimnutí znamená, že jste opět všímaví. Když si <a href=\"/vsimavost_mindfulness\">myšlenek všimnete</a>, můžete je respektovat jako odhady skutečnosti, ale nemusíte jim hned věřit. Mnohem zajímavější je otevřít se pocitům, které myšlenky doprovázejí, prozkoumat je a dovolit, aby byly plně prožity. I s nepříjemné emoce je možno časem nejen přijmout, ale čerpat z nich porozumění a energii. Pokud se nepříjemné emoce naučíme zvládat můžeme je využít jako naše spojence.\r\n\r\n<b>Zásadní je postoj k meditaci.</b> Je pro Vás meditace jen další úkol, který máte splnit? Chcete pomocí meditace něco dokázat sobě nebo druhým? Chcete meditací vyřešit nějaký problém? Nebo berete meditaci jako <b>čas pro sebe a příležitost se zájmem zkoumat prožitkové bohatství, které se ukrývá ve Vašem životě</b>? Nejde o to zbavit se touhy vyřešit problémy a něčeho dosáhnout. Jde o to, povšimnout si této touhy. Pokud si touhy povšimneme, uvolníme se a získáme větší přehled nad situací a nad tím, co prožíváme. A to je nejúčinnější způsob, jak si uvědomit, co je pro nás opravdu důležité a jak toho dosáhnout.  \r\n \r\nNásledující meditace jsou velmi jednoduché a většinou narušují představy, které lidé často o meditaci mají - že se musí sedět se zkříženýma nohama, bez hnutí a v tichu.  \r\n\r\n<table>\r\n<tr>\r\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\"\" src=\"images/hour.jpg\"></td>\r\n<td><a href=\"/minutova_meditace\">  Minutová meditace </a>Vám pomůže prozkoumat, jak dokáže být mysl neposedná.</td>\r\n</tr>\r\n\r\n<tr>\r\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\"\" src=\"images/chocolate_small.jpg\"> </td>\r\n<td><a href=\"/cokoladova_meditace\"> Čokoládová meditace</a> Vám odhalí bohatství, které se skrývá v malém kousku čokolády.</td>\r\n</tr>\r\n\r\n<tr>\r\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\"\" src=\"images/woods-path_small.jpg\"> </td>\r\n<td><a href=\"/vsimava_prochazka\"> Všímavá procházka</a>, je prostě všímavá procházka :).</td>\r\n</tr>\r\n\r\n<tr>\r\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\"\" src=\"images/dandelion_small.jpg\"> </td>\r\n<td><a href=\"/vdecnost\"> Vděčnost</a>, Vám pomůže ocenit přítomnost a prožívat ji naplno.</td>\r\n</tr>\r\n\r\n<tr>\r\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\"\" src=\"images/lide2_small.jpg\"> </td>\r\n<td><a href=\"/lide_meditace\">Meditace ulice</a> - prožíváme plně bohatství života i mezi lidmi na rušné ulici?.</td>\r\n</tr>\r\n\r\n<tr>\r\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\"\" src=\"images/open_mind.png\"> </td>\r\n<td><a href=\"/otevrena_meditace\">Otevřená meditace</a> - tuto meditaci můžete dělat kdykoliv, jakkoliv dlouho, tak často jak si vzpomenete. Můžete ji dělat v jakékoliv pozici a při jakémkoliv pohybu.</td>\r\n</tr>\r\n\r\n<tr>\r\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\"\" src=\"images/nadech_cut.jpg\"> </td>\r\n<td><a href=\"/meditace_prostor\">Prostor k nadechnutí</a> Vám pomůže získat přehled jak se stres projevuje v myšlenkách, pocitech a v těle. Díky tomu se postupně rozpouští navyklé negativních reakce a otevírají se nové možnosti, jak náročnou situaci zvládnout .</td>\r\n</tr>\r\n\r\n<tr>\r\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\"\" src=\"images/maf_small_cut.jpg\"> </td>\r\n<td> <a href=\"/relaxacni_meditace\">Relaxační meditace</a> je vhodná, pokud trpíte tělesným napětím, svalovými bolestmi, potřebujete si odpočinout nebo když chcete usnout. </td>\r\n</tr>\r\n\r\n<tr>\r\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\"\" src=\"images/remeslo.jpg\"> </td>\r\n<td><a href=\"/vim_co_delam\">Vím co dělám</a> - praktické využití všímavosti - v každém okamžiku mohu vědět co dělám, proč to dělám a jak to udělám. </td>\r\n</tr>\r\n </table>\r\n<br>\r\n<table>\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Kurzy Mindfulness</a> | <a href=\"/MBSR\">Více o kurzech</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Cvičení všímavosti</a></div>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\";s:7:\"summary\";s:288:\"<table>\r\n<tr>\r\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\"\" src=\"/images/pritomny_okamzik_cut.jpg\" alt=\"mindfulness based stress reduction\"> </td>\r\n<td> <div align=\"center\">Jednoduchá, hravá a netradiční meditační cvičení. \r\nNa tomto webu.\r\nPrávě teď :)\r\n</div></td>\r\n</tr>\r\n</table>\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:7971:\"<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Kurzy Mindfulness</a> | <a href=\"/MBSR\">Více o kurzech</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Cvičení všímavosti</a></div>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<!-- <p><div align=\"center\">\n<iframe src=\"//player.vimeo.com/video/51142172?title=0&amp;byline=0&amp;color=ffffff\" width=\"400\" height=\"300\" frameborder=\"0\" webkitallowfullscreen mozallowfullscreen allowfullscreen></iframe><p><i>Meditovat můžeme i uprostřed ruchu velkoměsta</i></div>\n</p>\n<p> --><br />\n<br />\n<div style=\"text-align: center;\"><img style=\"width:300px\" alt=\"\" src=\"images/meditace.jpg\" /><br />\n<i>Meditující na pláži, Sri Lanka</i> </div>\n<p><br /><br />\nZákladem pro cviční <a href=\"/co_je_mindfulness\">všímavosti (mindfulness)</a> je vždy záměr věnovat po nějakou dobu pozornost tomu, co se děje v přítomném okamžiku v mysli a těle. Takové cvičení může mít jednoduchá pravidla: například sedneme si na klidné místo a dáme si záměr, že několik minut budeme cvičit všímavost pozorováním dechu. Taková cvičení se nazývají meditace, nebo přesněji formální meditace. Na <a href=\"mindfulness\">kurzech Mindfulness</a> se naučíte meditace zaměřené na sledování těla, pohybu, myšlenek, emocí či rozvíjení přátelského postoje k sobě i druhým.</p>\n<p>Protože slovo meditace se používá velmi široce a často může být spojováno s něčím nedůvěryhodným, řekněme jasně, co meditace všímavosti není: </p>\n<ul>\n<li>Meditace všímavosti není náboženství, new age nebo ezoterika.\n</li><li>Nemusíte sedět s nohama zkříženýma na zemi. Můžete meditovat v jakékoliv pozici, víceméně kdekoliv.\n</li><li>Meditace nezabere mnoho času.\n</li><li>Meditace není složitá a nejde při ní o „úspěch“ či „selhání“.\n</li><li>Meditace Vám nebrání v dosahování cílů, které se týkají vaší kariéry či životního stylu.\n</li><li>Podívejte se na podrobnější článek <a href=\"/meditace_vsimavosti_mindfulness\">Co meditace všímavosti není</a> a na <a href=\"/puvod_meditace\">Původ meditace všímavosti</a>.\n</li></ul>\n<p>Stejně důležité, jako udělat si každý den čas na formální meditaci, je cvičit všímavost při jednoduchých každodenních činnostech, jako je třeba čištění zubů, úklid či chůze k dopravnímu prostředku. Pokud děláme nějakou činnost všímavě, stává se neformální meditací. S trochou praxe je všímavost možné rozvíjet při jakýchkoliv činnostech, například při <a href=\"/vsimavy\">rozhovoru</a>.<br />\nZákladem všech meditací je vždy <a href=\"/co_je_mindfulness\">plné prožívání přítomného okamžiku</a>. Pokaždé, když si na to během dne vzpomenete, můžete si prostě všimnout, co se právě děje ve Vašem těle a v mysli a můžete zkusit zůstat všímaví tak dlouho, jak to půjde. Právě díky neustálému každodennímu opakování takovýchto drobných povšimnutí se všímavost cvičí a rozvíjí. Vyžaduje to jistou vytrvalost a trpělivost. Je to podobné, jako když se učíte hrát na hudební nástroj - nestačí přečíst si o tom knížku, musíte pravidelně cvičit.</p>\n<p>Je zcela přirozené, že někdy udržíte všímavost jen pár sekund a pak vás opět vtáhne proud myšlenek, zasníte se, rozptýlí vás nějaké smyslové vjemy atd.  Při meditaci se někdy může objevit frustrace nebo jiné nepříjemné pocity a myšlenky jako: \"Nejde mi to.\", \"Jsem neschopný/á.\", \"Meditace není pro mě.\", \"Je to k ničemu.\", \"Ztrácím čas.\", \"Je mi ještě hůř.\" apod.  Zkrátka začnete posuzovat a hodnotit sami sebe, meditaci nebo něco dalšího.<br />\nNemůžete ale \'selhat\'. Vždy když si všimnete, že se hodnotíte a posuzujete, tak samotné toto povšimnutí znamená, že jste opět všímaví. Když si <a href=\"/vsimavost_mindfulness\">myšlenek všimnete</a>, můžete je respektovat jako odhady skutečnosti, ale nemusíte jim hned věřit. Mnohem zajímavější je otevřít se pocitům, které myšlenky doprovázejí, prozkoumat je a dovolit, aby byly plně prožity. I s nepříjemné emoce je možno časem nejen přijmout, ale čerpat z nich porozumění a energii. Pokud se nepříjemné emoce naučíme zvládat můžeme je využít jako naše spojence.</p>\n<p><b>Zásadní je postoj k meditaci.</b> Je pro Vás meditace jen další úkol, který máte splnit? Chcete pomocí meditace něco dokázat sobě nebo druhým? Chcete meditací vyřešit nějaký problém? Nebo berete meditaci jako <b>čas pro sebe a příležitost se zájmem zkoumat prožitkové bohatství, které se ukrývá ve Vašem životě</b>? Nejde o to zbavit se touhy vyřešit problémy a něčeho dosáhnout. Jde o to, povšimnout si této touhy. Pokud si touhy povšimneme, uvolníme se a získáme větší přehled nad situací a nad tím, co prožíváme. A to je nejúčinnější způsob, jak si uvědomit, co je pro nás opravdu důležité a jak toho dosáhnout.  </p>\n<p>Následující meditace jsou velmi jednoduché a většinou narušují představy, které lidé často o meditaci mají - že se musí sedět se zkříženýma nohama, bez hnutí a v tichu.  </p>\n<table>\n<tr>\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\" src=\"images/hour.jpg\" /></td>\n<td><a href=\"/minutova_meditace\">  Minutová meditace </a>Vám pomůže prozkoumat, jak dokáže být mysl neposedná.</td>\n</tr>\n<tr>\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\" src=\"images/chocolate_small.jpg\" /> </td>\n<td><a href=\"/cokoladova_meditace\"> Čokoládová meditace</a> Vám odhalí bohatství, které se skrývá v malém kousku čokolády.</td>\n</tr>\n<tr>\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\" src=\"images/woods-path_small.jpg\" /> </td>\n<td><a href=\"/vsimava_prochazka\"> Všímavá procházka</a>, je prostě všímavá procházka :).</td>\n</tr>\n<tr>\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\" src=\"images/dandelion_small.jpg\" /> </td>\n<td><a href=\"/vdecnost\"> Vděčnost</a>, Vám pomůže ocenit přítomnost a prožívat ji naplno.</td>\n</tr>\n<tr>\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\" src=\"images/lide2_small.jpg\" /> </td>\n<td><a href=\"/lide_meditace\">Meditace ulice</a> - prožíváme plně bohatství života i mezi lidmi na rušné ulici?.</td>\n</tr>\n<tr>\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\" src=\"images/open_mind.png\" /> </td>\n<td><a href=\"/otevrena_meditace\">Otevřená meditace</a> - tuto meditaci můžete dělat kdykoliv, jakkoliv dlouho, tak často jak si vzpomenete. Můžete ji dělat v jakékoliv pozici a při jakémkoliv pohybu.</td>\n</tr>\n<tr>\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\" src=\"images/nadech_cut.jpg\" /> </td>\n<td><a href=\"/meditace_prostor\">Prostor k nadechnutí</a> Vám pomůže získat přehled jak se stres projevuje v myšlenkách, pocitech a v těle. Díky tomu se postupně rozpouští navyklé negativních reakce a otevírají se nové možnosti, jak náročnou situaci zvládnout .</td>\n</tr>\n<tr>\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\" src=\"images/maf_small_cut.jpg\" /> </td>\n<td> <a href=\"/relaxacni_meditace\">Relaxační meditace</a> je vhodná, pokud trpíte tělesným napětím, svalovými bolestmi, potřebujete si odpočinout nebo když chcete usnout. </td>\n</tr>\n<tr>\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\" src=\"images/remeslo.jpg\" /> </td>\n<td><a href=\"/vim_co_delam\">Vím co dělám</a> - praktické využití všímavosti - v každém okamžiku mohu vědět co dělám, proč to dělám a jak to udělám. </td>\n</tr>\n</table>\n<p><br /></p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Kurzy Mindfulness</a> | <a href=\"/MBSR\">Více o kurzech</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Cvičení všímavosti</a></div>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:294:\"<table>\n<tr>\n<td>  <img style=\"width: 150px; alt=\" src=\"/images/pritomny_okamzik_cut.jpg\" alt=\"mindfulness based stress reduction\" /> </td>\n<td>\n<div align=\"center\">Jednoduchá, hravá a netradiční meditační cvičení.<br />\nNa tomto webu.<br />\nPrávě teď :)\n</div>\n</td>\n</tr>\n</table>\n\";}}}}',0,1668113688,1),('field:node:26','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:9591:\"<table>\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Kurzy Mindfulness</a> | <a href=\"/MBSR\">Více o kurzech</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Cvičení všímavosti</a></div>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n<br>\r\n<div align=\"center\">\r\n<img src=\"images/mbsr_class_small.jpg\" alt=\"MBSR\">\r\n<i>Účastníci programu MBSR </i>\r\n</div><br>\r\n Na konci sedmdesátých let vytvořil profesor Jon Kabat-Zinn na Univerzitě v Massachusetts osmitýdenní program Snižování stresu založené na všímavosti (Mindfulness-Based Stress Reduction, MBSR). Program byl nejprve určen pro lidi trpící chronickou bolestí, na kterou nezabírala žádná z tehdy dostupných metod. Kromě zmírnění bolesti se změnil vztah účastníků k fyzické i psychické bolesti - bolest přestala nahánět hrůzu a nevedla tak snadno ke vzteku, sebelítosti či beznaději. Později <a href=\"prinosy_vsimavosti\">klinický výzkum</a> prokázal účinnost programu i pro široké spektrum dalších lékařských diagnóz (stres, deprese, úzkost, únava, nespavost). Ale i zdravým lidem přináší úlevu od každodenního stresu a schopnost lépe zvládat emoce.  \r\nProgramy mají jasně definovaný obsah a kritéria kvality. Účinnost programů potvrzuje i to, že v Německu, Spojených státech a Velké Británii jsou pro řadu diagnóz hrazeny zdravotními pojišťovnami. <a href=\"/mindfulness\">Kurzy Mindfulness </a> jsou používány také ve školství a v organizacích a firmách (např. Google, Deutsche Bank, americké ministerstvo obrany, britský parlament atd.). \r\nKonkrétní náplň kurzů Mindfulness, které vedu, vychází z knihy <i><a href=\"/kniha_vsimavost\">Všímavost: jak najít klid v uspěchaném světě</a></i>, která vyšla v roce 2014 v českém překladu. Hlavním autorem knihy je oxfordský profesor psychologie Mark Williams, blízký spolupracovník Jona Kabat-Zinna. Mark Williams se svými spolupracovníky obohatil MBSR o prvky z kognitivní terapie a vytvořil Kognitivní terapii založenou na všímavosti (MBCT, Mindfulness-based cognitive therapy). Od roku 2009 je MBCT doporučena Britskou národní radou pro zdraví (NICE) jako preferovaná léčba pro prevenci návratu deprese. \r\n<div align=\"center\"><table  style=\"width:80%\"><tr><td bgcolor=\"f0f0f0\">\r\nVšímavost není další forma psychoterapie nebo svépomocná metoda, která má zlepšit Váš život. Nesnaží se zakrýt nedokonalosti, ale hledá v nich souvislosti a bere je jako učitele. Všímavost neřeší přímo naše nesnáze, ale s laskavostí a pronikavým uvědoměním odhaluje potřeby a motivace, které se za nesnázemi skrývají. Odhaluje části prožívání, které dřív byly pod prahem našeho vnímání. A pokud si tyto děje, které dosud unikaly naší pozornosti, jasně uvědomíme, stane se něco pozoruhodného: to co nás dříve trápilo se začne samo od sebe rozpouštět. Neustále s něčím bojujeme, reagujeme stále stejně a nevidíme nové možnosti, donekonečna přemítáme a ztrácíme se v myšlenkách, reagujeme automaticky, pohlcuje nás špatná nálada a přestáváme se věnovat činnostem, které nás naplňují. Pokud všechny tyto projevy přestaneme vnímat jako naše nepřátele, ale budeme je se zájmem zkoumat a učit se od nich, začnou se pomalu rozpouštět.\r\nMůžeme Vám to říci – můžeme Vám to dokonce dokázat pomocí těch nejúčinnějších nástrojů, které má věda k dispozici – ale musíte to sami zažít, abyste tomu skutečně porozuměli.\r\n<div align=\"right\">Úryvek z knihy <i><a href=\"/kniha_vsimavost\">Všímavost</a></i></div> \r\n</td></tr></table></div>\r\n\r\nKurz Mindfulness nenahrazuje terapeutickou skupinu, účastníci nepřinášejí na skupinu své konkrétní životní problémy. Nicméně všímavost Vám pomáhá problémy zvládat a rozvoj všímavosti a zvládání stresu je vhodným doplňkem psychoterapie.\r\n<a href=\"/meditace_vsimavosti_mindfulness\">Meditační cvičení všímavosti</a> jsou inspirovány <a href=\"/puvod_meditace\">buddhistickou meditací vhledu</a> (<i>vipassana</i>), samotný program je však zcela nezávislý na náboženství či duchovní tradici, protože rozvíjí přirozenou schopnost plně prožívat přítomnost, kterou mají všichni lidé. Zároveň je však kladen důraz na etiku (přátelský postoj k sobě i druhým) a na hlubokou proměnu životního stylu. \r\n<br>\r\n<h2>Program kurzu týden po týdnu<h2>\r\n\r\n<b>První týden</b> Vám pomůže uvědomit si jak často děláme věci nevšímavě, zcela automaticky, a podpoří Vás v tom, abyste vyzkoušeli, jaké to je, když se \'probudíte\'. Základní pomůckou bude Meditace těla a dechu, při které zaměřujeme plnou pozornost opakovaně pouze na jeden předmět, díky čemuž se mysl zklidní a lépe může sledovat, co se odehrává v přítomném okamžiku. Další meditace, všímavé jedení, Vám pomůže lépe se propojit s Vašimi smysly. I když jsou obě cvičení velmi jednoduchá, poskytují základ, na kterém staví všechny ostatní meditace.\r\n\r\n<b>Druhý týden</b> se naučíte používat meditaci Procházení těla, která napomáhá rozlišovat mezi myšlenkami o nějakém počitku a skutečným prožíváním. Mnoho z nás stráví většinu života \'v hlavě\', takže zapomínáme vnímat přímo skrze naše smysly. Procházení těla rozvíjí schopnost mysli zaměřovat pozornost přímo na naše smyslové počitky, aniž bychom je hodnotili či analyzovali. Díky tomu si jasněji všimnete, kdy se Vaše mysl rozběhne a začne se toulat, a naučíte se postupně rozlišovat mezi přemýšlející a vnímající myslí. \r\n\r\n<b>Třetí týden</b> rozvíjí předchozí cvičení pomocí všímavého pohybu založeného na velmi jemných jógových cvičeních. Přestože jsou tato cvičení velmi jednoduchá a nenáročná, dovolí Vám prozkoumat Vaše tělesné i psychické hranice a to, jak reagujete, když těchto hranic dosáhnete.  Díky tomu se mysl ještě více propojí s tělem.  Pomalu se naučíte, jak citlivě tělo reaguje na nepříjemné pocity spojené s přílišným zaměřením na dosažení nějakého cíle a díky tomu si začnete lépe všímat, jak napjatí, naštvaní nebo nešťastní jste, když se věci nevyvíjejí tak, jak byste si přáli. Je to velmi výkonný a důležitý systém včasného varování, který umožňuje zabránit problémům dřív, než se naplno rozjedou a už je nejde zastavit.\r\n\r\n<b>Čtvrtý týden</b> se seznámíte s Meditací zvuků a myšlenek, díky které poznáte, jak Vás může vtáhnout nadbytečné přemýšlení. Naučíte se uvědomovat si myšlenky jakožto události probíhající v mysli, které vznikají a zanikají, podobně jako zvuky. Když si všímáme okolních zvuků, můžeme zjistit, že myšlenky mají k mysli podobný vztah jako zvuky ke slyšení. Díky tomu můžete od myšlenek a pocitů získat větší odstup a pozorovat, jak vznikají a zanikají. Díky tomu se vědomí projasní a objeví se nové možnosti, jak se postavit k Vašim úkolům a problémům.\r\n\r\n<b>Pátý týden</b> si vyzkoušíte, jak se mohou negativní vzorce myšlení postupně rozpustit pomocí Meditace přátelství, která aktivně rozvíjí přátelství a soucitné porozumění k sobě i k druhým.  Nalezení klidu v uspěchaném světe je založeno na přátelském postoji ke svým silným, ale i slabým stránkám, které vnímáme jako \'chyby\' či \'nedostatky\'. Přijetí nedokonalosti není pasivní rezignace, ale prvním krokem k realistickému vnímání svých možností a nalezení životní rovnováhy. \r\n\r\n<b>Šestý týden</b> rozvinete tyto schopnosti ještě dále. Naučíte se Meditaci nesnází, která pomáhá zkoumat životní nesnáze, čelit jim a  neutíkat před nimi. Některé životní problémy se vyřeší časem sami od sebe. Ale některým musíme čelit s otevřeností, zájmem a soucitem.  Pokud si nedokážete své nesnáze připustit a přijmout je, postupně Vám mohou zkazit radost ze života. \r\n\r\n<b>Sedmý týden</b> budeme zkoumat úzké propojení mezi každodenně opakovanými aktivitami a náladami. Když jsme ve stresu a vyčerpaní, často se přestaneme věnovat tomu, co nás naplňuje a oživuje, a místo toho věnujeme čas \'naléhavým\' a \'důležitým\' věcem. V sedmém týdnu se naučíte používat meditaci tak, aby Vám pomáhala dělat ta nejdovednější rozhodnutí, takže věnujete více času věcem, které Vás naplňují, a omezíte negativní účinky aktivit, které Vás vyčerpávají a ničí Vaše vnitřní zdroje. Oživení se projeví větší tvořivostí, odolností a spontánní schopností užívat si života právě takový, jaký je, a ne takový, jaký by měl být.  Úzkosti, stresy a obavy budou přicházet i nadále, ale pokud je budete přijímat laskavě, je vyšší šance, že se rozpustí.\r\n\r\n<b>Osmý týden</b> věnujeme zapojení všímavosti do každodenního života, aby byla k dispozici vždy, když ji potřebujete. \r\n<br>\r\n<table>\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Kurzy Mindfulness</a> | <a href=\"/MBSR\">Více o kurzech</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Cvičení všímavosti</a></div>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:9651:\"<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Kurzy Mindfulness</a> | <a href=\"/MBSR\">Více o kurzech</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Cvičení všímavosti</a></div>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p><br /></p>\n<div align=\"center\">\n<img src=\"images/mbsr_class_small.jpg\" alt=\"MBSR\" /><br />\n<i>Účastníci programu MBSR </i>\n</div>\n<p><br /><br />\n Na konci sedmdesátých let vytvořil profesor Jon Kabat-Zinn na Univerzitě v Massachusetts osmitýdenní program Snižování stresu založené na všímavosti (Mindfulness-Based Stress Reduction, MBSR). Program byl nejprve určen pro lidi trpící chronickou bolestí, na kterou nezabírala žádná z tehdy dostupných metod. Kromě zmírnění bolesti se změnil vztah účastníků k fyzické i psychické bolesti - bolest přestala nahánět hrůzu a nevedla tak snadno ke vzteku, sebelítosti či beznaději. Později <a href=\"prinosy_vsimavosti\">klinický výzkum</a> prokázal účinnost programu i pro široké spektrum dalších lékařských diagnóz (stres, deprese, úzkost, únava, nespavost). Ale i zdravým lidem přináší úlevu od každodenního stresu a schopnost lépe zvládat emoce.<br />\nProgramy mají jasně definovaný obsah a kritéria kvality. Účinnost programů potvrzuje i to, že v Německu, Spojených státech a Velké Británii jsou pro řadu diagnóz hrazeny zdravotními pojišťovnami. <a href=\"/mindfulness\">Kurzy Mindfulness </a> jsou používány také ve školství a v organizacích a firmách (např. Google, Deutsche Bank, americké ministerstvo obrany, britský parlament atd.).<br />\nKonkrétní náplň kurzů Mindfulness, které vedu, vychází z knihy <i><a href=\"/kniha_vsimavost\">Všímavost: jak najít klid v uspěchaném světě</a></i>, která vyšla v roce 2014 v českém překladu. Hlavním autorem knihy je oxfordský profesor psychologie Mark Williams, blízký spolupracovník Jona Kabat-Zinna. Mark Williams se svými spolupracovníky obohatil MBSR o prvky z kognitivní terapie a vytvořil Kognitivní terapii založenou na všímavosti (MBCT, Mindfulness-based cognitive therapy). Od roku 2009 je MBCT doporučena Britskou národní radou pro zdraví (NICE) jako preferovaná léčba pro prevenci návratu deprese. </p>\n<div align=\"center\">\n<table style=\"width:80%\">\n<tr>\n<td bgcolor=\"f0f0f0\">\nVšímavost není další forma psychoterapie nebo svépomocná metoda, která má zlepšit Váš život. Nesnaží se zakrýt nedokonalosti, ale hledá v nich souvislosti a bere je jako učitele. Všímavost neřeší přímo naše nesnáze, ale s laskavostí a pronikavým uvědoměním odhaluje potřeby a motivace, které se za nesnázemi skrývají. Odhaluje části prožívání, které dřív byly pod prahem našeho vnímání. A pokud si tyto děje, které dosud unikaly naší pozornosti, jasně uvědomíme, stane se něco pozoruhodného: to co nás dříve trápilo se začne samo od sebe rozpouštět. Neustále s něčím bojujeme, reagujeme stále stejně a nevidíme nové možnosti, donekonečna přemítáme a ztrácíme se v myšlenkách, reagujeme automaticky, pohlcuje nás špatná nálada a přestáváme se věnovat činnostem, které nás naplňují. Pokud všechny tyto projevy přestaneme vnímat jako naše nepřátele, ale budeme je se zájmem zkoumat a učit se od nich, začnou se pomalu rozpouštět.<br />\nMůžeme Vám to říci – můžeme Vám to dokonce dokázat pomocí těch nejúčinnějších nástrojů, které má věda k dispozici – ale musíte to sami zažít, abyste tomu skutečně porozuměli.\n<div align=\"right\">Úryvek z knihy <i><a href=\"/kniha_vsimavost\">Všímavost</a></i></div>\n</td>\n</tr>\n</table>\n</div>\n<p>Kurz Mindfulness nenahrazuje terapeutickou skupinu, účastníci nepřinášejí na skupinu své konkrétní životní problémy. Nicméně všímavost Vám pomáhá problémy zvládat a rozvoj všímavosti a zvládání stresu je vhodným doplňkem psychoterapie.<br />\n<a href=\"/meditace_vsimavosti_mindfulness\">Meditační cvičení všímavosti</a> jsou inspirovány <a href=\"/puvod_meditace\">buddhistickou meditací vhledu</a> (<i>vipassana</i>), samotný program je však zcela nezávislý na náboženství či duchovní tradici, protože rozvíjí přirozenou schopnost plně prožívat přítomnost, kterou mají všichni lidé. Zároveň je však kladen důraz na etiku (přátelský postoj k sobě i druhým) a na hlubokou proměnu životního stylu.<br />\n<br /></p>\n<h2>Program kurzu týden po týdnu<br />\n<h2>\n</h2></h2><p><b>První týden</b> Vám pomůže uvědomit si jak často děláme věci nevšímavě, zcela automaticky, a podpoří Vás v tom, abyste vyzkoušeli, jaké to je, když se \'probudíte\'. Základní pomůckou bude Meditace těla a dechu, při které zaměřujeme plnou pozornost opakovaně pouze na jeden předmět, díky čemuž se mysl zklidní a lépe může sledovat, co se odehrává v přítomném okamžiku. Další meditace, všímavé jedení, Vám pomůže lépe se propojit s Vašimi smysly. I když jsou obě cvičení velmi jednoduchá, poskytují základ, na kterém staví všechny ostatní meditace.</p>\n<p><b>Druhý týden</b> se naučíte používat meditaci Procházení těla, která napomáhá rozlišovat mezi myšlenkami o nějakém počitku a skutečným prožíváním. Mnoho z nás stráví většinu života \'v hlavě\', takže zapomínáme vnímat přímo skrze naše smysly. Procházení těla rozvíjí schopnost mysli zaměřovat pozornost přímo na naše smyslové počitky, aniž bychom je hodnotili či analyzovali. Díky tomu si jasněji všimnete, kdy se Vaše mysl rozběhne a začne se toulat, a naučíte se postupně rozlišovat mezi přemýšlející a vnímající myslí. </p>\n<p><b>Třetí týden</b> rozvíjí předchozí cvičení pomocí všímavého pohybu založeného na velmi jemných jógových cvičeních. Přestože jsou tato cvičení velmi jednoduchá a nenáročná, dovolí Vám prozkoumat Vaše tělesné i psychické hranice a to, jak reagujete, když těchto hranic dosáhnete.  Díky tomu se mysl ještě více propojí s tělem.  Pomalu se naučíte, jak citlivě tělo reaguje na nepříjemné pocity spojené s přílišným zaměřením na dosažení nějakého cíle a díky tomu si začnete lépe všímat, jak napjatí, naštvaní nebo nešťastní jste, když se věci nevyvíjejí tak, jak byste si přáli. Je to velmi výkonný a důležitý systém včasného varování, který umožňuje zabránit problémům dřív, než se naplno rozjedou a už je nejde zastavit.</p>\n<p><b>Čtvrtý týden</b> se seznámíte s Meditací zvuků a myšlenek, díky které poznáte, jak Vás může vtáhnout nadbytečné přemýšlení. Naučíte se uvědomovat si myšlenky jakožto události probíhající v mysli, které vznikají a zanikají, podobně jako zvuky. Když si všímáme okolních zvuků, můžeme zjistit, že myšlenky mají k mysli podobný vztah jako zvuky ke slyšení. Díky tomu můžete od myšlenek a pocitů získat větší odstup a pozorovat, jak vznikají a zanikají. Díky tomu se vědomí projasní a objeví se nové možnosti, jak se postavit k Vašim úkolům a problémům.</p>\n<p><b>Pátý týden</b> si vyzkoušíte, jak se mohou negativní vzorce myšlení postupně rozpustit pomocí Meditace přátelství, která aktivně rozvíjí přátelství a soucitné porozumění k sobě i k druhým.  Nalezení klidu v uspěchaném světe je založeno na přátelském postoji ke svým silným, ale i slabým stránkám, které vnímáme jako \'chyby\' či \'nedostatky\'. Přijetí nedokonalosti není pasivní rezignace, ale prvním krokem k realistickému vnímání svých možností a nalezení životní rovnováhy. </p>\n<p><b>Šestý týden</b> rozvinete tyto schopnosti ještě dále. Naučíte se Meditaci nesnází, která pomáhá zkoumat životní nesnáze, čelit jim a  neutíkat před nimi. Některé životní problémy se vyřeší časem sami od sebe. Ale některým musíme čelit s otevřeností, zájmem a soucitem.  Pokud si nedokážete své nesnáze připustit a přijmout je, postupně Vám mohou zkazit radost ze života. </p>\n<p><b>Sedmý týden</b> budeme zkoumat úzké propojení mezi každodenně opakovanými aktivitami a náladami. Když jsme ve stresu a vyčerpaní, často se přestaneme věnovat tomu, co nás naplňuje a oživuje, a místo toho věnujeme čas \'naléhavým\' a \'důležitým\' věcem. V sedmém týdnu se naučíte používat meditaci tak, aby Vám pomáhala dělat ta nejdovednější rozhodnutí, takže věnujete více času věcem, které Vás naplňují, a omezíte negativní účinky aktivit, které Vás vyčerpávají a ničí Vaše vnitřní zdroje. Oživení se projeví větší tvořivostí, odolností a spontánní schopností užívat si života právě takový, jaký je, a ne takový, jaký by měl být.  Úzkosti, stresy a obavy budou přicházet i nadále, ale pokud je budete přijímat laskavě, je vyšší šance, že se rozpustí.</p>\n<p><b>Osmý týden</b> věnujeme zapojení všímavosti do každodenního života, aby byla k dispozici vždy, když ji potřebujete.<br />\n<br /></p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Kurzy Mindfulness</a> | <a href=\"/MBSR\">Více o kurzech</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Cvičení všímavosti</a></div>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668138397,1),('field:node:27','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:6066:\"<table>\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Mindfulness skupiny</a> | <a href=\"/MBSR\">Programy MBSR/MBCT</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Meditace</a></div>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n<br>\r\n<div align=\"center\">\r\n<img src=\"images/dandelion2_small.jpg\" alt=\"všímavost mindfulness\">\r\n<i>Všímavost nám umožňuje plně proživat bohatství, které se v ukrývá v každém okamžiku našeho života.</i>\r\n</div>\r\n<br>\r\n<b>Přítomný okamžik</b> se děje právě teď. Právě teď čtete tyto řádky, oči se pohybují, vidíte slova a mysl jim nějak rozumí a přemýšlí o nich. Dýcháte a tělo se dotýká různých předmětů. \r\n<div align=\"center\">\r\n<i>Jaké to je právě teď?\r\nJaké to je právě teď číst tato slova?\r\nVnímáte v těle napětí nebo jste uvolnění?\r\nCítíte se příjemně nebo nepříjemně či neutrálně?\r\nJaké myšlenky se Vám hodní hlavou?</i> \r\n</div>\r\nAť už se cítíte příjemně nebo nepříjemně, pokud jste se na okamžik zastavili a plně si uvědomovali, co se s Vámi děje, byli jste všímaví.\r\nMinulost již byla a je nám dostupná pouze jako přítomná vzpomínka. Budoucnost ještě nenastala, a je nám dostupná pouze jako přítomná představa či plán. \r\nProžívat přítomný okamžik tedy neznamená zapomenout na minulost a neplánovat budoucnost. Všímáme si však vzpomínek právě jako vzpomínek a plánování jako plánování. Nepřisuzujeme jim skutečnost, kterou nemají. A to může být osvobozující, protože lépe vidíme, že nám nijak neprospívá vyčítat si minulé chyby a obávat se budoucích hrozeb. \r\n\r\nPomáhá nám to také, abychom se nenechali omezovat myšlením (názory, hodnocením, srovnáváním, posuzování apod.) ve kterém je naše mysl tak dobrá. Neznamená to, že mysl přestane myslet. Změní se náš postoj k myšlení. Začneme přijímat myšlenka jako odhady skutečnosti, které mohou, ale nemusí být pravdivé. V některých situacích, například když plánujeme cestu ve městě, je myšlení skvělý nástroj. Jindy, například, když řešíme, proč se cítíme špatně nebo se za něco kritizujeme, může myšlení vést k nekonečnému přemítání, frustraci a nakonec někdy i k vážné depresi. \r\n<strong>Myšlení je dobrý sluha, ale špatný pán.</strong> Špatným pánem se myšlení stává, když ztotožňujeme myšlenky se skutečností. \r\n\r\nJe to podobné, jako když se v kině díváme na film a strhne nás děj. Na chvíli plně prožíváme film, jako by to byla skutečnost, ale za chvíli si uvědomíme – aha, já jsem v kině a tam vzadu je přístroj, který promítá obrázky na plátno. Všímat si myšlení znamená přestat považovat za skutečné to, co je na plátně, a začít si místo toho pořádně prohlížet kino a promítací přístroj – svoji mysl. <br>\r\n\r\n<i>Příklad: Když si pomyslím: „Jsem neschopný a můj život nestojí za nic.“, mohu se s tímto agresivním, sebekritickým a vysoce ohrožujícím hodnocením ztotožnit a začít jej považovat za skutečnost. Okamžitým důsledkem bude stres a nepříjemné emoce s ním spojené. Emoce mohou vyvolat tělesné napětí a další ohrožující myšlenky, které způsobí, že mi je ještě hůř. Roztočí se koloběh negativních myšlenek, emocí a tělesných vjemů, který může vést až k dlouhodobé  úzkosti, podrážděnosti, depresi a vyčerpání.  Všímavý postoj k myšlenkám znamená uvědomovat si je prostě jen jako myšlenky, tj. jako někdy užitečné, ale často velmi zkreslené či nesmyslné představy. </i><br>\r\n\r\nVšímavé uvědomování také znamená, že se nenecháváme ovládat emocemi. Neznamená to, že neprožíváme emoce. Pokud se objeví nepříjemné emoce jako je strach, vztek, neuspokojená žádostivost či zmatenost, je to důležitý signál, že není uspokojena některá naše potřeba. Emoce, dokonce i ty nepříjemné, nejsou tedy nežádoucí. Neměli bychom je ani potlačovat ani od nich utíkat. Důležité je jaký postoj k nim zaujmeme.<br>\r\n\r\n<i>Příklad: Někdo mne na veřejnosti kritizuje nebo přímo ponižuje. Mojí reakcí je vztek. Pokud se bojím vztek projevit, potlačím ho a výsledkem bude napětí, které časem může přerůst v úzkosti a deprese nebo tělesné obtíže. Pokud vztek naopak ventiluji agresí, utíkám od příčin emoce. Vztek dočasně může zmizet, ale jeho příčiny zůstávají. </i><br>\r\n\r\nVšímavost ke vzteku či jakékoliv jiné emoci znamená uvědomovat si se zájmem a přijetím, jak se emoce projevuje,  prožít ji naplno (což nutně nemusí být vidět navenek) a pečlivě si všímat, co se přitom děje v mysli a v těle, rozpoznávat z jakých složek se emoce skládá a hlavně z jakých příčin vzniká. Můžeme například zkoumat jak posuzující myšlenky, spouštějí obavy, smutek, či vztek, tyto emoce zase vytvářejí napětí a neklid v těle. Díky tělesnému nepohodlí a únavě se zase objevují negativní myšlenky. A tak to jde stále dokola ve spirále, která nás táhne ke dnu.  \r\nVětšinou je možné nahlédnout, že nepříjemné emoce vyvěrají z neuspokojení nějaké potřeby - něco chceme získat, ulpíváme na tom, nebo se něčeho či někoho chceme zbavit. Jasné uvědomění souvislostí mezi emocemi a potřebami vede k omezení automatických reakcí, dává nám širší možnost výběru vhodné odpovědi na stresující situaci a tím větší šanci, že situaci dovedně zvládneme. \r\n\r\n<table>\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Mindfulness skupiny</a> | <a href=\"/MBSR\">Programy MBSR/MBCT</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Meditace</a></div>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:6113:\"<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Mindfulness skupiny</a> | <a href=\"/MBSR\">Programy MBSR/MBCT</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Meditace</a></div>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p><br /></p>\n<div align=\"center\">\n<img src=\"images/dandelion2_small.jpg\" alt=\"všímavost mindfulness\" /><br />\n<i>Všímavost nám umožňuje plně proživat bohatství, které se v ukrývá v každém okamžiku našeho života.</i>\n</div>\n<p><br /><br />\n<b>Přítomný okamžik</b> se děje právě teď. Právě teď čtete tyto řádky, oči se pohybují, vidíte slova a mysl jim nějak rozumí a přemýšlí o nich. Dýcháte a tělo se dotýká různých předmětů. </p>\n<div align=\"center\">\n<i>Jaké to je právě teď?<br />\nJaké to je právě teď číst tato slova?<br />\nVnímáte v těle napětí nebo jste uvolnění?<br />\nCítíte se příjemně nebo nepříjemně či neutrálně?<br />\nJaké myšlenky se Vám hodní hlavou?</i>\n</div>\n<p>Ať už se cítíte příjemně nebo nepříjemně, pokud jste se na okamžik zastavili a plně si uvědomovali, co se s Vámi děje, byli jste všímaví.<br />\nMinulost již byla a je nám dostupná pouze jako přítomná vzpomínka. Budoucnost ještě nenastala, a je nám dostupná pouze jako přítomná představa či plán.<br />\nProžívat přítomný okamžik tedy neznamená zapomenout na minulost a neplánovat budoucnost. Všímáme si však vzpomínek právě jako vzpomínek a plánování jako plánování. Nepřisuzujeme jim skutečnost, kterou nemají. A to může být osvobozující, protože lépe vidíme, že nám nijak neprospívá vyčítat si minulé chyby a obávat se budoucích hrozeb. </p>\n<p>Pomáhá nám to také, abychom se nenechali omezovat myšlením (názory, hodnocením, srovnáváním, posuzování apod.) ve kterém je naše mysl tak dobrá. Neznamená to, že mysl přestane myslet. Změní se náš postoj k myšlení. Začneme přijímat myšlenka jako odhady skutečnosti, které mohou, ale nemusí být pravdivé. V některých situacích, například když plánujeme cestu ve městě, je myšlení skvělý nástroj. Jindy, například, když řešíme, proč se cítíme špatně nebo se za něco kritizujeme, může myšlení vést k nekonečnému přemítání, frustraci a nakonec někdy i k vážné depresi.<br />\n<strong>Myšlení je dobrý sluha, ale špatný pán.</strong> Špatným pánem se myšlení stává, když ztotožňujeme myšlenky se skutečností. </p>\n<p>Je to podobné, jako když se v kině díváme na film a strhne nás děj. Na chvíli plně prožíváme film, jako by to byla skutečnost, ale za chvíli si uvědomíme – aha, já jsem v kině a tam vzadu je přístroj, který promítá obrázky na plátno. Všímat si myšlení znamená přestat považovat za skutečné to, co je na plátně, a začít si místo toho pořádně prohlížet kino a promítací přístroj – svoji mysl. <br /></p>\n<p><i>Příklad: Když si pomyslím: „Jsem neschopný a můj život nestojí za nic.“, mohu se s tímto agresivním, sebekritickým a vysoce ohrožujícím hodnocením ztotožnit a začít jej považovat za skutečnost. Okamžitým důsledkem bude stres a nepříjemné emoce s ním spojené. Emoce mohou vyvolat tělesné napětí a další ohrožující myšlenky, které způsobí, že mi je ještě hůř. Roztočí se koloběh negativních myšlenek, emocí a tělesných vjemů, který může vést až k dlouhodobé  úzkosti, podrážděnosti, depresi a vyčerpání.  Všímavý postoj k myšlenkám znamená uvědomovat si je prostě jen jako myšlenky, tj. jako někdy užitečné, ale často velmi zkreslené či nesmyslné představy. </i><br /></p>\n<p>Všímavé uvědomování také znamená, že se nenecháváme ovládat emocemi. Neznamená to, že neprožíváme emoce. Pokud se objeví nepříjemné emoce jako je strach, vztek, neuspokojená žádostivost či zmatenost, je to důležitý signál, že není uspokojena některá naše potřeba. Emoce, dokonce i ty nepříjemné, nejsou tedy nežádoucí. Neměli bychom je ani potlačovat ani od nich utíkat. Důležité je jaký postoj k nim zaujmeme.<br /></p>\n<p><i>Příklad: Někdo mne na veřejnosti kritizuje nebo přímo ponižuje. Mojí reakcí je vztek. Pokud se bojím vztek projevit, potlačím ho a výsledkem bude napětí, které časem může přerůst v úzkosti a deprese nebo tělesné obtíže. Pokud vztek naopak ventiluji agresí, utíkám od příčin emoce. Vztek dočasně může zmizet, ale jeho příčiny zůstávají. </i><br /></p>\n<p>Všímavost ke vzteku či jakékoliv jiné emoci znamená uvědomovat si se zájmem a přijetím, jak se emoce projevuje,  prožít ji naplno (což nutně nemusí být vidět navenek) a pečlivě si všímat, co se přitom děje v mysli a v těle, rozpoznávat z jakých složek se emoce skládá a hlavně z jakých příčin vzniká. Můžeme například zkoumat jak posuzující myšlenky, spouštějí obavy, smutek, či vztek, tyto emoce zase vytvářejí napětí a neklid v těle. Díky tělesnému nepohodlí a únavě se zase objevují negativní myšlenky. A tak to jde stále dokola ve spirále, která nás táhne ke dnu.<br />\nVětšinou je možné nahlédnout, že nepříjemné emoce vyvěrají z neuspokojení nějaké potřeby - něco chceme získat, ulpíváme na tom, nebo se něčeho či někoho chceme zbavit. Jasné uvědomění souvislostí mezi emocemi a potřebami vede k omezení automatických reakcí, dává nám širší možnost výběru vhodné odpovědi na stresující situaci a tím větší šanci, že situaci dovedně zvládneme. </p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Mindfulness skupiny</a> | <a href=\"/MBSR\">Programy MBSR/MBCT</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Meditace</a></div>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668136559,1),('field:node:28','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:11152:\"<table>\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Kurzy Mindfulness</a> | <a href=\"/MBSR\">Více o kurzech</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Cvičení všímavosti</a></div>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<div class=\"rtecenter\"><img alt=\"MBSR mindfulness fmri\" src=\"images/mbsr_fmri\" /></div>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<div class=\"rtecenter\"><em>Zobrazení mozku magnetickou rezonancí prokázalo po osmitýdenním <a href=\"MBSR\">programu MBSR</a> zvýšení hustoty šedé kůry mozkové v oblastech, které se podílejí na paměti, regulaci emocí, empatii, sebeuvědomování a zaujímání postojů.<sup>11, 12, 13</sup></em></div>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Psychologické a neurologické studie prokazují, že lidé, kteří se pravidelně věnují meditaci všímavost, jsou šťastnější a spokojenější než je průměr.<sup>1</sup> Toto zjištění má velký význam ve zdravotnictví, neboť pozitivní emoce souvisejí s delším a zdravějším životem.<sup>2</sup> Následuje výčet hlavních účinků meditace všímavosti. Tento výčet ale není úplný, do současnosti vyšlo již téměř tisíc vědeckých publikací na toto téma.</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<ul class=\"rteindent1\">\r\n	<li>Studie provedené po celém světě ukázaly, že meditace snižuje klíčové ukazatele chronického stresu, včetně vysokého krevního tlaku.<sup>6</sup></li>\r\n	<li>Úzkost, deprese a podrážděnost se snižují pokud pravidelně meditujete.<sup>3</sup> Zlepšuje se paměť, zrychlují se reakční časy a zvyšuje se fyzická i mentální odolnost.<sup>4</sup></li>\r\n	<li>Pravidelně meditující mají lepší a více uspokojující vztahy.<sup>5</sup></li>\r\n	<li>Zjistilo se také, že meditace snižuje negativní zdravotní dopady chronických bolestí<sup>7</sup> a rakoviny<sup>8</sup>. Meditace také napomáhá snižovat závislost na alkoholu a drogách.<sup>9</sup></li>\r\n	<li>Další studie prokázaly, že meditace posiluje imunitní systém a díky tomu zvyšuje odolnost proti nachlazení, chřipkám a dalším nemocem.<sup>10</sup></li>\r\n	<li>Při meditaci se snižuje aktivita pravé přední mozkové kůry, spojené s negativními emocemi a pocity vyčerpání a posiluje se aktivita stejné části mozku na levé straně, která je spojena s pocity štěstí, nadšení a energie<sup>10</sup>.</li>\r\n	<li>Magnetické rezonance (fMRI) ukázala, že při meditaci se aktivuje<sup>11</sup> oblast mozku zvaná <em>insula</em>, která umožňuje empaticky se vcítit do druhých lidí. Meditace tuto část mozku nejen posiluje, ale pomáhá jí růst. Empatie a laskavost k sobě i k druhým prospěšně ovlivňují Vaše zdraví a pohodu. Osm týdnů stačí k tomu, aby bylo možné zaznamenat změny v aktivitě tohoto významného mozkového centra<sup>12</sup>.</li>\r\n	<li>Zobrazení mozku magnetickou rezonancí prokázalo po osmitýdenním <a href=\"MBSR\">programu všímavosti</a> zvýšení hustoty šedé kůry mozkové v oblastech, které se podílejí na paměti, regulaci emocí, empatii, sebeuvědomování a zaujímání postojů.<sup>11, 12, 13</sup></li>\r\n	<li>Podrobnější přehled některých výsledků neurovědeckého výzkumu v češtině najdete v článku <a href=\"files/meditace_neurovedy.pdf\">Jan Burian: Meditace z pohledu neurověd</a>.</li>\r\n</ul>\r\n\r\n<p><a id=\"diagnozy\" name=\"diagnozy\"></a>Programy založené na mindfulness (<a href=\"/MBSR\">MBSR/MBCT</a>) byly od počátku využívány v klasickém zdravotnictví, a proto byla jejich účinnost důkladně ověřována. Tzv. meta-studie (které zkoumají desítky až stovky jednotlivých studií) naznačují, že všímavost je efektivní léčbou pro širokou škálu psycho-somatických obtíží. Spektrum zdravotních účinků je překvapivě široké, hlavním důvodem je patrně fakt, že snižování chronického stresu pozitivně ovlivňuje imunitní systém. Nicméně to <strong>neznamená, že všímavost je zázračný všelék</strong>, většina metastudií doporučuje opatrný optimismus.&nbsp;Výsledky metastudií a aktuální informace o vědeckém výzkumu mindfulness naleznete na stránkách <a href=\"http://goamra.org/resources/reviewsmeta-analysis/\">American Mindfulness Research Association (AMRA)</a>.&nbsp;</p>\r\n\r\n<table align=\"center\" cellpadding=\"1\" cellspacing=\"1\" style=\"width:80%\">\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td style=\"vertical-align:top; width:50%\">\r\n			<p>Podle metastudií jsou programy MBSR/MBCT účinné zejména pro:</p>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li>Stresové poruchy</li>\r\n				<li>Deprese</li>\r\n				<li>Úzkost</li>\r\n				<li>Poruchy nálad</li>\r\n				<li>Poruchy spánku</li>\r\n			</ul>\r\n			</td>\r\n			<td>\r\n			<p>Příklady některých onemocnění, kde je všímavost využívána jako doplňková léčba ke snížení stresu, zlepšení imunity a lepšímu zvládání symptomů:</p>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li>Kardiovaskulární onemocnění</li>\r\n				<li>Vysoký krevní tlak</li>\r\n				<li>Diabetes</li>\r\n				<li>Rakovina</li>\r\n				<li>Astma</li>\r\n				<li>Lupénka</li>\r\n				<li>Fybromyalgie</li>\r\n			</ul>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<table>\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/vsimavost_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Mindfulness skupiny</a> | <a href=\"/MBSR\">Programy MBSR/MBCT</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Cvičení všímavosti</a></div>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<p><br />\r\nCitovaná literatura:</p>\r\n\r\n<p>1. Ivanowski, B. &amp; Malhi, G. S. (2007), ‘The psychological and neurophysiological concomitants of mindfulness forms of meditation’, Acta Neuropsychiatrica, 19, pp. 76–91.</p>\r\n\r\n<p>Shapiro, S. L., Oman, D., Thoresen, C. E., Plante, T. G. &amp; Flinders, T. (2008), ‘Cultivating mindfulness: effects on well-being’, Journal of Clinical Psychology, 64(7), pp. 840–62.</p>\r\n\r\n<p>Shapiro, S. L., Schwartz, G. E. &amp; Bonner, G. (1998), ‘Effects of mindfulness-based stress reduction on medical and premedical students’, Journal of Behavioral Medicine, 21, pp. 581–99.</p>\r\n\r\n<p>2. Fredrickson, B. L. &amp; Joiner, T. (2002), ‘Positive emotions trigger upward spirals toward emotional well-being’, Psychological Science 13, 172–5.</p>\r\n\r\n<p>Fredrickson, B. L. and Levenson, R. W. (1998), ‘Positive emotions speed recovery from the cardiovascular sequelae of negative emotions’, Cognition and Emotion, 12, 191–220.</p>\r\n\r\n<p>Tugade, M. M. &amp; Fredrickson, B. L. (2004), ‘Resilient individuals use positive emotions to bounce back from negative emotional experiences, Journal of Personality and Social Psychology, 86, pp. 320–33.</p>\r\n\r\n<p>3. Baer, R. A., Smith, G. T., Hopkins, J., Kreitemeyer, J. &amp; Toney, L. (2006), ‘Using self-report assessment methods to explore facets of mindfulness’, Assessment, 13, pp. 27–45.</p>\r\n\r\n<p>4. Jha, A., et al., (2007), ‘Mindfulness training modifies subsystems of attention’, Cognitive Affective and Behavioral Neuroscience, 7, pp. 109–1.</p>\r\n\r\n<p>Tang, Y. Y., Ma, Y., Wang, J., Fan, Y., Feng, S., Lu, Q., et al. (2007), ‘Short-term meditation training improves attention and self-regulation’, Proceedings of the National Academy of Sciences (US), 104(43), pp. 17152–6.</p>\r\n\r\n<p>McCracken, L. M. &amp; Yang, S-Y. (2008), ‘A contextual cognitive-behavioral analysis of rehabilitation workers’ health and well-being: Influences of acceptance, mindfulness and values-based action’, Rehabilitation Psychology, 53, 479–85.</p>\r\n\r\n<p>Ortner, C. N. M., Kilner, S. J. &amp; Zelazo, P. D. (2007), ‘Mindfulness meditation and reduced emotional interference on a cognitive task’, Motivation and Emotion, 31, pp. 271–83.</p>\r\n\r\n<p>Brefczynski-Lewis, J., Lutz, A., Schaefer, H. S., Levinson, D. B. &amp; Davidson, R. J. (2007), ‘Neural correlates of attentional expertise in long-term meditation practitioners’, Proceedings of the National Academy of Sciences, 104(27), pp. 11483–8.</p>\r\n\r\n<p>5. Hick, S. F., Segal, Z. V. &amp; Bien T., Mindfulness and the Therapeutic Relationship (Guilford Press, 2008).</p>\r\n\r\n<p>6. Low, C. A., Stanton, A. L. &amp; Bower, J. E. (2008), ‘Effects of acceptance-oriented versus evaluative emotional processing on heart rate recovery and habituation’, Emotion, 8, pp. 419–24.</p>\r\n\r\n<p>7. Kabat-Zinn, J., Lipworth, L., Burncy, R. &amp; Sellers, W. (1986), ‘Four-year follow-up of a meditation-based program for the self-regulation of chronic pain: Treatment outcomes and compliance’, The Clinical Journal of Pain, 2(3), p. 159;</p>\r\n\r\n<p>Morone, N. E., Greco, C. M. &amp; Weiner, D. K. (2008), ‘Mindfulness meditation for the treatment of chronic low back pain in older adults: A randomized controlled pilot study’, Pain, 134(3), pp. 310–19;</p>\r\n\r\n<p>Grant, J. A. &amp; Rainville, P. (2009), ‘Pain sensitivity and analgesic effects of mindful states in zen meditators: A cross-sectional study’, Psychosomatic Medicine, 71(1), pp. 106–14.</p>\r\n\r\n<p>8. Speca, M., Carlson, L. E., Goodey, E. &amp; Angen, M., (2000), ‘A randomized, wait-list controlled trail: the effect of a mindfulness meditation-based stress reduction program on mood and symptoms of stress in cancer outpatients’, Psychosomatic Medicine, 62, pp. 613–22.</p>\r\n\r\n<p>9. Bowen, S., et al. (2006), ‘Mindfulness Meditation and Substance Use in an Incarcerated Population’, Psychology of Addictive Behaviors, 20, pp. 343–7.</p>\r\n\r\n<p>10. Davidson, R. J., Kabat-Zinn, J., Schumacher, J., Rosenkranz, M., Muller, D., Santorelli, S. F., Urbanowski, F., Harrington, A., Bonus, K. &amp; Sheridan, J. F. (2003), ‘Alterations in brain and immune function produced by mindfulness meditation’, Psychosomatic Medicine, 65, pp. 564–70.</p>\r\n\r\n<p>11. Tania Singer, et al. (2004), ‘Empathy for Pain Involves the Affective but not Sensory Components of Pain’, Science, 303, p. 1157.</p>\r\n\r\n<p>12. Fredrickson, B. L., Cohn, M. A., Coffey, K. A., Pek, J. &amp; Finkel, S. M. (2008), ‘Open hearts build lives: Positive emotions, induced through loving-kindness meditation, build consequential personal resources’, Journal of Personality and Social Psychology, 95, pp. 1045–62.</p>\r\n\r\n<p>13. Britta K. Hölzel, et. al .(2011), Mindfulness practice leads to increases in regional brain gray matter density. Psychiatry Research: Neuroimaging, Volume 191, Issue 1, 30 January 2011, Pages 36–43. <a href=\"http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S092549271000288X\">Dostupné na WWW</a>.</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n<table>\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td>\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Kurzy Mindfulness</a> | <a href=\"/MBSR\">Více o kurzech</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Meditace všímavosti</a></div>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n\r\n\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:10773:\"<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Kurzy Mindfulness</a> | <a href=\"/MBSR\">Více o kurzech</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Cvičení všímavosti</a></div>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p> </p>\n<div class=\"rtecenter\"><img alt=\"MBSR mindfulness fmri\" src=\"images/mbsr_fmri\" /></div>\n<p> </p>\n<div class=\"rtecenter\"><em>Zobrazení mozku magnetickou rezonancí prokázalo po osmitýdenním <a href=\"MBSR\">programu MBSR</a> zvýšení hustoty šedé kůry mozkové v oblastech, které se podílejí na paměti, regulaci emocí, empatii, sebeuvědomování a zaujímání postojů.<sup>11, 12, 13</sup></em></div>\n<p> </p>\n<p>Psychologické a neurologické studie prokazují, že lidé, kteří se pravidelně věnují meditaci všímavost, jsou šťastnější a spokojenější než je průměr.<sup>1</sup> Toto zjištění má velký význam ve zdravotnictví, neboť pozitivní emoce souvisejí s delším a zdravějším životem.<sup>2</sup> Následuje výčet hlavních účinků meditace všímavosti. Tento výčet ale není úplný, do současnosti vyšlo již téměř tisíc vědeckých publikací na toto téma.</p>\n<p> </p>\n<ul class=\"rteindent1\">\n<li>Studie provedené po celém světě ukázaly, že meditace snižuje klíčové ukazatele chronického stresu, včetně vysokého krevního tlaku.<sup>6</sup></li>\n<li>Úzkost, deprese a podrážděnost se snižují pokud pravidelně meditujete.<sup>3</sup> Zlepšuje se paměť, zrychlují se reakční časy a zvyšuje se fyzická i mentální odolnost.<sup>4</sup></li>\n<li>Pravidelně meditující mají lepší a více uspokojující vztahy.<sup>5</sup></li>\n<li>Zjistilo se také, že meditace snižuje negativní zdravotní dopady chronických bolestí<sup>7</sup> a rakoviny<sup>8</sup>. Meditace také napomáhá snižovat závislost na alkoholu a drogách.<sup>9</sup></li>\n<li>Další studie prokázaly, že meditace posiluje imunitní systém a díky tomu zvyšuje odolnost proti nachlazení, chřipkám a dalším nemocem.<sup>10</sup></li>\n<li>Při meditaci se snižuje aktivita pravé přední mozkové kůry, spojené s negativními emocemi a pocity vyčerpání a posiluje se aktivita stejné části mozku na levé straně, která je spojena s pocity štěstí, nadšení a energie<sup>10</sup>.</li>\n<li>Magnetické rezonance (fMRI) ukázala, že při meditaci se aktivuje<sup>11</sup> oblast mozku zvaná <em>insula</em>, která umožňuje empaticky se vcítit do druhých lidí. Meditace tuto část mozku nejen posiluje, ale pomáhá jí růst. Empatie a laskavost k sobě i k druhým prospěšně ovlivňují Vaše zdraví a pohodu. Osm týdnů stačí k tomu, aby bylo možné zaznamenat změny v aktivitě tohoto významného mozkového centra<sup>12</sup>.</li>\n<li>Zobrazení mozku magnetickou rezonancí prokázalo po osmitýdenním <a href=\"MBSR\">programu všímavosti</a> zvýšení hustoty šedé kůry mozkové v oblastech, které se podílejí na paměti, regulaci emocí, empatii, sebeuvědomování a zaujímání postojů.<sup>11, 12, 13</sup></li>\n<li>Podrobnější přehled některých výsledků neurovědeckého výzkumu v češtině najdete v článku <a href=\"files/meditace_neurovedy.pdf\">Jan Burian: Meditace z pohledu neurověd</a>.</li>\n</ul>\n<p><a id=\"diagnozy\" name=\"diagnozy\"></a>Programy založené na mindfulness (<a href=\"/MBSR\">MBSR/MBCT</a>) byly od počátku využívány v klasickém zdravotnictví, a proto byla jejich účinnost důkladně ověřována. Tzv. meta-studie (které zkoumají desítky až stovky jednotlivých studií) naznačují, že všímavost je efektivní léčbou pro širokou škálu psycho-somatických obtíží. Spektrum zdravotních účinků je překvapivě široké, hlavním důvodem je patrně fakt, že snižování chronického stresu pozitivně ovlivňuje imunitní systém. Nicméně to <strong>neznamená, že všímavost je zázračný všelék</strong>, většina metastudií doporučuje opatrný optimismus. Výsledky metastudií a aktuální informace o vědeckém výzkumu mindfulness naleznete na stránkách <a href=\"http://goamra.org/resources/reviewsmeta-analysis/\">American Mindfulness Research Association (AMRA)</a>. </p>\n<table align=\"center\" cellpadding=\"1\" cellspacing=\"1\" style=\"width:80%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"vertical-align:top; width:50%\">\n<p>Podle metastudií jsou programy MBSR/MBCT účinné zejména pro:</p>\n<p> </p>\n<ul>\n<li>Stresové poruchy</li>\n<li>Deprese</li>\n<li>Úzkost</li>\n<li>Poruchy nálad</li>\n<li>Poruchy spánku</li>\n</ul>\n</td>\n<td>\n<p>Příklady některých onemocnění, kde je všímavost využívána jako doplňková léčba ke snížení stresu, zlepšení imunity a lepšímu zvládání symptomů:</p>\n<p> </p>\n<ul>\n<li>Kardiovaskulární onemocnění</li>\n<li>Vysoký krevní tlak</li>\n<li>Diabetes</li>\n<li>Rakovina</li>\n<li>Astma</li>\n<li>Lupénka</li>\n<li>Fybromyalgie</li>\n</ul>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p> </p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/vsimavost_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Mindfulness skupiny</a> | <a href=\"/MBSR\">Programy MBSR/MBCT</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Cvičení všímavosti</a></div>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p>\nCitovaná literatura:</p>\n<p>1. Ivanowski, B. &amp; Malhi, G. S. (2007), ‘The psychological and neurophysiological concomitants of mindfulness forms of meditation’, Acta Neuropsychiatrica, 19, pp. 76–91.</p>\n<p>Shapiro, S. L., Oman, D., Thoresen, C. E., Plante, T. G. &amp; Flinders, T. (2008), ‘Cultivating mindfulness: effects on well-being’, Journal of Clinical Psychology, 64(7), pp. 840–62.</p>\n<p>Shapiro, S. L., Schwartz, G. E. &amp; Bonner, G. (1998), ‘Effects of mindfulness-based stress reduction on medical and premedical students’, Journal of Behavioral Medicine, 21, pp. 581–99.</p>\n<p>2. Fredrickson, B. L. &amp; Joiner, T. (2002), ‘Positive emotions trigger upward spirals toward emotional well-being’, Psychological Science 13, 172–5.</p>\n<p>Fredrickson, B. L. and Levenson, R. W. (1998), ‘Positive emotions speed recovery from the cardiovascular sequelae of negative emotions’, Cognition and Emotion, 12, 191–220.</p>\n<p>Tugade, M. M. &amp; Fredrickson, B. L. (2004), ‘Resilient individuals use positive emotions to bounce back from negative emotional experiences, Journal of Personality and Social Psychology, 86, pp. 320–33.</p>\n<p>3. Baer, R. A., Smith, G. T., Hopkins, J., Kreitemeyer, J. &amp; Toney, L. (2006), ‘Using self-report assessment methods to explore facets of mindfulness’, Assessment, 13, pp. 27–45.</p>\n<p>4. Jha, A., et al., (2007), ‘Mindfulness training modifies subsystems of attention’, Cognitive Affective and Behavioral Neuroscience, 7, pp. 109–1.</p>\n<p>Tang, Y. Y., Ma, Y., Wang, J., Fan, Y., Feng, S., Lu, Q., et al. (2007), ‘Short-term meditation training improves attention and self-regulation’, Proceedings of the National Academy of Sciences (US), 104(43), pp. 17152–6.</p>\n<p>McCracken, L. M. &amp; Yang, S-Y. (2008), ‘A contextual cognitive-behavioral analysis of rehabilitation workers’ health and well-being: Influences of acceptance, mindfulness and values-based action’, Rehabilitation Psychology, 53, 479–85.</p>\n<p>Ortner, C. N. M., Kilner, S. J. &amp; Zelazo, P. D. (2007), ‘Mindfulness meditation and reduced emotional interference on a cognitive task’, Motivation and Emotion, 31, pp. 271–83.</p>\n<p>Brefczynski-Lewis, J., Lutz, A., Schaefer, H. S., Levinson, D. B. &amp; Davidson, R. J. (2007), ‘Neural correlates of attentional expertise in long-term meditation practitioners’, Proceedings of the National Academy of Sciences, 104(27), pp. 11483–8.</p>\n<p>5. Hick, S. F., Segal, Z. V. &amp; Bien T., Mindfulness and the Therapeutic Relationship (Guilford Press, 2008).</p>\n<p>6. Low, C. A., Stanton, A. L. &amp; Bower, J. E. (2008), ‘Effects of acceptance-oriented versus evaluative emotional processing on heart rate recovery and habituation’, Emotion, 8, pp. 419–24.</p>\n<p>7. Kabat-Zinn, J., Lipworth, L., Burncy, R. &amp; Sellers, W. (1986), ‘Four-year follow-up of a meditation-based program for the self-regulation of chronic pain: Treatment outcomes and compliance’, The Clinical Journal of Pain, 2(3), p. 159;</p>\n<p>Morone, N. E., Greco, C. M. &amp; Weiner, D. K. (2008), ‘Mindfulness meditation for the treatment of chronic low back pain in older adults: A randomized controlled pilot study’, Pain, 134(3), pp. 310–19;</p>\n<p>Grant, J. A. &amp; Rainville, P. (2009), ‘Pain sensitivity and analgesic effects of mindful states in zen meditators: A cross-sectional study’, Psychosomatic Medicine, 71(1), pp. 106–14.</p>\n<p>8. Speca, M., Carlson, L. E., Goodey, E. &amp; Angen, M., (2000), ‘A randomized, wait-list controlled trail: the effect of a mindfulness meditation-based stress reduction program on mood and symptoms of stress in cancer outpatients’, Psychosomatic Medicine, 62, pp. 613–22.</p>\n<p>9. Bowen, S., et al. (2006), ‘Mindfulness Meditation and Substance Use in an Incarcerated Population’, Psychology of Addictive Behaviors, 20, pp. 343–7.</p>\n<p>10. Davidson, R. J., Kabat-Zinn, J., Schumacher, J., Rosenkranz, M., Muller, D., Santorelli, S. F., Urbanowski, F., Harrington, A., Bonus, K. &amp; Sheridan, J. F. (2003), ‘Alterations in brain and immune function produced by mindfulness meditation’, Psychosomatic Medicine, 65, pp. 564–70.</p>\n<p>11. Tania Singer, et al. (2004), ‘Empathy for Pain Involves the Affective but not Sensory Components of Pain’, Science, 303, p. 1157.</p>\n<p>12. Fredrickson, B. L., Cohn, M. A., Coffey, K. A., Pek, J. &amp; Finkel, S. M. (2008), ‘Open hearts build lives: Positive emotions, induced through loving-kindness meditation, build consequential personal resources’, Journal of Personality and Social Psychology, 95, pp. 1045–62.</p>\n<p>13. Britta K. Hölzel, et. al .(2011), Mindfulness practice leads to increases in regional brain gray matter density. Psychiatry Research: Neuroimaging, Volume 191, Issue 1, 30 January 2011, Pages 36–43. <a href=\"http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S092549271000288X\">Dostupné na WWW</a>.</p>\n<p> </p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/co_je_mindfulness\">Co je mindfulness?</a> | <a href=\"/mindfulness\">Kurzy Mindfulness</a> | <a href=\"/MBSR\">Více o kurzech</a> | <a href=\"/prinosy_vsimavosti\">Klinický výzkum</a> | <a href=\"jak_cvicit_vsimavost\">Meditace všímavosti</a></div>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668109511,1),('field:node:29','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:2523:\"<div align=\"center\"> <img  alt=\"\" src=\"images/hour.jpg\"></div>\r\n<br>\r\n\r\n<ol>\r\n<li> Posaďte se na židli, mějte záda narovnaná: Pokud je to možné neopírejte se zády o opěradlo, aby vaše páteř držela sama váš trup. Chodila položte celou plochou na zem. Zavřete oči nebo jen přivřete víčka a upřete pohled směrem na podlahu. \r\n<li> Zaměřte pozornost na Váš dech, jak proudí dovnitř a ven z Vašeho těla. Vnímejte počitky spojené s každým nádechem a výdechem. Pozorujte svůj dech aniž byste očekávali, že se stane něco zvláštního. Není třeba abyste svůj dech nějak měnili, jen nechte tělo, ať samo přirozeně dýchá. \r\n<li>Všímejte si neustálých změn, které probíhají v živém těle. Tělo a dech jsou stále v přítomném okamžiku. Zkuste brát meditaci jako hravý experiment. Můžete se zájmem zkoumat, co se děje právě teď.   \r\n<li> Po nějaké chvíli může něco odvést vaše pozornost pryč. Když si toho povšimnete, zjistěte co Vás rozptýlilo (myšlenky, zvuky, bolest v těle apod.) a jemně ale vytrvale přivádějte pozornost zpět k dechu. Pokud se objeví výčitky či sebekritické myšlenky např.: \"Nejde mi to.\", \"Nedokáži se soustředit.\" apod., povšimněte si jich. <b>Jádrem meditace všímavosti není udržet pozornost za každou cenu u dechu či něčeho jiného, ale všímat si, co se děje v přítomném okamžiku.</b>  Můžete si např. všímat, jak je mysl neposedná a pozornost stále něco přitahuje. Nevyvíjejet nadměrné úsilí. Čeho si všimnete, toho si všimnete. \r\n<li> Po nějaké chvíli se může mysl zklidnit jako hladina tiché studánky – anebo také ne. I když dosáhnete klidu, bude to nejspíš pomíjivé. Pokud se cítíte naopak vzteklí nebo  podráždění, povšimněte si, že i tyto pocity jsou pomíjivé. Ať už se stane cokoliv, jen to nechte být právě tak, jak to je. \r\n<li> Po minutě (nebo delší době) otevřete oči a rozšiřte pozornost i na své okolí.\r\n<li> Pokud se rozhodnete meditovat déle, mohou Vás začít rušit bolesti v těle. Můžete bolest chvíli sledovat nebo se můžete rozhodnout pozici změnit. Pokud pozici změníte, můžete to udělat všímavě - všimněte si, že se rozhodujete pozici změnit, že provádíte pohyb a ukončujete změnu pozice. Poté se můžete vrátit ke sledování nádechu a výdechu. \r\n</ol>\r\n<div align=\"center\">Zpátky na <a href=\"/jak_cvicit_vsimavost\">Vyzkoušejte si meditaci všímavosti</a></div>\r\n\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:2546:\"<div align=\"center\"> <img alt=\"\" src=\"images/hour.jpg\" /></div>\n<p><br /></p>\n<ol>\n<li> Posaďte se na židli, mějte záda narovnaná: Pokud je to možné neopírejte se zády o opěradlo, aby vaše páteř držela sama váš trup. Chodila položte celou plochou na zem. Zavřete oči nebo jen přivřete víčka a upřete pohled směrem na podlahu.\n</li><li> Zaměřte pozornost na Váš dech, jak proudí dovnitř a ven z Vašeho těla. Vnímejte počitky spojené s každým nádechem a výdechem. Pozorujte svůj dech aniž byste očekávali, že se stane něco zvláštního. Není třeba abyste svůj dech nějak měnili, jen nechte tělo, ať samo přirozeně dýchá.\n</li><li>Všímejte si neustálých změn, které probíhají v živém těle. Tělo a dech jsou stále v přítomném okamžiku. Zkuste brát meditaci jako hravý experiment. Můžete se zájmem zkoumat, co se děje právě teď.\n</li><li> Po nějaké chvíli může něco odvést vaše pozornost pryč. Když si toho povšimnete, zjistěte co Vás rozptýlilo (myšlenky, zvuky, bolest v těle apod.) a jemně ale vytrvale přivádějte pozornost zpět k dechu. Pokud se objeví výčitky či sebekritické myšlenky např.: \"Nejde mi to.\", \"Nedokáži se soustředit.\" apod., povšimněte si jich. <b>Jádrem meditace všímavosti není udržet pozornost za každou cenu u dechu či něčeho jiného, ale všímat si, co se děje v přítomném okamžiku.</b>  Můžete si např. všímat, jak je mysl neposedná a pozornost stále něco přitahuje. Nevyvíjejet nadměrné úsilí. Čeho si všimnete, toho si všimnete.\n</li><li> Po nějaké chvíli se může mysl zklidnit jako hladina tiché studánky – anebo také ne. I když dosáhnete klidu, bude to nejspíš pomíjivé. Pokud se cítíte naopak vzteklí nebo  podráždění, povšimněte si, že i tyto pocity jsou pomíjivé. Ať už se stane cokoliv, jen to nechte být právě tak, jak to je.\n</li><li> Po minutě (nebo delší době) otevřete oči a rozšiřte pozornost i na své okolí.\n</li><li> Pokud se rozhodnete meditovat déle, mohou Vás začít rušit bolesti v těle. Můžete bolest chvíli sledovat nebo se můžete rozhodnout pozici změnit. Pokud pozici změníte, můžete to udělat všímavě - všimněte si, že se rozhodujete pozici změnit, že provádíte pohyb a ukončujete změnu pozice. Poté se můžete vrátit ke sledování nádechu a výdechu.\n</li></ol>\n<div align=\"center\">Zpátky na <a href=\"/jak_cvicit_vsimavost\">Vyzkoušejte si meditaci všímavosti</a></div>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668140268,1),('field:node:3','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:3240:\"<table border=\"0\" cellspacing=\"20\">\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td style=\"width:75%\">\r\n			<div class=\"rtecenter\"><img src=\"images/cat-and-dog-1small.png\" style=\"width:300px\" /></div>\r\n\r\n			<p><br />\r\n			Meditovat nemusíme jen potichu. Udržování <a href=\"/co_je_mindfulness\">všímavosti (mindfulness)</a> při rozhovoru přináší větší porozumění sobě a empatii k druhým. Můžeme rozvíjet prospěšné a omezovat neprospěšné komunikační návyky a postupně vyjasňovat a uzdravovat mezilidské vztahy. Všímavý rozhovor je založen na poznání, že jsme zranitelní a nedílnou součástí života je radost, ale i stres, neklid a trápení. Trápení má složky tělesné a osobní, ale také důležitou složku mezilidskou. Trápí nás odloučení od milovaných osob, nutnost trávit čas s lidmi, které nemáme rádi, nesplněné touhy po tom být vnímán či obdivován druhými, případně se skrýt či utéct. A to vše je dále udržováno nepochopením a zvyky. Díky všímavosti můžeme získat vhled do své zranitelnosti - jak lpíme na tom, aby nás druzí ocenili, a jak se obáváme, že nás odmítnou. Díky vhledu můžeme zvládnout své obavy, být méně závislí na názorech druhých a přijmout svoji nedokonalost. Lpění na vztazích je postupně nahrazováno otevřeností a přátelstvím a zároveň i schopností jasně vyjádřit, co je pro nás důležité. Všímavý rozhovor není jen cvičení v komunikačních dovednostech. Není dokonce nutné ani mluvit. Stačí jen všímat si, co prožívám spolu s druhým v přítomném okamžiku.</p>\r\n\r\n			<p>Více informací je možné dočíst se v podrobných <a href=\"/files/Vsimavy _rozhovor_instrukce_final.pdf\">instrukcích ke všímavému rozhovoru</a>.</p>\r\n\r\n			<p>Všímavý rozhovor je inspirován metodou <a href=\"http://www.metta.org\">Insight Dialogue</a> amerického meditačního učitele Gregory Kramera, <a href=\"/nvc\">Nenásilnou komunikací</a> Marshalla Rosenberga a <a href=\"https://www.kosmas.cz/knihy/196070/umeni-sdilet/\">Uměním sdílet</a> buddhistického učitele <a href=\"/tnh\">Thich Nhat Hanha</a>.</p>\r\n			</td>\r\n			<td style=\"background-color:rgb(255, 255, 204); vertical-align:top\">\r\n			<div>\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Setkání:</strong></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">- - - - - <!-- <a href=\"vr-vikend\">Víkend všímavého rozhovoru</a>\r\n3.-6.4. 2015 (Velikonoce)\r\nSkála u Humpolce\r\n<a href=\"vr-vikend\">Více informací</a> --></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;Všímavý rozhovor si můžete vyzkoušet každou první středu v měsíci na <a href=\"/vecery_v_pritomnosti\">Večerech v přítomnosti </a>v centru Lotus</p>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">- - - - -</div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">&nbsp;</div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">Každý rok pořádáme<br />\r\n			<a href=\"/vr-vikend\">Víkend všímavého rozhovoru</a></div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">&nbsp;</div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">- - - - -</div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">&nbsp;</div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">Stáhněte si v podrobné<br />\r\n			<a href=\"/files/Vsimavy _rozhovor_instrukce_final.pdf\">instrukce ke všímavému rozhovoru</a>.</div>\r\n			</div>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\";s:7:\"summary\";s:819:\"<table border=\"0\">\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td><img src=\"images/cat-and-dog-1small.png\" style=\"width:150px\" /></td>\r\n			<td>Meditovat nemusíme jen potichu. Udržování <a href=\"/vsimavost_mindfulness\">všímavosti</a> při rozhovoru přináší větší porozumění sobě a empatii k druhým. Můžeme rozvíjet prospěšné a omezovat neprospěšné komunikační návyky. Můžeme získat vhled do své zranitelnosti - jak lpíme na tom, aby nás druzí ocenili, a jak se obáváme, že nás odmítnou. Díky vhledu můžeme lpění nahradit otevřeností a laskavostí k sobě i druhým.\r\n			<div><a href=\"/vr-vikend\">Víkend všímavého rozhovoru</a> - 31.10.-2.11. 2014. <a href=\"/vsimavy#Lotus\">Pravidelná setkání</a> v pražském centru Lotus - středa, 19:30</div>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:3118:\"<table border=\"0\" cellspacing=\"20\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"width:75%\">\n<div class=\"rtecenter\"><img src=\"images/cat-and-dog-1small.png\" style=\"width:300px\" /></div>\n<p>\n			Meditovat nemusíme jen potichu. Udržování <a href=\"/co_je_mindfulness\">všímavosti (mindfulness)</a> při rozhovoru přináší větší porozumění sobě a empatii k druhým. Můžeme rozvíjet prospěšné a omezovat neprospěšné komunikační návyky a postupně vyjasňovat a uzdravovat mezilidské vztahy. Všímavý rozhovor je založen na poznání, že jsme zranitelní a nedílnou součástí života je radost, ale i stres, neklid a trápení. Trápení má složky tělesné a osobní, ale také důležitou složku mezilidskou. Trápí nás odloučení od milovaných osob, nutnost trávit čas s lidmi, které nemáme rádi, nesplněné touhy po tom být vnímán či obdivován druhými, případně se skrýt či utéct. A to vše je dále udržováno nepochopením a zvyky. Díky všímavosti můžeme získat vhled do své zranitelnosti - jak lpíme na tom, aby nás druzí ocenili, a jak se obáváme, že nás odmítnou. Díky vhledu můžeme zvládnout své obavy, být méně závislí na názorech druhých a přijmout svoji nedokonalost. Lpění na vztazích je postupně nahrazováno otevřeností a přátelstvím a zároveň i schopností jasně vyjádřit, co je pro nás důležité. Všímavý rozhovor není jen cvičení v komunikačních dovednostech. Není dokonce nutné ani mluvit. Stačí jen všímat si, co prožívám spolu s druhým v přítomném okamžiku.</p>\n<p>Více informací je možné dočíst se v podrobných <a href=\"/files/Vsimavy _rozhovor_instrukce_final.pdf\">instrukcích ke všímavému rozhovoru</a>.</p>\n<p>Všímavý rozhovor je inspirován metodou <a href=\"http://www.metta.org\">Insight Dialogue</a> amerického meditačního učitele Gregory Kramera, <a href=\"/nvc\">Nenásilnou komunikací</a> Marshalla Rosenberga a <a href=\"https://www.kosmas.cz/knihy/196070/umeni-sdilet/\">Uměním sdílet</a> buddhistického učitele <a href=\"/tnh\">Thich Nhat Hanha</a>.</p>\n</td>\n<td style=\"background-color:rgb(255, 255, 204); vertical-align:top\">\n<div>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Setkání:</strong></p>\n<p class=\"rtecenter\">- - - - - </p>\n<!-- <a href=\"vr-vikend\"><p>Víkend všímavého rozhovoru</a><br />\n3.-6.4. 2015 (Velikonoce)<br />\nSkála u Humpolce<br />\n<a href=\"vr-vikend\">Více informací</a> -->\n<p class=\"rtecenter\"> Všímavý rozhovor si můžete vyzkoušet každou první středu v měsíci na <a href=\"/vecery_v_pritomnosti\">Večerech v přítomnosti </a>v centru Lotus</p>\n<div class=\"rtecenter\">- - - - -</div>\n<div class=\"rtecenter\"> </div>\n<div class=\"rtecenter\">Každý rok pořádáme<br />\n			<a href=\"/vr-vikend\">Víkend všímavého rozhovoru</a></div>\n<div class=\"rtecenter\"> </div>\n<div class=\"rtecenter\">- - - - -</div>\n<div class=\"rtecenter\"> </div>\n<div class=\"rtecenter\">Stáhněte si v podrobné<br />\n			<a href=\"/files/Vsimavy _rozhovor_instrukce_final.pdf\">instrukce ke všímavému rozhovoru</a>.</div>\n</div>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:791:\"<table border=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><img src=\"images/cat-and-dog-1small.png\" style=\"width:150px\" /></td>\n<td>Meditovat nemusíme jen potichu. Udržování <a href=\"/vsimavost_mindfulness\">všímavosti</a> při rozhovoru přináší větší porozumění sobě a empatii k druhým. Můžeme rozvíjet prospěšné a omezovat neprospěšné komunikační návyky. Můžeme získat vhled do své zranitelnosti - jak lpíme na tom, aby nás druzí ocenili, a jak se obáváme, že nás odmítnou. Díky vhledu můžeme lpění nahradit otevřeností a laskavostí k sobě i druhým.\n<div><a href=\"/vr-vikend\">Víkend všímavého rozhovoru</a> - 31.10.-2.11. 2014. <a href=\"/vsimavy#Lotus\">Pravidelná setkání</a> v pražském centru Lotus - středa, 19:30</div>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n\";}}}}',0,1668138335,1),('field:node:30','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:1575:\"<div align=\"center\"> <img  alt=\"\" src=\"images/chocolate_small.jpg\"></div>\r\n<br>\r\n\r\nVyberte si jakoukoliv čokoládu, kterou jste zatím nejedli, nebo kterou už jste dlouho nejedli. Může být hořká a aromatická, bio nebo fair-traidová, cokoliv si vyberete. Důležité je vybrat si čokoládu, kterou normálně nejíte nebo jen velmi zřídka. \r\n\r\n<ul><li>Otevřete balíček. Vnímejte aroma. Oddejte se mu.\r\n<li>Ulomte si kousek a dívejte se na něj. Vpijte se do něj pohledem, prozkoumejte každý růžek a skulinu. \r\n<li>Dejte si kousek do pusy. Zkuste jestli je možné podržet ho na jazyku a nechat ho rozpustit. Můžete si povšimnout tendence začít kousek cucat. Čokoláda má více než tři sta různých chutí. Zkuste jestli dokážete některé z nich vnímat. \r\n<li>Pokud se Vám v průběhu ochutnávání zatoulá mysl někam jinam, všimněte si, co mysl zaujalo a pak ji jemně přiveďte zpět do přítomného okamžiku. \r\n<li>Poté, co se čokoláda rozpustí, velmi pomalu a s jasným záměrem ji polkněte. Nechte ji stékat krkem dolů. \r\n<li>Opakujte to s dalším kouskem.\r\n</ul>\r\n\r\nJaké to bylo. Jiné než obvykle? Chutnala čokoláda lépe, než kdybyste ji snědli ve spěchu?\r\n<br>\r\n<div align=\"center\"> <i>A vědeli jste, že ...</i>\r\n<img  alt=\"\" src=\"images/Stressed-is-Desserts.jpg\"></div>\r\n<br>\r\n<p align=\"right\"><i>Převzato z knihy Marka Williamse, Všímavost: Jak najít klid v uspěchaném světe</i> </p>\r\n<div align=\"center\">Zpátky na <a href=\"/jak_cvicit_vsimavost\">Vyzkoušejte si meditaci všímavosti</a></div>\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:1629:\"<div align=\"center\"> <img alt=\"\" src=\"images/chocolate_small.jpg\" /></div>\n<p><br /></p>\n<p>Vyberte si jakoukoliv čokoládu, kterou jste zatím nejedli, nebo kterou už jste dlouho nejedli. Může být hořká a aromatická, bio nebo fair-traidová, cokoliv si vyberete. Důležité je vybrat si čokoládu, kterou normálně nejíte nebo jen velmi zřídka. </p>\n<ul>\n<li>Otevřete balíček. Vnímejte aroma. Oddejte se mu.\n</li><li>Ulomte si kousek a dívejte se na něj. Vpijte se do něj pohledem, prozkoumejte každý růžek a skulinu.\n</li><li>Dejte si kousek do pusy. Zkuste jestli je možné podržet ho na jazyku a nechat ho rozpustit. Můžete si povšimnout tendence začít kousek cucat. Čokoláda má více než tři sta různých chutí. Zkuste jestli dokážete některé z nich vnímat.\n</li><li>Pokud se Vám v průběhu ochutnávání zatoulá mysl někam jinam, všimněte si, co mysl zaujalo a pak ji jemně přiveďte zpět do přítomného okamžiku.\n</li><li>Poté, co se čokoláda rozpustí, velmi pomalu a s jasným záměrem ji polkněte. Nechte ji stékat krkem dolů.\n</li><li>Opakujte to s dalším kouskem.\n</li></ul>\n<p>Jaké to bylo. Jiné než obvykle? Chutnala čokoláda lépe, než kdybyste ji snědli ve spěchu?<br />\n<br /></p>\n<div align=\"center\"> <i>A vědeli jste, že ...</i><br />\n<img alt=\"\" src=\"images/Stressed-is-Desserts.jpg\" /></div>\n<p><br /></p>\n<p align=\"right\"><i>Převzato z knihy Marka Williamse, Všímavost: Jak najít klid v uspěchaném světe</i> </p>\n<div align=\"center\">Zpátky na <a href=\"/jak_cvicit_vsimavost\">Vyzkoušejte si meditaci všímavosti</a></div>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668117984,1),('field:node:31','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:1915:\"<div align=\"center\"> <img  alt=\"\" src=\"images/woods-path_small.jpg\"></div>\r\n<br>\r\n\r\nChůze je skvělé cvičení, které osvobozuje od stresu a zlepšuje náladu. \r\nNemusíte jít na žádné zvláštní místo. Pokud plně otevřete svoji mysl, může být procházka v sousedství stejně zajímavá jako horská tůra. Důležité je jen vnímat své okolí se zájmem. Zkuste si vzpomenout na dobu, kdy jste byli děti a svět byl plný tajemství. \r\nNemusíte nikam pospíchat. Cesta je cíl. Můžete si hrát, experimentovat, objevovat. \r\n\r\nMůžete například zaměřit pozornost na dotek chodidel se zemí a pohyby všech svalů a šlach v nohách. Můžete si také povšimnout, jak jsou při chůzi sladěny pohyby celého těla. \r\n\r\nZkuste se otevřít všem smyslům: čichejte vůni květin, pach čerstvě posekané trávy, vlhkost podzimního listí, zápach výfuků a závan ze stánku s rychlým občerstvením. \r\n\r\nKolem Vás je život. I pokud jste ve městě, uvidíte možná překvapivé množství ptáků a dalších zvířat. \r\n\r\nVnímejte závany větru na tváři, teplo a chlad, kapky deště na hlavě či na rukou. \r\n\r\nNaslouchejte okolním zvukům. Objevují se a mizí jako zpěv ptáků, nebo se ozývají neustále jako šum lesa či hluk velkoměsta? \r\n\r\nVšímejte si, jaké pocity a emoce ve Vás vzbuzují věci, které po cestě potkáte.\r\n\r\nV každém okamžiku, v každém ročním období, můžete objevit množství smyslových potěšení a nezáleží na tom, kde žijete. Pokud se opravdu chcete cítit živí, jděte na procházku za deště nebo, když fouká vítr!\r\n\r\nPo návratu si můžete na chvíli pohodlně sednout na tiché místo a nechat dojmy z procházky doznít. Po procházce je také vhodný čas na <a href=\"vdecnost\">Vděčnost</a>. \r\n<div align=\"center\">Zpátky na <a href=\"/jak_cvicit_vsimavost\">Vyzkoušejte si meditaci všímavosti</a></div>\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:1968:\"<div align=\"center\"> <img alt=\"\" src=\"images/woods-path_small.jpg\" /></div>\n<p><br /></p>\n<p>Chůze je skvělé cvičení, které osvobozuje od stresu a zlepšuje náladu.<br />\nNemusíte jít na žádné zvláštní místo. Pokud plně otevřete svoji mysl, může být procházka v sousedství stejně zajímavá jako horská tůra. Důležité je jen vnímat své okolí se zájmem. Zkuste si vzpomenout na dobu, kdy jste byli děti a svět byl plný tajemství.<br />\nNemusíte nikam pospíchat. Cesta je cíl. Můžete si hrát, experimentovat, objevovat. </p>\n<p>Můžete například zaměřit pozornost na dotek chodidel se zemí a pohyby všech svalů a šlach v nohách. Můžete si také povšimnout, jak jsou při chůzi sladěny pohyby celého těla. </p>\n<p>Zkuste se otevřít všem smyslům: čichejte vůni květin, pach čerstvě posekané trávy, vlhkost podzimního listí, zápach výfuků a závan ze stánku s rychlým občerstvením. </p>\n<p>Kolem Vás je život. I pokud jste ve městě, uvidíte možná překvapivé množství ptáků a dalších zvířat. </p>\n<p>Vnímejte závany větru na tváři, teplo a chlad, kapky deště na hlavě či na rukou. </p>\n<p>Naslouchejte okolním zvukům. Objevují se a mizí jako zpěv ptáků, nebo se ozývají neustále jako šum lesa či hluk velkoměsta? </p>\n<p>Všímejte si, jaké pocity a emoce ve Vás vzbuzují věci, které po cestě potkáte.</p>\n<p>V každém okamžiku, v každém ročním období, můžete objevit množství smyslových potěšení a nezáleží na tom, kde žijete. Pokud se opravdu chcete cítit živí, jděte na procházku za deště nebo, když fouká vítr!</p>\n<p>Po návratu si můžete na chvíli pohodlně sednout na tiché místo a nechat dojmy z procházky doznít. Po procházce je také vhodný čas na <a href=\"vdecnost\">Vděčnost</a>. </p>\n<div align=\"center\">Zpátky na <a href=\"/jak_cvicit_vsimavost\">Vyzkoušejte si meditaci všímavosti</a></div>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668138490,1),('field:node:32','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:3648:\"<div class=\"rtecenter\"><img alt=\"\" src=\"images/dandelion_small.jpg\" /><br />\r\n<em>Jak snadno přehlížíme bohatství skryté i v těch nejobyčejnějších okamžicích.</em></div>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p><br />\r\nVelkou část svého života trávíme posuzováním toho, co jsme udělali v minulosti špatně nebo obavami z toho, co uděláme špatně v budoucnosti, případně se zaměřujeme na kritizování toho, co je špatného a nedokonalého na nás, na ostatních lidech nebo ve světě kolem. Toto zaměření na chyby, selhání a nebezpečí má svůj význam - umožňuje nám poučit se z chyb v minulosti a vyvarovat se chyb v budoucnosti. Na druhé straně se nám ale může stát, že přestaneme vnímat to, co je v životě v pořádku, co funguje, co můžeme ocenit a za co můžeme být vděční. Cvičení Vděčnosti vyrovnává naši tendenci zaměřovat se hlavně na to, co bylo špatně v minulosti nebo by mohlo být špatně v budoucnosti.&nbsp;</p>\r\n\r\n<p><strong>Jednou denně si uvědomíte alespoň pět věcí, za které jste vděční. Můžete je počítat na prstech. Je důležité najít jich alespoň pět (nejlépe deset), i když to třeba začne být po třech či čtyřech obtížné. To je právě cíl tohoto cvičení – záměrně si začít uvědomovat, drobné, dříve nepovšimnuté součásti běžného dne. Když jsem uváděl cvičení Vděčnosti ve vězení, objevovala se po chvíli i vděčnost za takové „drobnosti“ jako jsou špunty do uší nebo hrníček darovaný kamarádem. </strong></p>\r\n\r\n<p>Pokaždé můžete přijít na něco nového. A můžete najít i něco, za co jste vděční sami sobě! Není to vychloubání, ale realistické uznání a ocenění toho, co se vám daří. Nemusí to být vždy snadné, ale zkuste to – čím těžší to bude, tím více se vděčnost posiluje.</p>\r\n\r\n<p><strong>Pokud Vám nevyhovuje slovo \"vděčnost\" můžete se ptát: co mi udělalo radost, co příjemného jsem zažil, co se mi daří, co v životě oceňuji, čeho si vážím. </strong></p>\r\n\r\n<p><strong>Nemáte žádnou povinnost být vděční. Nemusíte se do vděčnosti nutit. Pokud se však dáte vděčnosti prostor a začnete ji rozvíjet, je prokázáno, že má řadu pozitivních účinků na Vaše zdraví: zlepšuje spánek, zvyšuje odolnost proti nemocem, zlepšuje mezilidské vztahy a posiluje motivaci&nbsp;(viz odkazy níže). </strong></p>\r\n\r\n<p>Důležité je cvičit vděčnost pravidelně – ideálně každý den, třeba před spaním, Můžete si vděčnost zapisovat a udělat si deníček vděčnosti. Při jaké činnosti nebo se kterými lidmi je Vám dobře? Můžete věnovat těmto činnostem a lidem trochu více vděčné pozornosti a času?</p>\r\n\r\n<p><strong>Můžete také toto cvičení sdílet s někým blízkým a střídavě počítat věci, za které jste vděční.</strong></p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Výběr anglických odborných článků o vděčnosti:</p>\r\n\r\n<p><a href=\"https://greatergood.berkeley.edu/article/item/what_can_the_brain_reveal_about_gratitude\">What Can the Brain Reveal about Gratitude?</a></p>\r\n\r\n<p><a href=\"https://greatergood.berkeley.edu/article/item/how_gratitude_changes_you_and_your_brain\">How Gratitude Changes You and Your Brain</a></p>\r\n\r\n<p><strong>Doporučuji:</strong> <a href=\"https://outwittrade.com/why-is-gratitude-important/\">Why Is Gratitude Important</a> - Zkušenosti několika desítek lidí, kteří začali rozvíjet vděčnost.</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<div>Zpátky na <a href=\"/jak_cvicit_vsimavost\">Vyzkoušejte si meditaci všímavosti</a></div>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:3567:\"<div class=\"rtecenter\"><img alt=\"\" src=\"images/dandelion_small.jpg\" /><br />\n<em>Jak snadno přehlížíme bohatství skryté i v těch nejobyčejnějších okamžicích.</em></div>\n<p> </p>\n<p>\nVelkou část svého života trávíme posuzováním toho, co jsme udělali v minulosti špatně nebo obavami z toho, co uděláme špatně v budoucnosti, případně se zaměřujeme na kritizování toho, co je špatného a nedokonalého na nás, na ostatních lidech nebo ve světě kolem. Toto zaměření na chyby, selhání a nebezpečí má svůj význam - umožňuje nám poučit se z chyb v minulosti a vyvarovat se chyb v budoucnosti. Na druhé straně se nám ale může stát, že přestaneme vnímat to, co je v životě v pořádku, co funguje, co můžeme ocenit a za co můžeme být vděční. Cvičení Vděčnosti vyrovnává naši tendenci zaměřovat se hlavně na to, co bylo špatně v minulosti nebo by mohlo být špatně v budoucnosti. </p>\n<p><strong>Jednou denně si uvědomíte alespoň pět věcí, za které jste vděční. Můžete je počítat na prstech. Je důležité najít jich alespoň pět (nejlépe deset), i když to třeba začne být po třech či čtyřech obtížné. To je právě cíl tohoto cvičení – záměrně si začít uvědomovat, drobné, dříve nepovšimnuté součásti běžného dne. Když jsem uváděl cvičení Vděčnosti ve vězení, objevovala se po chvíli i vděčnost za takové „drobnosti“ jako jsou špunty do uší nebo hrníček darovaný kamarádem. </strong></p>\n<p>Pokaždé můžete přijít na něco nového. A můžete najít i něco, za co jste vděční sami sobě! Není to vychloubání, ale realistické uznání a ocenění toho, co se vám daří. Nemusí to být vždy snadné, ale zkuste to – čím těžší to bude, tím více se vděčnost posiluje.</p>\n<p><strong>Pokud Vám nevyhovuje slovo \"vděčnost\" můžete se ptát: co mi udělalo radost, co příjemného jsem zažil, co se mi daří, co v životě oceňuji, čeho si vážím. </strong></p>\n<p><strong>Nemáte žádnou povinnost být vděční. Nemusíte se do vděčnosti nutit. Pokud se však dáte vděčnosti prostor a začnete ji rozvíjet, je prokázáno, že má řadu pozitivních účinků na Vaše zdraví: zlepšuje spánek, zvyšuje odolnost proti nemocem, zlepšuje mezilidské vztahy a posiluje motivaci (viz odkazy níže). </strong></p>\n<p>Důležité je cvičit vděčnost pravidelně – ideálně každý den, třeba před spaním, Můžete si vděčnost zapisovat a udělat si deníček vděčnosti. Při jaké činnosti nebo se kterými lidmi je Vám dobře? Můžete věnovat těmto činnostem a lidem trochu více vděčné pozornosti a času?</p>\n<p><strong>Můžete také toto cvičení sdílet s někým blízkým a střídavě počítat věci, za které jste vděční.</strong></p>\n<p> </p>\n<p>Výběr anglických odborných článků o vděčnosti:</p>\n<p><a href=\"https://greatergood.berkeley.edu/article/item/what_can_the_brain_reveal_about_gratitude\">What Can the Brain Reveal about Gratitude?</a></p>\n<p><a href=\"https://greatergood.berkeley.edu/article/item/how_gratitude_changes_you_and_your_brain\">How Gratitude Changes You and Your Brain</a></p>\n<p><strong>Doporučuji:</strong> <a href=\"https://outwittrade.com/why-is-gratitude-important/\">Why Is Gratitude Important</a> - Zkušenosti několika desítek lidí, kteří začali rozvíjet vděčnost.</p>\n<p> </p>\n<div>Zpátky na <a href=\"/jak_cvicit_vsimavost\">Vyzkoušejte si meditaci všímavosti</a></div>\n<p> </p>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668138366,1),('field:node:33','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:3325:\"<div align=\"center\">\r\n<img  src=\"images/terapie_borsov.jpg\">\r\n<i>Therapeutic room in the Diabasis center, Boršov 2, Prague</i>\r\n</div>\r\n<br>\r\n<p><b>QUESTION</b>: What does the therapy actually offer?<br> <b>ANSWER</b>: It is you who defines the goals and makes the choice to take a particular course of action. The usual goal is to <b>better cope with difficult life situations and personal problems</b> related to family, relationships, work or health. You can bring any topic to the therapy. <br> My aim is <b>to provide understanding and a safe space</b> where you can deal with your experiences, face difficult emotions and gradually understand them better.<br> I do not try to explain your experience within the framework of a theory <b>and I don\'t judge your views or behavior as good or bad</b>. Instead, we can explore together what is and isn\'t useful for you. <b>I will not give you any advice</b> on how to solve your problems, but I can help you know yourself better and use this knowledge in your life. <br> I can also offer you simple meditation <b>exercises for coping with stress, relaxing the body and calming the mind</b>. \r\nI\'m not a psychiatrist, so I don\'t prescribe medication.</p>\r\n  <p><b>QUESTION</b>: It is still not clear to me how this works. <br> <b>ANSWER</b>: Most of the time we\'ll just talk. What exactly happens during therapy could vary significantly for different people. <b>The easiest way to find out is simply to try it and see for yourself whether the therapy suits you or not.</b>.  </p>\r\n  <p><b>QUESTION</b>: Okay. And how would we meet? <br> <b>ANSWER</b>: The easiest way is to contact me by <a href=\"#kontakt\"> mail or phone</a>. During the first session, we can just talk about what you expect from the therapy and how we would assess if it works for you. If you don\'t expect something I cannot offer and we are comfortable with each other, we will make appointments for the following sessions. I usually suggest meeting once a week for 50 minutes. In Prague, personal meetings are possible, but Skype sessions are also an option.</p>\r\n  <p><b>QUESTION</b>: And how much does it cost? <br> <b>ANSWER</b>: The first session is 150Kč (just the rent of the theapeutic room). Every following session is 600Kč. If you find yourself in a very difficult financial situation, the price could be adjusted.</p>\r\n<a name=\"jan\">\r\n  <p><b>QUESTION</b>: Can you say more about yourself?<br> <b>ANSWER</b>: I did four years of mindfulness-based  psychotherapy training. I\'m a member of a therapy group in a center for refugees and migrants, <a href=\"http://inbaze.cz/en\">InBaze</a>. I\'m also a member of the <a href=\"http://www.centrum-lavka.cz/\">Psychotherapy Center Lávka</a>. And I work as a volunteer in the hospice <a href=\"http://www.cestadomu.cz/en\">Cesta domů</a>. For many years, I\'ve been studying and practicing stress-reduction meditation based on <a href=\"http://en.wikipedia.org/wiki/Mindfulness_%28psychology%29\"> mindfulness</a> – the open and kind awareness of the present moment. </p>\r\n<br>\r\n<div align=\"center\">\r\n<img alt=\"\" src=\"images/jan_burian_small300.jpg\">\r\n\r\n<b><i>Jan Burian</b>, PhD. </i></div>\r\n<p>\r\n<b>Contact</b>\r\n<i><a name=\"kontakt\"></a>Email</i>: honzaburian@seznam.cz\r\n<i>Phone</b>: 608 214 854</font></i></p>\r\n<hr style=\"width: 100%; height: 2px;\">\r\n\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:3428:\"<div align=\"center\">\n<img src=\"images/terapie_borsov.jpg\" /><br />\n<i>Therapeutic room in the Diabasis center, Boršov 2, Prague</i>\n</div>\n<p><br /></p>\n<p><b>QUESTION</b>: What does the therapy actually offer?<br /> <b>ANSWER</b>: It is you who defines the goals and makes the choice to take a particular course of action. The usual goal is to <b>better cope with difficult life situations and personal problems</b> related to family, relationships, work or health. You can bring any topic to the therapy. <br /> My aim is <b>to provide understanding and a safe space</b> where you can deal with your experiences, face difficult emotions and gradually understand them better.<br /> I do not try to explain your experience within the framework of a theory <b>and I don\'t judge your views or behavior as good or bad</b>. Instead, we can explore together what is and isn\'t useful for you. <b>I will not give you any advice</b> on how to solve your problems, but I can help you know yourself better and use this knowledge in your life. <br /> I can also offer you simple meditation <b>exercises for coping with stress, relaxing the body and calming the mind</b>.<br />\nI\'m not a psychiatrist, so I don\'t prescribe medication.</p>\n<p><b>QUESTION</b>: It is still not clear to me how this works. <br /> <b>ANSWER</b>: Most of the time we\'ll just talk. What exactly happens during therapy could vary significantly for different people. <b>The easiest way to find out is simply to try it and see for yourself whether the therapy suits you or not.</b>.  </p>\n<p><b>QUESTION</b>: Okay. And how would we meet? <br /> <b>ANSWER</b>: The easiest way is to contact me by <a href=\"#kontakt\"> mail or phone</a>. During the first session, we can just talk about what you expect from the therapy and how we would assess if it works for you. If you don\'t expect something I cannot offer and we are comfortable with each other, we will make appointments for the following sessions. I usually suggest meeting once a week for 50 minutes. In Prague, personal meetings are possible, but Skype sessions are also an option.</p>\n<p><b>QUESTION</b>: And how much does it cost? <br /> <b>ANSWER</b>: The first session is 150Kč (just the rent of the theapeutic room). Every following session is 600Kč. If you find yourself in a very difficult financial situation, the price could be adjusted.</p>\n<p><a name=\"jan\" id=\"jan\"></a></p>\n<p><b>QUESTION</b>: Can you say more about yourself?<br /> <b>ANSWER</b>: I did four years of mindfulness-based  psychotherapy training. I\'m a member of a therapy group in a center for refugees and migrants, <a href=\"http://inbaze.cz/en\">InBaze</a>. I\'m also a member of the <a href=\"http://www.centrum-lavka.cz/\">Psychotherapy Center Lávka</a>. And I work as a volunteer in the hospice <a href=\"http://www.cestadomu.cz/en\">Cesta domů</a>. For many years, I\'ve been studying and practicing stress-reduction meditation based on <a href=\"http://en.wikipedia.org/wiki/Mindfulness_%28psychology%29\"> mindfulness</a> – the open and kind awareness of the present moment. </p>\n<p><br /></p>\n<div align=\"center\">\n<img alt=\"\" src=\"images/jan_burian_small300.jpg\" />\n<p><b><i>Jan Burian</i></b>, PhD. </p></div>\n<p>\n<b>Contact</b><br />\n<i><a name=\"kontakt\" id=\"kontakt\"></a>Email</i>: <a href=\"mailto:honzaburian@seznam.cz\">honzaburian@seznam.cz</a><br />\n<i>Phone: 608 214 854</i></p>\n<hr style=\"width: 100%; height: 2px;\" />\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668171436,1),('field:node:34','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:5632:\"<h1 class=\"rtecenter\"><img src=\"/images/headset.jpeg\" /></h1>\r\n\r\n<h1 class=\"rtecenter\">Jak meditovat a používat nahrávky</h1>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<ul>\r\n	<li>Všechny následující meditace (cvičení všímavosti) berte jako zcela dobrovolné nabídky. Instrukce můžete následovat, ale není to nutné. Nejsou to úkoly, které musíte splnit.</li>\r\n	<li>Meditaci je možné kdykoliv přerušit. Pokud máte zavřené oči, můžete je kdykoliv otevřít.</li>\r\n	<li>Pokud by Vám bylo nepříjemné věnovat něčemu pozornost, můžete kdykoliv přesunout pozornost jinam. Nejlépe k vjemům, které Vám pomáhají nalézt klid a stabilitu. Bezpečné je například vnímat doteky s podložkou.</li>\r\n	<li>Tělo může být v pohodlné pozici, která je zároveň k tělu ohleduplná a nezatěžuje páteř nebo klouby. Více k meditačním pozicím <a href=\"/meditacni_instrukce\">najdete zde ...</a></li>\r\n	<li>Pokud bude Vaše mysl při meditaci plná myšlenek, objeví se neklid nebo naopak začnete usínat, není to \"špatně\" nebo \"chyba\" - je to součást meditace. Můžete si dovolit prožít tento stav právě takový, jaký je?</li>\r\n</ul>\r\n\r\n<div class=\"rtecenter\">&nbsp;</div>\r\n\r\n<h1 class=\"rtecenter\">Nahrávky ke kurzu <a href=\"/mindfulness\">Mindfulness</a></h1>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<ol class=\"rteindent2\">\r\n	<li><a href=\"/files/Meditace_dechu_a_tela.mp3\">Meditace dechu a těla</a><br />\r\n	<a href=\"/files/Meditace_dechu_a_tela_TICHA.mp3\">Meditace dechu a těla (více ticha)</a></li>\r\n	<li><a href=\"/files/meditace-chvilka-pro-sebe.mp3\">Meditace Chvilka pro sebe</a></li>\r\n	<li><a href=\"/files/Meditace_Prostor_k_nadechnuti.mp3\">Meditace Prostor k nadechnutí</a><br />\r\n	<a href=\"/files/Meditace_Prostor_k_nadechnuti_TICHA.mp3\">Meditace Prostor k nadechnutí (více ticha)</a></li>\r\n	<li><a href=\"/files/Meditace_Prochazeni_tela.mp3\">Meditace Procházení těla</a><br />\r\n	<a href=\"/files/Meditace_Prochazeni_tela_TICHA.mp3\">Meditace Procházení těla (více ticha)</a></li>\r\n	<li><a href=\"/files/Meditace_vsimaveho_pohybu_ver2.mp3\">Meditace všímavého pohybu</a></li>\r\n	<li><a href=\"/files/Meditace_zvuku_a_myslenek.mp3\">Meditace zvuků a myšlenek</a><br />\r\n	<a href=\"/files/Meditace_zvuku_a_myslenek_TICHA.mp3\">Meditace zvuků a myšlenek (více ticha)</a></li>\r\n	<li><a href=\"http://praveted.info/files/meditace-laskavosti-k-blizkym-a-k-sobe.mp3\">Meditace laskavosti k blízkým a k sobě </a><br />\r\n	<a href=\"/files/Meditace_sprateleni.mp3\">Meditace spřátelení<br />\r\n	</a><a href=\"/files/Meditace_sprateleni_TICHA.mp3\">Meditace spřátelení (více ticha)</a><br />\r\n	<a href=\"/files/Meditace_sprateleni_verze2.mp3\">Meditace spřátelení verze 2 (zaměřená více na přijetí sebe sama)</a></li>\r\n	<li><a href=\"/files/meditace_pocitu.mp3\">Meditace pocitů</a></li>\r\n</ol>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p><a href=\"/files/meditace.zip\">Můžete si stáhnout všechny nahrávky najednou v zip archivu</a> (cca 170MB).</p>\r\n\r\n<p>Základní verze nahrávek obsahují více instrukcí, tiché verze obsahují méně instrukcí a více ticha.</p>\r\n\r\n<table border=\"0\" cellpadding=\"1\" cellspacing=\"1\" style=\"width:100%;\">\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td><em>Nahrávky jsou vytvořeny podle vedených meditací v knize \"<a href=\"/kniha_vsimavost\">Všímavost: jak najít klid v uspěchaném světě</a>\" od Marka Williamse a Dannyho Penmanna.</em><br />\r\n			<em>Poznámka: V knize je v prvním týdnu použita <a href=\"/files/Meditace_vsimavosti_k_telu_a_dechu.mp3\">Meditace všímavosti k tělu a dechu</a>, místo které na svých kurzech používám podobnou Meditaci dechu a těla, která je v knize ve třetím týdnu. Místo <a href=\"/files/Meditace_nesnazi.mp3\">Meditace nesnází</a> používám v kurzu Meditaci pocitů.&nbsp; </em></td>\r\n			<td>&nbsp;</td>\r\n			<td><a href=\"/kniha_vsimavost\"><img alt=\"\" src=\"/images/vsimavost-cover.jpg\" style=\"width: 150px; height: 214px;\" /></a></td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p><a id=\"sebeprijeti\" name=\"sebeprijeti\"></a></p>\r\n\r\n<h1 class=\"rtecenter\">Nahrávky ke kurzu <a href=\"/sebeprijeti\">Sebepřijetí</a></h1>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<ul>\r\n	<li><a href=\"/files/meditace-chvilka-pro-sebe.mp3\">Meditace Chvilka pro sebe</a> (7 minut, prodloužená verze Prostoru k nadechnutí s důrazem na bezpečné vedení)</li>\r\n	<li><a href=\"http://praveted.info/files/meditace-laskavosti-k-blizkym-a-k-sobe.mp3\">Meditace Laskavosti k blízkým a k sobě </a>(13 minut, zaměřená na sebe-laskavé sledování pocitů v těle)</li>\r\n	<li><a href=\"/files/bezpecne_misto.mp3\">Bezpečné místo</a> (10 minut, zaměřené na smyslové představy spojené s bezpečím a zážitek vnitřního bezpečného místa)</li>\r\n	<li><a href=\"/files/meditace_pocitu.mp3\">Meditace pocitů</a> (10 minut, zaměřené na zkoumání pocitů spojených s nějakou konkrétní situací nebo tématem - konflikt, sebe/kritika, ztráta, nejistota apod.)</li>\r\n	<li><a href=\"/files/Vsimavy_pohyb2.mp3\">Všímavý a laskavý pohyb</a> (13 minut, pohyb s důrazem na sebelaskavost)</li>\r\n</ul>\r\n\r\n<p><a id=\"emoce\" name=\"emoce\"></a></p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<h1 class=\"rtecenter\">Další nahrávky</h1>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<ul>\r\n	<li><a href=\"/mindfulness_a_emoce\">Mindfulness a emoce</a> - článek s několika nahrávkami a vedenou meditací</li>\r\n</ul>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p><br />\r\n<em>Autorem všech nahrávek je <a href=\"/honza_burian\">Honza Burian</a>. Nahrávky je možné stáhnout pro vlastní potřebu. Nahrávky je možné šířit pouze s uvedením autora. Je zakázáno nahrávky upravovat bez souhlasu autora.</em></p>\r\n\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:5431:\"<h1 class=\"rtecenter\"><img src=\"/images/headset.jpeg\" /></h1>\n<h1 class=\"rtecenter\">Jak meditovat a používat nahrávky</h1>\n<p> </p>\n<ul>\n<li>Všechny následující meditace (cvičení všímavosti) berte jako zcela dobrovolné nabídky. Instrukce můžete následovat, ale není to nutné. Nejsou to úkoly, které musíte splnit.</li>\n<li>Meditaci je možné kdykoliv přerušit. Pokud máte zavřené oči, můžete je kdykoliv otevřít.</li>\n<li>Pokud by Vám bylo nepříjemné věnovat něčemu pozornost, můžete kdykoliv přesunout pozornost jinam. Nejlépe k vjemům, které Vám pomáhají nalézt klid a stabilitu. Bezpečné je například vnímat doteky s podložkou.</li>\n<li>Tělo může být v pohodlné pozici, která je zároveň k tělu ohleduplná a nezatěžuje páteř nebo klouby. Více k meditačním pozicím <a href=\"/meditacni_instrukce\">najdete zde ...</a></li>\n<li>Pokud bude Vaše mysl při meditaci plná myšlenek, objeví se neklid nebo naopak začnete usínat, není to \"špatně\" nebo \"chyba\" - je to součást meditace. Můžete si dovolit prožít tento stav právě takový, jaký je?</li>\n</ul>\n<div class=\"rtecenter\"> </div>\n<h1 class=\"rtecenter\">Nahrávky ke kurzu <a href=\"/mindfulness\">Mindfulness</a></h1>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<ol class=\"rteindent2\">\n<li><a href=\"/files/Meditace_dechu_a_tela.mp3\">Meditace dechu a těla</a><br />\n	<a href=\"/files/Meditace_dechu_a_tela_TICHA.mp3\">Meditace dechu a těla (více ticha)</a></li>\n<li><a href=\"/files/meditace-chvilka-pro-sebe.mp3\">Meditace Chvilka pro sebe</a></li>\n<li><a href=\"/files/Meditace_Prostor_k_nadechnuti.mp3\">Meditace Prostor k nadechnutí</a><br />\n	<a href=\"/files/Meditace_Prostor_k_nadechnuti_TICHA.mp3\">Meditace Prostor k nadechnutí (více ticha)</a></li>\n<li><a href=\"/files/Meditace_Prochazeni_tela.mp3\">Meditace Procházení těla</a><br />\n	<a href=\"/files/Meditace_Prochazeni_tela_TICHA.mp3\">Meditace Procházení těla (více ticha)</a></li>\n<li><a href=\"/files/Meditace_vsimaveho_pohybu_ver2.mp3\">Meditace všímavého pohybu</a></li>\n<li><a href=\"/files/Meditace_zvuku_a_myslenek.mp3\">Meditace zvuků a myšlenek</a><br />\n	<a href=\"/files/Meditace_zvuku_a_myslenek_TICHA.mp3\">Meditace zvuků a myšlenek (více ticha)</a></li>\n<li><a href=\"http://praveted.info/files/meditace-laskavosti-k-blizkym-a-k-sobe.mp3\">Meditace laskavosti k blízkým a k sobě </a><br />\n	<a href=\"/files/Meditace_sprateleni.mp3\">Meditace spřátelení<br />\n	</a><a href=\"/files/Meditace_sprateleni_TICHA.mp3\">Meditace spřátelení (více ticha)</a><br />\n	<a href=\"/files/Meditace_sprateleni_verze2.mp3\">Meditace spřátelení verze 2 (zaměřená více na přijetí sebe sama)</a></li>\n<li><a href=\"/files/meditace_pocitu.mp3\">Meditace pocitů</a></li>\n</ol>\n<p> </p>\n<p><a href=\"/files/meditace.zip\">Můžete si stáhnout všechny nahrávky najednou v zip archivu</a> (cca 170MB).</p>\n<p>Základní verze nahrávek obsahují více instrukcí, tiché verze obsahují méně instrukcí a více ticha.</p>\n<table border=\"0\" cellpadding=\"1\" cellspacing=\"1\" style=\"width:100%;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><em>Nahrávky jsou vytvořeny podle vedených meditací v knize \"<a href=\"/kniha_vsimavost\">Všímavost: jak najít klid v uspěchaném světě</a>\" od Marka Williamse a Dannyho Penmanna.</em><br />\n			<em>Poznámka: V knize je v prvním týdnu použita <a href=\"/files/Meditace_vsimavosti_k_telu_a_dechu.mp3\">Meditace všímavosti k tělu a dechu</a>, místo které na svých kurzech používám podobnou Meditaci dechu a těla, která je v knize ve třetím týdnu. Místo <a href=\"/files/Meditace_nesnazi.mp3\">Meditace nesnází</a> používám v kurzu Meditaci pocitů.  </em></td>\n<td> </td>\n<td><a href=\"/kniha_vsimavost\"><img alt=\"\" src=\"/images/vsimavost-cover.jpg\" style=\"width: 150px; height: 214px;\" /></a></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p> </p>\n<p> </p>\n<p><a id=\"sebeprijeti\" name=\"sebeprijeti\"></a></p>\n<h1 class=\"rtecenter\">Nahrávky ke kurzu <a href=\"/sebeprijeti\">Sebepřijetí</a></h1>\n<p> </p>\n<ul>\n<li><a href=\"/files/meditace-chvilka-pro-sebe.mp3\">Meditace Chvilka pro sebe</a> (7 minut, prodloužená verze Prostoru k nadechnutí s důrazem na bezpečné vedení)</li>\n<li><a href=\"http://praveted.info/files/meditace-laskavosti-k-blizkym-a-k-sobe.mp3\">Meditace Laskavosti k blízkým a k sobě </a>(13 minut, zaměřená na sebe-laskavé sledování pocitů v těle)</li>\n<li><a href=\"/files/bezpecne_misto.mp3\">Bezpečné místo</a> (10 minut, zaměřené na smyslové představy spojené s bezpečím a zážitek vnitřního bezpečného místa)</li>\n<li><a href=\"/files/meditace_pocitu.mp3\">Meditace pocitů</a> (10 minut, zaměřené na zkoumání pocitů spojených s nějakou konkrétní situací nebo tématem - konflikt, sebe/kritika, ztráta, nejistota apod.)</li>\n<li><a href=\"/files/Vsimavy_pohyb2.mp3\">Všímavý a laskavý pohyb</a> (13 minut, pohyb s důrazem na sebelaskavost)</li>\n</ul>\n<p><a id=\"emoce\" name=\"emoce\"></a></p>\n<p> </p>\n<h1 class=\"rtecenter\">Další nahrávky</h1>\n<p> </p>\n<ul>\n<li><a href=\"/mindfulness_a_emoce\">Mindfulness a emoce</a> - článek s několika nahrávkami a vedenou meditací</li>\n</ul>\n<p> </p>\n<p>\n<em>Autorem všech nahrávek je <a href=\"/honza_burian\">Honza Burian</a>. Nahrávky je možné stáhnout pro vlastní potřebu. Nahrávky je možné šířit pouze s uvedením autora. Je zakázáno nahrávky upravovat bez souhlasu autora.</em></p>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668111969,1),('field:node:35','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:7192:\"<table border=\"0\" style=\"width:100%\">\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td rowspan=\"5\" style=\"vertical-align:top; width:70%\">\r\n			<p class=\"rtecenter\"><img alt=\"nenásilná komunikace\" src=\"/images/bridge.jpg\" style=\"width:400px\" /></p>\r\n\r\n			<h1 class=\"rtecenter\">&nbsp;</h1>\r\n\r\n			<h1 class=\"rtecenter\">Empatická komunikace</h1>\r\n\r\n			<h3 class=\"rtecenter\">Aneb jak ustát konflikt a přitom si lépe porozumět</h3>\r\n\r\n			<h3 class=\"rtecenter\">Celodenní intenzivní trénink</h3>\r\n\r\n			<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p><br />\r\n			<strong>Empatická komunikace Vám pomůže</strong>:</p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li>\r\n				<p>projít hádkou s blízkým člověkem a být si blíž, než předtím.</p>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p>ustát konflikt se šéfem nebo s kolegou a využít ho k tomu, aby se Vám lépe spolupracovalo.</p>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p>upřímně si říci o to, co potřebujete, nebo někoho odmítnout, a nadále spolu dobře vycházet.</p>\r\n				</li>\r\n			</ul>\r\n\r\n			<p><br />\r\n			&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p><strong>Co nám v tom pomůže – co se budeme učit</strong>:</p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li>\r\n				<p><strong>Empatii</strong></p>\r\n\r\n				<ul>\r\n					<li>\r\n					<p>uvědomění a pojmenování toho, co je pro mne právě teď důležité.</p>\r\n					</li>\r\n					<li>\r\n					<p>porozumění, co prožívají druzí a co je důležité pro ně.</p>\r\n\r\n					<ul>\r\n						<li>\r\n						<p>Empatie ovšem neznamená, že s druhými musíme vždy souhlasit, že se vyhýbáme konfliktu, nebo že nejsme schopni se bránit.</p>\r\n						</li>\r\n					</ul>\r\n					</li>\r\n				</ul>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p><strong>Všímavost (mindfulness)</strong> – schopnost plně prožívat přítomnost a</p>\r\n\r\n				<ul>\r\n					<li>\r\n					<p>rozlišovat pozorování od domněnek a hodnocení</p>\r\n					</li>\r\n					<li>\r\n					<p>plně prožívat emoce a přitom se jimi nenechat ovládat</p>\r\n					</li>\r\n				</ul>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p><strong>Vyjadřovat upřímná, jasná a splnitelná přání</strong>, bez vynucování a kritizování druhých.</p>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p>Pomáhat druhým (pokud chtějí), aby dokázali vyjádřit, co je důležité pro ně.</p>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p><strong>Předcházet konfliktům a zároveň se jim nevyhýbat</strong>:</p>\r\n\r\n				<ul>\r\n					<li>\r\n					<p>řešit konflikty efektivně, bez neplodných nadávek, výčitek nebo trucování.</p>\r\n					</li>\r\n					<li>\r\n					<p>využít konflikt jako příležitostí k k hlubšímu vzájemnému porozumění a zdravějšímu vztahu.</p>\r\n					</li>\r\n					<li>\r\n					<p>ustát situace, kdy se ani při nejlepší vůli nedá najít řešení uspokojivé pro všechny.</p>\r\n					</li>\r\n				</ul>\r\n				</li>\r\n			</ul>\r\n\r\n			<p><br />\r\n			&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p><strong>Jak se to budeme učit?</strong> Náplní každého setkání bude:</p>\r\n\r\n			<ul>\r\n				<li>\r\n				<p>praktický nácvik komunikace:</p>\r\n\r\n				<ul>\r\n					<li>\r\n					<p>Konkrétní situace z Vašeho života si přehrajeme a budeme hledat nové způsoby, jak danou situaci zvládnout</p>\r\n					</li>\r\n				</ul>\r\n				</li>\r\n				<li>\r\n				<p>trocha teorie (většinu teorie si můžete přečíst v knihách – viz seznam dole) .</p>\r\n				</li>\r\n			</ul>\r\n			</td>\r\n			<td style=\"background-color:rgb(227, 221, 176); vertical-align:top\">\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Celodenní kurz</strong></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Kdy: </strong>sobota 30. 4. 2022<br />\r\n			&nbsp;9-17h</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><br />\r\n			<strong>Kde: Centrum Paleček</strong><br />\r\n			Písecká 17, Praha 3, pět minut od metra Flora</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Lektor</strong>: <a href=\"/#kontakt\">Honza Burian</a></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Počet účastníku</strong>: max 16</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Příspěvek: </strong>1600Kč</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">Pokud chcete kurz někomu věnovat jako dar, vystavím Vám dárkový poukaz.</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\"><strong>Přihlášky</strong> prosím na mail:<br />\r\n			<strong>burian@praveted.info</strong></p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">- - - - -</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">&nbsp;</p>\r\n\r\n			<p class=\"rtecenter\">Pokud máte zájem o<br />\r\n			<strong>Individuální a párové tréninky</strong><br />\r\n			<a href=\"/#kontakt\">kontaktujte mne</a> a domluvíme místo, čas a cenu.</p>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n		<tr>\r\n			<td style=\"vertical-align:top\">&nbsp;</td>\r\n		</tr>\r\n		<tr>\r\n			<td style=\"background-color:rgb(255, 255, 204); vertical-align:top\">\r\n			<div class=\"rtecenter\"><strong>Kam dál:</strong></div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">&nbsp;</div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/cviceni_empatie\">Cvičení empatie</a></div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/zaklady_nvc\">Základy nenásilné komunikace</a></div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/nvc_priklady\">Příklady Nenásilné kom.</a></div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/reseni_konfliktu_kmeny\">Řešení válečných konfliktů</a></div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/pomucky_nvc\">Pomůcky ke studiu</a></div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">&nbsp;</div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">- - - - -</div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">&nbsp;</div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">Knihu Marshalla Rosenberga <em>Nenásilná komunikace</em> vydalo nakladatelství Portál.</div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\">&nbsp;</div>\r\n\r\n			<div class=\"rtecenter\"><img src=\"/images/nenasilna_komunikace_obal.jpg\" /></div>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Základem Empatické komunikace je záměr&nbsp;<strong>uspokojit potřeby všech zúčastněných. </strong>Tomuto záměru se někdy také říká <strong>strategie win-win</strong>, zkoušíme najít řešení, při kterém by všichni zúčastnění \"vyhráli\" a byli spokojení.</p>\r\n\r\n<p><br />\r\n<strong>Inspirací pro kurzy Empatické komunikace je hlavně <a href=\"/zaklady_nvc\">Nenásilná komunikace</a> Marshalla Rosenberga a <a href=\"/mindfulness_ve_vztazich\">kurzy Mindfulness v mezilidských vztazích.</a></strong></p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p><strong>Literatura pro inspiraci:</strong></p>\r\n\r\n<p><strong>Rosenberg, Marshall:<em> Nenásilná komunikace,</em> Portál.</strong></p>\r\n\r\n<p><strong>D\'Ansembourgh, Thomas: <em>Přestaňte být hodní, buďte sami sebou,</em> Rybka publishers.</strong></p>\r\n\r\n<p><strong>Rust, Serena:<strong><em> </em></strong><em>Když</em><em> žirafa tančí s vlkem,</em> ANAG.</strong></p>\r\n\r\n<p><strong>&nbsp;</strong></p>\r\n\r\n<div class=\"rtecenter\"><strong><strong>Kam dál:</strong></strong></div>\r\n\r\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/cviceni_empatie\">Cvičení empatie</a></strong></div>\r\n\r\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/zaklady_nvc\">Základy nenásilné komunikace</a></strong></div>\r\n\r\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/nvc_priklady\">Příklady Nenásilné komunikace v akci</a></strong></div>\r\n\r\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/reseni_konfliktu_kmeny\">Jak M. Rosenberg medioval válečný konflikt v Africe</a></strong></div>\r\n\r\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/pomucky_nvc\">Pomůcky ke studiu</a></strong></div>\r\n\";s:7:\"summary\";s:624:\"<table border=\"0\">\r\n	<tbody>\r\n		<tr>\r\n			<td><img alt=\"nenásilná komunikace\" src=\"images/bridge.jpg\" style=\"width:150px\" /></td>\r\n			<td>Nenásilná komunikace pomáhá vytvářet tolerantní, empatické a upřímné mezilidské vztahy. Autorem Nenásilné komunikace je americký psycholog <strong>Marshall Rosenberg</strong>, který se po většinu svého života zabývá řešením konfliktů – řešil konflikty ve školách, v rodinách, na pracovišti, ve vězení i konflikty mezi válčícími skupinami.\r\n			<div><a href=\"/nvc\">Více o Nenásilné komunikaci</a></div>\r\n			</td>\r\n		</tr>\r\n	</tbody>\r\n</table>\r\n\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:6406:\"<table border=\"0\" style=\"width:100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td rowspan=\"5\" style=\"vertical-align:top; width:70%\">\n<p class=\"rtecenter\"><img alt=\"nenásilná komunikace\" src=\"/images/bridge.jpg\" style=\"width:400px\" /></p>\n<h1 class=\"rtecenter\"> </h1>\n<h1 class=\"rtecenter\">Empatická komunikace</h1>\n<h3 class=\"rtecenter\">Aneb jak ustát konflikt a přitom si lépe porozumět</h3>\n<h3 class=\"rtecenter\">Celodenní intenzivní trénink</h3>\n<p> </p>\n<p>\n			<strong>Empatická komunikace Vám pomůže</strong>:</p>\n<ul>\n<li>\n<p>projít hádkou s blízkým člověkem a být si blíž, než předtím.</p>\n</li>\n<li>\n<p>ustát konflikt se šéfem nebo s kolegou a využít ho k tomu, aby se Vám lépe spolupracovalo.</p>\n</li>\n<li>\n<p>upřímně si říci o to, co potřebujete, nebo někoho odmítnout, a nadále spolu dobře vycházet.</p>\n</li>\n</ul>\n<p>\n			 </p>\n<p><strong>Co nám v tom pomůže – co se budeme učit</strong>:</p>\n<ul>\n<li>\n<p><strong>Empatii</strong></p>\n<ul>\n<li>\n<p>uvědomění a pojmenování toho, co je pro mne právě teď důležité.</p>\n</li>\n<li>\n<p>porozumění, co prožívají druzí a co je důležité pro ně.</p>\n<ul>\n<li>\n<p>Empatie ovšem neznamená, že s druhými musíme vždy souhlasit, že se vyhýbáme konfliktu, nebo že nejsme schopni se bránit.</p>\n</li>\n</ul>\n</li>\n</ul>\n</li>\n<li>\n<p><strong>Všímavost (mindfulness)</strong> – schopnost plně prožívat přítomnost a</p>\n<ul>\n<li>\n<p>rozlišovat pozorování od domněnek a hodnocení</p>\n</li>\n<li>\n<p>plně prožívat emoce a přitom se jimi nenechat ovládat</p>\n</li>\n</ul>\n</li>\n<li>\n<p><strong>Vyjadřovat upřímná, jasná a splnitelná přání</strong>, bez vynucování a kritizování druhých.</p>\n</li>\n<li>\n<p>Pomáhat druhým (pokud chtějí), aby dokázali vyjádřit, co je důležité pro ně.</p>\n</li>\n<li>\n<p><strong>Předcházet konfliktům a zároveň se jim nevyhýbat</strong>:</p>\n<ul>\n<li>\n<p>řešit konflikty efektivně, bez neplodných nadávek, výčitek nebo trucování.</p>\n</li>\n<li>\n<p>využít konflikt jako příležitostí k k hlubšímu vzájemnému porozumění a zdravějšímu vztahu.</p>\n</li>\n<li>\n<p>ustát situace, kdy se ani při nejlepší vůli nedá najít řešení uspokojivé pro všechny.</p>\n</li>\n</ul>\n</li>\n</ul>\n<p>\n			 </p>\n<p><strong>Jak se to budeme učit?</strong> Náplní každého setkání bude:</p>\n<ul>\n<li>\n<p>praktický nácvik komunikace:</p>\n<ul>\n<li>\n<p>Konkrétní situace z Vašeho života si přehrajeme a budeme hledat nové způsoby, jak danou situaci zvládnout</p>\n</li>\n</ul>\n</li>\n<li>\n<p>trocha teorie (většinu teorie si můžete přečíst v knihách – viz seznam dole) .</p>\n</li>\n</ul>\n</td>\n<td style=\"background-color:rgb(227, 221, 176); vertical-align:top\">\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Celodenní kurz</strong></p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Kdy: </strong>sobota 30. 4. 2022<br />\n			 9-17h</p>\n<p class=\"rtecenter\">\n			<strong>Kde: Centrum Paleček</strong><br />\n			Písecká 17, Praha 3, pět minut od metra Flora</p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Lektor</strong>: <a href=\"/#kontakt\">Honza Burian</a></p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Počet účastníku</strong>: max 16</p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Příspěvek: </strong>1600Kč</p>\n<p class=\"rtecenter\">Pokud chcete kurz někomu věnovat jako dar, vystavím Vám dárkový poukaz.</p>\n<p class=\"rtecenter\"><strong>Přihlášky</strong> prosím na mail:<br />\n			<strong><a href=\"mailto:burian@praveted.info\">burian@praveted.info</a></strong></p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\">- - - - -</p>\n<p class=\"rtecenter\"> </p>\n<p class=\"rtecenter\">Pokud máte zájem o<br />\n			<strong>Individuální a párové tréninky</strong><br />\n			<a href=\"/#kontakt\">kontaktujte mne</a> a domluvíme místo, čas a cenu.</p>\n</td>\n</tr>\n<tr>\n<td style=\"vertical-align:top\"> </td>\n</tr>\n<tr>\n<td style=\"background-color:rgb(255, 255, 204); vertical-align:top\">\n<div class=\"rtecenter\"><strong>Kam dál:</strong></div>\n<div class=\"rtecenter\"> </div>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/cviceni_empatie\">Cvičení empatie</a></div>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/zaklady_nvc\">Základy nenásilné komunikace</a></div>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/nvc_priklady\">Příklady Nenásilné kom.</a></div>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/reseni_konfliktu_kmeny\">Řešení válečných konfliktů</a></div>\n<div class=\"rtecenter\"><a href=\"/pomucky_nvc\">Pomůcky ke studiu</a></div>\n<div class=\"rtecenter\"> </div>\n<div class=\"rtecenter\">- - - - -</div>\n<div class=\"rtecenter\"> </div>\n<div class=\"rtecenter\">Knihu Marshalla Rosenberga <em>Nenásilná komunikace</em> vydalo nakladatelství Portál.</div>\n<div class=\"rtecenter\"> </div>\n<div class=\"rtecenter\"><img src=\"/images/nenasilna_komunikace_obal.jpg\" /></div>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p> </p>\n<p>Základem Empatické komunikace je záměr <strong>uspokojit potřeby všech zúčastněných. </strong>Tomuto záměru se někdy také říká <strong>strategie win-win</strong>, zkoušíme najít řešení, při kterém by všichni zúčastnění \"vyhráli\" a byli spokojení.</p>\n<p>\n<strong>Inspirací pro kurzy Empatické komunikace je hlavně <a href=\"/zaklady_nvc\">Nenásilná komunikace</a> Marshalla Rosenberga a <a href=\"/mindfulness_ve_vztazich\">kurzy Mindfulness v mezilidských vztazích.</a></strong></p>\n<p> </p>\n<p><strong>Literatura pro inspiraci:</strong></p>\n<p><strong>Rosenberg, Marshall:<em> Nenásilná komunikace,</em> Portál.</strong></p>\n<p><strong>D\'Ansembourgh, Thomas: <em>Přestaňte být hodní, buďte sami sebou,</em> Rybka publishers.</strong></p>\n<p><strong>Rust, Serena:<strong><em> </em></strong><em>Když</em><em> žirafa tančí s vlkem,</em> ANAG.</strong></p>\n<p><strong> </strong></p>\n<div class=\"rtecenter\"><strong><strong>Kam dál:</strong></strong></div>\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/cviceni_empatie\">Cvičení empatie</a></strong></div>\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/zaklady_nvc\">Základy nenásilné komunikace</a></strong></div>\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/nvc_priklady\">Příklady Nenásilné komunikace v akci</a></strong></div>\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/reseni_konfliktu_kmeny\">Jak M. Rosenberg medioval válečný konflikt v Africe</a></strong></div>\n<div class=\"rtecenter\"><strong><a href=\"/pomucky_nvc\">Pomůcky ke studiu</a></strong></div>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:596:\"<table border=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><img alt=\"nenásilná komunikace\" src=\"images/bridge.jpg\" style=\"width:150px\" /></td>\n<td>Nenásilná komunikace pomáhá vytvářet tolerantní, empatické a upřímné mezilidské vztahy. Autorem Nenásilné komunikace je americký psycholog <strong>Marshall Rosenberg</strong>, který se po většinu svého života zabývá řešením konfliktů – řešil konflikty ve školách, v rodinách, na pracovišti, ve vězení i konflikty mezi válčícími skupinami.\n<div><a href=\"/nvc\">Více o Nenásilné komunikaci</a></div>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n\";}}}}',0,1668113850,1),('field:node:36','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:17058:\"<div align=\"center\"><img src=\"images/rosenberg.jpg\" alt=\"Marshall Rosenberg\">\r\n<i>Marshall Rosenberg</i>\r\n</div>\r\n\r\nPříklady nenásilné komunikace ze stejnojmenné knihy Marshalla Rosenberga.\r\n<br>\r\n<h3>Utečenecký tábor</h3>\r\nJednou jsem o nenásilné komunikaci přednášel v mešitě v utečeneckém táboře Deheisha v Betlémě asi 170 palestinským muslimům. Vztahy s Američany tehdy nebyly příznivé. Během své řeči jsem najednou zaznamenal tlumený rozruch v publiku. „Šeptají si, že jste Američan!\" upozornil mě můj tlumočník, právě když mu jeden muž z publika stoupl na nohu. Palestinec, který stál přímo proti mně, zakřičel z plných plic: „Zabijáku! Vrahu!\" Okamžitě se k němu sborově přidal tucet dalších hlasů: „Zabijáku! Vrahu dětí! Mordýři!\"\r\nNaštěstí se mi podařilo zaměřit pozornost na to, co ten muž cítil a potřeboval. Hned jsem proto věděl, co a jak. Během cesty do uprchlického tábora jsem si všiml pár prázdných kanystrů od slzného plynu, které byly předchozí noc na tábor svrženy. Na každém kanystru byla jasně vyznačená slova „Vyrobeno v USA\". Věděl jsem, že kvůli dodávkám slzného plynu a dalších zbraní do Izraele chovají uprchlíci vůči Spojeným státům velkou nenávist.\r\nOslovil jsem muže, který mě nazval mordýřem: \r\nJá: Jste rozzlobený, protože byste chtěl, aby moje vláda své zdroje využívala jinak? (Nevěděl jsem, zda je můj odhad správný, ale rozhodující byla moje upřímná snaha navázat kontakt s jeho pocitem a tím, co potřeboval.)\r\nOn: Sakra, jasně, že jsem rozzlobenej! Myslíte si snad, že potřebujeme slznej plyn? My potřebujeme kanalizaci! Potřebujeme přístřeší! Potřebujeme mít svůj vlastní stát!\r\nJá: Takže jste rozzuřený a ocenil byste nějakou podporu ke zlepšení svých životních podmínek a k dosažení politické nezávislosti?\r\nOn: Dovedete si představit, jaký to je žít tady takhle dvacet sedm let se svou rodinou, dětmi a všemi? Máte nejmenší představu, jaký to pro nás je?\r\nJá: Zní to tak, že cítíte velkou beznaděj a pochybujete, že já nebo kdokoli jiný může opravdu chápat, jaké to je žít v těchto podmínkách. Rozumím vám správně?\r\nOn: Chcete nás pochopit? Řekněte, máte děti? Chodí do školy? Mají hřiště? Můj syn je nemocnej! Hraje si v otevřeným kanálu! Jeho třída nemá učebnice! Viděl jste někdy školu bez učebnic?\r\nJá: Slyším, jak je pro vás bolestné vychovávat tady své děti, chtěl byste, abych věděl, že si pro své děti přejete to, co si přejí všichni rodiče - dobré vzdělání, šanci hrát si a růst ve zdravém prostředí...\r\nOn: Přesně tak, to základní! Lidský práva - tak tomu vy Američani přece říkáte! Proč vás sem nepřijede víc a nekouknete se, jakej druh lidskejch práv sem přinášíte!\r\nJá: Chtěl byste, aby si víc Američanů uvědomovalo hloubku zdejšího utrpení a abychom se víc zamysleli nad důsledky svých politických činů?\r\nNáš rozhovor pokračoval, on téměř dvacet minut vyjadřoval svou bolest a já naslouchal jeho pocitům a potřebám ve všem, co řekl. Nevyjadřoval jsem souhlas ani nesouhlas. Přijímal jsem jeho slova ne jako útoky, ale jako dary bližního, ochotného sdílet se mnou své prožívání a hlubokou bezradnost. Jakmile ten muž cítil, že ho chápu, byl schopen vyslechnout mé vysvětlení, za jakým účelem jsem v táboře. O hodinu později mě ten muž, který mě dřív nazval mordýřem, pozval k sobě domů na večeři v rámci oslavy ramadánu.\r\n\r\n<br>\r\n\r\n<h3>Jste ten nejarogantnější přednášející, jakého jsme kdy měli!</h3>\r\nTento rozhovor proběhl během jednoho workshopu, který jsem vedl. Asi po půl hodině svého výstupu jsem přestal mluvit a požádal účastníky, aby reagovali. Jeden z nich zvedl ruku a prohlásil: „Jste ten nejarogantnější přednášející, jakého jsme kdy měli!\"\r\nExistuje několik možností, co dělat, když se lidé takto zachovají. Jednou z možností je vzít si výrok osobně. Vím, že je to ten případ, kdy mám silné nutkání cítit se poníženě, bránit se, nebo se omlouvat. Jiná možnost, která mi moc dobře jde, je zaútočit na druhou osobu za to, co vnímám jako útok na sebe. Tentokrát jsem však zvolil možnost třetí a zaměřil jsem se na to, co se může za prohlášením toho druhého skrývat.\r\n\r\nJá: (Odhadoval jsem, jaké bylo jeho pozorování.) Reagujete  na to, že jsem celých 30 minut mluvil o svých názorech,  aniž jsem vám dal šanci k tomu něco říci?\r\nOn: Ne, vy to zjednodušujete.\r\nJá: (Snažil jsem se věc lépe vyjasnit.) Reagujete na to, že jsem se nezmínil, jak obtížné může být pro některé lidi tuto metodu používat?\r\nOn: Ne, ne pro některé lidi, pro vás!\r\nJá: Takže vy reagujete na to, že jsem neřekl, že používání této metody může být občas obtížné i pro mě?\r\nOn: (Po chvíli mlčení.) Tak je to.\r\nJá: (Uklidnilo mě, že jsem se dostal do kontaktu s pocity a potřebami toho člověka a zaměřil jsem pozornost na to, co by ode mě mohl žádat) Chtěl byste, abych teď přiznal, že pro mě může být problém tuto metodu používat?\r\nOn: Ano.\r\nJá: (Poté co jsem si ujasnil, jaké je jeho pozorování, pocit, potřeba a prosba, ověřil jsem si sám u sebe, zda jsem ochoten udělat to, co žádá.) Ano, tato metoda je pro mě často obtížná. Během workshopu mě pravděpodobně uslyšíte popisovat několik případů, kdy to pro mě bylo velmi těžké... nebo kdy jsem naprosto ztratil schopnost pracovat s touto metodou, s uvědoměním, o kterých vám zde přednáším. Ale důvodem, proč v něčem tak obtížném pokračuji, jsou pevné vztahy s druhými lidmi, které vznikají, když se této metody držím.\r\n\r\n<br>\r\n<h3>Ale jsou věci, které člověk musí dělat, ať chce nebo ne!</h3>\r\nJednou během diskuse mezi rodiči a učiteli o nebezpečích výroků, které nepřipouštějí možnost volby, jedna žena rozzlobeně namítla: „Ale jsou věci, které člověk musí dělat, ať chce nebo ne! A nevidím taky nic špatného na tom říct svým dětem, že některé věci prostě udělat musí.\" Požádal jsem ji, aby uvedla příklad něčeho, co sama „udělat musí\", a ona odpověděla: „To je jednoduché! Až odtud večer odejdu, musím jít domů a uvařit. Nesnáším vaření! Úplně ho nenávidím, ale dělám to dvacet let každý večer, i když se třeba cítím pod psa, protože je to jedna z těch věcí, které člověk udělat prostě musí.\" \r\nŘekl jsem jí, že mě mrzí, že strávila takovou část svého života děláním něčeho, co nesnáší, jen proto, že se cítila nucena to dělat, a že doufám, že díky nenásilné komunikaci možná objeví jiné možnosti, aby byla šťastnější. S radostí musím říci, že byla dobrou studentkou. Na konci workshopu skutečně přišla domů a oznámila své rodině, že už nechce vařit. \r\nŠance získat nějakou zpětnou vazbu od její rodiny se naskytla o tři týdny později, kdy na workshop přišli její dva synové. Byl jsem zvědavý, jak na oznámení své matky reagovali. Ten starší z nich mi s úlevou vyprávěl: Marshalle, jen jsem si řekl: ,Díky Bohu!\'\" Když viděl můj zmatený pohled, vysvětlil: „Pomyslel jsem si, že si snad konečně nebude při každém jídle stěžovat!\"\r\n\r\n<br>\r\n<h3>Ve vězení</h3>\r\nJohn: „Před třemi týdny jsem o požádal vězeňské úředníky o rekvalifikační výcvik, a oni na moji žádost ještě nezareagovali.\"\r\nJá: „A kvůli tomu máš vztek?\"\r\nJohn: „Vždyť ti to říkám! Neodpověděli na moji žádost!\"\r\nJá: „Počkej. Místo abys říkal ,Mám vztek, protože oni...\', zastav se a uvědom si, co si uvnitř říkáš? Co způsobuje tak velký vztek?\"\r\nJohn: „Nic si neříkám.\"\r\nJá: „Zabrzdi, zklidni se, jenom naslouchej, co se uvnitř tebe děje.\"\r\nJohn: (Chvíli tiše přemítal a potom promluvil.) „Říkám si, že jim na lidech vůbec nezáleží, je to banda studenejch, křiváckejch byrokratů, který nemaj páru o nikom kromě sebe! Je to fakt banda...\"\r\nJá: „Díky, to stačí. Teď víš, proč máš vztek - je to kvůli tomuhle způsobu myšlení.\"\r\nJohn: „Ale co je na tom špatnýho takhle přemejšlet?\"\r\nJá: Neříkám, že je něco špatnýho na tom takhle přemejšlet. Vždyť si všimni, kdybych říkal, že je s tebou něco v nepořádku, protože takhle přemejšlíš, přemejšlel bych já stejným způsobem o tobě. Neříkám, že je chyba soudit lidi, říkat jim křivácký byrokrati nebo označovat jejich chování za bezohledný nebo sobecký. Ale je to tenhle tvůj způsob myšlení, kvůli kterýmu máš takovej vztek. Zaměř svou pozornost na to, co potřebuješ: Co v týhle situaci potřebuješ?\"\r\nJohn: (Po dlouhé odmlce) „Marshalle, já potřebuju ten výcvik, o kterej jsem žádal. Jinak jsem si jistej, jako že tu sedím, že až se odtud dostanu, brzo se sem vrátím zpátky.\"\r\nJá: „Teď když ses zaměřil na to, co potřebuješ, jak ti je?\"\r\nJohn: „Mám strach.\"\r\nJá: „Teď se zkus vžít do role vězeňskýho úředníka. Budu mít jako vězeň větší šanci, že dostanu, co potřebuju, když za tebou přijdu a řeknu: Hele, vážně ten výcvik potřebuju a bojím se, co se stane, když se na něj nedostanu... nebo když se\r\nna tebe obrátím s tím, že se na tebe budu dívat jako na křiváckýho byrokrata? I když to neřeknu nahlas, moje oči tyhle myšlenky prozradí. V kterým případě je pravděpodobnější, že dostanu, co potřebuju?\"\r\n(John se upřeně díval do země a mlčel.)\r\nJá: „Hej, kámo, co se děje?\"\r\nJohn: „Nechci o tom mluvit.\"\r\nZa tři hodiny za mnou John přišel a řekl: „Marshalle, kéž bys mě byl naučil to, co dnes ráno, před dvěma roky. Nemusel jsem zabít svýho nejlepšího kamaráda.\"\r\n<br>\r\n\r\n<h3>Škola</h3>\r\nJednou mě pozval ředitel střední školy, abych ukázal učitelům, jak může nenásilná komunikace pomoci v případě, že studenti při vyučování nespolupracují tak, jak by si učitelé přáli.\r\nMěl jsem se setkat se čtyřiceti studenty, které považovali za „sociálně a emocionálně nepřizpůsobivé\". Rozčílilo mě, jak takové škatulkování funguje jako automaticky se naplňující předpověď. Kdy byste byli studentem, kterého takto zaškatulkovali, cožpak byste si ve škole nedovolili trochu zábavy tím, že byste ignorovali cokoli, co by po vás učitelé chtěli? Když lidi škatulkujeme, přispíváme k tomu, že se chovají přesně tak, jak se nám nelíbí. A my to pak považujeme za potvrzení našich domněnek. Jelikož studenti věděli, že byli zaškatulkováni jako „sociálně a emocionálně nepřizpůsobiví\", nepřekvapili mě. Když jsem vešel, většina z nich se vykláněla z okna a sprostě hulákala na své kamarády dole na dvoře. Začal jsem tím, že jsem je požádal: „Chtěl bych, abyste se všichni vrátili na svá místa a sedli si, abych vám mohl říct, kdo jsem a co bych chtěl, abychom dnes dělali.\" Zhruba polovina studentů se vrátila. Protože jsem si nebyl jistý, že mě všichni slyšeli, požádal jsem je znovu. To už si sedli všichni kromě dvou mladíků, kteří zůstali vyklonění z okna. Byli to, bohužel pro mě, dva nejmohutnější studenti ze třídy.\r\n„Promiňte, pánové,\" oslovil jsem je, „mohl by mi jeden z vás zopakovat, co jste slyšeli, že vám říkám?\" Jeden z nich se na mě otočil a odsekl: „No jo, říkal jste, že si musíme jít sednout.\" Pomyslel jsem si: „Á jé, on moji prosbu považoval za rozkaz.\" Řekl jsem nahlas: „Pane, (naučil jsem se lidem s takovými bicepsy vždycky říkat „pane\", zvláště když se na jednom z těch bicepsů vyjímá tetování) „řekl byste mi, jak bych vám mohl dát najevo, co chci, tak aby to nevypadalo, že vám poroučím?\" „Eh?\" Protože byl zvyklý očekávat od autorit rozkazy, můj odlišný přístup mu byl úplně cizí. „Jak vám můžu dát vědět, co od vás chci, aby to zároveň neznělo, že mi nezáleží na tom, co byste chtěl vy?\" zeptal jsem se znovu. Na chvíli se zarazil a pak zabručel: „Nevím\".\r\n„To, co se teď mezi námi odehrává, je dobrým příkladem toho, o čem jsem dnes chtěl mluvit. Věřím, že je pro lidi mnohem lepší, když dovedou říct, co by chtěli, a přitom nikomu neporoučet. Když vám říkám, co bych od vás chtěl, neříkám, že to musíte udělat, protože jinak se vám budu snažit znepříjemnit život. Nevím, jak vám to mám říct, abyste tomu věřili.\" K mé úlevě to vypadalo, že to mladík pochopil. Spolu se svým kamarádem se přiloudali a přidali se k nám. V situacích, jako byla tato, může chvíli trvat, než si lidé uvědomí, jakým způsobem je žádáme.\r\n\r\n<br>\r\n<h3>Detoxikační centrum</h3>\r\nChtěl bych vám ukázat, jak jedna mladá žena použila empatii, aby se vyhnula násilí během noční služby na drogovém detoxikačním oddělení v Torontu. Vyprávěla tento příběh na druhém workshopu nenásilné komunikace, kterého se účastnila. Stalo se to v jedenáct hodin večer, pár týdnů poté, co absolvovala první výcvik. Muž, který zjevně bral drogy, vešel z ulice dovnitř a chtěl ubytování. Mladá žena mu začala vysvětlovat, že na noc jsou všechny pokoje plné. Chtěla muži předat adresu jiného detoxikačního centra, když ji najednou srazil na podlahu. „Další věc, na kterou si vzpomínám, je to, že si obkročmo sedl na můj hrudník, držel mi nůž na krku a řval: „Nelži mi, ty mrcho! Musíš mít pokoj! Ona potom začala uplatňovat, co se naučila na výcviku, a naslouchala jeho pocitům a potřebám.\r\n„To jste si v takových podmínkách vzpomněla, co máte dělat?\" zeptal jsem se jí se zájmem.\r\n„Co jsem mohla dělat? V zoufalých situacích se všichni musíme snažit komunikovat. Pamatujete, jak jste říkal, abychom nikdy neházeli „ale\" do tváře rozčileného člověka. Už jsem se s ním chtěla začít hádat, už jsem málem řekla: ,Ale já pro vás nemám pokoj!\' Vážně mi to utkvělo v paměti, protože zrovna týden předtím jsem se hádala se svou matkou, která mi řekla: Zabila bych tě, když na všechno, co řeknu, odpovídáš ,ale\'! No představte si, když by mě vlastní matka za tohle slovo zabila, co by udal ten chlap? Kdybych mu řekla: ,Ale já pro vás nemám pokoj!\' když na mě řval, nepochybuju o tom, že by mi podřezal krk.\"\r\nTakže místo toho jsem se zhluboka nadechla a řekla: „Vypadá to, že jste fakt rozčilený a chtěl byste ten pokoj dostat za každou cenu.\"\r\nOn na mě zařval: „Můžu bejt závislej, ale ježíšmarjá, zasloužím si respekt. A budu ho mít! Mám plný zuby toho, že mě nikdo nerespektuje. Ani moje rodiče mě nerespektujou.\" \r\nRovnou jsem se zaměřila na jeho pocity a potřeby a řekla: „Štve vás, že vás nerespektují, jak byste chtěl?\"\r\n„Jak dlouho to trvalo?\" zeptal jsem se.\r\n„Jé, asi dalších 35 minut,\" odpověděla.\r\n„To muselo být děsivé.\"\r\n„Ne, po pár prvních větách už ne, pak začalo být zřejmé něco jiného, co jsme se učili. Když jsem se soustředila na jeho pocity a potřeby, už jsem ho nevnímala jako monstrum. Pochopila jsem, přesně jak jste říkal, že lidé, kteří nám připadají jako monstra, jsou obyčejné lidské bytosti, jejichž vyjadřování a chování nám někdy brání jejich lidskost vidět. Čím víc se mi dařilo na jeho pocity a potřeby zaměřovat pozornost, tím víc jsem ho byla schopná vnímat jako člověka plného zoufalství, jehož potřeby nebyly naplněny. Začala jsem věřit, že pokud v tom budu pokračovat, nezraní mě. Když se mu dostalo potřebné empatie, pustil mě, nůž odložil a já jsem mu pomohla najít pokoj v jiném centru.\"\r\nByl jsem šťastný, že se naučila empaticky reagovat i v tak vyhrocené situaci, a zvědavě jsem se zeptal: „Co tady ještě děláte? Vypadá to že jste nenásilnou komunikaci zvládla a měla byste druhé vyučovat, co jste se naučila.\"\r\n„Teď se musím naučit zvládnout něco horšího\", řekla.\r\n„Skoro se bojím zeptat. Co by mohlo být ještě horší než tohle?\"\r\n„Teď potřebuju, abyste mi pomohl s mou matkou. Víte, co se stalo, i když jsem se naučila všechno o tom, co způsobuje ,ale\'? Další večer při večeři, když jsem matce vyprávěla, co se mi stalo s tím mužem, řekla: ,Dostaneme kvůli tobě s tatínkem infarkt, jestli v té práci zůstaneš. Musíš si najít jinou práci!\' A hádejte, co jsem jí odpověděla? ,Ale, mami, to je můj život!\"\'\r\n\r\n<p>- - - -</p>\r\n\r\n<p>Přečtěte si více o <a href=\"/nvc\">Nenásilné komunikaci</a>.</p>\r\n\r\n<p>Nebo si přečtěte jak Marshall Rosenberg řešil <a href=\"/reseni_konfliktu_kmeny\">konflikt mezi válčícími kmeny</a>.</p>\r\n\r\n\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:17405:\"<div align=\"center\"><img src=\"images/rosenberg.jpg\" alt=\"Marshall Rosenberg\" /><br />\n<i>Marshall Rosenberg</i>\n</div>\n<p>Příklady nenásilné komunikace ze stejnojmenné knihy Marshalla Rosenberga.<br />\n<br /></p>\n<h3>Utečenecký tábor</h3>\n<p>Jednou jsem o nenásilné komunikaci přednášel v mešitě v utečeneckém táboře Deheisha v Betlémě asi 170 palestinským muslimům. Vztahy s Američany tehdy nebyly příznivé. Během své řeči jsem najednou zaznamenal tlumený rozruch v publiku. „Šeptají si, že jste Američan!\" upozornil mě můj tlumočník, právě když mu jeden muž z publika stoupl na nohu. Palestinec, který stál přímo proti mně, zakřičel z plných plic: „Zabijáku! Vrahu!\" Okamžitě se k němu sborově přidal tucet dalších hlasů: „Zabijáku! Vrahu dětí! Mordýři!\"<br />\nNaštěstí se mi podařilo zaměřit pozornost na to, co ten muž cítil a potřeboval. Hned jsem proto věděl, co a jak. Během cesty do uprchlického tábora jsem si všiml pár prázdných kanystrů od slzného plynu, které byly předchozí noc na tábor svrženy. Na každém kanystru byla jasně vyznačená slova „Vyrobeno v USA\". Věděl jsem, že kvůli dodávkám slzného plynu a dalších zbraní do Izraele chovají uprchlíci vůči Spojeným státům velkou nenávist.<br />\nOslovil jsem muže, který mě nazval mordýřem:<br />\nJá: Jste rozzlobený, protože byste chtěl, aby moje vláda své zdroje využívala jinak? (Nevěděl jsem, zda je můj odhad správný, ale rozhodující byla moje upřímná snaha navázat kontakt s jeho pocitem a tím, co potřeboval.)<br />\nOn: Sakra, jasně, že jsem rozzlobenej! Myslíte si snad, že potřebujeme slznej plyn? My potřebujeme kanalizaci! Potřebujeme přístřeší! Potřebujeme mít svůj vlastní stát!<br />\nJá: Takže jste rozzuřený a ocenil byste nějakou podporu ke zlepšení svých životních podmínek a k dosažení politické nezávislosti?<br />\nOn: Dovedete si představit, jaký to je žít tady takhle dvacet sedm let se svou rodinou, dětmi a všemi? Máte nejmenší představu, jaký to pro nás je?<br />\nJá: Zní to tak, že cítíte velkou beznaděj a pochybujete, že já nebo kdokoli jiný může opravdu chápat, jaké to je žít v těchto podmínkách. Rozumím vám správně?<br />\nOn: Chcete nás pochopit? Řekněte, máte děti? Chodí do školy? Mají hřiště? Můj syn je nemocnej! Hraje si v otevřeným kanálu! Jeho třída nemá učebnice! Viděl jste někdy školu bez učebnic?<br />\nJá: Slyším, jak je pro vás bolestné vychovávat tady své děti, chtěl byste, abych věděl, že si pro své děti přejete to, co si přejí všichni rodiče - dobré vzdělání, šanci hrát si a růst ve zdravém prostředí...<br />\nOn: Přesně tak, to základní! Lidský práva - tak tomu vy Američani přece říkáte! Proč vás sem nepřijede víc a nekouknete se, jakej druh lidskejch práv sem přinášíte!<br />\nJá: Chtěl byste, aby si víc Američanů uvědomovalo hloubku zdejšího utrpení a abychom se víc zamysleli nad důsledky svých politických činů?<br />\nNáš rozhovor pokračoval, on téměř dvacet minut vyjadřoval svou bolest a já naslouchal jeho pocitům a potřebám ve všem, co řekl. Nevyjadřoval jsem souhlas ani nesouhlas. Přijímal jsem jeho slova ne jako útoky, ale jako dary bližního, ochotného sdílet se mnou své prožívání a hlubokou bezradnost. Jakmile ten muž cítil, že ho chápu, byl schopen vyslechnout mé vysvětlení, za jakým účelem jsem v táboře. O hodinu později mě ten muž, který mě dřív nazval mordýřem, pozval k sobě domů na večeři v rámci oslavy ramadánu.</p>\n<p><br /></p>\n<h3>Jste ten nejarogantnější přednášející, jakého jsme kdy měli!</h3>\n<p>Tento rozhovor proběhl během jednoho workshopu, který jsem vedl. Asi po půl hodině svého výstupu jsem přestal mluvit a požádal účastníky, aby reagovali. Jeden z nich zvedl ruku a prohlásil: „Jste ten nejarogantnější přednášející, jakého jsme kdy měli!\"<br />\nExistuje několik možností, co dělat, když se lidé takto zachovají. Jednou z možností je vzít si výrok osobně. Vím, že je to ten případ, kdy mám silné nutkání cítit se poníženě, bránit se, nebo se omlouvat. Jiná možnost, která mi moc dobře jde, je zaútočit na druhou osobu za to, co vnímám jako útok na sebe. Tentokrát jsem však zvolil možnost třetí a zaměřil jsem se na to, co se může za prohlášením toho druhého skrývat.</p>\n<p>Já: (Odhadoval jsem, jaké bylo jeho pozorování.) Reagujete  na to, že jsem celých 30 minut mluvil o svých názorech,  aniž jsem vám dal šanci k tomu něco říci?<br />\nOn: Ne, vy to zjednodušujete.<br />\nJá: (Snažil jsem se věc lépe vyjasnit.) Reagujete na to, že jsem se nezmínil, jak obtížné může být pro některé lidi tuto metodu používat?<br />\nOn: Ne, ne pro některé lidi, pro vás!<br />\nJá: Takže vy reagujete na to, že jsem neřekl, že používání této metody může být občas obtížné i pro mě?<br />\nOn: (Po chvíli mlčení.) Tak je to.<br />\nJá: (Uklidnilo mě, že jsem se dostal do kontaktu s pocity a potřebami toho člověka a zaměřil jsem pozornost na to, co by ode mě mohl žádat) Chtěl byste, abych teď přiznal, že pro mě může být problém tuto metodu používat?<br />\nOn: Ano.<br />\nJá: (Poté co jsem si ujasnil, jaké je jeho pozorování, pocit, potřeba a prosba, ověřil jsem si sám u sebe, zda jsem ochoten udělat to, co žádá.) Ano, tato metoda je pro mě často obtížná. Během workshopu mě pravděpodobně uslyšíte popisovat několik případů, kdy to pro mě bylo velmi těžké... nebo kdy jsem naprosto ztratil schopnost pracovat s touto metodou, s uvědoměním, o kterých vám zde přednáším. Ale důvodem, proč v něčem tak obtížném pokračuji, jsou pevné vztahy s druhými lidmi, které vznikají, když se této metody držím.</p>\n<p><br /></p>\n<h3>Ale jsou věci, které člověk musí dělat, ať chce nebo ne!</h3>\n<p>Jednou během diskuse mezi rodiči a učiteli o nebezpečích výroků, které nepřipouštějí možnost volby, jedna žena rozzlobeně namítla: „Ale jsou věci, které člověk musí dělat, ať chce nebo ne! A nevidím taky nic špatného na tom říct svým dětem, že některé věci prostě udělat musí.\" Požádal jsem ji, aby uvedla příklad něčeho, co sama „udělat musí\", a ona odpověděla: „To je jednoduché! Až odtud večer odejdu, musím jít domů a uvařit. Nesnáším vaření! Úplně ho nenávidím, ale dělám to dvacet let každý večer, i když se třeba cítím pod psa, protože je to jedna z těch věcí, které člověk udělat prostě musí.\"<br />\nŘekl jsem jí, že mě mrzí, že strávila takovou část svého života děláním něčeho, co nesnáší, jen proto, že se cítila nucena to dělat, a že doufám, že díky nenásilné komunikaci možná objeví jiné možnosti, aby byla šťastnější. S radostí musím říci, že byla dobrou studentkou. Na konci workshopu skutečně přišla domů a oznámila své rodině, že už nechce vařit.<br />\nŠance získat nějakou zpětnou vazbu od její rodiny se naskytla o tři týdny později, kdy na workshop přišli její dva synové. Byl jsem zvědavý, jak na oznámení své matky reagovali. Ten starší z nich mi s úlevou vyprávěl: Marshalle, jen jsem si řekl: ,Díky Bohu!\'\" Když viděl můj zmatený pohled, vysvětlil: „Pomyslel jsem si, že si snad konečně nebude při každém jídle stěžovat!\"</p>\n<p><br /></p>\n<h3>Ve vězení</h3>\n<p>John: „Před třemi týdny jsem o požádal vězeňské úředníky o rekvalifikační výcvik, a oni na moji žádost ještě nezareagovali.\"<br />\nJá: „A kvůli tomu máš vztek?\"<br />\nJohn: „Vždyť ti to říkám! Neodpověděli na moji žádost!\"<br />\nJá: „Počkej. Místo abys říkal ,Mám vztek, protože oni...\', zastav se a uvědom si, co si uvnitř říkáš? Co způsobuje tak velký vztek?\"<br />\nJohn: „Nic si neříkám.\"<br />\nJá: „Zabrzdi, zklidni se, jenom naslouchej, co se uvnitř tebe děje.\"<br />\nJohn: (Chvíli tiše přemítal a potom promluvil.) „Říkám si, že jim na lidech vůbec nezáleží, je to banda studenejch, křiváckejch byrokratů, který nemaj páru o nikom kromě sebe! Je to fakt banda...\"<br />\nJá: „Díky, to stačí. Teď víš, proč máš vztek - je to kvůli tomuhle způsobu myšlení.\"<br />\nJohn: „Ale co je na tom špatnýho takhle přemejšlet?\"<br />\nJá: Neříkám, že je něco špatnýho na tom takhle přemejšlet. Vždyť si všimni, kdybych říkal, že je s tebou něco v nepořádku, protože takhle přemejšlíš, přemejšlel bych já stejným způsobem o tobě. Neříkám, že je chyba soudit lidi, říkat jim křivácký byrokrati nebo označovat jejich chování za bezohledný nebo sobecký. Ale je to tenhle tvůj způsob myšlení, kvůli kterýmu máš takovej vztek. Zaměř svou pozornost na to, co potřebuješ: Co v týhle situaci potřebuješ?\"<br />\nJohn: (Po dlouhé odmlce) „Marshalle, já potřebuju ten výcvik, o kterej jsem žádal. Jinak jsem si jistej, jako že tu sedím, že až se odtud dostanu, brzo se sem vrátím zpátky.\"<br />\nJá: „Teď když ses zaměřil na to, co potřebuješ, jak ti je?\"<br />\nJohn: „Mám strach.\"<br />\nJá: „Teď se zkus vžít do role vězeňskýho úředníka. Budu mít jako vězeň větší šanci, že dostanu, co potřebuju, když za tebou přijdu a řeknu: Hele, vážně ten výcvik potřebuju a bojím se, co se stane, když se na něj nedostanu... nebo když se<br />\nna tebe obrátím s tím, že se na tebe budu dívat jako na křiváckýho byrokrata? I když to neřeknu nahlas, moje oči tyhle myšlenky prozradí. V kterým případě je pravděpodobnější, že dostanu, co potřebuju?\"<br />\n(John se upřeně díval do země a mlčel.)<br />\nJá: „Hej, kámo, co se děje?\"<br />\nJohn: „Nechci o tom mluvit.\"<br />\nZa tři hodiny za mnou John přišel a řekl: „Marshalle, kéž bys mě byl naučil to, co dnes ráno, před dvěma roky. Nemusel jsem zabít svýho nejlepšího kamaráda.\"<br />\n<br /></p>\n<h3>Škola</h3>\n<p>Jednou mě pozval ředitel střední školy, abych ukázal učitelům, jak může nenásilná komunikace pomoci v případě, že studenti při vyučování nespolupracují tak, jak by si učitelé přáli.<br />\nMěl jsem se setkat se čtyřiceti studenty, které považovali za „sociálně a emocionálně nepřizpůsobivé\". Rozčílilo mě, jak takové škatulkování funguje jako automaticky se naplňující předpověď. Kdy byste byli studentem, kterého takto zaškatulkovali, cožpak byste si ve škole nedovolili trochu zábavy tím, že byste ignorovali cokoli, co by po vás učitelé chtěli? Když lidi škatulkujeme, přispíváme k tomu, že se chovají přesně tak, jak se nám nelíbí. A my to pak považujeme za potvrzení našich domněnek. Jelikož studenti věděli, že byli zaškatulkováni jako „sociálně a emocionálně nepřizpůsobiví\", nepřekvapili mě. Když jsem vešel, většina z nich se vykláněla z okna a sprostě hulákala na své kamarády dole na dvoře. Začal jsem tím, že jsem je požádal: „Chtěl bych, abyste se všichni vrátili na svá místa a sedli si, abych vám mohl říct, kdo jsem a co bych chtěl, abychom dnes dělali.\" Zhruba polovina studentů se vrátila. Protože jsem si nebyl jistý, že mě všichni slyšeli, požádal jsem je znovu. To už si sedli všichni kromě dvou mladíků, kteří zůstali vyklonění z okna. Byli to, bohužel pro mě, dva nejmohutnější studenti ze třídy.<br />\n„Promiňte, pánové,\" oslovil jsem je, „mohl by mi jeden z vás zopakovat, co jste slyšeli, že vám říkám?\" Jeden z nich se na mě otočil a odsekl: „No jo, říkal jste, že si musíme jít sednout.\" Pomyslel jsem si: „Á jé, on moji prosbu považoval za rozkaz.\" Řekl jsem nahlas: „Pane, (naučil jsem se lidem s takovými bicepsy vždycky říkat „pane\", zvláště když se na jednom z těch bicepsů vyjímá tetování) „řekl byste mi, jak bych vám mohl dát najevo, co chci, tak aby to nevypadalo, že vám poroučím?\" „Eh?\" Protože byl zvyklý očekávat od autorit rozkazy, můj odlišný přístup mu byl úplně cizí. „Jak vám můžu dát vědět, co od vás chci, aby to zároveň neznělo, že mi nezáleží na tom, co byste chtěl vy?\" zeptal jsem se znovu. Na chvíli se zarazil a pak zabručel: „Nevím\".<br />\n„To, co se teď mezi námi odehrává, je dobrým příkladem toho, o čem jsem dnes chtěl mluvit. Věřím, že je pro lidi mnohem lepší, když dovedou říct, co by chtěli, a přitom nikomu neporoučet. Když vám říkám, co bych od vás chtěl, neříkám, že to musíte udělat, protože jinak se vám budu snažit znepříjemnit život. Nevím, jak vám to mám říct, abyste tomu věřili.\" K mé úlevě to vypadalo, že to mladík pochopil. Spolu se svým kamarádem se přiloudali a přidali se k nám. V situacích, jako byla tato, může chvíli trvat, než si lidé uvědomí, jakým způsobem je žádáme.</p>\n<p><br /></p>\n<h3>Detoxikační centrum</h3>\n<p>Chtěl bych vám ukázat, jak jedna mladá žena použila empatii, aby se vyhnula násilí během noční služby na drogovém detoxikačním oddělení v Torontu. Vyprávěla tento příběh na druhém workshopu nenásilné komunikace, kterého se účastnila. Stalo se to v jedenáct hodin večer, pár týdnů poté, co absolvovala první výcvik. Muž, který zjevně bral drogy, vešel z ulice dovnitř a chtěl ubytování. Mladá žena mu začala vysvětlovat, že na noc jsou všechny pokoje plné. Chtěla muži předat adresu jiného detoxikačního centra, když ji najednou srazil na podlahu. „Další věc, na kterou si vzpomínám, je to, že si obkročmo sedl na můj hrudník, držel mi nůž na krku a řval: „Nelži mi, ty mrcho! Musíš mít pokoj! Ona potom začala uplatňovat, co se naučila na výcviku, a naslouchala jeho pocitům a potřebám.<br />\n„To jste si v takových podmínkách vzpomněla, co máte dělat?\" zeptal jsem se jí se zájmem.<br />\n„Co jsem mohla dělat? V zoufalých situacích se všichni musíme snažit komunikovat. Pamatujete, jak jste říkal, abychom nikdy neházeli „ale\" do tváře rozčileného člověka. Už jsem se s ním chtěla začít hádat, už jsem málem řekla: ,Ale já pro vás nemám pokoj!\' Vážně mi to utkvělo v paměti, protože zrovna týden předtím jsem se hádala se svou matkou, která mi řekla: Zabila bych tě, když na všechno, co řeknu, odpovídáš ,ale\'! No představte si, když by mě vlastní matka za tohle slovo zabila, co by udal ten chlap? Kdybych mu řekla: ,Ale já pro vás nemám pokoj!\' když na mě řval, nepochybuju o tom, že by mi podřezal krk.\"<br />\nTakže místo toho jsem se zhluboka nadechla a řekla: „Vypadá to, že jste fakt rozčilený a chtěl byste ten pokoj dostat za každou cenu.\"<br />\nOn na mě zařval: „Můžu bejt závislej, ale ježíšmarjá, zasloužím si respekt. A budu ho mít! Mám plný zuby toho, že mě nikdo nerespektuje. Ani moje rodiče mě nerespektujou.\"<br />\nRovnou jsem se zaměřila na jeho pocity a potřeby a řekla: „Štve vás, že vás nerespektují, jak byste chtěl?\"<br />\n„Jak dlouho to trvalo?\" zeptal jsem se.<br />\n„Jé, asi dalších 35 minut,\" odpověděla.<br />\n„To muselo být děsivé.\"<br />\n„Ne, po pár prvních větách už ne, pak začalo být zřejmé něco jiného, co jsme se učili. Když jsem se soustředila na jeho pocity a potřeby, už jsem ho nevnímala jako monstrum. Pochopila jsem, přesně jak jste říkal, že lidé, kteří nám připadají jako monstra, jsou obyčejné lidské bytosti, jejichž vyjadřování a chování nám někdy brání jejich lidskost vidět. Čím víc se mi dařilo na jeho pocity a potřeby zaměřovat pozornost, tím víc jsem ho byla schopná vnímat jako člověka plného zoufalství, jehož potřeby nebyly naplněny. Začala jsem věřit, že pokud v tom budu pokračovat, nezraní mě. Když se mu dostalo potřebné empatie, pustil mě, nůž odložil a já jsem mu pomohla najít pokoj v jiném centru.\"<br />\nByl jsem šťastný, že se naučila empaticky reagovat i v tak vyhrocené situaci, a zvědavě jsem se zeptal: „Co tady ještě děláte? Vypadá to že jste nenásilnou komunikaci zvládla a měla byste druhé vyučovat, co jste se naučila.\"<br />\n„Teď se musím naučit zvládnout něco horšího\", řekla.<br />\n„Skoro se bojím zeptat. Co by mohlo být ještě horší než tohle?\"<br />\n„Teď potřebuju, abyste mi pomohl s mou matkou. Víte, co se stalo, i když jsem se naučila všechno o tom, co způsobuje ,ale\'? Další večer při večeři, když jsem matce vyprávěla, co se mi stalo s tím mužem, řekla: ,Dostaneme kvůli tobě s tatínkem infarkt, jestli v té práci zůstaneš. Musíš si najít jinou práci!\' A hádejte, co jsem jí odpověděla? ,Ale, mami, to je můj život!\"\'</p>\n<p>- - - -</p>\n<p>Přečtěte si více o <a href=\"/nvc\">Nenásilné komunikaci</a>.</p>\n<p>Nebo si přečtěte jak Marshall Rosenberg řešil <a href=\"/reseni_konfliktu_kmeny\">konflikt mezi válčícími kmeny</a>.</p>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668130665,1),('field:node:37','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:15158:\"<div align=\"center\"><img src=\"/images/tnh_flower.jpg\" /><br />\r\n<i>Thich Nhat Hanh<br />\r\nJeho žáci a následovníci ho nazývají prostě Thay - Učitel.</i></div>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p><br />\r\nVietnamský buddhistický mnich a mírový aktivista Thich Nhat Hanh je v současnosti jedním z nejznámějších představitelů angažovaného buddhismu ve světě. Narodil se ve středním Vietnamu v roce 1926 a v šestnácti letech se stal buddhistickým mnichem. Hanhův životní příběh je pestrý. V roce 1960 odjel do Spojených států, aby studoval a učil srovnávací náboženství na Kolumbijské univerzitě. Ale v roce 1963 jej mnišské kolegium ve Vietnamu telegraficky vyzvalo, aby se vrátil domů a připojil se k nim v úsilí zabránit válce, která se rozpoutala po pádu Diemova despotického režimu. Okamžitě se vrátil a pomáhal vést jedno z největších nenásilných hnuti odporu v tomto století, které bylo zcela založené na Gándhího zásadách. V roce 1964 společně se skupinou univerzitních profesorů a studentů založil ve Vietnamu školu mládeže pro sociální služby založenou na buddhistických principech nenásilí a soucitné aktivitě. V době pádu Saigonu sdružovaly tyto sbory více než deset tisíc mnichů, mnišek a mladých sociálních pracovníků, kteří opravovali vybombardované vesnice, stavěli školy a nemocnice, pomáhali rodinám bez domova a organizovali zemědělská družstva. Ve stejném roce pomáhal zakládat nakladatelství La Boi Press, které se později stalo nejvýznamnějším nakladatelstvím ve Vietnamu. Ve svých knihách i jako hlavní redaktor oficiální publikace Sjednocené buddhistické církve volal po usmíření válčících stran ve Vietnamu, a proto byly jeho spisy cenzurovány oběma nepřátelskými vládami. V 60. letech také zakládá buddhistický Řád soubytí (Order of interbeeing) zahrnující mnichy i laiky, muže i ženy. V roce l966 na žádost svých mnišských přátel přijal pozvání Bratrstva smíření a Cornellovy univerzity, aby přišel do Spojených států \"popsat (nám) naděje a utrpení mlčenlivých mas vietnamského lidu\" (New Yorker, 25. 6. l966). Seznam přednášek a soukromých setkání měl beznadějně plný a mluvil přesvědčivě ve prospěch příměří a dohodě o urovnání sporu. Na Martina Luthera Kinga mladšího tak zapůsobily Nhat Hanhovy mírové návrhy i on sám, že ho navrhl na Nobelovu cenu míru pro rok 1967. Řekl, že nezná nikoho vhodnějšího pro Nobelovu cenu míru než tohoto ušlechtilého mnicha z Vietnamu. Hlavně vlivem Thich Nhat Hanha King vystoupil veřejně proti válce na tiskové konferenci s Thich Nhat Hanhem v Chicagu.</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<div align=\"center\"><img height=\"200px\" src=\"/images/tnh_king.jpg\" />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<img height=\"200px\" src=\"/images/tnh_lama.jpg\" /><br />\r\n<i>V 60. letech se Thich Nhat Hanh setkal s Martinem Lutherem Kingem Jr. a poprvé i s Dalai Lamou</i></div>\r\n\r\n<p><br />\r\nPo důležitých rozhovorech se senátory Fullbrightem a Kennedym, ministrem obrany Mac Namarou a dalšími osobnostmi ve Washingtonu odjel Thich Nhat Hanh do Evropy, kde se setkal s mnohými hlavami států a oficiálními představiteli katolické církve. Dvakrát navštívil papeže Pavla VI, kde usiloval o spolupráci katolické církve s buddhisty při podpoře úsilí o dosažení míru ve Vietnamu. Roku 1969 na žádost Sjednocené buddhistické církve ve Vietnamu Thich Nhat Hanh zorganizoval buddhistickou mírovou delegaci na pařížské mírové rozhovory. Když byly v roce I973 podepsány mírové dohody, bylo mu zamítnuto povolení k návratu do Vietnamu. Založil tedy malou komunitu jihozápadně od Paříže nazvanou \"Sweet Potato\". V letech 1976 - 1977 organizoval Nhat Hanh záchranu lidí připlouvajících ze Siamského zálivu, ale nepřátelský postoj vlád Thajska a Singapuru mu v další práci zabránil. Následujících pět let prožil v ústraní ve \"Sweet Potato\" - meditoval, četl a psal poutavé knihy, vedl meditační ústraní a přijímal příležitostné návštěvníky. V červnu 1982 Thich Nhat Hanh navštívil New York a o rok později založil \"Plum Village\", větší středisko u Bordeaux, obklopené vinicemi a pšeničnými, kukuřičnými a slunečnicovými poli. Od roku 1983 odjížděl každým druhým rokem do Severní Ameriky, kde vedl ústraní a pořádal přednášky o bdělém životě a sociální odpovědnosti, takže \"uskutečňoval mír v každém prožívaném okamžiku\". V současnosti Thich Nhat Hanh nadále vede meditační ústraní po celém světě, píše knihy a angažuje se v mírovém řešení konfliktů a v boji za lidská práva. Je autorem více jak stovky knih, česky vyšly tituly Cesta k plnému vědomí a uvedení do meditace v chůzi, Mír v nás a Živý Buddha, živý Kristus. Thich Nhat Hanhovi bylo umožněno navštívit svou rodnou zemi až v roce 2005, rukopisné kopie jeho knih jsou tam však v neustálém oběhu. Jeho přítomnost je rovněž pociťována prostřednictvím jeho žáků a kolegů, kteří se účastní podpory spisovatelů, umělců, mnichů a mnišek, již byli ve Vietnamu uvězněni pro svou víru i umění. Kromě toho se starají o hmotnou a duchovní pomoc uprchlíkům v táborech v Thajsku, Malajsii a Hongkongu. Thich Nhat Hanh, kterého americký mnich Baker-roši označil jako \"křížence mezi mrakem, hlemýžděm a součástkou těžkého stroje\", má schopnost putovat klidně v míru a uvědomělosti a má také dar učit ostatní stejnému počínání. Zdůrazňuje také, že způsob života, kterému učí, je přístupný všem lidem bez rozdílu kultury či náboženství. Ačkoli jeho způsob vyjadřování je jednoduchý, jeho poselství odhaluje podstatu hlubokého porozumění skutečnosti, jež vychází z jeho meditací, buddhistické praxe a jeho práce po celém světě. Ne Západě je vřele přijímán přdedvším těmi, kdo odmítají společnost jednostranně zdůrazňující pouze rychlost, výkonnost a úspěch. Možná nejlepší porozumění mohou poskytnout Thich Nhat Hanhovy básně.</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p><i>Každým krokem mír!<br />\r\nZářící rudé slunce je mé srdce, každý květ se se mnou směje.<br />\r\nJak krásnou, svěží zelení vše oplývá. Jak chladivě vane větřík.<br />\r\nKaždým krokem mír obracím nekonečnou stezku k radosti.</i></p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Tyto řádky shrnují podstatu poselství Thich Nhat Hanha - tento mír není něco vnějšího, o co by bylo nutno usilovat a dospět k němu. Když žijeme pozorně, snáší se na nás každým krokem a každým dechem. Mír je obsažen v každém kroku, a když takto kráčíme, rozkvete nám při každém šlápnutí pod nohama květ. Ve skutečnosti se na nás budou květiny usmívat a přát nám všechno dobré na naší cestě.</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<div align=\"center\"><img src=\"/images/tnh_walk.jpg\" /><br />\r\n<i>Každým krokem mír. Thich Nhat Hanh v čele mírového pochodu, New York, 2009</i></div>\r\n\r\n<p><br />\r\nPokud chceme dosáhnout míru ve světě, mezi lidmi, musíme nejdříve najít mír uvnitř sebe, musíme se naučit překonávat svoji zlobu, strach a nevšímavost. Cestou k nalezení vnitřního míru je všímavé uvědomování vzájemných souvislostí ve světě. Řád soubytí, který Thich Nhat Hanh založil, stojí na dvou principech: bytí v kontaktu a soubytí. Být v kontaktu znamená být v kontaktu s realitou - mysli, světa, sám se sebou. Znamená neoddělování se od světa, vnímavost k jeho kráse, ale i k utrpení. Rozvíjením vnímavosti a uvědomění si lidé uvědomí, že není rozdílu mezi duchovním životem a sociální aktivitou. Druhým principem je soubytí - vzájemné neomezené pronikání všech jevů. V podobenství o papíru Thich Nhat Hanh ukazuje, jak je v listu papíru přes dřevo, stromy a vodu obsažen i oblak, sluneční svit a obilí, z něhož se stal chléb pro dřevorubce, jeho otce... Nelze najít nic, co by nemělo souvislost s listem papíru. Odstraní-li se z listu papíru jeho nepapírové prvky, papír se vyprázdní - \"prázdný v tom smyslu znamená, že papír je plný všeho, že je v něm celý vesmír.\" Proto je i v každém z nás obsažen celý vesmír - utrpení světa i zlé jednání, bolesti světa nelze utéct, protože je naší součástí a pomáháme-li světu, pomáháme i sami sobě. V době vietnamské války pomáhal Thich Nhat Hanh tzv. boat people - uprchlíkům na malých člunech. Osud dvanáctileté dívky, která utonula na útěku před pirátem, který ji chtěl znásilnit, vedl Hanha k úvahám o soubytí: je snadné piráta odsoudit. Kdybychom však vyrostli ve stejných podmínkách jako on, byli by z nás také piráti. \"Když vytáhnete pušku a zastřelíte piráta, zastřelíte nás všechny, protože všichni jsme do určité míry odpovědni za tento stav věcí.\" Hanh ve své básni odmítá jednoduché rozlišování na dobré a zlé, identifikuje se s oběma stranami, snaží se být v kontaktu s krásou i hrůzou světa současně s vírou, že jedině tak může pomoci míru:</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<div><i>Nazývejte mě mým pravým jménem.<br />\r\nNeříkej, že zítra odejdu, protože ještě dnes přicházím.<br />\r\nPodívej se lépe: přicházím každou sekundu,<br />\r\nabych byl pupenem ne kvetoucí větvi,<br />\r\nabych byl drobným ptáčkem, s křehkými křídly,<br />\r\nkterý se učí zpívat v novém hnízdě,<br />\r\nabych byl housenkou uvnitř květu,</i></div>\r\n\r\n<div><i>abych byl klenotem skrytým v kameni.<br />\r\nJeště stále přicházím,<br />\r\nabych se smál, abych plakal,<br />\r\nabych se bál, abych doufal,<br />\r\ntlukot mého srdce je zrozením a smrtí všeho, co je živé.<br />\r\nJsem podenka, líhnoucí se z kukly na hladině řeky,<br />\r\na jsem i pták, který na jaře přilétá, aby sezobl podenku.<br />\r\nJsem žába, šťastně plovoucí v čisté vodě jezírka,<br />\r\na jsem i užovka, která se tiše připlazí a sežere žábu.<br />\r\nJsem dítě z Ugandy, kost a kůže, mé nohy jsou tenké jako stonky bambusu,<br />\r\na jsem obchodník se zbraněmi, prodávající smrtící zbraně do Ugandy.<br />\r\nJsem dvanáctiletá dívenka, uprchlá na malém člunu,<br />\r\nkterá se sama vrhne do moře, když ji unesl pirát,<br />\r\na jsem i pirát, mé srdce ještě nedokáže vidět a milovat.<br />\r\nJsem člen politbyra, s velkou mocí v rukou,<br />\r\na jsem člověk, který musí zaplatit \"krvavou daň\" lidu, </i></div>\r\n\r\n<div><i>pomalu umírám v pracovním táboře. </i></div>\r\n\r\n<div><i>Moje radost je jako jaro, </i></div>\r\n\r\n<div><i>tak teplé, že rozkvétají květy na všech cestách života. </i></div>\r\n\r\n<div><i>má bolest je jako moře slz, </i></div>\r\n\r\n<div><i>tak plné, že naplní všechny čtyři oceány. </i></div>\r\n\r\n<div><i>Nazývejte mě pravým jménem, </i></div>\r\n\r\n<div><i>abych najednou uslyšel všechny své výkřiky, všechen svůj smích, </i></div>\r\n\r\n<div><i>abych viděl, že má radost i můj žal jsou jedno. </i></div>\r\n\r\n<div><i>Nazývejte mě pravým jménem, </i></div>\r\n\r\n<div><i>abych se probudil, </i></div>\r\n\r\n<div><i>aby zůstala otevřená brána mého srdce, </i></div>\r\n\r\n<div><i>brána soucitu.</i></div>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>V meditačních centrech, které Thich Nhat Hanh založil, se učí vědomému dýchání - a uvědomění si každého dechu - a prostřednictvím tohoto dýchání. pak vnímání všech projevů denního života. Meditace, jak říká, nepatří jen na meditační místo. Mýt pozorně nádobí je stejně posvátné jako pokorně se klanět a pálit kadidlo. Učí nás také, že se prostým úsměvem uvolňují stovky svalů našeho těla. Připomíná nám, že mír a štěstí jsou užitečné, dokážeme-li uklidnit své rozptýlené myšlení na tak dlouho, abychom se vrátili k přítomnému okamžiku, ve kterém si všímavě uvědomujeme vzájemnou provázanost krásy a radosti s utrpením, kterému se můžeme snažit aktivně předcházet. \"Meditovat znamená uvědomovat si, co se děje – v naší mysli, v našem těle, ve vnějším světě. Na tomto světě umírá denně 40 tisíc dětí hladem. Bývalé velmoci mají dodnes 50 tisíc hlavic, dost na několikanásobné zničení země. A přesto je sluneční svit krásný a růže, která dnes ráno rozkvetla u zdi, je zázračná. Život je nádherný i strašný. Meditovat znamená uvědomovat si oba aspekty. Nemyslete si, že musíte být vážní, abyste mohli meditovat. Chcete-li dobře meditovat, musíte se hodně usmívat. Jsme-li plni pohody a máme-li radost, můžeme se usmívat a každý z naši rodiny i širšího okolí může mít z našeho míru užitek. Meditace není únik ze společnosti, je to návrat k sobě a uvědomění si, co se děje. Jakmile si to uvědomíme, musíme začít jednat. Pak víme co dělat a co nedělat, abychom mohli pomáhat druhým.\"</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<div align=\"center\"><iframe allowfullscreen=\"\" frameborder=\"0\" height=\"315\" src=\"//www.youtube.com/embed/NJ9UtuWfs3U\" width=\"560\"></iframe><br />\r\n<i>Rozhovor Oprah Winfrey s Thich Nhat Hanhem o jeho životě a učení</i></div>\r\n\r\n<div align=\"center\">&nbsp;</div>\r\n\r\n<p>Součástí <a href=\"/pravidla_soubyti\">slibu Řádu soubytí</a> je mimo jiné: Odmítání zbožňování jakékoliv ideologie a absolutních pravd, vnucování názorů. Nevyhýbat se utrpení, ale ani ho zbytečně nevyhledávat. Neshromažďovat bohatství, nepovažovat za smysl života slávu, bohatství, rozkoš. Nezadržovat v sobě nenávist, ale snažit se jí porozumět a přeměnit na soucit. Nerozptylovat se zábavou. Nelhat, nešířit neověřené informace, vážit slova. Neživit se povoláním, které škodí lidem či přírodě, vybrat si povolání, které umožňuje realizovat ideál soucitu. Nezabíjet, nedopouštět, aby zabíjeli druzí, chránit život. Nepřivlastňovat si, co patří jiným. Uctivě zacházet s vlastním tělem, neoddělovat sexualitu od lásky, být si vědom odpovědnosti spojené s přivedením nové bytosti na svět. Můžete si přečíst i plný text <a href=\"/pravidla_soubyti\">slibu Řádu soubytí</a>.</p>\r\n\r\n<p>V roce 2016 se Thich Nhat Hanh mohl vrátit zpět do Vietnamu, ze kterého byl v 70. letech vyhoštěn. Zemřel v klidu 22. ledna 2022 ve stejném klášteře, kde byl přijat do mnišského řádu.</p>\r\n\r\n<p><i>Sestavil Jan Burian s využitím předmluvy ke Thich Nhat Hanhově knize \"Cesta k plnému vědomí\" od Arnolda Kotlera a medailonku ze sborníku \"Onose\" od Jana Činčery.<i> </i></i></p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<div align=\"center\"><iframe allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen=\"\" frameborder=\"0\" height=\"315\" src=\"https://www.youtube.com/embed/DRObW9noiVk\" title=\"YouTube video player\" width=\"560\"></iframe>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\"><i><i>Dokumentární film o životě Thich Nhat Hanha </i></i></p></div>\r\n\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:14944:\"<div align=\"center\"><img src=\"/images/tnh_flower.jpg\" /><br />\n<i>Thich Nhat Hanh<br />\nJeho žáci a následovníci ho nazývají prostě Thay - Učitel.</i></div>\n<p> </p>\n<p>\nVietnamský buddhistický mnich a mírový aktivista Thich Nhat Hanh je v současnosti jedním z nejznámějších představitelů angažovaného buddhismu ve světě. Narodil se ve středním Vietnamu v roce 1926 a v šestnácti letech se stal buddhistickým mnichem. Hanhův životní příběh je pestrý. V roce 1960 odjel do Spojených států, aby studoval a učil srovnávací náboženství na Kolumbijské univerzitě. Ale v roce 1963 jej mnišské kolegium ve Vietnamu telegraficky vyzvalo, aby se vrátil domů a připojil se k nim v úsilí zabránit válce, která se rozpoutala po pádu Diemova despotického režimu. Okamžitě se vrátil a pomáhal vést jedno z největších nenásilných hnuti odporu v tomto století, které bylo zcela založené na Gándhího zásadách. V roce 1964 společně se skupinou univerzitních profesorů a studentů založil ve Vietnamu školu mládeže pro sociální služby založenou na buddhistických principech nenásilí a soucitné aktivitě. V době pádu Saigonu sdružovaly tyto sbory více než deset tisíc mnichů, mnišek a mladých sociálních pracovníků, kteří opravovali vybombardované vesnice, stavěli školy a nemocnice, pomáhali rodinám bez domova a organizovali zemědělská družstva. Ve stejném roce pomáhal zakládat nakladatelství La Boi Press, které se později stalo nejvýznamnějším nakladatelstvím ve Vietnamu. Ve svých knihách i jako hlavní redaktor oficiální publikace Sjednocené buddhistické církve volal po usmíření válčících stran ve Vietnamu, a proto byly jeho spisy cenzurovány oběma nepřátelskými vládami. V 60. letech také zakládá buddhistický Řád soubytí (Order of interbeeing) zahrnující mnichy i laiky, muže i ženy. V roce l966 na žádost svých mnišských přátel přijal pozvání Bratrstva smíření a Cornellovy univerzity, aby přišel do Spojených států \"popsat (nám) naděje a utrpení mlčenlivých mas vietnamského lidu\" (New Yorker, 25. 6. l966). Seznam přednášek a soukromých setkání měl beznadějně plný a mluvil přesvědčivě ve prospěch příměří a dohodě o urovnání sporu. Na Martina Luthera Kinga mladšího tak zapůsobily Nhat Hanhovy mírové návrhy i on sám, že ho navrhl na Nobelovu cenu míru pro rok 1967. Řekl, že nezná nikoho vhodnějšího pro Nobelovu cenu míru než tohoto ušlechtilého mnicha z Vietnamu. Hlavně vlivem Thich Nhat Hanha King vystoupil veřejně proti válce na tiskové konferenci s Thich Nhat Hanhem v Chicagu.</p>\n<p> </p>\n<div align=\"center\"><img height=\"200px\" src=\"/images/tnh_king.jpg\" />   <img height=\"200px\" src=\"/images/tnh_lama.jpg\" /><br />\n<i>V 60. letech se Thich Nhat Hanh setkal s Martinem Lutherem Kingem Jr. a poprvé i s Dalai Lamou</i></div>\n<p>\nPo důležitých rozhovorech se senátory Fullbrightem a Kennedym, ministrem obrany Mac Namarou a dalšími osobnostmi ve Washingtonu odjel Thich Nhat Hanh do Evropy, kde se setkal s mnohými hlavami států a oficiálními představiteli katolické církve. Dvakrát navštívil papeže Pavla VI, kde usiloval o spolupráci katolické církve s buddhisty při podpoře úsilí o dosažení míru ve Vietnamu. Roku 1969 na žádost Sjednocené buddhistické církve ve Vietnamu Thich Nhat Hanh zorganizoval buddhistickou mírovou delegaci na pařížské mírové rozhovory. Když byly v roce I973 podepsány mírové dohody, bylo mu zamítnuto povolení k návratu do Vietnamu. Založil tedy malou komunitu jihozápadně od Paříže nazvanou \"Sweet Potato\". V letech 1976 - 1977 organizoval Nhat Hanh záchranu lidí připlouvajících ze Siamského zálivu, ale nepřátelský postoj vlád Thajska a Singapuru mu v další práci zabránil. Následujících pět let prožil v ústraní ve \"Sweet Potato\" - meditoval, četl a psal poutavé knihy, vedl meditační ústraní a přijímal příležitostné návštěvníky. V červnu 1982 Thich Nhat Hanh navštívil New York a o rok později založil \"Plum Village\", větší středisko u Bordeaux, obklopené vinicemi a pšeničnými, kukuřičnými a slunečnicovými poli. Od roku 1983 odjížděl každým druhým rokem do Severní Ameriky, kde vedl ústraní a pořádal přednášky o bdělém životě a sociální odpovědnosti, takže \"uskutečňoval mír v každém prožívaném okamžiku\". V současnosti Thich Nhat Hanh nadále vede meditační ústraní po celém světě, píše knihy a angažuje se v mírovém řešení konfliktů a v boji za lidská práva. Je autorem více jak stovky knih, česky vyšly tituly Cesta k plnému vědomí a uvedení do meditace v chůzi, Mír v nás a Živý Buddha, živý Kristus. Thich Nhat Hanhovi bylo umožněno navštívit svou rodnou zemi až v roce 2005, rukopisné kopie jeho knih jsou tam však v neustálém oběhu. Jeho přítomnost je rovněž pociťována prostřednictvím jeho žáků a kolegů, kteří se účastní podpory spisovatelů, umělců, mnichů a mnišek, již byli ve Vietnamu uvězněni pro svou víru i umění. Kromě toho se starají o hmotnou a duchovní pomoc uprchlíkům v táborech v Thajsku, Malajsii a Hongkongu. Thich Nhat Hanh, kterého americký mnich Baker-roši označil jako \"křížence mezi mrakem, hlemýžděm a součástkou těžkého stroje\", má schopnost putovat klidně v míru a uvědomělosti a má také dar učit ostatní stejnému počínání. Zdůrazňuje také, že způsob života, kterému učí, je přístupný všem lidem bez rozdílu kultury či náboženství. Ačkoli jeho způsob vyjadřování je jednoduchý, jeho poselství odhaluje podstatu hlubokého porozumění skutečnosti, jež vychází z jeho meditací, buddhistické praxe a jeho práce po celém světě. Ne Západě je vřele přijímán přdedvším těmi, kdo odmítají společnost jednostranně zdůrazňující pouze rychlost, výkonnost a úspěch. Možná nejlepší porozumění mohou poskytnout Thich Nhat Hanhovy básně.</p>\n<p> </p>\n<p><i>Každým krokem mír!<br />\nZářící rudé slunce je mé srdce, každý květ se se mnou směje.<br />\nJak krásnou, svěží zelení vše oplývá. Jak chladivě vane větřík.<br />\nKaždým krokem mír obracím nekonečnou stezku k radosti.</i></p>\n<p> </p>\n<p>Tyto řádky shrnují podstatu poselství Thich Nhat Hanha - tento mír není něco vnějšího, o co by bylo nutno usilovat a dospět k němu. Když žijeme pozorně, snáší se na nás každým krokem a každým dechem. Mír je obsažen v každém kroku, a když takto kráčíme, rozkvete nám při každém šlápnutí pod nohama květ. Ve skutečnosti se na nás budou květiny usmívat a přát nám všechno dobré na naší cestě.</p>\n<p> </p>\n<div align=\"center\"><img src=\"/images/tnh_walk.jpg\" /><br />\n<i>Každým krokem mír. Thich Nhat Hanh v čele mírového pochodu, New York, 2009</i></div>\n<p>\nPokud chceme dosáhnout míru ve světě, mezi lidmi, musíme nejdříve najít mír uvnitř sebe, musíme se naučit překonávat svoji zlobu, strach a nevšímavost. Cestou k nalezení vnitřního míru je všímavé uvědomování vzájemných souvislostí ve světě. Řád soubytí, který Thich Nhat Hanh založil, stojí na dvou principech: bytí v kontaktu a soubytí. Být v kontaktu znamená být v kontaktu s realitou - mysli, světa, sám se sebou. Znamená neoddělování se od světa, vnímavost k jeho kráse, ale i k utrpení. Rozvíjením vnímavosti a uvědomění si lidé uvědomí, že není rozdílu mezi duchovním životem a sociální aktivitou. Druhým principem je soubytí - vzájemné neomezené pronikání všech jevů. V podobenství o papíru Thich Nhat Hanh ukazuje, jak je v listu papíru přes dřevo, stromy a vodu obsažen i oblak, sluneční svit a obilí, z něhož se stal chléb pro dřevorubce, jeho otce... Nelze najít nic, co by nemělo souvislost s listem papíru. Odstraní-li se z listu papíru jeho nepapírové prvky, papír se vyprázdní - \"prázdný v tom smyslu znamená, že papír je plný všeho, že je v něm celý vesmír.\" Proto je i v každém z nás obsažen celý vesmír - utrpení světa i zlé jednání, bolesti světa nelze utéct, protože je naší součástí a pomáháme-li světu, pomáháme i sami sobě. V době vietnamské války pomáhal Thich Nhat Hanh tzv. boat people - uprchlíkům na malých člunech. Osud dvanáctileté dívky, která utonula na útěku před pirátem, který ji chtěl znásilnit, vedl Hanha k úvahám o soubytí: je snadné piráta odsoudit. Kdybychom však vyrostli ve stejných podmínkách jako on, byli by z nás také piráti. \"Když vytáhnete pušku a zastřelíte piráta, zastřelíte nás všechny, protože všichni jsme do určité míry odpovědni za tento stav věcí.\" Hanh ve své básni odmítá jednoduché rozlišování na dobré a zlé, identifikuje se s oběma stranami, snaží se být v kontaktu s krásou i hrůzou světa současně s vírou, že jedině tak může pomoci míru:</p>\n<p> </p>\n<div><i>Nazývejte mě mým pravým jménem.<br />\nNeříkej, že zítra odejdu, protože ještě dnes přicházím.<br />\nPodívej se lépe: přicházím každou sekundu,<br />\nabych byl pupenem ne kvetoucí větvi,<br />\nabych byl drobným ptáčkem, s křehkými křídly,<br />\nkterý se učí zpívat v novém hnízdě,<br />\nabych byl housenkou uvnitř květu,</i></div>\n<div><i>abych byl klenotem skrytým v kameni.<br />\nJeště stále přicházím,<br />\nabych se smál, abych plakal,<br />\nabych se bál, abych doufal,<br />\ntlukot mého srdce je zrozením a smrtí všeho, co je živé.<br />\nJsem podenka, líhnoucí se z kukly na hladině řeky,<br />\na jsem i pták, který na jaře přilétá, aby sezobl podenku.<br />\nJsem žába, šťastně plovoucí v čisté vodě jezírka,<br />\na jsem i užovka, která se tiše připlazí a sežere žábu.<br />\nJsem dítě z Ugandy, kost a kůže, mé nohy jsou tenké jako stonky bambusu,<br />\na jsem obchodník se zbraněmi, prodávající smrtící zbraně do Ugandy.<br />\nJsem dvanáctiletá dívenka, uprchlá na malém člunu,<br />\nkterá se sama vrhne do moře, když ji unesl pirát,<br />\na jsem i pirát, mé srdce ještě nedokáže vidět a milovat.<br />\nJsem člen politbyra, s velkou mocí v rukou,<br />\na jsem člověk, který musí zaplatit \"krvavou daň\" lidu, </i></div>\n<div><i>pomalu umírám v pracovním táboře. </i></div>\n<div><i>Moje radost je jako jaro, </i></div>\n<div><i>tak teplé, že rozkvétají květy na všech cestách života. </i></div>\n<div><i>má bolest je jako moře slz, </i></div>\n<div><i>tak plné, že naplní všechny čtyři oceány. </i></div>\n<div><i>Nazývejte mě pravým jménem, </i></div>\n<div><i>abych najednou uslyšel všechny své výkřiky, všechen svůj smích, </i></div>\n<div><i>abych viděl, že má radost i můj žal jsou jedno. </i></div>\n<div><i>Nazývejte mě pravým jménem, </i></div>\n<div><i>abych se probudil, </i></div>\n<div><i>aby zůstala otevřená brána mého srdce, </i></div>\n<div><i>brána soucitu.</i></div>\n<p> </p>\n<p>V meditačních centrech, které Thich Nhat Hanh založil, se učí vědomému dýchání - a uvědomění si každého dechu - a prostřednictvím tohoto dýchání. pak vnímání všech projevů denního života. Meditace, jak říká, nepatří jen na meditační místo. Mýt pozorně nádobí je stejně posvátné jako pokorně se klanět a pálit kadidlo. Učí nás také, že se prostým úsměvem uvolňují stovky svalů našeho těla. Připomíná nám, že mír a štěstí jsou užitečné, dokážeme-li uklidnit své rozptýlené myšlení na tak dlouho, abychom se vrátili k přítomnému okamžiku, ve kterém si všímavě uvědomujeme vzájemnou provázanost krásy a radosti s utrpením, kterému se můžeme snažit aktivně předcházet. \"Meditovat znamená uvědomovat si, co se děje – v naší mysli, v našem těle, ve vnějším světě. Na tomto světě umírá denně 40 tisíc dětí hladem. Bývalé velmoci mají dodnes 50 tisíc hlavic, dost na několikanásobné zničení země. A přesto je sluneční svit krásný a růže, která dnes ráno rozkvetla u zdi, je zázračná. Život je nádherný i strašný. Meditovat znamená uvědomovat si oba aspekty. Nemyslete si, že musíte být vážní, abyste mohli meditovat. Chcete-li dobře meditovat, musíte se hodně usmívat. Jsme-li plni pohody a máme-li radost, můžeme se usmívat a každý z naši rodiny i širšího okolí může mít z našeho míru užitek. Meditace není únik ze společnosti, je to návrat k sobě a uvědomění si, co se děje. Jakmile si to uvědomíme, musíme začít jednat. Pak víme co dělat a co nedělat, abychom mohli pomáhat druhým.\"</p>\n<p> </p>\n<div align=\"center\">\n<iframe allowfullscreen=\"\" frameborder=\"0\" height=\"315\" src=\"//www.youtube.com/embed/NJ9UtuWfs3U\" width=\"560\"></iframe><p>\n<i>Rozhovor Oprah Winfrey s Thich Nhat Hanhem o jeho životě a učení</i></p></div>\n<div align=\"center\"> </div>\n<p>Součástí <a href=\"/pravidla_soubyti\">slibu Řádu soubytí</a> je mimo jiné: Odmítání zbožňování jakékoliv ideologie a absolutních pravd, vnucování názorů. Nevyhýbat se utrpení, ale ani ho zbytečně nevyhledávat. Neshromažďovat bohatství, nepovažovat za smysl života slávu, bohatství, rozkoš. Nezadržovat v sobě nenávist, ale snažit se jí porozumět a přeměnit na soucit. Nerozptylovat se zábavou. Nelhat, nešířit neověřené informace, vážit slova. Neživit se povoláním, které škodí lidem či přírodě, vybrat si povolání, které umožňuje realizovat ideál soucitu. Nezabíjet, nedopouštět, aby zabíjeli druzí, chránit život. Nepřivlastňovat si, co patří jiným. Uctivě zacházet s vlastním tělem, neoddělovat sexualitu od lásky, být si vědom odpovědnosti spojené s přivedením nové bytosti na svět. Můžete si přečíst i plný text <a href=\"/pravidla_soubyti\">slibu Řádu soubytí</a>.</p>\n<p>V roce 2016 se Thich Nhat Hanh mohl vrátit zpět do Vietnamu, ze kterého byl v 70. letech vyhoštěn. Zemřel v klidu 22. ledna 2022 ve stejném klášteře, kde byl přijat do mnišského řádu.</p>\n<p><i>Sestavil Jan Burian s využitím předmluvy ke Thich Nhat Hanhově knize \"Cesta k plnému vědomí\" od Arnolda Kotlera a medailonku ze sborníku \"Onose\" od Jana Činčery.<i> </i></i></p>\n<p> </p>\n<div align=\"center\">\n<iframe allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen=\"\" frameborder=\"0\" height=\"315\" src=\"https://www.youtube.com/embed/DRObW9noiVk\" title=\"YouTube video player\" width=\"560\"></iframe><p class=\"rtecenter\"><i><i>Dokumentární film o životě Thich Nhat Hanha </i></i></p>\n</div>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668128834,1),('field:node:38','a:1:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:3542:\"<p>Prožíváme plně bohatství života i na ulici mezi lidmi? K této meditační hře nejsou potřeba žádné zvláštní instrukce, stačí si přečíst následující inspiraci a pochopíte ...</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<div>\r\n<p class=\"rtecenter\"><img alt=\"people mindfulness\" src=\"images/lide2_small.jpg\" /></p>\r\n\r\n<p class=\"rteright\"><span style=\"font-size:12px\">Photo: Anja Lietzmann</span></p>\r\n\r\n<div>\r\n<h1 class=\"rtecenter\">Praha, duben, 23.</h1>\r\n\r\n<p class=\"rtecenter\"><em>Sabine Bartel</em></p>\r\n</div>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p><br />\r\nRáno. Malá vietnamská holčička v růžových elasťáčcích si jen tak tančí před obchodem s potravinami. Velký hřmotný chlapík vykládá dodávku a s úsměvem ji sleduje .</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Mladý muž vyndává dlouhé blonďaté vlasy své přítelkyně ze zajetí límce kabátu, směje se a má vlasů plné obě ruce.</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Tiché, zasmušilé děcko, má tmavou pleť, snad odněkud z jihu Evropy, na horním rtu náznak knírku (ve třech letech ?), čeká se svými tichými, zasmušilými, tmavými rodiči na autobus v 8:02 z Ohrady.</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Hubená puberťačka ve žlutých kalhotách se dává do běhu a přitom si dlouhým obloukem, jakoby skákala přes švihalo, přehazuje šátek přes hlavu.</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Dva spokojení hipíci, jedou metrem, stojí stále blíž a blíž u sebe, až jeden z nich položí druhému hlavu na rameno a chvíli tak zůstane.</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Těstovitý, obtloustlý chlapík, pije se svým kumpánem před Hlavním nádražím, je do půl těla, všude rudé jizvy jako od žiletky.</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Neohrabaný mladíček se snaží třepat hlavou, jako mokrý kokršpaněl, a vylepšit svůj účes. (Nemá šanci.)</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Mladý businessman, celý v černém, dokonalé pohyby, dokonalý kabát, dokonalé kalhoty – nese obrovskou dvouruční pilu přes celý supermarket.</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Afektovaný rusky mluvící mladík pod směšným kloboučkem se nesměle ptá, kde najde zdravotní pojišťovnu.</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Malá černá veverka, velká jen jako myš, hopsá přes ulici dlouhým skoky, tak lehce, že to vypadá, jakoby visela ve vzduchu.</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Rudý obličej, tupý a pomatený výraz, opilec huláká na celý svět ze svého úkrytu na autobusové zastávce. Pamatuji si, že ještě před dvěma lety vypadal spíš jako popletený studentík. Všimnu si, že se někdo stará o jeho šaty.</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Můj kamarád mi za něco děkuje a spíná ruce ve stylu namasté, i když je pravoslavný křesťan.</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Peroxidová blondýna kolem padesátky, černou vlněnou kapuci má shrnutou dozadu, dívá se na předválečnou fotografii muže v obleku, dá ji zpátky do peněženky a zírá do prázdna.</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Klučina s Downovým syndromem něžně plácá kožešinou lemovanou kapuci nabručeného chlapíka, který sedí před ním v tramvaji, chlapík se podrážděně otočí a pak úplně roztaje.</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p>Malý světlý obdélník visí pod bílými mraky v černomodrém prostoru: nějaký muž uprostřed večera kontroluje svůj mobil pod rozkvetlými třešněmi.</p>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\r\n<p><em>Z angličtiny přeložil Jan Burian.</em></p>\r\n\r\n<div>Zpátky na <a href=\"/jak_cvicit_vsimavost\">Vyzkoušejte si meditaci všímavosti</a></div>\r\n</div>\r\n\r\n<p>&nbsp;</p>\r\n\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:3341:\"<p>Prožíváme plně bohatství života i na ulici mezi lidmi? K této meditační hře nejsou potřeba žádné zvláštní instrukce, stačí si přečíst následující inspiraci a pochopíte ...</p>\n<p> </p>\n<div>\n<p class=\"rtecenter\"><img alt=\"people mindfulness\" src=\"images/lide2_small.jpg\" /></p>\n<p class=\"rteright\"><span style=\"font-size:12px\">Photo: Anja Lietzmann</span></p>\n<div>\n<h1 class=\"rtecenter\">Praha, duben, 23.</h1>\n<p class=\"rtecenter\"><em>Sabine Bartel</em></p>\n</div>\n<p> </p>\n<p>\nRáno. Malá vietnamská holčička v růžových elasťáčcích si jen tak tančí před obchodem s potravinami. Velký hřmotný chlapík vykládá dodávku a s úsměvem ji sleduje .</p>\n<p> </p>\n<p>Mladý muž vyndává dlouhé blonďaté vlasy své přítelkyně ze zajetí límce kabátu, směje se a má vlasů plné obě ruce.</p>\n<p> </p>\n<p>Tiché, zasmušilé děcko, má tmavou pleť, snad odněkud z jihu Evropy, na horním rtu náznak knírku (ve třech letech ?), čeká se svými tichými, zasmušilými, tmavými rodiči na autobus v 8:02 z Ohrady.</p>\n<p> </p>\n<p>Hubená puberťačka ve žlutých kalhotách se dává do běhu a přitom si dlouhým obloukem, jakoby skákala přes švihalo, přehazuje šátek přes hlavu.</p>\n<p> </p>\n<p>Dva spokojení hipíci, jedou metrem, stojí stále blíž a blíž u sebe, až jeden z nich položí druhému hlavu na rameno a chvíli tak zůstane.</p>\n<p> </p>\n<p>Těstovitý, obtloustlý chlapík, pije se svým kumpánem před Hlavním nádražím, je do půl těla, všude rudé jizvy jako od žiletky.</p>\n<p> </p>\n<p>Neohrabaný mladíček se snaží třepat hlavou, jako mokrý kokršpaněl, a vylepšit svůj účes. (Nemá šanci.)</p>\n<p> </p>\n<p>Mladý businessman, celý v černém, dokonalé pohyby, dokonalý kabát, dokonalé kalhoty – nese obrovskou dvouruční pilu přes celý supermarket.</p>\n<p> </p>\n<p>Afektovaný rusky mluvící mladík pod směšným kloboučkem se nesměle ptá, kde najde zdravotní pojišťovnu.</p>\n<p> </p>\n<p>Malá černá veverka, velká jen jako myš, hopsá přes ulici dlouhým skoky, tak lehce, že to vypadá, jakoby visela ve vzduchu.</p>\n<p> </p>\n<p>Rudý obličej, tupý a pomatený výraz, opilec huláká na celý svět ze svého úkrytu na autobusové zastávce. Pamatuji si, že ještě před dvěma lety vypadal spíš jako popletený studentík. Všimnu si, že se někdo stará o jeho šaty.</p>\n<p> </p>\n<p>Můj kamarád mi za něco děkuje a spíná ruce ve stylu namasté, i když je pravoslavný křesťan.</p>\n<p> </p>\n<p>Peroxidová blondýna kolem padesátky, černou vlněnou kapuci má shrnutou dozadu, dívá se na předválečnou fotografii muže v obleku, dá ji zpátky do peněženky a zírá do prázdna.</p>\n<p> </p>\n<p>Klučina s Downovým syndromem něžně plácá kožešinou lemovanou kapuci nabručeného chlapíka, který sedí před ním v tramvaji, chlapík se podrážděně otočí a pak úplně roztaje.</p>\n<p> </p>\n<p>Malý světlý obdélník visí pod bílými mraky v černomodrém prostoru: nějaký muž uprostřed večera kontroluje svůj mobil pod rozkvetlými třešněmi.</p>\n<p> </p>\n<p><em>Z angličtiny přeložil Jan Burian.</em></p>\n<div>Zpátky na <a href=\"/jak_cvicit_vsimavost\">Vyzkoušejte si meditaci všímavosti</a></div>\n</div>\n<p> </p>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}}',0,1668139598,1),('field:node:39','a:3:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:241:\"<i>Moje radost je jako jaro, \r\ntak teplé,\r\nže rozkvétají květy na všech cestách života.\r\nMá bolest je jako řeka slz, \r\ntak plná,\r\nže naplní všechny oceány...\r\n</i><br>\r\n<div align=right><a href=\"/tnh\">Thich Nhat Hanh</a></div>\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:280:\"<p><i>Moje radost je jako jaro,<br />\ntak teplé,<br />\nže rozkvétají květy na všech cestách života.<br />\nMá bolest je jako řeka slz,<br />\ntak plná,<br />\nže naplní všechny oceány...<br />\n</i><br /></p>\n<div align=\"right\"><a href=\"/tnh\">Thich Nhat Hanh</a></div>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}s:10:\"field_tags\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:1:{s:3:\"tid\";s:1:\"2\";}}}s:11:\"field_image\";a:0:{}}',0,1668107781,1),('field:node:40','a:3:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:193:\"<i>Celé lidské pokolení \r\n&nbsp; &nbsp; &nbsp; mělo by víc pokoje,\r\n kdyby bylo, to co není, \r\n&nbsp; &nbsp; &nbsp; a nebylo, to co je.\r\n</i><br>\r\n<div align=right>Voskovec a Werich</div>\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:198:\"<p><i>Celé lidské pokolení<br />\n      mělo by víc pokoje,<br />\n kdyby bylo, to co není,<br />\n      a nebylo, to co je.<br />\n</i><br /></p>\n<div align=\"right\">Voskovec a Werich</div>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}s:10:\"field_tags\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:1:{s:3:\"tid\";s:1:\"2\";}}}s:11:\"field_image\";a:0:{}}',0,1668107359,1),('field:node:41','a:3:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:164:\"<br>\r\n<i>Když vytrácí se v prázdnotě\r\n&nbsp; &nbsp; &nbsp; stává se květ ovocem.</i>\r\n<br>\r\n<div align=\"right\">Kjongho Song\'u\r\nkorejský zenový mnich</div>\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:183:\"<p><br /><br />\n<i>Když vytrácí se v prázdnotě<br />\n      stává se květ ovocem.</i><br />\n<br /></p>\n<div align=\"right\">Kjongho Song\'u<br />\nkorejský zenový mnich</div>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}s:10:\"field_tags\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:1:{s:3:\"tid\";s:1:\"2\";}}}s:11:\"field_image\";a:0:{}}',0,1668107685,1),('field:node:42','a:3:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:508:\"<i>Pokud se jedná o zvládání emocí, nejlepší metodou je takzvaná meditace. Ne kvůli příštím životům. Ne kvůli tomu, abychom přišli do nebe. Ale kvůli každodenní pohodě. \r\n... I lidé, kteří se nezajímají o náboženství a víru, chtějí žít šťastný život. Tyto lidi a zejména mladou generaci bychom měli naučit zvládat emoce na základě každému dostupné zkušenosti a zdravého rozumu založeného na vědeckých poznatcích. \r\n</i>\r\n<div align=right>Dalailama</div>\";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:525:\"<p><i>Pokud se jedná o zvládání emocí, nejlepší metodou je takzvaná meditace. Ne kvůli příštím životům. Ne kvůli tomu, abychom přišli do nebe. Ale kvůli každodenní pohodě.<br />\n... I lidé, kteří se nezajímají o náboženství a víru, chtějí žít šťastný život. Tyto lidi a zejména mladou generaci bychom měli naučit zvládat emoce na základě každému dostupné zkušenosti a zdravého rozumu založeného na vědeckých poznatcích.<br />\n</i></p>\n<div align=\"right\">Dalailama</div>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}s:10:\"field_tags\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:1:{s:3:\"tid\";s:1:\"2\";}}}s:11:\"field_image\";a:0:{}}',0,1671653988,1),('field:node:43','a:3:{s:4:\"body\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:5:{s:5:\"value\";s:142:\"<br>\r\n<i>Je to tak, jak to je ...\r\nPršelo, zmokl jsem, jdu dál.<i>\r\n<br>\r\n<div align=\"right\">Santoka Taneda\r\nzenový mnich a poutník</div> \";s:7:\"summary\";s:0:\"\";s:6:\"format\";s:9:\"full_html\";s:10:\"safe_value\";s:180:\"<p><br /><br />\n<i>Je to tak, jak to je ...<br />\nPršelo, zmokl jsem, jdu dál.<i><br />\n<br /></i></i></p>\n<div align=\"right\">Santoka Taneda<br />\nzenový mnich a poutník</div>\n\";s:12:\"safe_summary\";s:0:\"\";}}}s:10:\"field_tags\";a:1:{s:3:\"und\";a:1:{i:0;a:1:{s:3:\"tid\";s:1:\"2\";}}}s:11:\"field_image\";a:0:{}}',0,1668110922,1),